Monachorum instituta

propone ai monaci regole da osservarsi per gli Antoniani Maroniti, approvate da Clemente XII, con tuttavia alcune modificazioni in esse fatte dalla s. congr. di Propaganda Fide da rendersi pubbliche 1,
GREGORIO PP. XVI.
a perpetua memoria della cosa.

1 Gli istituti di monaci, che aggiungono alla Chiesa cattolica un particolare ornamento di vita più severa e di esercizio delle virtù cristiane, volentieri munisco della forza della Nostra autorità apostolica.

2 Ora, poiché i monaci Caldei che dimorano nel convento di S. Ormisda non lontano dalla città di Mossul in Mesopotamia, Ci hanno umilmente supplicato affinché volessimo confermare il loro istituto, Noi, preso consiglio dai venerabili Nostri fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa preposti agli affari di Propaganda Fide, abbiamo ritenuto di dover accondiscendere ai loro voti.

3 Pertanto, volendo trattare con particolare benevolenza tutti e singoli coloro ai quali queste lettere giovano, e assolvendo da qualsiasi scomunica e interdetto, e da altre censure, sentenze e pene ecclesiastiche comunque e per qualunque causa inflitte, se per caso ne avessero incorse, per questa sola ragione, e considerandoli assolti, il ricordato istituto dei monaci Caldei, denominato col titolo di S. Ormisda, dell'ordine tuttavia di S. Antonio Abate, al quale parimenti proponiamo le regole già approvate per i monaci Antoniani della nazione Maronita per mezzo della costituzione di felice memoria del Nostro predecessore Clemente XII, che incomincia Misericordiarum Pater, con tuttavia alcune modificazioni aggiunte convenienti alla nazione e ai luoghi secondo l'istruzione da darsi dalla medesima congregazione di Propaganda Fide, con la Nostra autorità apostolica, per mezzo del tenore delle presenti, in perpetuo confermiamo e approviamo.

4 Decernendo che queste lettere siano ferme, valide ed efficaci e saranno, e sortiscano e ottengano i loro pieni e interi effetti, e ad esse in tutto e per tutto pienamente giovino; e così nei premessi da qualunque giudice ordinario e delegato, anche dai revisori delle cause del palazzo apostolico, debbano essere giudicate e definite, e sia irritum e vanum, se diversamente su queste cose da chiunque con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente accadesse tentarsi.

5 Dato a Roma presso santa Maria Maggiore sotto l'anello del pescatore il ventiseiesimo giorno di settembre nell'anno milleottocentoquarantacinque, del Nostro pontificato l'anno quindicesimo.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

monachis obseryandas proponit regulas pro Antonianis Maronitis, a Clemente XII approbatas, nonnullis tamen in illis mutationibus factis per s. congr. de Propaganda Fide patefaciendis 1,
GREGORIUS PP. XVI.
ad perpetuam rei memoriam.

1 Monachorum instituta, quae severioris vitae et christianarum exercitio virtutum peculiare - catholicae ecclesiae ornamentum adiiciunt, apostolicae Nostrae auctoritatis robore libenter munimus.

2 Iam vero, quum monachi Chaldaei in conventu S. Hormisdae haud longe ab urbe Mosulensi in Mesopotamia degentes, Nobis humiliter supplicaverint, ut eorum institutum confirmare velimus, Nos de venerabilium fratrum Nostrorum S. R. E. cardinalium negotiis Propagandae Fidei praepositorum consilio eorumdem votis adnuendum censuimus.

3 Igitur omnes et singulos, quibus hae literae favent, peculiari beneficentia prosequi volentes, et a quibusvis excommunicationis et interdicti, aliisque ecclesiasticis censuris, sententiis et poenis quovis modo et quacumque de causa latis, si quas forte incurrerint, huius tantum rei gratia absolventes et absolutos fore censentes, memoratum monachorum Chaldaeorum institutum, titulo S. Hormisdae nuncupatum, ordinis tamen S. Antonii Abbatis, cui pariter regulas iam pro monachis Antonianis, nationis Maronitarum, per constitutionem fel. rec. Clementis XII praedecessoris Nostri, quae incipit Misericordiarum Pater, approbatas proponimus, nonnullis tamen adiectis modificationibus nationi et locis congruentibus iuxta instructionem per eamdem congregationem de Propaganda Fide tradendam, auctoritate Nostra apostolica, tenore praesentium, in perpetuum confirmamus et approbamus. ;

4 Decernentes has literas firmas, validas et efficaces existere et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, ac illis in omnibus et per omnia plenissime suffragari; sicqjue in praemissis per quoscumque iudices ordinarios et delegatos, etiam causarum palatii apostolici auditores, iudicari et definiri debere, ac irritum et inane, si secus super his a quoquam quavis auctoritate, scienter vel ignoranter contigerit attentar1.

5 Datum Romae apud sanctam Mariam Maiorem sub annulo piscatoris die vigesima sexta septembris millesimo octingentesimo quadragesimo quinto, pontificatus Nostri anno decimo quinto.

Acta Gregorii Papae XVI, vol. 3 (1902) — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

proposes rules to be observed by the monks for the Antonians Maronites, approved by Clement XII, though certain changes made in them by the S. Congregation of Propaganda Fide are to be made known,
GREGORY PP. XVI.
to the perpetual memory of the matter.

1 The institutes of monks, which by a stricter way of life and the particular exercise of Christian virtues add an ornament to the Catholic Church, We willingly strengthen with the force of Our apostolic authority.

2 Now indeed, since the Chaldean monks dwelling in the convent of St. Hormisdas not far from the city of Mosul in Mesopotamia have humbly besought Us to confirm their institute, We, taking counsel with the venerable brothers of Ours, the cardinals of the Holy Roman Church presiding over the Propagation of the Faith, have deemed it fitting to accede to their wishes.

3 Therefore, wishing to regard with special benevolence all and each to whom these letters pertain, and absolving and holding as absolved from any excommunication and interdict and other ecclesiastical censures, sentences and penalties imposed in any manner and for whatever cause, should they perchance have incurred any, for this reason alone, We do by Our apostolic authority, by the tenor of these presents, confirm and approve in perpetuity the aforesaid institute of Chaldean monks, called by the title of St. Hormisdas, of the order nevertheless of St. Anthony the Abbot, to which We likewise propose the rules already approved for the monks of the Antonians of the Maronite nation by the constitution of Our predecessor of happy memory Clement XII, which begins Misericordiarum Pater, with certain modifications however added suitable to the nation and places according to the instruction to be delivered by the same congregation of the Propagation of the Faith.

4 Decreeing that these letters are firm, valid and efficacious and shall be, and shall produce and obtain their full and complete effects, and that they shall be of the fullest force in all things and through all things; and thus in the aforesaid matters by any judges ordinary and delegated, even auditors of causes of the apostolic palace, judgment and decision ought to be made, and null and void, should it happen that anything contrary to these be attempted by anyone whatsoever with any authority, knowingly or unknowingly.

5 Given at Rome at St. Mary Major under the fisherman's ring on the twenty-sixth day of September in the year one thousand eight hundred and forty-five, in the fifteenth year of Our pontificate.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.