GIOSUÈ. - Sommo sacerdote ai tempi di Zorobabel. Nato probabilmente in esilio (Iosede, suo padre, fu deportato in Babilonia nel 587: I Par. 6, 15 [ebr. 5, 41]), è al secondo posto dopo Zorobabel tra i 12 (Neh. 7, 7) capi della prima carovana (a. 537) di rimpatriati (Esd. 1, 2). Dopo alcuni mesi, risollevò l'altare, ristabilì il sacrificio quotidiano e le varie solennità (Esd. 3, 2-6).

Con Zorobabel preparò la mano d'opera e i materiali per la ricostruzione del Tempio, cui diede inizio, tra grandi manifestazioni di fede, nel maggio 536 (Esd. 3, 7-13). Rigettò, per la purezza del jahwismo, la collabborazione dei Samaritani (Esd. 4, 1-3). Ripresa per incitamento di Aggeo e Zaccaria la ricostruzione forzatamente sospesa (a. 520), G. consacrò solennemente il nuovo Tempio nel 516 (Esd. 5, 1 sg.; 6, 14-17). G. con Zorobabel era stato di tutto animatore (Agg. 1, 1-12, 14; Zach. 1-8). Il suo zelo è lodato da Eccli. 49, 14.

Bibliografia3 opere

BIBL.: D. Buzy, Les symboles de l'Ancien Testament, Parigi 1923, pp. 354-76; A. Alt, Die Rolle Samaritas bei der Entstehung des Judentums, in Festschrift O. Prucksch, Lipsia 1924, pp. 5-28; G. Ricciotti, Storia d'Israele, II, Torino 1934, pp. 106-12, 115-18.

Francesco Spadafora

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