Zelo domus Dei

CXVI.
Declaration of the nullity of the articles of the recent peace of Germany prejudicial to the Catholic religion, the Apostolic See, churches, and other pious places, and to ecclesiastical persons and rights in any manner whatsoever. Innocent, Pope X, for perpetual memory of the matter.

1 With zeal for the house of God continually stirring our soul, we apply ourselves diligently to this care in particular, that the integrity of the orthodox faith and the dignity and authority of the Catholic Church be preserved everywhere intact and unharmed ¹, and that the ecclesiastical rights, whose defenders we have been constituted by the Lord, suffer no detriment from the deed of those who seek their own things rather than the things that are God's, and that we, about to render an account to the supreme judge of the stewardship entrusted to us, be not accused of negligence in the administration committed to us.

2 § 1. Indeed, with deep sorrow we have learned that through several articles of one peace of Osnabrück, on the sixth day of August of the present year 1648, entered into respectively between our most beloved son in Christ Ferdinand, elected King of the Romans and Emperor, with his confederates and adherents on the one hand, and the Swedes with their likewise confederates and adherents on the other hand, and of another peace of Münster in Westphalia, on the twenty-fourth day of October of the same year 1648, entered into respectively between the same Ferdinand, elected King of the Romans and Emperor, with his likewise confederates and adherents on the one hand, and our most beloved son in Christ also Louis, Most Christian King of the French, with his similarly confederated parties on the other hand, most grave prejudices have been inflicted upon the Catholic religion, divine worship, the Apostolic See, and the Roman and inferior churches, the ecclesiastical order, and the jurisdictions, authorities, immunities, liberties, exemptions, privileges, things, goods, and rights of those. For by the pacts partly of the one and partly of the other of such peace, among other things, ecclesiastical goods, formerly occupied by heretics, are assigned to them and their successors in perpetuity, free exercise of their heresy, which they call the Augsburg Confession, is permitted to heretics in very many places, and the assignment of places for building temples for this purpose is promised, and they themselves together with Catholics are admitted to public²

Articles of the peace of Germany prejudicial to the Catholic religion and the Apostolic See.

3 duties and offices, and to certain archbishoprics, bishoprics, and other ecclesiastical dignities and benefices, and to participation in the primary prayers granted to the same Ferdinand, king elected emperor by the aforesaid Apostolic See, are admitted. Annates, rights of the palace, confirmations, papal months and such like rights, and reservations in the goods of the ecclesiastical confession of Augsburg are excluded. Confirmations of elections, or postulations of pretended archbishops, bishops, or prelates of the same confession are attributed to secular authority. Many archbishoprics, bishoprics, monasteries, prepositions, bailiwicks, commendams, canonries and other benefices and ecclesiastical goods are granted to heretical princes and their heirs also, with the ecclesiastical denomination removed, in perpetual fief under the title of secular dignity. Against such peace, or any article thereof, no rights, canonical and civil, common or special, decrees of councils, rules of religious Orders, oaths, or concordats with the Roman Pontiffs, or any other statutes, whether political or ecclesiastical, decrees, dispensations, absolutions, or other exceptions are to be heard or admitted. The number of seven electors of the Empire, once fixed by apostolic authority, is increased without our and the aforesaid See's consent, and an eighth electorate is instituted in favor of Charles Louis, count palatine of the Rhine, a heretic, and many other things, which it is shameful to relate, are decreed as most prejudicial and harmful to orthodox religion, to the aforesaid See, and to the Roman and inferior churches, and to the other matters aforesaid. § 2. And although the venerable brother Farnese, Bishop of Neocastro, our and the aforesaid See's nuncio extraordinary to the treaties of the Rhine and elsewhere, in execution of our mandates, made open protest in our name and that of the same See that such articles are null, void, unjust, and rashly contracted by those not having power, and are to be held as such by all; and it is well known by law that any transaction or pact in ecclesiastical matters made without the authority of the aforesaid See is null and of no force and moment: § 3. Nevertheless, that the indemnity of the aforesaid matters may be more effectively provided for, wishing to provide, as the duty of the pastoral office committed to us from on high demands, and having the tenors of the instruments of both such peace, and of all things contained in them, and of others also necessarily to be expressed and inserted here, even the more accurate ones, and the dates, as if they were inserted word for word, considered by these presents as fully and sufficiently expressed and inserted, by our own motion, and from certain knowledge and mature deliberation of ours, and from the fullness of apostolic power, we decree the aforesaid articles of one or both such peace, and other things contained in the said instruments, which bring, or can bring, or are said to be able to bring, or to be understood to bring, even the least injury or prejudice to the Catholic religion, to divine worship, to the salvation of souls, to the same Apostolic See, to the Roman and inferior churches, and to the order and state of the Church, to their persons, members, things, goods, jurisdictions, authorities, immunities, liberties, privileges, prerogatives and rights whatsoever in any manner, to be by the law itself null, void, invalid, unjust, unjustly condemned, reprobated, vain, and wholly devoid of force and effect, and to be perpetually so, and that no one ³ is bound to observe them or any of them, even if they are fortified by oath, nor has anyone acquired from them any right, or action, or colored title, or cause of prescription, even if the longest and immemorial time of possession, or quasi-possession, should follow, even without any interpellation or interruption, nor is it to be acquired, nor can it at any time be acquired and belong, nor shall any statute make or have made it, and, just as if they had never emanated at all, they are to be held perpetually as non-existent and not made, by the tenor of these same presents we decree. And nevertheless, for more abundant caution, and insofar as it is necessary, the aforesaid articles, and other matters aforesaid, as is set forth, prejudicial, by motion, knowledge, deliberation and equal fullness of power, we condemn, reprobate, annul, quash, nullify, and vacate of force and effect, and we protest against them, and concerning their nullity, before God. And, insofar as it is necessary, we restore, replace and fully reinstate the same Apostolic See, the Roman and inferior churches, and any pious places and any ecclesiastical persons against them in their entirety, and to their pristine state, and to that in which, before the aforesaid, and any other asserted or pretended prior transactions, pacts, or conventions concerning the aforesaid made anywhere in any manner whatsoever, they were.

4 § 4. We also declare these present letters, with all and singular things contained in them, even from the fact that the aforesaid and whosoever others, even worthy of special mention and expression, and having or in any way pretending to have interest in the premises or in some of them, have in no way consented to them, nor have been called upon, cited or heard regarding them, and the causes on account of which these same present letters were issued have been neither deduced, verified, nor in any other way sufficiently or justly justified,

5 to be able at no time whatsoever to be noted, impugned, invalidated, retracted, or called into question or reduced to the terms of law on account of any defect of subreption, obreption, nullity or invalidity, or of our intention, or any other whatsoever, however great, unforeseen and substantial defect, or from any other ground arising from law or fact, or statute, or custom, or from any other colour, pretext, cause and occasion; but that they shall always be valid and efficacious and shall produce and obtain their full and complete effects, and shall be inviolably observed by all and singular to whom it pertains and shall pertain in any way whatsoever in the future,

6 § 5. And thus and not otherwise in the premises by all and singular judges ordinary and delegated, even auditors of the apostolic palace, as well as cardinals of the Holy Roman Church, even delegated by the same and nuncios of the same See, and any others whatsoever exercising any authority, now and for the time being existing, the faculty and authority of judging, declaring and interpreting otherwise being taken away from them and from each of them, it ought always and everywhere to be judged and defined, and we decree that it shall be null and void if otherwise should be attempted in these matters by anyone whatsoever, with whatever authority, knowingly or unknowingly.

7 § 6. Notwithstanding the premises, and any apostolic constitutions and ordinances whatsoever, as well general as special, even those issued in ecumenical councils, and, insofar as it may be necessary, our and the apostolic chancery's rule concerning not taking away acquired right, and the constitution of Pius IV, our predecessor of happy memory, concerning any graces whatsoever concerning the interest of the apostolic chamber, to be presented and registered in the same chamber within a certain time then expressed therein, so that these present letters shall at no time need to be presented or registered in the same chamber, imperial and municipal laws also, as well as any statutes, uses and customs whatsoever, even immemorial, confirmed also by oath, apostolic confirmation, or any firmness, privileges also, indults, concessions and apostolic letters whatsoever to any places and persons, even those shining with imperial, royal, and any other, whether ecclesiastical or worldly, dignity, and otherwise qualified in any way whatsoever, and requiring special expression, even with like motu proprio, knowledge, deliberation and fullness of power, even consistorially, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever even derogatory clauses of derogations, and other more efficacious and unusual clauses, and decrees even irritant, and otherwise in any way whatsoever granted, issued, made, and many times and repeatedly confirmed, approved and renewed in contradiction to the premises; all and singular of which, even if for their sufficient derogation special, specific, individual mention or expression of them and their whole tenors, word for word and not through general clauses importing the same, or any other expression should be made or any other exquisite form should be observed for this purpose, we hold these tenors, as if they were inserted word for word, to be fully and sufficiently expressed and inserted in these presents and the form therein transmitted to be observed, and we specially and expressly derogate for the effect of the premises, and will them to be derogated; and all other things whatsoever to the contrary.

8 § 8. We will, however, that to copies of these same present letters, even printed, subscribed by the hand of some public notary, and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith shall be given everywhere and among all nations in judgment and outside of judgment as would be given to these same present letters if they were exhibited or shown.

9 Given at Rome, at St. Mary Major, under the Fisherman's Ring, on 20 November 1648, in the fifth year of our pontificate.

10 Given on 20 November 1648, pontificate year v.

CXVII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

CXVI.
Declaratio nullitatis arliculorum nuperae pacis Germaniae religioni calholicae, Sedi Apostolicae, ecclesiis, aliisque lociis piis, ac personis et iuribus ecclesiasticis quomodolibel praeiudicialium 2 Innocentius Papa X, ad perpetuam rei memoriam.

1 Zelo domus Dei animum nostrum assidue commovente, in eam praecipue curam sedulo incumbimus , ut orthodoxae fidei integritas , ac Ecclesiae catholicae dignitas et auctoritas ubique sarta teda ¹ conservetur , neve eorum , qui quaerunt sua potius quam quae Dei sunt, facto iura ecclesiastica , quorum assertores a Domino conslituti sumus, aliquod delrimentum accipiant, nosque, supremo iudici ralionem villicationis nostrae reddituri , negligentiae in credila nobis administratione arguamur.

2 § 1. Sane cum intimo doloris sensu accepimus , quod per complures unius Osnabrugis , die vi augusti praesentis anni mdcxlviii, inler charissimum in Christo filium nostrum Ferdinandum Romanum regem in impcratorem electum cum suis foederatis et adherentibus ex una, ac Svecos cum eorum itidem foederatis et adhaerentibus ex aiterà, necnon alterius pacis Monasterii ,Weslphaliae , die xxiv octobris eiusdem anni mdcxlviii , inter eumdem Ferdinandum regem in imperatorem electum cum suis pariler foederatis et adherentibus ex una, atque charissimum etiam in Ghristo filium nostrum Ludovicum Francorum regem chrislianissimum cum suis similiter foederatis ex aiterà partibus, respective initarum, arliculos gravissima religioni catholicae, divino cultui, Sedi Apostolicae, et Romanae ac inferioribus ecclesiis , ordinique ecclesiaslico , ac iurisdictionibus, auctoritalibus, immunitatibus, liberlatibus, exemptionibus, privilegiis, rebus, bonis, ac iuribus illorum illata fuerunt praeiudicia. Etenim pactionibus partirti utriusque , partim alterius pacis huiusmodi , inter alia , bona ecclesiastica , alias ab haereticis occupala , illis eorumque successoribus in perpetuimi addicuntur , haereticis Augustanae ut vocant confessionis liberum² suae haereseos exercitium in plerisque locis permittitur, et locorum prò aedificandis ad hunc effectum templis assignalio promittitur , ipsique cum catholicis ad publica

Arliculi pacis Germaniae religioni catholicae Sedique Apostolicàe praciudiciales.

3 munia el officia, ac ad nonnullos archiepiscopatus, episcopati^, aliasque dignitales el beneficia ecclesiastica, precumque primariarurn eidem Ferdinando regi in imperatorem electo a praefatà Sede Apostolica concessarum participationem admittuntur. Annatae, iura palatii , confirmationes, menses papales et huiusmodi iura, ac reservaliones in bonis ecclesiaslicis diclae confessionis Auguslanae excludunlur. Confirmationes electionum, seu postulalionum praetensorum arcliiepiscoporum , episcoporum , ani praelalorum eiusdem confessionis potestati secolari attribuuntur. Plures archiepiscopatus, episcopatus, monasteria, praópositurae, balliviae , commendae , canonicatus el alia beneficia et bona ecclesiastica principibus haereticis, eorumque haeredibus etiam , sublalà dcnominatione ecclesiastica , in feudum perpctuum sub dignilalis secularis lilulo conceduntur. Conlra pacem huiusmodi, ullumve eius articulum nulla iura , canonica el civilia , communia vel specialia, conciliorum decreta, religiosorum Ordinum regulas , iuramenta , aut concordala cura Romanis Ponlificibus, ullave alia statuta, sive politica sive ecclesiastica , decreta , dispensaliones , absolutiones , aut alias excepliones allegali , audiri vel admitti debere disponilur. Numerus septem electorum imperii , olim apostolica auctorilale praefinitus, sino nostro et Sedis praefatae beneplacito, augelur, et oclavus elecloralus in favorem Caroli Ludovici comilis palatini Rheni haeretici inslituilur, aliaque multa, quae pudet referre, orthodoxac religioni, Sediquae praefatae, ac Romanae et inferioribus ecclesiis, ccterisque pracmissis summopere praeiudicialia et damnosa decernuntur. au^SSuca"; § 2" El quamvis vencrabilis frater FarleslParaelaos blus cPÌscopus Neritoncnsis, noster et Sedis praefatae ad I raduni Rheni et indamivi m us arliculos, feriores Permanine partes nunlius extraordinarius, in execulionem mandalorum nostrorum, fueril palam nostro et eiusdem Sedis nomine proteslatus huiusmodi ar~ ticulos esse irritos, nullos, iniquos, ac per non habentes potestatem temere contractos, alque prò lalibus ab omnibus habendos ; ac notissimi iuris sit quameumque Iransactionem , seu pactionem in rebus ecclesiaslicis sine praefatae Sedis aucloritale factam, nullam, nulliusque roboris et momenti existere: § 3. Attamen, quo efficacius praemisso- . . Eosdomque 0 ' ^ r irritai et rum indemnilati consultum sit, prò conin.n su missi nobis ex alto pastoralis officii debito, providere volenles, ac instrumentorum utriusque pacis huiusmodi, omniumque in illis contentorum, celerorumque hìc etiam necessario exprimendorum et inserendorum tenores, etiam veriores, et datas, ac si de verbo ad verbum insererentur, praesentibus prò piene et sufficienler cxprcssis et insertis habentes, motu proprio, ac ex certa scienlià el matura deliberatone noslris, deque apostolicae poleslatis plenitudine, praedictos alterius seu utriusque pacis huiusmodi arliculos, celcraque in diclis inslrumenlis conlenta, quae catholicae religioni, divino cultui, animarum saluti, eidem Sedi Apostolicae, Romanae et inferioribus ecclesiis, ac ordini et statui ecclesiastico , illorumque personis , membris, rebus, bonis , iurisdictionibus , aucloritatibus, immunitatibus, libertalibus, privilegiis , praerogalivis et iuribus quibuscumque quomodolibet officium ' seu praeiudicium etiam minimum afferunl , aut inferre, seu intulisse, et alias nocere, seu nocuisse quoquomodo dici, intelligi, praetendi, vel censeri possent, cum omnibus inde secutis et quandocumque sequendis, ipso iure nulla, irrita, invalida, iniqua, iniusta, damnata, reprobala, mania, viribusque et effeclu vacua omnino fuisse, esse et perpetuo foro, neminem- ³ quc ad illorura , ci cuiuslibet e.orinji , cliamsi iuramenlo vallala sinl, observanliam teneri, neque ex illis cuiquam aliquod ius, vel aclionem, aut lilulum coloralum, vel causam praescribendi, eliamsi longissimi et immemorabilis teraporis possessio, seu quasi possessio, etiam cilra ullam inlerpellalionem seu interruplioncm subsequalur, acquisitimi fuisse, nec esse , minusvc ullo tempore acquiri et competere posse , neque ulla ullum statura Tacere vel feeisse , alquc, perinde ac si nequaquam cmanasscnl , prò non exlanlibus et non factis perpetuo haberi debere, tenore earumdem praesentium decernimus. Et nihilominus, ad abundantiorem cautelam, et qualenus opus sit, articulos praefalos, aliaquc praemissa, ut praefertur, praeiudicialia, motu, scientià, deliberatione et potestatis plenitudine paribus, damnamus, reprobamus, irritamus , cassamus, annullamus, viribusque et effeclu evacuamus, et con Ira illa, deque eorum nullitate, coram Deo poteslamur. Et, qualenus ilidem opus sit, easdem Sedem Apostolicam, Romanamquc et inferiores ecclesias , ac quaelibel loca pia et quascumque personas ecclesiasticas adversus illa in integrum, ac pristinum, et eum in quo, ante praedictam, et quascumque alias assertas, seu praelensas anteriores Iransactiones , pacliones, seu convenliones circa praemissa ubicumque quomodocumque factas, erant statura reslituimus, reponimus ac plenarie reintegramus.

4 § 4. Praesentes quoque litteras , cura omnibus et singulis in eis contentis, etiam ex eo, quod praefali, et quicumque alii, etiam speciali mentione et expressione digni , et in praemissis seu eorum aliquo interesse habentes, seu babere quomodolibet praelendenles, illis nullatenus consenserint, nec ad ea vocali, citali vel auditi, minusve causae, propter quas eaedem praesentes emanarunt, deductae, verificapracscnalivae.

5 lae, seu alias sufficienter, aut etiam ullo modo iustifìcatae fuerint , nullo unquam tempore de subreptionis, obreplionis, nullitatis, aut invaliditatis vilio, seu intentionis nostrae, aut alio quovis quantumlibet magno, inexcogitalo et subslantiali defeclu, aut ex quovis alio capite, a iure vel facto, aut slaluto, vel consuetudine resultante, aut ex quocuinque alio colore, praetextu, causa et occasione, nolari, impugnari , invalidar", retraclari , in ius vel conlroversiam revocari, aut ad lerminos iuris reduci ullatenus posse, sed illas scraper validas et efficaces existere et fore, suosque plenarios et integros effeclus sortiri et obtinere , ac ab omnibus et singulis, ad quos spectat et spectabit quoquomodolibet in futurum , inviolabiliter observari,

6 § 5. Sicque et non aliter in praemissis ciausuia sudomnibus et singulis per quoscumque iudices ordinarios et delegalos, etiam palatii apostolici auditores, necnon S. R. E. cardinales, etiam delaterelegatosac eiusdem Sedis nuntios, et quosvis alios quacumque auctoritale fungentes , nunc et prò tempore cxistentes, sublatà eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi, declarandi et interprelandi facultate et auctoritale, semper et ubique iudicari et definiri debere , ac irritum et inane , si secus super his a quoquam , quavis auctoritate , scienter vel ignoranter, conligerit attentari, decernimus.

7 § 6. Non obstantibus praemissis, ac DoroRaiiocon- .... .... Irarionim. quibusvis constitulìonibus et ordinalionibus apostolicis , tam generalibus quam specialibus, etiam in conciliis universalibus editis, et, quatenus opus sit, nostra et cancellariae aposlolicae regulà de non tollendo iure quaesito, et conslilulione felicis recordationis Pii Papae IV praedecessoris nostri de gratiis qualecumque interesse camerae apostolicae concernentibus infra certuni tunc expressum tempus in eàdem camera praesentandis et registrandis, ita ut praesentes nullo unquam tempore in eàdem camera praesentari seu registrar! necesse sit, legibus quoque imperialibus et municipalibus , necnon quibusvis, eliam iuramento, confìrmatione apostolica, vel quavis tinnitale roboratis, stalutis, usibus et consuetudinibus, etiam immemorabilibus, privilegiis quoque, indultis, concessionibus et litteris apostolicis, quibuscumque locis et personis, etiam imperiali, regali, et alia quavis, sive ecclesiastica sive mundanà, dignitate fulgentibus, etaliàs quomodolibet qualiflcatis, ac specialem expressionem requirentibus, etiam moki, scientià, deliberatone et poteslatis plenitudine similibus, etiam consistorialiter, sub quibuscumque tenoribus et formis, ac cum quibusvis eliam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus et insolitis clausulis, et decrelis etiam irritantibus, et alias quomodolibet, in con- Irarium praemissorum concessis, editis, factis, ac pluries et iteratis vicibus confìrmalis, approbalis et innovatis; quibus omnibus et singulis, etiamsi prò sufficienti illorum derogatione de illis eorumque lotis tenoribus specialis , specifica, individua, ac de verbo ad verbum, non aulem per clausulas generales idem imporlantes, menlio seu quaevis alia expressio facienda aut alia exquisita forma ad hoc servanda foret, tenores huiusmodi, ac si de verbo ad verbum inserti forenl, praesentibus prò piene et sufficienter expressis et insertis formamque in illis tradilam prò servata habenles, ad praemissorum effectum speciali ter et expresse derogamus, ac derogatum esse volumus; celerisque contrariis quibuscumque.

8 § 8. Volumus autem , ut earumdem praesentium transumptis, etiam impressis, manu alicuius notarii publici subscriplis, et sigillo personae in dignitate ecclesiastica conslilutae munilis, eadem prorsus fides ubique locorum et gentium in iudicio et extra adhibeatur, quae ipsis praesentibus adhiberetur, si forenl exhibitac vel ostensae.

9 Datum Romae, apud S. Mariam Maiorem, sub annulo Piscatoris, die xx novembris mdcxlviii , pontificatus nostri anno v.

10 Dat. die 20 novembris 1648, pontif. anno v.

CXVII.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 15 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

CXVI.
Dichiarazione di nullità degli articoli della recente pace della Germania pregiudizievoli alla religione cattolica, alla Sede Apostolica, alle chiese e ad altri luoghi pii, nonché alle persone e ai diritti ecclesiastici in qualunque modo. Innocenzo Papa X, a perpetua memoria della cosa.

1 Lo zelo della casa di Dio muove continuamente il nostro animo, e noi diligentemente ci applichiamo soprattutto a questo impegno, affinché l'integrità della fede ortodossa e la dignità e l'autorità della Chiesa cattolica siano conservate dovunque salde e intatte ¹, e coloro che cercano i propri interessi piuttosto che le cose di Dio non rechino danno ai diritti ecclesiastici, di cui siamo costituiti assertori dal Signore, e noi, dovendo rendere conto al supremo giudice della nostra amministrazione, non siamo accusati di negligenza nell'amministrazione a noi affidata.

2 § 1. Certamente abbiamo ricevuto con intimo sentimento di dolore che per mezzo di numerosi articoli della pace di Osnabrück, del 6 agosto del presente anno 1648, stipulata tra il nostro carissimo figlio in Cristo Ferdinando, re dei Romani e imperatore eletto, con i suoi alleati e aderenti da una parte, e gli Svedesi con i loro parimenti alleati e aderenti dall'altra, nonché della pace di Münster della Vestfalia, del 24 ottobre dello stesso anno 1648, stipulata tra lo stesso Ferdinando, re dei Romani e imperatore eletto, con i suoi parimenti alleati e aderenti da una parte, e il nostro carissimo figlio in Cristo Ludovico, re dei Francesi cristianissimo, con i suoi similmente alleati dall'altra parte, rispettivamente concluse, sono stati arrecati gravissimi pregiudizi alla religione cattolica, al culto divino, alla Sede Apostolica, alle chiese Romana e inferiori, all'ordine ecclesiastico, alle giurisdizioni, alle autorità, alle immunità, alle libertà, alle esenzioni, ai privilegi, alle cose, ai beni e ai diritti di quelli. Infatti nei patti di parte dell'una e parte dell'altra pace di questo genere, tra l'altro, i beni ecclesiastici, già occupati dagli eretici, sono assegnati a quelli e ai loro successori in perpetuo, agli eretici della cosiddetta confessione di Augusta è permesso il libero ² esercizio della loro eresia in molti luoghi, e l'assegnazione di luoghi per edificare templi a questo scopo è promessa, e gli stessi insieme ai cattolici alle pubbliche

Articoli della pace della Germania pregiudizievoli alla religione cattolica e alla Sede Apostolica.

3 muneri e uffici, e ad alcuni arcivescovati, episcopati, altre dignità e benefici ecclesiastici, e alla partecipazione dei privilegi primari concessi al medesimo Ferdinando re eletto imperatore dalla predetta Sede Apostolica. Le annate, i diritti di palazzo, le conferme, i mesi papali e simili diritti, e le riserve nei beni ecclesiastici della detta confessione di Augusta sono esclusi. Le conferme delle elezioni, o postulazioni dei pretesi arcivescovi, vescovi, o prelati della medesima confessione sono attribuite al potere secolare. Molti arcivescovati, episcopati, monasteri, prepositure, ballivie, commende, canonicati e altri benefici e beni ecclesiastici sono concessi ai principi eretici e ai loro eredi, anche, tolta la denominazione ecclesiastica, in feudo perpetuo sotto il titolo di dignità secolare. Contro questa pace, o qualunque suo articolo, non si deve permettere che siano ascoltate o ammesse norme canoniche e civili, comuni o speciali, decreti di concili, regole di Ordini religiosi, giuramenti, o concordati con i Romani Pontefici, o altri statuti, sia politici sia ecclesiastici, decreti, dispense, assoluzioni, o altre eccezioni. Il numero dei sette elettori dell'Impero, un tempo prefissato dall'autorità apostolica, è aumentato senza nostro e del predetto Sede beneplacito, e l'ottavo elettorato è istituito a favore di Carlo Ludovico conte palatino del Reno eretico, e molte altre cose, che vergogna riferire, sono decretate sommamente pregiudizievoli e dannose alla religione ortodossa, alla predetta Sede, e alla Chiesa romana e inferiore, e alle altre cose premesse. § 2. E benché il venerabile fratello Farstenio, nostro e della predetta Sede nunzio straordinario al Trattato del Reno e dell'Isar, abbia pubblicamente protestato nel nostro nome e di quella Sede che questi articoli sono irriti, nulli, iniqui, e temerariamente contratti da chi non ha potestà, e debbono essere tenuti come tali da tutti; e sia notissimo diritto che qualunque transazione, o patto in materia ecclesiastica fatto senza l'autorità della predetta Sede, sia nullo e di nessun vigore e momento: § 3. Tuttavia, affinché più efficacemente si provveda all'indennità delle cose premesse, volendo provvedere secondo il dovere dell'ufficio pastorale affidatoci dall'alto, e avendo i tenori dei documenti di ambedue queste paci, e di tutto ciò che in essi è contenuto, e degli altri qui pure necessariamente da esprimere e da inserire, anche i più veri, e le date, come se fossero inseriti parola per parola, per pienamente e sufficientemente espressi e inseriti nelle presenti, con moto proprio, e da certa scienza e matura deliberazione nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, i predetti articoli dell'una o dell'altra di queste paci, e tutto ciò che è contenuto nei detti documenti, che in qualunque modo rechino danno, anche minimo, o possano recare danno, o abbiano recato danno alla religione cattolica, al culto divino, alla salvezza delle anime, alla medesima Sede Apostolica, alla Chiesa romana e inferiore, e all'ordine e stato ecclesiastico, alle loro persone, membri, cose, beni, giurisdizioni, autorità, immunità, libertà, privilegi, prerogative e diritti di qualunque sorta, con tutto ciò che ne è seguito e in qualunque tempo seguirà, dichiariamo che per diritto stesso sono stati, sono e perpetuamente saranno nulli, irriti, invalidi, iniqui, ingiusti, dannati, riprovati, vani, e completamente privi di vigore e di effetto, e nessuno ³ è tenuto all'osservanza di essi e di qualunque loro parte, anche se muniti di giuramento, né da essi alcuno ha acquistato, o può acquistare alcun diritto, o azione, o titolo colorato, o causa di prescrizione, anche se seguisse il possesso, o quasi possesso, anche della più lunga e immemorabile durata, senza alcuna interruzione o interpellazione, né alcuno statuto ha fatto o potrebbe fare, e perciò, come se non fossero mai emanati, debbono perpetuamente essere tenuti per non esistenti e non fatti, per tenore delle medesime presenti decerniamo. E tuttavia, per maggiore cautela, e per quanto sia necessario, i predetti articoli, e le altre cose premesse, come si è detto, pregiudizievoli, con moto, scienza, deliberazione e pienezza di potestà pari, danniamo, riproviamo, irritiamo, cassiaamo, annulliamo, priviamo di vigore e di effetto, e contro di essi, e della loro nullità, protestiamo dinanzi a Dio. E, per quanto sia necessario, la medesima Sede Apostolica, la Chiesa romana e inferiore, e qualunque luogo pio e qualunque persona ecclesiastica, li restituiamo integralmente, li riponiamo e li reintegriamo pienamente nello stato pristino e in quello in cui erano, prima della predetta, e di qualunque altra asserita, o pretesa anteriore transazione, patto, o convenzione circa le cose premesse, fatta in qualunque luogo e in qualunque modo.

4 § 4. Presenti lettere inoltre, con cura di tutti e singoli i contenuti in esse, anche dal fatto che i suddetti e chiunque altro, anche degno di speciale menzione ed espressione, e avente o pretendendo di avere comunque interesse nei premessi o in alcuno di essi, non abbiano in nessun modo consentito, né siano stati chiamati, citati o ascoltati, e nemmeno le cause per le quali le medesime presenti lettere emanarono siano state dedotte, verificate in modo presentativo.

5 o altrimenti sufficientemente, o anche in alcun modo giustificate siano state, in nessun tempo mai possano essere notate, impugnate, invalidate, ritrattate, richiamate in giudizio o controversia, o ridotte ai termini del diritto per alcun vizio di surrezione, obbrezione, nullità o invalidità, o per difetto di nostra intenzione, o per qualsiasi altro difetto, per quanto grande, inaspettato e sostanziale, o per qualsiasi altro capo, risultante dal diritto o dal fatto, o da statuto o consuetudine, o da qualsiasi altro colore, pretesto, causa e occasione, ma quelle sempre valide ed efficaci esistere e saranno, i loro pieni e interi effetti sortire e ottenere, e da tutti e singoli, a cui spetta e spetterà comunque in futuro, inviolabilmente osservare,

6 § 5. E così e non altrimenti nei premessi clausola da tutti e singoli per chiunque giudici ordinari e delegati, anche uditori del palazzo apostolico, nonché cardinali della S. R. Chiesa, anche delegati da loro e nunzi della medesima Sede, e qualsiasi altri che esercitino qualunque autorità, ora e per il tempo esistenti, tolta a essi e a ciascuno di essi qualsiasi diversa facoltà e autorità di giudicare, dichiarare e interpretare, sempre e ovunque giudicarsi e definirsi dovere, e irritum e inane, se altrimenti su questi da chiunque, qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, contingesse tentarsi, decerniamo.

7 § 6. Non ostanti i premessi, e qualsivoglia costituzioni e ordinazioni apostoliche, tanto generali quanto speciali, anche edite nei concili universali, e, per quanto sia necessario, nostra e della cancelleria apostolica regola di non togliere il diritto acquisito, e costituzione di felice memoria del Papa Pio IV nostro predecessore riguardante le grazie qualunque interessanti la camera apostolica da presentarsi e registrarsi entro certo tempo allora espresso nella medesima camera, così che le presenti in nessun tempo mai nella medesima camera presentarsi o registrarsi sia necessario, leggi anche imperiali e municipali, nonché qualsiasi, anche da giuramento, conferma apostolica, o qualsiasi fermezza corroborate, statuti, usi e consuetudini, anche immemoriali, privilegi anche, indulti, concessioni e lettere apostoliche, a qualsiasi luoghi e persone, anche fulgenti di dignità imperiale, reale e qualsiasi altra, sia ecclesiastica sia mondana, e altrimenti comunque qualificate, e richiedenti speciale espressione, anche motu, scienza, deliberazione e pienezza di potestà simili, anche consistorialiter, sotto qualsiasi tenori e forme, e con qualsiasi anche derogatorie delle derogatorie, e altre clausole più efficaci e insolite, e decreti anche irritanti, e altrimenti comunque, in contrario dei premessi concessi, editi, fatti, e più volte e ripetute volte confermati, approvati e innovati; a tutti e singoli i quali, anche se per sufficiente loro deroga di essi e dei loro interi tenori speciale, specifica, individua, e da parola a parola, non però per clausole generali lo stesso importanti, menzione o qualsiasi altra espressione dovesse farsi o altra forma ricercata a ciò osservarsi, i tenori di questo genere, e come se da parola a parola inseriti fossero, presenti per piene e sufficientemente espressi e inseriti la forma in essi tradita per osservata avendo, ai fini dei premessi specialmente e espressamente deroghiamo, e derogato essere vogliamo; e a qualsiasi altri contrari.

8 § 8. Vogliamo però, che dei medesimi presenti transunti, anche stampati, sottoscritti di mano di alcuno notaio pubblico, e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, la medesima prorsus fede ovunque nei luoghi e nelle genti in giudizio e fuori sia prestata, quale agli stessi presenti presterebbe, se fossero esibiti o mostrati.

9 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, sotto l'anello del Pescatore, il 20 novembre 1648, del nostro pontificato anno quinto.

10 Dat. il 20 novembre 1648, pontif. anno v.

CXVII.

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