Magnum in Christo

DLXXI.
Against those who, under a false name or surname, while the first wife still lives, proceed to a second marriage. Urban, Pope VIII, for perpetual remembrance of the matter.

1 Great is in Christ and in the Church the sacrament of matrimony, which is the legitimate and indissoluble union of life between man and woman, in which by equal consent each ought to give himself to the other; therefore those are to be corrected with grave and fitting penalties who, forgetful of the commandments of the Lord and disregarding the care of their own salvation, do not fear to violate the most sacred laws of such a sacrament.

2 § 1. Since therefore, as we have learned not without great distress of mind, there are found those sons of iniquity who, under a false name or surname, while the first wife still lives, dare to proceed to a second marriage:

3 § 2. We, desiring to repress according to the office of apostolic service committed to us from above, as much as we are able with the Lord, such wicked temerity of depraved men of this sort, having first imposed the penalty of anathema upon those saying that it is lawful for Christians to have several wives, which the Council of Trent decreed, De sacros. matrim., sess. xxiv, can. 2, and the same thing Innocent III asserts to be prohibited, cap. Gaudemus, § Nec ulli, De divortiis, VIII rr. 595 An. C. 1637, we, having deliberated this matter with our venerable brothers the cardinals of the Holy Roman Church in the whole Christian republic against heretical depravity with the general inquisitors deputed by this Holy See, by this our constitution perpetually valid, decree that such delinquents of this sort shall be condemned, beyond the penalties by which they are ordinarily wont to be punished, to the galleys in perpetuity: and if they shall be found unfit, they shall be publicly scourged and condemned to imprisonment in perpetuity; but if by reason of the quality and enormity of the crime they shall have merited graver penalties, they shall even be delivered to the secular court for punishment at the discretion of the aforesaid congregation of cardinals.

4 § 3. Decreeing that these letters, with the clauses prescriptive and protective and all and singular things contained in them, even from this, that whosoever having an interest in the foregoing or in any of them, or pretending in any way to have an interest, called and heard to them, and the causes on account of which these same letters were issued, verified, or otherwise sufficiently, or even not at all justified, at no time ever by the vice of subreptiousness or obreption, or nullity, or invalidity, or of our intention, or any other defect whatsoever be noted, impugned, invalidated, retracted, recalled into law or controversy, or reduced to the terms of law, or against them restitution in full, opening of the mouth, reduction to the way and terms of law, or any other whatsoever remedy of law, fact, grace or justice be obtained, or in any way granted, or obtained or granted that anyone use, or avail himself in judgment or outside be able, nor under whatsoever similar or dissimilar grants revocations, suspensions, limitations, or other contrary dispositions made and to be made for the time being in any way be comprehended, but always excepted from them, and perpetually valid, 1 Edit. Main. reads invalidatis (R. T.).

5 gal.

6 nes ligare.

7 firm and efficacious to exist and to be, to obtain and to acquire their full and complete effects, and to be inviolably observed by all and singular, to whom it shall pertain in the future;

8 § 4. And thus and not otherwise in the foregoing all and singular by whatsoever judges ordinary or delegated, even auditors of the causes of the apostolic palace, and cardinals of the Holy Roman Church, even legates and nuncios of the side and others, exercising any authority and power whatsoever, the facility and authority of judging or interpreting otherwise being taken away from them and from each of them, ought to be judged and defined, and null and void, if otherwise concerning these things by anyone whatsoever, by any authority, knowingly or unknowingly, it should happen to be attempted. To those doing otherwise in any way whatsoever.

9 § 5. But in order that these letters and whatsoever things contained in them may be brought to the knowledge of all, and lest anyone be able to pretend ignorance of them, we likewise will and command, that these same letters by one or more of our couriers be affixed and published at the doors of the Lateran church, the basilica of the Prince of the Apostles in the City, and also of the apostolic chancery, and in the square of the Campus Florae, and, when they shall be removed from there, copies of them affixed in the same places be left behind, which thus published and affixed affect and bind all and singular, whom they concern, just as if to each of them personally intimated and notified;

10 § 6. And that transcripts of them, even printed, subscribed by the hand of some public notary, and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith be given, which would be given to these letters themselves, if they were exhibited or shown.

11 § 6. And that to their copies, even printed ones, subscribed by the hand of some public notary, and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith shall be given as would be given to the originals themselves, if they were exhibited or shown.

12 Given at Rome, at St. Mary Major, under the Fisherman's Ring, on 20 June 1637, in the fourteenth year of our pontificate. Given on 20 June 1637, pontificate year 14.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

DLXXI.
Contra eos qui, mentito nomine vel cognomine, adhuc prima uxore vivente, ad secundas nuptias transenni* Urbanus Papa Vili , ad perpetuam rei memoriam.

1 Magnum in Christo et in Ecclesia mairimonii sacramentum, ut vitae est legitima inter virum et feminam indissolubilis societas, in qua ex pari consensu semetipsum alter alteri debet, ita gravibus, debitisque poenis corripiendi sunt ii , qui inandatorum Domini immemores, et posthabità propriae salutis ratione, sacrosanctas huiusmodi sacramenti leges violare non verenlur.

2 § 1. Cum itaque, sicut non sine magna animi nostri molestia accepimus, ii iniqnitatis filii reperiantur, qui sub mentito nomine seu cognomine adhuc prima uxore vivente ad secundas nuptias transire audent:

3 § 2. Nos, nefariam improborum hominum huiusmodi temeritatem iuxta credilura nobis desuper apostolicae servitulis officium, quantum cum Domino possumus, reprimere volentes , habità prius super 1 Anathemntis poenam dicentibus, quod christianis plures habere uxores liceat , imposuit Concil. Trident. De sacros. matrim., sess. xxiv, can. 2. Idemque prohibitum asserit Innoc. Ili, cap. Gaudemus, § Nec ullì, De divortiis. Vili rr. 595 An. C. 1637 hoc cum venerabilibus fratribus noslris huiusmodi nera- S. R. E. cardinalibus in universa republicà d'ecernit!omm03 Christiana contra haereticam pravilatem generalibus inquisitoribus ab hac Sanctà Sede depulatis deliberatione matura, hac nostra perpetuo valiturà conslitulione decernimus, ut huiusmodi sic delinquentes, ultra poenas quibus ipsi ordinarie puniri solent , damnentur ad triremes in perpetuum: quod si inhabiles reperti fuerint, publice fusligentur et damnentur ad carceres in perpetuum; si vero prò qualitate, enormitate delieti graviores poenas meruerint, etiam curiae seculari arbitrio eorumdem praefatae congregationis cardinalium puniendi tradanlur.

4 § 3. Decernentes praesentes litteras, ciausnias prae- « * -ì • • . . • scrvativas adommaque et singula in eis contenta, etiam m. ex eo, quod quicumque in praemissis seu eorum aliquo interesse habentes, seu habere quomodolibet praelendentes, ad ea vocati et auditi, minusque causae propter quas eaedem praesentes emanarint , adductae, verifìcatae, seu alias sufficienter, aut etiam nullatenus iustificatae fuerint, nullo unquam tempore de subreptionis vel obreptionis, seu nullitatis, aut invaliditatis1 vitio, seu inlentionis nostrae, aut alio quovis defectu notari, impugnari, invalidari, retractari, in ius vel controversiam revocari , aut ad lerminos iuris reduci , vel adversus illas restilulionis in integrum, aperitionis oris , reduclionis ad viam et lerminos iuris, aut aliud quodeumque iuris, facti, gratiae vel iustitiae remedium impetrali, seu quomodolibet concedi, aut impetrato vel concesso quempiam uti, seu se iuvare in iudicio vel extra posse, neque sub quibusvis similium vel dissimilium gratiarum revocationibus, suspensionibus, limitationibus, aut aliis contrariis dispositionibus prò tempore quomodolibet factis et faciendis comprehendi, sed semper ab illis exceplas , perpetuoque validas , 1 Edit. Main. legit invalidatis (R. T.). praecipìt cunlrarii:

5 gal.

6 nes ligare.

7 firmas et efficaces esistere el fore, suosque plenarios et integros effectus sorliri et obtinere, ac per omnes et singulos, ad quos spectabit in futurum, inviolabiliter observari ;

8 i,a iudjcari § 4. Sicque et non aliter in praemissis i'dero0 omnibus et singulis per quoscumque iudices ordinarios vel delegalos, etiam causarum palatii apostolici auditores,acS.R.E. cardinales, etiara de latere legatos et nunlios acalios, quavisauctorilateetpotestate fungenles, sublatà eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi seu interpretandi facilitate et auctoritate, iudicari et definiri debere, ac irritimi et inane, si secus super his a quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari. In contrarium facientibus quibuscumque.

9 Manrtat § 5. Ut autem praesentes et in eis conhanc Consulti- , . . ...

10 tinnera pubiicatenta quaecumque ad omnium notitiam li iu Urbe et , . É , ,..,.. pubijcatam omdeducantur, et ne aliquis de eis ìgnorantiam praetendere possit, volumus pariter et mandamus , quod eaedem praesentes per aliquem seu aliquos ex cursoribus nostris ad ecclesiae Lateranensis, basilicae Principis apostolorum de Urbe, necnon eancellariae apostolicae valvas, ac in acie Campi Florae affigantur et publicentur, ac, cum inde amovebuntur, earum exempla in eisdem locis affixa dimittantur , quae sic publicatae et affixae omnes et singulos, quos concernunt, perinde afficiant et arctent, ac si unicuique illorum personaliter intimalae et notiiicatae fuissent;

11 § 6. Quodque illarum transumptis , etiam impressis , manu alicuius notarii publici subscriptis, et sigillo personae in dignitate ecclesiastica constitulae munilis, eadem prorsusfides adhibealur,quae praesentibus ipsis adhiberetur, si forent exhibitae vel ostensae.

12 Datum Romae, apud S. Mariam Maiorem, sub annulo Piscatoris, die xx iunii mdcxxxvii, pontificatus nostri anno xiv. Dat. die 20 iunii 1637, pontif. anno xiv.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 14 — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

DLXXI.
Contro coloro che, con nome o cognome falso, mentre ancora vive la prima moglie, passano a seconde nozze* Urbano Papa VIII, a perpetua memoria della cosa.

1 Grande in Cristo e nella Chiesa il sacramento del matrimonio, che è la legittima e indissolubile società di vita tra l'uomo e la donna, nella quale da pari consenso l'uno deve darsi all'altro, così devono essere corretti con gravi e dovute pene coloro che, dimentichi dei comandamenti del Signore e trascurando la cura della propria salvezza, non temono di violare le sacrosante leggi di siffatto sacramento.

2 § 1. Poiché dunque, come non senza grande turbamento del nostro animo abbiamo appreso, si trovano quei figli dell'iniquità che con nome o cognome falso, mentre ancora vive la prima moglie, osano passare a seconde nozze:

3 § 2. Noi, volendo reprimere, secondo l'ufficio della servitù apostolica a noi affidato, per quanto possiamo con il Signore, siffatta nefanda temerarietà degli uomini malvagi, avuta prima considerazione sulla pena di scomunica per coloro che dicono che ai cristiani sia lecito avere più mogli, che impose il Concilio Tridentino, De sacros. matrim., sess. xxiv, can. 2. E lo stesso proibisce Innocenzo III, cap. Gaudemus, § Nec ullì, De divortiis. Vili rr. 595 An. C. 1637 con i nostri venerabili fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa in tutta la repubblica cristiana contro l'eresia ereticale, con i generali inquisitori deputati da questa Santa Sede, dopo maturo consiglio, con questa nostra costituzione perpetuamente valida decerniamo, che coloro che così delinquono, oltre le pene con le quali ordinariamente sogliono essere puniti, siano condannati alle trireme in perpetuo: e se risulteranno inabili, siano pubblicamente flagellati e condannati al carcere in perpetuo; se poi per la qualità e gravità del delitto avranno meritato pene più gravi, siano anche consegnati al giudizio della curia secolare per essere puniti dalla suddetta congregazione di cardinali.

4 § 3. Decernendo che le presenti lettere, con tutte le clausole preservative e ogni cosa in esse contenuta, anche per il fatto che chiunque abbia interesse nei suddetti argomenti o in alcuno di essi, o pretenda di averne in qualunque modo, benché sia stato chiamato e ascoltato, e benché le cause per le quali le medesime presenti siano state emanate siano state addotte, verificate, o altrimenti sufficientemente, o anche per nulla giustificate, non possano mai in alcun tempo essere notate, impugnate, invalidate, ritrattate, richiamate in giudizio o in controversia, o ridotte ai termini di diritto, né contro di esse si possa ottenere restituzione in integrum, apertura della bocca, riduzione alla via e ai termini di diritto, o qualunque altro rimedio di diritto, di fatto, di grazia o di giustizia, né si possa ottenuto o concesso usarne alcuno, o giovarsene in giudizio o fuori, né siano comprese sotto qualsiasi revoca di grazie simili o dissimili, sospensioni, limitazioni, o altre disposizioni contrarie fatte o da farsi per il tempo in qualunque modo, ma sempre da esse eccettuate, e perpetuamente valide, precetto contrario:

5 gal.

6 nes ligare.

7 ferme ed efficaci esistere e essere, sortire e ottenere i loro pieni e interi effetti, e da tutti e singoli, a cui spetterà in futuro, inviolabilmente osservarsi;

8 § 4. E così e non altrimenti nei suddetti argomenti da tutti e singoli, per mezzo di qualunque giudice ordinario o delegato, anche dei giudici della causa del palazzo apostolico, e dei cardinali della Santa Romana Chiesa, anche legati e nunzi di latere e altri, esercitanti qualsiasi autorità e potestà, tolta a essi e a ciascuno di essi qualsiasi facilità e autorità di giudicare o interpretare altrimenti, deve essere giudicato e definito, e irritum e inane, se diversamente su questi argomenti da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, accadesse di tentare. A coloro che facessero il contrario in qualunque modo.

9 Manda § 5. Affinché però le presenti e tutto ciò che in esse è contenuto giunga a notorietà di tutti, e nessuno possa pretendere ignoranza di esse, vogliamo parimenti e mandiamo che le medesime presenti siano affisse e pubblicate da uno o più dei nostri cursori alle porte della chiesa Lateranense, della basilica del Principe degli apostoli in Urbe, nonché della cancelleria apostolica, e nella piazza del Campo di Fiore, e quando da lì saranno tolte, se ne lascino copie affisse negli stessi luoghi, le quali così pubblicate e affisse colpiscano e vincolino tutti e singoli coloro che le riguardano, come se fossero state loro personalmente comunicate e notificate;

10 affinché la presente pubblicazione, qualunque cosa ad essa riguardi, sia portata a notorietà di tutti in Urbe e, affinché nessuno possa pretendere ignoranza di essa, vogliamo parimenti e ordiniamo che le medesime presenti per mezzo di uno o più dei nostri cursori siano affisse e pubblicate alle porte della chiesa Lateranense, della basilica del Principe degli apostoli dell'Urbe, nonché della cancelleria apostolica, e nella piazza del Campo di Fiore, e, quando da lì saranno rimosse, i loro esemplari rimangano affissi negli stessi luoghi, le quali così pubblicate e affisse colpiscano e vincolino tutti e singoli coloro che le riguardano, allo stesso modo come se fossero state loro personalmente comunicate e notificate;

11 § 6. E che dei loro transunti, anche stampati, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, si presti la medesima fede che si presterebbe alle presenti stesse, se fossero esibite o mostrate.

12 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, sotto l'anello del Pescatore, il 20 giugno 1637, anno quattordicesimo del nostro pontificato. Dat. die 20 iunii 1637, pontif. anno xiv.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.