Et si dubitare

1 promuovano e favoriscano.

2 Ai Venerabili Fratelli, Arcivescovo di tutta la Rutenia Metropolita, nonché ai Vescovi Ruteni, Teodoro di Luceria, Feliciano di Chelmno, Girolamo di Premislia e Giorgio di Pincensi.

3 BENEDETTO PAPA XIV.

4 Venerabili Fratelli, salute e Benedizione Apostolica.

5 Non possiamo dubitare che le vostre Fraternità daranno diligente opera affinché i Decreti, che di consiglio dei Venerabili Nostri Fratelli Cardinali della Santa Romana Chiesa preposti agli affari della Propagazione della Fede, abbiamo di recente emanato per raccogliere in un unico Corpo sotto un unico Capo e una medesima giurisdizione i Monaci Basiliani Ruteni, siano obbediti con la dovuta riverenza pontificia e senza alcun indugio. Tuttavia dalle lettere a Noi inviate nel vostro nome comune abbiamo appreso che modestamente siete turbati, temendo che in essi sia stato sancito qualcosa di nocivo alle vostre consuetudini e privilegi; voi, per la singolare Nostra benevolenza verso la vostra Nazione, abbiamo ritenuto opportuno ammonire che i medesimi Decreti mirano soltanto a questo: che gli stessi Monaci, coalescendo in un unico Consesso e così più facilmente istruiti nella disciplina monastica, si dedichino alla loro salvezza e si sforzino più fermamente di disporre gli animi dei Popoli verso la Sede Apostolica.

6 § 1. Questi Decreti devono essere tanto più venerati, in quanto aderiscono profondamente al proposito perenne della Cattedra Romana, di ridurre in un unico Ordine tutti i Monaci Basiliani Ruteni e di sottoporli a un unico supremo Prelato, il quale da vicino sappia variare le leggi domestiche e provveda affinché in nessuna parte la disciplina religiosa subisca danno. Perciò all'Ordine degli Uniti, come si dice, militante sotto il nome della Santissima Trinità, fu data un tempo la facoltà di stabilire leggi idonee a questo consiglio, da confermarsi dal Pontefice Massimo, e che avrebbero vigore dalla sua autorità. Ciò parimenti la vostra Sinodo di Zamosc si propose chiaramente, ritenendo che dovessero essere riuniti in un unico Corpo quanti Monasteri erano tornati al vero ovile di Cristo o sarebbero tornati, i quali nello scisma non aderivano a nessuno dei Rettori supremi. Ora chiunque vede che questo si ottiene più facilmente se tutto ciò che è della comunità dei Basiliani Ruteni obbedisca al Proto Archimandrita di tutto l'Ordine e faccia i suoi comandi. Né può dubitarsi che questa fosse la mente della medesima Sinodo di Zamosc, poiché il Metropolita Leone Kiska, il quale con permesso della Sede Romana convocò la stessa Sinodo, appena essa ebbe termine, cioè il quarantesimo giorno dopo, insieme con altri Vescovi della Nazione, diligentemente postulò che il supremo Prefetto di tutta la Famiglia Basiliana fosse eletto alternativamente dai Monaci Lituani e Voliniesi; dato documento che così sentiva della costituzione dei Padri di Zamosc circa un unico Prefetto da riunire, la quale Sinodo, accolta in questo senso, confermò la Sede Apostolica, alla quale spetta giudicare del vero senso sinodale.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

1 chiraandrita promoveant , & foveant.

2 Venerabilibus Fratribus , Aibssnafio Klwite Archtepifcojso totius Kufli* Metropolitano , necnon EpiJ copis Ruthenis , Theodoro Luceor i a , Fe/idano Chelmenji , Hieronymo Premistia , & C ieorgio Pinjcen/i .

3 BENEDICTUS PAPA XIV.

4 Venerabiles Fratres , falutem , & Apoftolicam BenediBionem .

5 E Tfi dubitare non po (Tumus , Fraternitates veftras diligentem daturas operaro, ut Ponttfcr. debita reverentia , & nulla mora , Decretis pareatur , quae de confilio Venerabilium Fratrum Noftrorum S. R. E. Cardinalium Propagandas Fidei negotiis praeli- Mowtowi dentium, nuper edidimus pro colligendis in unum Corpus lub uno Capite, unaque uai<me. iurifdiftione , Ruthenis Monachis Balilianis; Cum tamen e literis communi veftro nomine ad Nos datis perceperimus, modelle vos fubvereri , ne io iis quidpiam incommodum vellris confuetudinibus , 9c privilegiis fancitum fuerit; vos, pro lingulari no- •flra erga veftram Nationem benevolentia , cenfuimus admonendos , eadem Decreta id folum fpeftare , ut ipfr Moaachi in unum Ccetum coalefcentes , atque ita facilius Monaflica dilciplina infticuti , ad luam falutem incumbant, 6c ad firtnius obtlr i agendos Apoftolicx Sedi Popularium animos. , .

6 S. i. Qus fane Decreta eo etiam in veneratione e fle debent , quo inhxrent peraltu petuo Romanae Cathedrae propofito, redigendi in unum Ordinem cun&os Ruthenos Balilianos Monachos , eofque iubiicicndi uni fupremo Praslidi , qui e propinquo lerp vari jubeat domefticas leges , caveatque ne ulla ex parte Religiofa jdifciplina detrimentum faciat. Quocirca Unitorum, ut vocant, Ordinis , fub Sanftiflimx Trinitatis nomine militantium, data fuit olim facultas condendi idoneas huic confilio leges, a Pontifice Maximo confirmandas , ejufque au&oritate robur habituras , Quod pariter R > s*w» vclfra Zamofcienfis Synodus luculenter ftbi propofuit , reflata , in unum congregana«re*»!* da efle Corpus quotquot Monafteria ad verum ChrilH ovile tum redierant, aut reditura forent, quae in fchifmace, nulli omnium maximo Reftori cohaerebant . Id autem nemo non videt facilius obtineri , fi quicquid eft Ruthenoram Bafilianorum fodalium , totius Rudine Proto Archimandritx obedi at , ejufque imperata faciat . Nec dubitari poteft. hanc fuifle eiufdem Zamoicienfis Concilii mentem, (iquidem Metropolica Leo Kiska , qui permittente Romana Sede , Synodum ipfam congregavit , vix ea finem acceperat , fcilicet quadragelimo poft die , cum aliis lux Gentis Epifcopis fedulo pofluiavit, ut cunffx Bafilianx Familix fuprertms Prxfeftus alternarim eligeretur ex Lithuanis , & Volirnnienfitms Monachis; dato documento , ita fenfifle de uno confluuendo Prxfide Zamolcieniium Patrum conftitutionem, qua in hunc fenfum accepta , Synodum confirmavit Apoflolica Sedes , cujus eft , de vero Synodali 1 'enfu judicare.

Sanctissimi domini nostri Benedicti papae 14. Bullarium. Tomus primus decimus Tomus primus, in quo continentur constitutiones, epistolae, aliaque edita ab initio pontificatus usque ad annum 1746 (1777) — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

1 promote and foster them.

2 To the Venerable Brethren, Athanasius, by the grace of God Archbishop of all Ruthenia, Metropolitan, and to the Bishops of the Ruthenians, Theodore of Luceria, Felician of Chelm, Jerome of Premysl, and George of Pinsk.

3 BENEDICT POPE XIV.

4 Venerable Brethren, greetings and Apostolic Blessing.

5 We cannot doubt that your Fraternities will diligently endeavor that the Decrees which We have recently issued, by the counsel of Our Venerable Brethren the Cardinals of the Holy Roman Church presiding over the affairs of the Propagation of the Faith, be obeyed by the Pontiff with due reverence and without delay, for gathering into one Body under one Head and one jurisdiction the Ruthenian Basilian Monks; yet since We have learned from letters sent to Us in your common name that you are modestly troubled lest something prejudicial to your customs and privileges be enacted in them, We have deemed it fitting to admonish you, in view of Our singular benevolence toward your Nation, that these same Decrees have regard only to this, that the Monks themselves, coalescing into one Community, and thus more easily instructed in Monastic discipline, may apply themselves to their own salvation and to more firmly winning over the minds of peoples to the Apostolic See.

6 § 1. These Decrees indeed ought to be held in veneration all the more because they adhere most deeply to the perpetual purpose of the Roman Chair, to reduce into one Order all Ruthenian Basilian Monks and to subject them to one supreme Prelate, who from near at hand may direct domestic laws and may take care lest Religious discipline suffer detriment in any respect. Wherefore to the United, as they are called, Order, fighting under the name of the Most Holy Trinity, there was given of old the faculty of enacting suitable laws for this design, to be confirmed by the Supreme Pontiff and to have strength from his authority. Which likewise your Synod of Zamość clearly set before itself, determining that into one Body were to be gathered together all those Monasteries which had then returned to the true flock of Christ or were about to return, which in schism had adhered to no supreme Shepherd whatsoever. But anyone can see that this is more easily obtained if whatever there is of Ruthenian Basilian members obeys the Proto-Archimandrite of the entire Order and carries out his commands. Nor can it be doubted that this was the mind of the same Council of Zamość, inasmuch as the Metropolitan Leo Kiska, who by permission of the Roman See convoked that Synod itself, had scarcely brought it to an end, namely on the fortieth day thereafter, when together with other Bishops of the Nation he earnestly petitioned that the supreme Prefect of all the Basilian Family be chosen alternately from the Lithuanian and Volhynian Monks; giving evidence that thus the Fathers of Zamość understood the constitution concerning one Prefect to be brought together, which Synod, accepted in this sense, was confirmed by the Apostolic See, whose office it is to judge concerning the true Synodal sense.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.