Quam primum

1 which you have gathered from every side, corrected and established from uncorrupted codices, as well as from the writings of ancient and approved authors, who have left us monuments concerning the sacred institution of these same rites, restored to the pristine norm and rite of the holy Fathers. Which, now recognized and corrected, with mature consideration applied, so that from this institution and undertaken work all may reap the fruits, We have commanded to be printed at Rome as soon as possible, and when printed to be published; namely so that priests may understand by what prayers they should make use, what rites or what ceremonies they ought henceforth to retain in the celebration of Masses. But so that those things transmitted by the most holy Roman Church, the mother and teacher of the other churches, may be embraced and observed everywhere by all, and lest in the future, for perpetual and future times, in all the provinces of the Christian world in patriarchal, cathedral, collegiate and parochial, secular and of any Orders monastic churches of both men and women, even of regular militias and without cure, churches or chapels, in which a conventional Mass is accustomed to be celebrated or ought to be celebrated aloud in choir or in a low voice according to the rite of the Roman Church, nothing other than according to the formula of the Missal edited by Us be chanted or recited, even if these same churches are in any way exempt by indult of the Apostolic See, by custom, by privilege, even by oath, by apostolic confirmation or by any other faculties whatsoever, unless from the very first institution approved by the Apostolic See, or by custom, which either the institution itself confirmed over two hundred years of celebrating Masses by this Pontiff—

2 And immediately he caused the Mass to be—

3 le, which now he confirms, and he wills it to be received and celebrated everywhere according to it, unless another institution approved by the Apostolic See or custom observed over two hundred years shall be. And he forbids that to be changed.

4 in these same churches constantly observed, from which, as We do not take away the aforesaid celebration constitution or custom, so if this Missal, which We have now caused to be brought to light, should please these same churches more, with the consent of the bishop or prelate and the whole chapter, so that, all things notwithstanding, they may celebrate Masses according to it, We permit; but from all the other aforementioned churches removing the use of these same Missals, and utterly and entirely rejecting them.

5 § 3. And to this Missal of Ours recently published, nothing shall ever be added, taken away, or changed, decreeing under the penalty of Our indignation, by this Our constitution to endure perpetually, We establish and ordain. Commanding and directly enjoining upon all and each of the patriarchs of the aforementioned churches, administrators and other persons, shining with whatever ecclesiastical dignity, even if they shall be cardinals of the holy Roman Church or of any other grade and preeminence, upon them in virtue of holy obedience commanding that, all other reasons and rites from other Missals, however ancient, hitherto accustomed to be observed, henceforth being entirely omitted and plainly rejected, they chant and read the Mass according to the manner and norm which through this Missal is now delivered by Us, nor in the celebration of Mass presume to add or recite other ceremonies or prayers than those which this Missal contains. And so that this same Missal, in chanting or reading the Mass in any churches whatsoever, henceforth be entirely followed without any scruple of conscience or incurring any penalties, sentences and censures, and that they may and are able to use it freely and lawfully, by apostolic authority, by the tenor of these presents, We also grant and indulge perpetually. Nor shall prelates, administrators, canons, chaplains and other presbyters called by whatever name, secular or of any Order regular, be bound to celebrate Mass otherwise than as We have ordained, nor be forced and compelled by anyone to change this Missal.

6 § 4. These present letters at no time whatsoever may be revoked or moderated, but shall remain firm and valid in their strength, We likewise establish and declare.

7 § 5. Notwithstanding the foregoing and apostolic constitutions and ordinances and those issued in provincial and synodal councils, general or special constitutions and ordinances; as well as statutes and customs of the aforementioned churches in use, by longest and immemorial prescription, not however confirmed beyond two hundred years, contrary in any way whatsoever.

8 § 6. We will moreover and by the same authority decree that, after the edition of this Our constitution and Missal, those presbyters present in the Roman Curia, after one month; those indeed within the mountains, after three; and those dwelling beyond the mountains, after six months, or as soon as this Missal shall be offered for sale to them, shall be bound to chant or read the Mass according to it.

9 § 7. That this, in order to be preserved everywhere throughout the earth uncorrupted and purged of faults and errors, all printers dwelling in our domain and that of the Holy Roman Church, whether mediately or immediately subject, under penalty of forfeiture of books and one hundred gold ducats to the Apostolic Camera, to be applied ipso facto; and others in whatever part of the world residing, under excommunication latae sententiae and other penalties at our discretion, may not, without our licence or that of a special apostolic commissioner constituted by us in those same regions, and unless through the same commissioner a copy of the missal be sent to the same printer, from which the norm for printing others by the same printer shall be received, compared with the missal printed in the City according to the great printing, with the precaution of the Clamuliie—

10 Ciaiiiiiliie de- 02;.tori.ii'.

11 Race consll • tulio quando incielai ligare.

12 Imprcssorei non imprimati t missale absque liceiitia.

13 lussio publicandi et fides exemplojum.

14 have been and agree, and in no way whatsoever disagree, before full faith shall have been made, to print or propose or receive in any way dare or presume, by apostolic authority and by the tenor of these presents we similarly forbid.

15 § 8. But because it would be difficult for these letters to be carried to each place of the Christian world, and to be brought to the knowledge of all at the earliest time, we order that they be published and affixed in the customary manner to the doors of the basilica of the Prince of the Apostles and of the Apostolic Chancery and in the square of the Campus Florae, and that copies of the same letters, even printed ones, subscribed by the hand of some public notary and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, shall have the same undoubted faith everywhere among all peoples and places as these presents would have if they were shown or exhibited.

16 Nulli ergo e te.

17 Given at Rome at St. Peter's, in the year of our Lord's Incarnation one thousand five hundred and seventy, on the day before the Ides of July, in the fifth year of our pontificate. Given on 14 July 1570, pontificate year v.

18 GLXVII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

1 que undique conquisilis, emendatis atque incorruptis codicibus, necnon veterum consultisacprobatorum auctorum scriptis, qui de sacro eorumdem rituum inslituto monumenta nobis reliquerunt, ad pristinam missale sanctorum Patrum normam ac rilum restituerunt. Quod recognitum iam et castigatum, matura adhibita consideratone, ut ex hoc instituto coeptoque labore fructus omnes percipiant, Romae quamprimum imprimi, atque impressum edi mandavimus; nempe ut sacerdotes intelligant quibus precibus uti , quos ritus quasve caeremonias in missarum celebratione retinere posthac debeant. Ut autem a sacrosanctaRomana Ecclesia, ceterarum ecclesiarum matre et magistra, tradita ubique amplectantur omnes et observent, ne in posterum, perpetuis luturis temporibus, in omnibus christiani orbis provinciarum patriarchalibus, cathedralibus, collegiatis et parochialibus, saecularibus et quorumvis Ordinum monasteriorum, tam virorum quam mulierum, etiam militiarum regularibus ac sine cura, ecclesiis vel cappellis, in quibus missa conventualis alta voce in choro aut demissa celebrari iuxta Romanaé Ecclesiae ritum consuevitvel debet, alias quam iuxta missalis a nobis editi formulam decantetur autrecitetur, etiamsi esedem ecclesiae quovis modo exemptae Apostolicae Sedis indulto, consuetudine, privilegio, etiam iuramento, confirmatione apostolica vel aliis quibusvis facultatibus mmlitae sint, nisi ab ipsa prima institutione a Sede Apostolica approbata, vel consuetudine, quae vel ipsa institutio super ducentos annos missarum celebrandarum ab isto Pontl- Qce confirmatum.

2 Et inox «nn»- dari fecit miìisa"

3 le, quod mine confirmat, ae recipi et iuxta illud ublqne celebrari lubel, nisi alia institutio, a Sede Apostolica approbata, TOl consuetudo supra dueenlura annos obscrrala Bit- Illudque immuiarl protibel.

4 in eisdem ecclesiis assidue observata sit , a quibus, ut praefatam celebrandi constitutionem vel consuetudinem nequaquam auferimus, sic si missale hocfquod none in lucem edi curaviraus, iisdem magis placeret, de episcopi vel praelati capitulique universi consensu, ut, quibusvis non obstanlibus, iuxta illud raissas celebrare possint, permittimus; ex aliis vero omnibus ecclesiis praefatis eorumdem missalium usura tollendo, illaque penitus et omnino reiiciendo.

5 § 3. Ac huicmissali nostro nuper edito 1 nihil nmquam addendum, detrahendum aut immutandum esse decernendo, sub indignationis nostrae poena, hac nostra perpetuo valitura conslitutione statuimus et ordinamus. Mandantes ac directe omnibus et singulis ecclesiarum praedictarum patriarchis, administratoribus aliisque personis, quacumque ecclesiastica dignitate fulgentibus, etiam si sanctae Romanae Ecclesiae cardinales aut cuius vis alterius gradus et praeminentiae fuerint, illis in virtute sanctae obedientiae praecipientesut, ceteris omnibus rationibus et ritibus ex aliis missalibus, quantumvis vetustis, hactenus observari consuetis, in posterum penitus omissis ac piane reiectis, missam iuxta modum ac normam, quae per missale hoc a nobis nunc Iraditur, decantent ac legant, neque in missae celebratione alias caeremonias vel preces, quam quae hoc missali continentur, addere vel recitare praesumant. Atque ut hoc ipsum missale, in missa decantanda aut recitanda in quibusvis ecclesiis, absque ullo conscientiae scrupulo aut aliquarum poenarum, sentenliarum et censurarum incursu, posthac omnino sequantur, eoque libere et licite uti possint et valeanl, auctoritate apostolica, tenore praesentium, etiam perpetuo concedimus et indulgemus. Neve praesules, administralores, canonici, cappellani et alii quocumque nomine nuncupati presbyteri, saeculares aut cuiusvis Ordinis regulares, ad missam, aliter quam a nobis statutum est, celebrandum teneantur, neque ad missale hoc immutandum a quolibet cogi et compelli.

6 § 4. Praesentesve litterae ullo umquam tempore revocari aut moderari po'ssint, sed fìrmae semper et validae in suo existant robore similiter statuimus et declaramus.

7 § 5. Non obstantibus praemissis ac constitutionibus et ordinationibus apostolicis ac, in provincialibus et synodalibus conciliis editis, generalibus vel specialibus constitutionibus et ordinationibus ; necnon ecclesiarum praedictarum in usu, longissima et immemorabili praescriptione, non tamen supra ducentos annos roborata, statutis et consuetudinibus contrariis quibuscumque.

8 § 6. Volumus autem et eadem auctoritate decernimus ut, post huius nostrae conslitutionis ac missalis editionem, qui in Romana adsunt Curia presbyteri, post mensem; qui vero intra montes, post tres; et qui ultra montes incolunt, post sex menses, aut cum primum illis missale hoc venale propositum fuerit, iuxta illud missam decantare vel legere teneantur.

9 § 7. Quod, ut ubique terrarum incorruptum ac mendis et erroribus purgatum praeservetur, omnibus in nostro etS. R. E. dominio mediate vel immediate subiecto commorantibus impressoribus, sub amissionis librorum accentum ducatorum auri Camerae Apostolicae ipso facto applicandorum; aliis vero in quacumque orbis parte consistentibus, sub exeommunicationis latae sententiae et aliis arbitrii nostri poenis, ne, sine nostra vel specialis ad id apostol. commissarii in eisdem partib. a nob. constituendilicentiaac nisi per eumdem commiss, eidem impressori missalis exemplum, ex quo aliorum imprimendorum ab ipso impressore erit accipienda norma, cum missali in Urbe secundum magnani impressionem impresso collatura Clamuliie prae- SCIVativao.

10 Ciaiiiiiliie de- 02;.tori.ii'.

11 Race consll • tulio quando incielai ligare.

12 Imprcssorei non imprimati t missale absque liceiitia.

13 lussio publicandi et fides exemplojum.

14 fuisse et concordare, nec in nullo penitus discrepare, prius piena fides facta fuerit, imprimere vel proponere vel recipere ullo modo audeant vel praesumant, auctoritate apostolica et tenore praesentium similibus inhibemus.

15 § 8. Verum, quia difficile esset praesentes litteras ad quaeque christiani orbis loca deferri, ac primo quoque tempore in omnium notitiam perferri, illas ad basilicaePrincipisApostolorum ac Cancellariae Apostolicae valvas et in acie Campi Florae de more publicari et affigi, ac carumdem litterarum exemplis, etiam impressis, manu alicuius publici tabellionis subscriptis, necnon sigillo personae in dignitate ecclesiastica constitutae munitis, eamdem prorsus indubitatam fidem ubique gentium etlocorum haberi praecipimus, quae praesentibus haberetur, si ostenderentur vel exhiberentur.

16 Nulli ergo e te.

17 Datum Romae apud Sanctum Petrum, anno Incarnationis dominicae millesimo quingentesimo septùagesimo, pridie idus iulii, pontifìcatus nostri anno v. Dat. die 14 iulii 1570, pontif. anno v.

18 GLXVII.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 7 — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

1 che da ogni parte avete raccolti, corretti e confrontati con codici integri e incorrotti, nonché con gli scritti dei venerabili e approvati autori antichi, i quali ci hanno lasciato monumenti riguardanti l'istituzione di questi medesimi riti, li avete ricondotti alla norma e al rito pristino dei santi Padri. Questo, già riconosciuto e corretto, dopo matura considerazione, affinché da questo istituto e da questo lavoro intrapreso si raccolgano tutti i frutti, abbiamo ordinato che al più presto a Roma si stampi, e stampato si pubblichi; cioè affinché i sacerdoti comprendano quali preghiere usare, quali riti o quali cerimonie nella celebrazione delle messe debbano d'ora innanzi osservare. Affinché poi dalla sacrosanta Chiesa Romana, madre e maestra delle altre chiese, le cose tramandate siano abbracciate e osservate da tutti dovunque, e affinché in avvenire, per tutti i tempi futuri, in tutte le province del mondo cristiano, nelle chiese patriarcali, cattedrali, collegiate e parrocchiali, nei monasteri dei religiosi e delle religiose, sia dei saeculari che di qualunque Ordine, anche nelle milizie regolari e senza cura d'anime, nelle chiese o cappelle, nelle quali la messa conventuale ad alta voce in coro o sommessa si celebra secondo il rito della Chiesa Romana o deve celebrarsi, non si canti o reciti in altro modo che secondo la formula del messale da noi edito, anche se queste medesime chiese in qualunque modo esenti per indulto della Sede Apostolica, per consuetudine, per privilegio, anche per giuramento, per confermazione apostolica o per altre facoltà qualsiasi siano munite, se non da quella prima istituzione approvata dalla Sede Apostolica, o per consuetudine, che o la medesima istituzione per più di duecento anni di celebrazione delle messe da questo Pontefice confermata.

2 E subito ordinò che si facesse il messale"

3 le, che ora conferma, e vuole che sia ricevuto e secondo quello celebrato dovunque, se non altra istituzione approvata dalla Sede Apostolica, o consuetudine osservata per più di duecento anni sia. E proibisce che sia mutato.

4 in queste medesime chiese assiduamente osservata sia, dalle quali, come non togliamo la suddetta costituzione o consuetudine di celebrare, così se questo messale che ora abbiamo curato di pubblicare piacesse maggiormente a quelle medesime, col consenso del vescovo o del prelato e di tutto il capitolo, affinché, non ostante qualsiasi cosa, secondo quello possano celebrare le messe, lo permettiamo; dalle altre invece tutte le chiese suddette togliendo l'uso di questi medesimi messali, e quelli completamente e totalmente rigettando.

5 § 3. E a questo nostro messale da poco edito nulla mai debba essere aggiunto, tolto o mutato, decernendo sotto pena della nostra indignazione, con questa nostra costituzione che varrà perpetuamente, stabiliamo e ordiniamo. Ordinando e direttamente a tutti e singoli i patriarchi delle chiese predette, agli amministratori e alle altre persone, comunque risplendenti di dignità ecclesiastica, anche se cardinali della santa Chiesa Romana o di qualunque altro grado e preminenza fossero, a loro in virtù della santa obbedienza comandando che, omesse completamente e totalmente rigettate tutte le altre ragioni e riti da altri messali, per quanto antichi, finora osservati, d'ora innanzi, cantino e leggano la messa secondo il modo e la norma, che per questo messale da noi ora è tramandata, e non presumano nella celebrazione della messa aggiungere o recitare altre cerimonie o preghiere, se non quelle che in questo messale si contengono. E affinché questo medesimo messale, nel cantare o leggere la messa in qualunque chiesa, senza alcuno scrupolo di coscienza o incorrimento di alcune pene, sentenze e censure, d'ora innanzi completamente osservino, e di esso liberamente e lecitamente usare possano e valgano, con autorità apostolica, per il tenore dei presenti, anche perpetuamente concediamo e indul­giamo. E i presuli, gli amministratori, i canonici, i cappellani e gli altri presbyteri comunque denominati, saeculari o di qualunque Ordine regolari, non siano tenuti a celebrare la messa altrimenti che da noi è stato stabilito, né a mutare questo messale da alcuno siano costretti e compelli.

6 § 4. Le presenti lettere in nessun tempo mai possano essere revocate o modificate, ma ferme sempre e valide nel loro vigore rimangano, similmente stabiliamo e dichiariamo.

7 § 5. Non ostante i suddetti e le costituzioni e ordinazioni apostoliche e, nei concili provinciali e sinodali edite, costituzioni e ordinazioni generali o speciali; nonché le statue e consuetudini contrarie qualsiasi delle chiese predette in uso, per lunghissima e immemorabile prescrizione, non però per più di duecento anni corroborata.

8 § 6. Vogliamo però e con la medesima autorità decerniamo che, dopo l'edizione di questa nostra costituzione e del messale, i presbyteri che si trovano nella Curia Romana, dopo un mese; quelli che invece abitano entro i monti, dopo tre; e quelli che abitano oltre i monti, dopo sei mesi, o quando prima questo messale sia loro proposto in vendita, secondo quello siano tenuti a cantare o leggere la messa.

9 § 7. Affinché il Messale, ovunque sulla terra, si conservi incorrotto e purificato da errori e difetti, a tutti gli stampatori che dimorano nel nostro e della S. R. Chiesa dominio, mediata o immediatamente soggetti, sotto pena della confisca dei libri e di cento ducati d'oro alla Camera Apostolica, applicati ipso facto; agli altri poi che si trovano in qualunque parte del mondo, sotto pena di scomunica latae sententiae e di altre pene a nostro arbitrio, proibiamo con autorità apostolica e per il tenore del presente che, senza nostra licenza o di un nostro speciale commissario apostolico da noi costituito in quelle parti, e se non per mezzo dello stesso commissario, non osino o presumano in alcun modo di stampare il Messale, se prima non avranno ricevuto da noi un esemplare del Messale stesso, dal quale l'impressore dovrà prendere la norma per stampare gli altri, e se non avranno confrontato il Messale stampato in Roma secondo la grande impressione con la copia del commissario, e se non avranno accertato che sia stato e concordi, e che non discordi in nulla affatto.

10 Ciaiiiiiliie de- 02;.tori.ii'.

11 Race consll • tulio quando incielai ligare.

12 Imprcssorei non imprimati t missale absque liceiitia.

13 lussio publicandi et fides exemplojum.

14 sia stato e concordi, e che non discordi in nulla affatto, prima che sia stata fatta piena fede, non osino o presumano in alcun modo di stampare, proporre o ricevere, proibiamo con autorità apostolica e per il tenore del presente.

15 § 8. Tuttavia, poiché sarebbe difficile che le presenti lettere fossero portate a ogni luogo della cristianità e pervenissero al più presto a conoscenza di tutti, ordiniamo che esse siano pubblicate e affisse alle porte della basilica del Principe degli Apostoli e della Cancelleria Apostolica e nella piazza del Campo di Fiore secondo il consueto, e che gli esemplari delle medesime lettere, anche stampati, sottoscritti di mano di un pubblico notaio, muniti inoltre del sigillo di una persona costituita in dignità ecclesiastica, abbiano ovunque presso tutti i popoli e i luoghi la medesima fede indubitata, che avrebbero le presenti se fossero mostrate o esibite.

16 Nulli ergo e te.

17 Dato a Roma presso San Pietro, nell'anno dell'Incarnazione del Signore millecinquecentosettanta, il 14 luglio, anno quinto del nostro pontificato.

18 GLXVII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.