Romanus Pontifex

1 and St. Francis, as well as the Hermits of St. Augustine, and the Carmelites, and the Servants of the Blessed Mary are truly and properly Mendicant religious Orders, even if they possess common goods, though immovable, and enjoy all their privileges. Pius, Pope V, for the record of the matter. The Roman Pontiff, the principal defender both of universal Christendom and of each of these religions, willingly meets all their inconveniences, for the sake of his pastoral duty, and is accustomed to provide for their indemnity with salutary declarations and other remedies suited to the exigency of the times and customs.

2 § 1. Indeed, although the beloved sons, the brothers of all these Mendicant Orders, are exempted by the decrees of the Council of Trent from the contribution to the seminary of clerics, to be erected in each city according to the form of that same council, and we, among other things, have exempted and freed the brothers of these Mendicant Orders themselves and each of them, by apostolic authority, both from such seminary contribution and from any subsidy whatsoever, as well as from any tithes and other burdens of this kind, and have decreed that they can never at any time be compelled and forced to contribute to all of these; yet we have not without displeasure of mind recently learned that some local ordinaries, and perhaps in provincial councils, perhaps under the pretext that the brothers of the Mendicant Orders can retain such stable goods by apostolic indult or dispensation, and for that reason are not truly Mendicant, have perhaps presumed, and presume daily, to compel them to contribution to the seminary, subsidy, tithes and other burdens of this kind, to the grave burden and not inconsiderable prejudice of these Orders themselves.

3 § 2. We, turning over in our mind that they bring forth from the fruits of such goods various utilities to Christian society, since from these they maintain various masters and doctors, from whose teaching their novice brothers, instructed and made learned afterwards, aid and feed the flock of the Lord by their preachings, counsels, confessions, prayers and other innumerable works of piety, and that their houses can be called seminaries no less than those which have been erected by ordinaries, and for that reason ought in no way to lose the name of Mendicant. Wishing therefore to cut away all matter of doubt, all and singular brothers of the Mendicant Orders of this kind, and each of them, from whatever excommunication, suspension and interdict and other ecclesiastical sentences, censures and penalties, whether by law or by man, in any occasion or cause whatsoever imposed, if they are bound by any of these in any way, for the purpose of obtaining the effect of these presents, we absolve by the tenor of these letters, and we consider them absolved; and likewise of all and singular litigations and causes, pending before whatsoever judges and in whatsoever manner and place, the status and merits, names and cognomens of the judges and litigants, as well as of whatsoever privileges, indults, exemptions and immunities of these Mendicant Orders conceded to the brothers in any manner heretofore, the tenors of which we hold as expressed in these presents, we also advocate the aforesaid litigations and causes, as aforesaid, pending to us by the tenor of these letters, and extinguishing them entirely, and imposing perpetual silence upon such litigants concerning the premises, by our own motion, not at the instance of the petition of these brothers or any of them offered to us concerning this, but from our certain knowledge and from the fullness of apostolic power, all and singular brothers of the four Mendicant Orders, namely of St. Dominic, and St. Francis, and of the Hermits of St. Augustine, as well as of the Carmelites, and whom we also wish to be reckoned, the Servants of the Blessed Mary comprehended in the names, their houses, monasteries and places, even if they possess in common their own goods, both movable and immovable and stable and whatsoever other things, we establish and declare by apostolic authority through these presents that they are able and ought to use the name of Mendicant and all and singular Mendicant privileges conceded to them in any manner, and that they cannot be molested concerning the premises at any time whatsoever, and we extend and enlarge both the Council of Trent and all and singular other decrees, statutes, ordinances, privileges and laws speaking of Mendicants to all and singular the aforesaid Orders and their houses and places, even retaining their own goods in common, and we declare that they speak of them also by the aforesaid authority, through these same presents.

4 § 3. And moreover to the same and to any others whatsoever, both ecclesiastical and secular, exercising any authority, in virtue of holy obedience and other penalties to be moderated by our judgment, we likewise command by these presents that, if anything during our time and that of our predecessor, whether by reason of seminary aid and tithes, or other burdens of this kind, was exacted by them, all of it shall be restored to the same brothers, with all delay and postponement set aside; strictly forbidding to the ordinaries of those places and to other persons, both ecclesiastical and secular, exercising any authority, and of whatever dignity, rank and condition existing, that they dare or presume to molest, disquiet or disturb the aforesaid brothers of the Mendicant Orders retaining such goods, on any pretext whatsoever, concerning contribution to seminary aid and tithes.

5 § 4. Decreeing also that these present letters can in no way at any time be noted or impugned on account of the vice of subreption or obreption, or of our intention or any other defect; nor be included under any revocations, modifications, limitations, restrictions and other contrary dispositions of similar or dissimilar favours, made and to be made in any way by us and also by our successors, and with whatever clauses, even derogatory of derogations and other more efficacious and unusual clauses, and irritant decrees, of whatever tenor they may be; but, those notwithstanding, they shall persist in their force and efficacy, and as often as they shall emanate, so often shall they be restored to their pristine state, replaced and fully reintegrated, and even under a date to be chosen anew by themselves granted afresh, and thus it is of our unchangeable will and intention; and to this end, that they may subsist with perpetual firmness, they ought to have the force of a valid and efficacious contract between the Apostolic See and the aforesaid brothers of the Mendicant Orders. And thus by whatever judges and commissioners, exercising any authority, even auditors of the causes of the Apostolic Palace, and cardinals of the Holy Roman Church, with the faculty and authority of judging and interpreting otherwise in any way removed from them and from each of them, they ought to be judged; and whatever is otherwise attempted concerning these matters by anyone, with any authority, knowingly or unknowingly, is also null and void.

6 § 5. Wherefore, to our beloved sons, the general auditor of the causes of the Apostolic Camera and the chamberlain, as well as to the deans, provosts, archpriests, archdeacons, treasurers and whatever others holding dignities in the same churches, whether cathedral or collegiate, existing anywhere and in whatever regions, lands and places, by these presents with like motive we command that they themselves and each of them, by themselves or by another or others, these letters and whatever is contained in them, where and when it shall be necessary, and as often as they shall be required on behalf of the said brothers or any of them, solemnly publishing, and permitting them to enjoy and possess peacefully in all the aforesaid matters, not allowing them or any of them to be molested in any way indebitably thereupon. Compelling whatever contradictors and rebels by sentences, censures and ecclesiastical penalties, and other appropriate remedies of law and fact, appeal being set aside. And nevertheless, with legitimate proceedings to be observed concerning these matters, even aggravating the said censures and penalties, invoking also to this end, if it shall be necessary, the aid of the secular arm.

7 § 6. Notwithstanding the constitutions of Boniface, Pope of happy memory, our predecessor, on the one hand, and of the general council on two matters, provided that no one be drawn to judgment beyond three matters by virtue of these presents, and other apostolic constitutions, as well as those issued in provincial and synodal councils, special or general; and any statutes and customs whatsoever, even those strengthened by oath, apostolic confirmation, or any other firmness; privileges also granted and apostolic letters, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever clauses, even derogatory clauses of derogations and other more efficacious and unusual clauses, irritant and other decrees, in general or in particular, even by similar motu proprio, and from certain knowledge, and by the fullness of apostolic power, and otherwise in any manner whatsoever, even granted, approved, confirmed, and frequently renewed in consistory. All of which, even if special, specific and express mention of them and of their entire tenors, or some other exquisite form to be observed for this purpose were required (these tenors, as if inserted word for word, with nothing whatsoever omitted, and the form transmitted in them observed, we having these presents for expressed), on this occasion only, we specially and expressly derogate, anything to the contrary notwithstanding. Or if to some, commonly or severally, it has been granted by the same See that they cannot be interdicted, suspended or excommunicated by apostolic letters not making full and express mention, and word for word, of this indult.

8 § 7. We will, however, that the transumpts of these presents, etc. And that these same presents be published by someone of our couriers at the Apostolic Chancery and the basilica of the Prince of the Apostles in the City, as well as in the field of the Campus Florae, and be inscribed among the extravagant constitutions to endure perpetually, and, after they have been published, make full and undoubted faith, and bind all and each those concerned by them just as if they had been personally intimated.

9 Given at Rome at St. Peter, under the Fisherman's Ring, on the 3rd of October 1567, in the 3rd year of our pontificate.

10 Given on 3 October 1567, pontificate year 3.

LXVII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

1 et S. Franasti, quam- Eremitarum S. Augustini, el Carmelitarum, ac Servorum B. Marice sunt vere >>t proprie j Ordines religiosi Mendicanics, eliam si i in communi bona, quamvis immobilia, possideant , eorvmque graliis omnibus i perfruuntur. j Pius Papa V, ad futmam rei memoriam. Romanus Pontifex, tam universalis christianae quam singularum eiusReligionum praecipuus defensor , omnibus illarum incommodis, prò sui pastorali* officii debito, libenter occurril,eteorumindemnitati, salubribus, iuxla lemporum morumque exigentiam , declarationibns el aliis remediis consulere ^olet opportuni*

2 ^ 1 . Sane , licet dilecti fìlii omnium causa huins Mendicantiurn Ordinum fratres a contri - butionp seminarii clericorum, in qualibet civitateiuxtaeiusdem concilii formam erigendi, per Tridentini concilii decreta eximantur , nosque , intev alia , eisdem Mendicantiurn Ordinum fratribus concessa privilegia, eos et eorum quemlibet , tam a seminarii huiusmodi contributione quam subsidio quomodolibel , necnon decimis quibuscumque et caeteris aliis oneribus, apostolica auctoritate similibus exemerimus et liberaverinms, eosque ad illorum omnium contributionem nullo umquam tempore cogi et compelli posse decreverimus; cum tamen non sine animi molestia nuper accepimus, nonnulli locorum ordinarli, et lbrsan in provincialibus conciliis, eo forsan sub praelextu quod Ordinum Mendicantiurn fratres huiusmodi bona stabilia ex indulto seu dispensatione apostolica retinere possunt, et propterea Mendicante revera non sint, eos ad seminarii, subsidii , decimarum et aliorum onerum huiusmodi contributionem cogere forsan praesumpserunt, et in dies praesumunt , in grave ipsorum Ordinum gravameli el pneiudicium non modicum.

3 § 2. Nos, animo revolventes eos ex fru- Deciaraiio de elibus honorum huiusmodi varias reipublicaechristianae utilitates afferre, cum ex tpsis varios maghtros et doctores manuteneanl , ex quorum doctrina ipsorum fratres novitii, eruditi poslmodurn effecli, gregem dominicum praedicationibus suis, consiliis, confessionibus, orationibus aliisque innumeris pietatis operibus iuvent et pa.-cant , eorunique domos, non minus quam ea, quae per ordinarios erecta sunt, seminarla vocari posse, et propterea Mendicantiurn nomen amitlere nullo modo debere. Volentes ideirco omnem dubitandi maleriam amputare , omnes et singulos Mendicantiurn Ordinum fratres huiusmodi, ac eorum singulos a quibu?,vis exeommuqua in rubr, nicationis, suspensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis sententiis , censuris et poenis, a iure vel ab liomine, quavis occasione vel causa latis , si quibus quomodolibet innodali existunt, ad effeclum prsesentium dumtaxat consequendum, harum serie absolventes , et absolutos fore censentes; necnon quarumcumque litium et causarum, coram quibusvis iudicibus et ubicumque quomodolibetpendentium, status et merita, nominaque et cognomina iudicum et collitigantium , necnon quorumcumque privilegiorum , indultorum, exemptionum et immunitatum eorumdem Ordinum Mendicantium fratribus hactenus quomodolibet concessorum tenores, praesentibus prò expressis habentes, lites quoque et causas praefatas, ut praefertur, pendentes, ad nos harum serie advocantes , illasque penitus extinguentes , et collitigantibus huiusmodi perpetuum super prsemissis silentium imponentes , motu proprio, non ad ipsorum fratrum vel alicuius eorum nobis super hoc oblatae petitionis instantiam, sed ex certa nostra scientia , ac de apostolicae potestatis plenitudine , omnes et singulos quatuor Mendicantium Ordinum, videlicetS. Dominici, etS. Francisci , ac Eremitarum S. Augustini, necnon Carmelitarum, etquos etiam recenseri volumus, Servorum B. Mariae nominibus comprehensos fratres, eorumque domus, monasteria et loca , etiamsi in communi propria bona, tam mobilia quam immobilia et stabilia ac alia quaecumque, possederint, Mendicantium vocabulo et omnibus et singulis Mendicantium privilegiis eis quomodolibet concessis uti posse et debere, nec super prsemissis ullo umquam tempore molestari posse, auctoritate apostolica per praesentes statuimus etdeclaramus, ac tam concilii Tridentini , quam omnia et singula alia decreta, statuta, ordinationes, privilegia etiurade Mendicantibus loquentia , ad omnes et singulos pp. 615 An. c. mi Ordines praefatos eorumque domos et loca, etiam propria bona in communi tamen retinentes, extendimus et ampliamus, illaque de illis loqui etiam auctoritate pra efata, per easdem praesentes, declaramus.

4 § 3. Ac insuper eisdem ordinaria et insinuo conquibusvis aliis, tam ecclesiasticis quam saeeWiios, '°"ìl' cularibus, quavis auctoritate fungentibus, f™rtént*°*etm»i in virtute sanctae obedientiae, et aliis arbiq»'<i eiactum , ,. . . ... est restiluant. trio nostro moderandis poenis, similiter per praesentes mandamus ut , si quid per eos, tam nostro quam praedecessoris nostri temporibus , tam ratione seminari! , subsidii et decimarum , quam aliorum onerum huiusmodi, exactum fuit , id totum eisdem fratribus, omni mora et dilatione postpositis, restituant; districtius inhibentes eisdem locorum ordinariis cseterisque personis, tam ecclesiasticis quarti saecularibus, quavis auctoritate fungentibus, et,cuiusvis dignitatis, gradus et conditionis existentibus , ne eosdem Mendicantium Ordinum fratres praefatos, bona huiusmodi retinentes , quovis praetextu , super seminarti , subsidii et decimarum contributione molestare , inquietare vel perturbare audeant vel praesumant.

5 § 4. Decernentes quoque praesentes liciausuke Pi- teras nullo umquam tempore de subre- "n,llT,eptionis vel obreptionis vitio, autintentionis nostrae vel quopiam alio defectu notaci vel impugnari nullatenus posse; minusve sub quibusvis similium vel dissimilium gratiarum revocationibus , modificationibus, limitationibus, restrictionibus et aliis contrariis disposilionibus, tam per nos quam etiam successores nostros quomodolibet, ac cum quibusvis, etiam derogatoriarum derogatoriis aliisque efficacioribus et insolitis, clausulis, irritantibusque decretis, prò tempore factis et faciendis , quorumcumque tenorum existant, includi; sed, illis non obstantibus, in suis robore et efficacia persistere, et quoties illae ema- nabunt, toties in pristinum statum restitulas, repositas et plenarie reintegratas , etiam sub data etiam per ipsos eligenda de novo concessas esse, et ita incommutabilis voluntatis et intentionis nostrae esse; et ad hoc, ut perpetua firmitate subsistant , vim validi et efficaci s contraclus inter Sedem Apostolicam et praefatorum Ordinum Mendicantium huiusmodi fratres habere debere. Sicque per quoscumque iudices et commissarios, quavis auctoritate fungentes , etiam causarum Palatii Apostolici auditores, ac Sanctae Romanae Ecclesiae cardinales, sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi facultate et auctoritate, iudicari debere; irritum quoque et inane quicquid secus super his a quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, conligerit attentari.

6 § 5. Quocirca, dilectis filiis Curiae cau- Eietnioram sarum Camerae Apostolicae generali audidtpnlalio et fa- caitoteF. tori, necnon quarumcumque, tam cathedralium quamcollegiatarum, ecclesiarum decanis, praepositis, archipresbyteris, archidiaconis, thesaurariis et quibusvisaliis in eisdem ecclesiis dignitates obtinentibus, ubilibet et in quibuscumque regionibus, terris et locis existentibus, per praesentes raotu simili mandamus quatenus ipsi et eorum quilibet, per se vel alium seu alios, praesentes literas et in eis contenta quaecumque , ubi et quando opus fuerit , ac quoties prò parte dictorum fratrum vel alicuius eorum fuerint requisiti, solemniter publicantes , eisque in praemissis omnibus eie, pacitìce frui etgaudere, non permittentes eos vel eorum quempiam super illis quomodolibet indebite molestari. Contradiclores quoslibel et rebelles per sententias, censuras et poenas ecclesiasticas, aliaque opportuna iuris et facti remedia , appellatone postposita, compescendo. Et nihilominus , legitimis super his babendis servatis processibus, censura? et poenasipsas etiam aggravando, invocato etiam ad hoc, si opus fuerit, auxilio bracini saecularis.

7 § 6. Non obstantibus felicis recordaciausuiae detionis Bonifacii Papae Vili, praedecessoris r°8a °r **' nostri , de una , et concilii generalis de duabus diaetis, dummodo ultra tres diaetas quis, vigore praesentium, ad iudicium non trahatur, et aliis apostolicis, necnon in provincialibus et synodalibus conciliis editis, specialibus vel generalibus, constitutionibus et ordinationibus;ac quibusvis, etiam iuramenlo,confirmatione apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis, statutis et consuetudinibus ; privilegiis quoque indultis et literis apostolicis, sub quibuscumque tenoribus et formis, ac cum quibusvis, etiam derogatoriarum derogatoriis aliisque effìcacioribusetinsolitis, clausulis, irritantibusque et aliis decretis, in genere vel in specie , etiam motu simili , et ex certa scientia , ac apostolicae potestatis plenitudine, ac alias quomodolibet, etiam consistorialiter concessis, approbatis, confirmatis, et saepiusinnovatis.Quibus omnibus, etiam si de illis illorumque totis tenoribus specialis specifica et expressa mentio seu aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda foret (tenores huiusmodi, ac si de verbo ad verbum , nihil penitus omisso, et forma in illis tradita observata, inserti forent, praesentibus prò expressis habentes , illis alias in suo robore permansuris), hac vice dumtaxat, specialiter et expresse derogamus, contrariis quibuscumque. Aut sialiquibus, communiter vel divisim, ab eadem sit Sede indultumquod interdici, suspendivel exeommunicari non possint per literas apostolicas, non facientes plenam et expressam, ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentìonern.

8 § 7. Volumus autem quod praesentium iransumptotransumptis etc. rum Bde'- 5 8. Qnodque eaedem praesentes invai- Forma et efvis Cancellariae Apostolicae et basilicae cMimii. PU " Principis Apostolorum de Urbe necnon in acie Campi Florae per aliquem ex cursoribus nostris publicentur, et inter extravagantes constitutiones perpetuo valituras conscribantur , ac, postquam publicatae fuerint, plenarn et indubiam fidem faciant, necnon omnes et singulos illas concernentes perinde ligent, ac si essent personaliter intimatae.

9 Datum Romae apud S. Petrum, sub annulo Piscatoris, die ni octobris mdlxvii, pontificatus nostri anno h.

10 Dat. die 3 oclob. 1567, ponlif. anno n.

LXVII.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 7 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

1 e di S. Francesco, come pure gli Eremitani di S. Agostino, i Carmelitani e i Servi della B. Maria sono veramente e propriamente Ordini religiosi Mendicanti, anche se posseggono beni comuni, sebbene immobili, e godono di tutte le loro grazie. Pio Papa V, per memoria futura della cosa. Il Romano Pontefice, difensore universale della cristianità e principale protettore di ciascuno di questi Ordini religiosi, volentieri provvede a tutti i loro inconvenienti, secondo il dovere del suo ufficio pastorale, e suole consultare alla loro indennità con dichiarazioni salutari, secondo l'esigenza dei tempi e dei costumi, e con altri rimedi opportuni.

2 § 1. Certamente, benché i diletti figli, fratelli di tutti questi Ordini Mendicanti, siano esentati per decreto del concilio Tridentino dal contributo al seminario dei chierici, che in ogni città deve essere eretto secondo la forma dello stesso concilio, e noi, tra l'altro, abbiamo concesso ai fratelli dei medesimi Ordini Mendicanti i privilegi loro accordati, e abbiamo esentato e liberato loro e ciascuno di essi, tanto da tale contributo al seminario quanto da qualsiasi sussidio, nonché da qualunque decima e da altri oneri simili, con autorità apostolica, e abbiamo decretato che non possano mai essere costretti e obbligati a contribuire a tutti questi oneri; tuttavia non senza dispiacere dell'animo abbiamo appreso di recente che alcuni ordinari dei luoghi, e forse nelle sinodi provinciali, forse sotto il pretesto che i fratelli degli Ordini Mendicanti possono conservare tali beni stabili per indulto o dispensa apostolica, e perciò non siano veramente Mendicanti, hanno osato e osano tuttora costringerli a contribuire al seminario, al sussidio, alle decime e ad altri oneri di questo genere, a grave danno e non lieve pregiudizio dei medesimi Ordini.

3 § 2. Noi, considerando che essi traggono da questi frutti dei beni varie utilità per la repubblica cristiana, poiché da essi mantengono vari maestri e dottori, dalla cui dottrina i loro novizi fratelli, istruiti in seguito, diventano utili al gregge del Signore con le loro predicazioni, i loro consigli, le confessioni, le preghiere e innumerevoli altre opere di pietà, e che le loro case non meno di quelle erette dagli ordinari possono essere chiamate seminari, e perciò il nome di Mendicanti non deve in alcun modo essere perduto. Volendo pertanto eliminare ogni materia di dubbio, assolvendo con la presente serie tutti e singoli i fratelli dei Mendicanti Ordini da qualunque scomunica, sospensione e interdetto e da altre sentenze ecclesiastiche, censure e pene, sia dal diritto che dall'uomo, per qualunque occasione o causa inflitte, se in qualche modo vi sono rimasti invischiati, al solo effetto di conseguire il presente, e considerandoli assolti; nonché di tutte e singole le liti e cause, dinanzi a qualunque giudice e dovunque pendenti in qualsiasi modo, dello stato e dei meriti, dei nomi e cognomi dei giudici e dei contendenti, nonché di qualunque privilegio, indulto, esenzione e immunità dei medesimi Ordini Mendicanti concessi ai fratelli fino ad ora in qualsiasi modo, tenendo i tenori di questi per espressi nelle presenti, e le liti e cause predette, come sopra, pendenti, chiamando a noi con la presente serie, estinguendole completamente, e imponendo ai contendenti un perpetuo silenzio su quanto precede, di moto proprio, non per istanza di petizione dei fratelli medesimi o di alcuno di essi a noi presentata su questo, ma dalla nostra certa scienza e dalla pienezza della potestà apostolica, tutti e singoli i quattro Ordini Mendicanti, cioè di S. Domenico e di S. Francesco, come pure degli Eremitani di S. Agostino, nonché dei Carmelitani, e che vogliamo siano anche ricordati, dei Servi della B. Maria, compresi nei nomi dei fratelli, le loro case, monasteri e luoghi, anche se posseggono beni propri comuni, tanto mobili quanto immobili e stabili e altri qualunque, possono e devono usare del vocabolo di Mendicanti e di tutti e singoli i privilegi dei Mendicanti loro concessi in qualsiasi modo, e non possono essere molestati su quanto precede in alcun tempo, stabiliamo e dichiariamo con autorità apostolica per le presenti, e tanto il concilio Tridentino quanto tutti e singoli gli altri decreti, statuti, ordinazioni, privilegi e diritto che parlano dei Mendicanti, estendiamo e ampliamo a tutti e singoli i predetti Ordini, alle loro case e luoghi, anche conservando beni propri comuni, e di essi parlare, anche con l'autorità predetta, per le medesime presenti, dichiariamo.

4 § 3. E inoltre agli stessi ordinaria e insinuo a chiunque altri, tanto ecclesiastici quanto laici, rivestiti di qualsiasi autorità, in virtù della santa obbedienza, e altre pene da moderarsi secondo il nostro arbitrio, similmente per le presenti ordiniamo che, se qualcosa per loro, tanto nel nostro quanto nel tempo del nostro predecessore, tanto per ragione di seminario, sussidio e decime, quanto di altri oneri di questo genere, fu esatto, tutto ciò agli stessi fratelli, omessa ogni dilazione e indugio, restituiscano; distrettamente inibendo agli stessi ordinari dei luoghi e alle altre persone, tanto ecclesiastiche quanto laiche, rivestite di qualsiasi autorità, e di qualunque dignità, grado e condizione esistenti, che gli stessi fratelli degli Ordini Mendicanti predetti, trattenendo questi beni, con qualsiasi pretesto, sulla contribuzione di seminario, sussidio e decime non ardiscano o presumano di molestare, inquietare o perturbare.

5 § 4. Decernendo inoltre che le presenti lettere in nessun tempo potranno essere notate o impugnate per vizio di surrettizio o di obrettizio, o per difetto di nostra intenzione o per qualsiasi altro difetto; né potranno essere incluse sotto qualsiasi revocazione di grazie simili o dissimili, modificazioni, limitazioni, restrizioni e altre disposizioni contrarie, tanto da parte nostra quanto anche dei nostri successori in qualunque modo, e con qualsiasi clausola, anche derogatoria delle deroghe e altre più efficaci e insolite, e decreti irritanti, fatti e da farsi di volta in volta, di qualunque tenore esistano; ma, non ostante quelle, persistano nella loro vigore ed efficacia, e quante volte quelle emanassero, tante volte siano restituite al pristino stato, riposte e pienamente reintegrate, anche sotto data da essi stessi da eleggersi di nuovo concesse, e così sia della nostra volontà e intenzione immutabile; e affinché persistano con perpetua fermezza, debbono avere la forza di valido ed efficace contratto tra la Sede Apostolica e i predetti fratelli degli Ordini Mendicanti. E così da qualsiasi giudici e commissari, rivestiti di qualsiasi autorità, anche uditori delle cause del Palazzo Apostolico, e cardinali della Santa Romana Chiesa, tolta a loro e a ciascuno di loro qualsiasi altra facoltà e autorità di giudicare e interpretare, debbono essere giudicati; e sia irritum e vano qualunque cosa altrimenti su questi da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, fosse tentata.

6 § 5. Perciò, ai diletti figli della Curia delle cause della Camera Apostolica generale auditore e fattore, nonché a qualsiasi, tanto delle cattedrali quanto delle collegiate, chiese decani, preposti, arcipreti, archidiaconi, tesorieri e a qualsiasi altri che ottengono dignità in esse chiese, dovunque e in qualsiasi regioni, terre e luoghi esistenti, per le presenti motu proprio ordiniamo affinché essi e ciascuno di loro, per se stesso o per altro o altri, le presenti lettere e qualunque cosa in esse contenuta, dove e quando sarà necessario, e quante volte per parte dei detti fratelli o di alcuno di loro saranno richiesti, solennemente pubblicando, permettano a essi di fruire e godere pacificamente in tutti i premessi, non permettendo che essi o alcuno di loro su quelli in qualsiasi modo indebitamente siano molestati. Comprimendo qualsiasi contraddittori e ribelli per sentenze, censure e pene ecclesiastiche, e altri opportuni rimedi di diritto e di fatto, postposta l'appellazione. E tuttavia, servati i legittimi processi da tenersi su questi, aggravando anche le censure e le pene stesse, invocato anche a questo, se sarà necessario, l'aiuto del braccio secolare.

7 § 6. Non ostante la felice memoria della disposizione di Bonifacio Papa VIII, nostro predecessore, da una parte, e del concilio generale riguardante due diate, purché nessuno, in virtù dei presenti, sia trascinato in giudizio oltre tre diate, e altre apostoliche, nonché costituzioni e ordinazioni edite nei concili provinciali e sinodali, speciali o generali; e qualunque statuto e consuetudine, anche confermati con giuramento, con conferma apostolica, o con qualsiasi altra solidità; inoltre privilegi concessi e lettere apostoliche, sotto qualunque tenore e forma, e con qualunque clausola, anche derogatoria delle deroghe e altre più efficaci e insolite, irritanti e altri decreti, in genere o in specie, anche per moto simile, e da certa scienza, e dalla pienezza della potestà apostolica, e altrimenti in qualunque modo, anche concistorialmente concessi, approvati, confermati, e più volte rinnovati. A tutti questi, anche se di essi e dei loro interi tenori fosse necessaria menzione speciale, specifica ed espressa, o qualche altra forma ricercata a questo fine (tenendo questi tenori come se fossero inseriti parola per parola, senza omettere nulla, e osservata la forma in essi tramandata, presenti per espressi, permanendo altrimenti nel loro vigore), in questa occasione soltanto, specialmente ed espressamente deroghiamo, a qualunque cosa contraria. Oppure se ad alcuni, comunemente o singolarmente, dalla medesima Sede sia stato concesso che non possano essere interdetti, sospesi o scomunicati per lettere apostoliche, non facenti piena e espressa, e parola per parola, menzione di questo indulto.

8 § 7. Vogliamo però che dei presenti transunti ecc. della forma della Cancelleria Apostolica e della basilica del Principe degli Apostoli dall'Urbe nonché in atto del Campo di Fiore per alcuno dei nostri cursori si pubblichino, e tra le costituzioni straordinarie perpetuamente valide si scrivano, e, dopo che saranno state pubblicate, facciano piena e indubitata fede, nonché tutti e singoli coloro che le riguardano si obblighino allo stesso modo, come se fossero stati personalmente intimati.

9 Dato a Roma presso San Pietro, sotto l'anello del Pescatore, il 3 ottobre 1567, dell'anno 3 del nostro pontificato.

10 Dat. die 3 octob. 1567, ponlif. anno 3.

LXVII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.