Onerosa

scrivantur.

1 Clemente Papa VIII a tutti e a ciascuno dei presenti lettere ispettori, salute e benedizione apostolica. L'onerosa cura dell'ufficio pastorale, benché a noi indegni, commessa dalla divina disposizione, esige che non solo verso i prossimi, ma anche verso i popoli più remoti della terra dirigiamo lo sguardo della nostra mente, e diligentemente provvediamo a ciò che pertiene alla loro salvezza e alla propagazione della religione cristiana.

2 1. Già infatti, dopo che il nome di Cristo e il Vangelo furono annunziati in tutte le isole, regioni e province più estreme della terra, e i popoli di quelle terre, scacciata la caligine della superstizione etnica e degli errori, cominciarono a essere illuminati dalla luce della verità cristiana e della fede, il nostro predecessore Gregorio XIII, di felice memoria, considerando che nessun predicatore della parola di Dio, se non i Religiosi della Società di Gesù, aveva penetrato nelle predette regioni e province, e che questi soli erano stati gli autori, i maestri e come i padri di quelle nazioni nell'abbracciare la medesima verità e fede; spinto da queste e da altre cause allora espresse, a tutti i patriarchi e i vescovi, anche della provincia della Cina e del Giappone, sotto l'interdetto ecclesiastico e la sospensione dall'ingresso della chiesa e dall'esercizio dei pontificali, e agli altri sacerdoti, chierici e ministri ecclesiastici tanto secolari quanto di qualsiasi Ordine regolare, di qualunque stato, grado, ordine e condizione fossero, sotto le pene della scomunica maggiore incorse ipso facto, proibì e vietò che osassero recarsi alle medesime regioni e province giapponiche per predicare il Vangelo, o insegnare la dottrina cristiana, o amministrare i sacramenti, o compiere altri uffici ecclesiastici, senza espressa licenza della sua e della Sede Apostolica, come più pienamente si contiene nelle lettere del medesimo predecessore su ciò redatte in forma di breve, dato a Roma presso San Pietro sotto l'anello del Pescatore, il 28 gennaio, nell'anno del Signore 1585, anno 13 del suo pontificato.

3 § 2. Poiché però, come abbiamo recentemente appreso dalla relazione del nostro carissimo in Cristo figlio Filippo, re cattolico del Portogallo e degli Algarvi, tanto la Cina e il Giappone, quanto altre isole, regioni e province a esse vicine e adiacenti, e i regni confinanti dell'India Orientale sono vastissimi e pieni di popoli, e per condurre alla fede cattolica una così grande moltitudine di anime e nutrirla con gli alimenti spirituali, sono necessari più operai e ministri di quanti se ne possano avere dalla sola suddetta Società di Gesù, e perciò sembra opportuno che anche professori di altri Ordini, specialmente dei Mendicanti, insigni di dottrina e provati in vita e costumi, siano destinati là a compiere detti uffici, affinché, aumentati colà i coltivatori del campo del Signore, aumentino anche i frutti della religione cristiana:

4 § 3. Noi, per dovere del nostro ufficio, volendo provvedere alle cose sopra esposte riguardanti i Religiosi, tenendo per espressi nelle presenti le tenori delle lettere del nostro predecessore Gregorio, con l'autorità apostolica, per il tenore delle presenti, concediamo, indul­giamo e permettiamo a tutti e a ciascuno dei maestri, ministri o priori generali degli Ordini Mendicanti, ora e per il tempo a venire, che, quando la necessità lo richieda, possano trasmettere per il Portogallo soltanto, e, intrapresa di là la navigazione, alle Indie e alla città di Goa, e ai superiori degli Ordini esistenti in quelle parti, religiosi di specchiata vita e erudizione del loro Ordine (che giudichino nel Signore idonei e utili per i predetti uffici e ministeri); e tanto gli stessi così trasmessi, quanto altri religiosi dei suddetti Ordini esistenti nelle medesime parti delle Indie, e scelti e approvati dai loro maestri, ministri o priori generali, o da altri superiori per compiere questo ufficio, possano accedere tanto alle predette province giapponiche, quanto alle altre isole, regioni e province prossime e adiacenti, anche della Cina e dei regni confinanti e della terra ferma dell'India Orientale.

5 § 4. Esortando i medesimi maestri, ministri o priori generali degli Ordini Mendicanti, affinché si curino che tali missioni siano fatte da loro in modo che siano utili e fruttuose per la conversione degli infedeli e la propagazione della fede cristiana, senza alcuna contesa tra i ministri, che allontani gli infedeli dal proposito della conversione e fornisca materia di scandalo ai convertiti.

6 § 5. Quando però i religiosi giungeranno alle province e ai luoghi loro assegnati, in quelli rimangano soggetti all'obbedienza dei loro superiori, secondo le loro regole e costituzioni, e debbano predicare la parola di Dio e amministrare i sacramenti, tuttavia sotto l'obbedienza, circa la predicazione e l'amministrazione dei sacramenti, soltanto del vescovo nella cui diocesi predicheranno e amministreranno i sacramenti, e possano farlo liberamente e lecitamente, né debbano essere molestati, turbati o inquietati da alcuno su questo; e finché rimarranno là, e non sia loro costituita propria provincia dai loro generali, osservino quanto detto.

7 provincia dell'India Orientale siano e si considerino di ciascun Ordine. 6. Se poi per caso sorgessero alcune controversie tra i religiosi delle predette religioni (il che Dio non voglia), i vescovi per il tempo esistenti, come delegati della Sede Apostolica, le decidano e le terminino. Se però occorressero affari più gravi, questi siano riferiti a noi e ai nostri successori Romani Pontefici, quanto prima, dagli stessi vescovi, affinché, con maturo consiglio adhibito, si possa provvedere a ciò che in essi debba essere stabilito e deciso.

8 § 7. Del resto a tutti e a ciascuno, di qualunque stato, grado, ordine e condizione siano, proibiamo e vietiamo, sotto pena di scomunica maggiore (dalla quale non possono essere assolti se non da noi e dal Romano Pontefice, eccetto in articolo di morte), nonché di privazione della voce sia attiva che passiva, e delle dignità, amministrazioni e uffici qualunque, nonché di inabilità a ottenerli e esercitarli in avvenire, pene incorse ipso facto, senza altra dichiarazione, che dalle isole chiamate Filippine, o da qualsiasi altra parte delle Indie Occidentali, o che si ritengono ora appartenenti alle parti delle Indie Occidentali, si rechino e passino alle isole giapponesi e ad altre isole, province e regioni ad esse prossime, adiacenti e confinanti, anche di qualunque privilegio concesso a loro o ai loro Ordini da noi e dai nostri predecessori Romani Pontefici, sotto qualunque tenore e forma, in genere o in specie, anche sulla facoltà di predicare la parola di Dio per tutto il mondo, finora concessi, o in avvenire anche da concedersi, approvarsi e rinnovarsi, a meno che in essi della presente proibizione e interdetto si faccia menzione speciale, specifica ed espressa con sufficiente deroga, o con qualsiasi altro pretesto e colore ricercato, osino o presumano di partire e passare. E se alcuni finora o in avvenire facessero diversamente, dopo essere stati ammoniti, subito sotto le medesime pene, cessando ogni indugio e scusa, siano del tutto tenuti a ritornare e tornare alle dette isole Filippine, o ad altre parti delle Indie Occidentali, e possano essere costretti e compelli a ciò per mezzo di qualunque giudici ecclesiastici, sotto le medesime e altre pene a loro arbitrio da infliggersi.

9 § 8. Ordinando perciò a tutti e a ciascuno i patriarchi, gli arcivescovi, i vescovi e gli altri prelati delle chiese e dei luoghi anche regolari costituiti per tutto il mondo, che le presenti lettere in ciascuna delle loro province, città, diocesi, capitoli e giurisdizioni siano da tutti inviolabilmente osservate, e ogni volta che dai religiosi dei predetti Ordini ne saranno richiesti, le facciano solennemente pubblicare.

10 § 9. Non ostante l'interdetto e il divieto dei contrari, nonché le lettere del detto predecessore, derogatorie... e tutto quanto sopra premesso, né le costituzioni e ordinazioni apostoliche, sinodali, provinciali e universali edite in modo speciale o generale, né gli statuti e le consuetudini della predetta Società di Gesù e delle altre Religioni, province e regioni predette, roborati da giuramento, confermazione apostolica o da qualsiasi altra fermezza; i privilegi inoltre, gli indulti e le lettere apostoliche, concessi a quelli e ai loro prelati, superiori e persone, anche particolari, sotto qualunque tenore e forma, e con qualunque clausola derogatoria e derogazione di derogazioni, e altre clausole più efficaci e insolite, nonché irritanti e altri decreti, anche motu proprio e da certa scienza, e dalla pienezza della potestà apostolica, in genere o in specie, e in qualunque altro modo concessi, approvati e innovati. A tutti questi, benché per la loro sufficiente deroga altrimenti sarebbe necessario fare menzione speciale, specifica, espressa e individuale, e di parola in parola, e non mediante clausole generali che importino lo stesso, o qualsiasi altra espressione, o osservare qualche altra forma ricercata a questo scopo, i tenori di questi, come se di parola in parola, senza omettere nulla, e osservata la forma in essi tramandata, fossero stati inseriti, avendo i presenti per sufficientemente espressi e inseriti, in questa occasione specialmente e espressamente, in quanto si oppongono al nostro divieto e interdetto e agli altri premessi, per mezzo di questa serie deroghiamo, e sia derogato e ritenuto derogato, né vogliamo e dichiariamo che quelli in alcun modo li giovino; e a tutte le altre cose contrarie.

11 § 10. E poiché sarebbe difficile che i presenti, Fides memor piorum, lettere, dovunque se ne presentasse l'uso, fossero mostrati e pubblicati, vogliamo che dei loro esemplari anche stampati, sottoscritti da notaio pubblico o da qualche segretario delle dette Religioni, e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica o di qualcuno dei generali predetti, la medesima fede sia prestata in giudizio e fuori, quale sarebbe prestata ai presenti, se fossero esibiti o mostrati.

12 Dato a Roma presso San Pietro, sotto l'anello del Pescatore, il 12 dicembre 1600, del nostro pontificato anno nono.

13 Dal. die 12 decembris 1600, pontif. ann. ix.

CCXLVII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

scrihintur.

1 Clemens Papa Vili Universi» et singulis praesentos littoras inspecturis, saluterà et apostolicam benedictionem. Onerosa pastoralis offìcii cura, meritis E^r.iium. licet imparibus, nobis divina dispositione commissa, postulat, ut non solum ad proximos , sed edam ad remotissimos orbis terrae populos mentis nostrae aciem dirigentes, quae ad illorum salutem et christianae religionis propagationem perii - nent, diligentcr prospiciamus.

2 1. Alias siquidem, postquam Christi raiigirosoTs'oc!é! nomen et evangelium in extremis omnium ànis^VVro" terrarum insulis, regionibus et provinciis p'rofidsaPius5i'ì! Iaponum annunciali, earumque populi, liocen'cii'incama! pulsa etbnicae superstitionis atque errorum caligine, chrislianae veritatis ac fidei lumino illustrari coeperant, felicis recordationis Gregorius XIII, praedecessor noster, considerans nullos verbi Dei praedicatores , praeter Religiosos Sociclalis Iesu, ad regiones etprovincias praedictas penetrare, illosque solos dictis nationibus eiusdem veritatis ac fidei amplectendae auctores, praeceptores ac veluti parentes fuisse ; his et aliis etiam tunc expressis causis adductus, omnibus patriarchis et episcopis , etiam provinciae Chinae et Iaponis, sub interdica ecclesiastici et suspensionis ab ingressu ecclesiaeacpontificalium exercitio, aliis vero sarerdotibus, clericis et ministris ecclcsiasticis tam saecularibus, quam cuiusvis Ordinis rcgularibus, cuiuseumque status, gradii?, ordinis et conditionis exisferenl, sub exeommu - r.icalionis maioris poenis ipso facto inciirrcndis, interdixit et inhibuil , ne ad easdem regiones el provincias Iaponicas Evangeli i praedicandi , vel doctrinam christianam docendi, aut sacramenta ministrandi, aliave munia ecclesiastica obeundi causa, sinesuaet Scdis Apostolicae expressa licentia, proficisci auderent , prout in ipsius praedecessoris desuper in forma brevis , sub dalum Romae apud S. Petrum subannuloPiscaloris, diexxvnr ianuarii, anno Domini mdlxxxv, ponlificatus sui anno xin, confectislitteris plenius continctur.

3 § 2. Cum antera, sicut, ex diarissimi in sei a™ pn- . „... . ... pulorum irmlti- Ghnsto blu noslri Philippi Portugalliae tudini imparo* et Algarbiorum regis calholici relalionc nuper intelleximus, tam Chinae et Iaponum, quam aliae illis vicinae et adiacentes insulae, regiones et provinciae , ac finitima regna Indiae Orientalis amplissima et populis reftrtissima sint, ac prò tanta animarum multitudine ad fidem calholieam traducenda, et spiritualibus alimentis fovenda, plures operarli ac ministri necessarii sin), quam ex sola supradictorum religiosorum Socielate Iesu haberipossint, et ideirco operae prelium esse videatur, etiam aliorum Ordinimi, praesertim Mendicantium professores, doctrina insignes, et vita ac moribus probatos, ad dieta mimerà obeunda ilhic destinari, ut auctis ibidem agri Dominici cultoribus, ipsi etiam Chrislianae religionis fructus augeantur:

4 § 3. Nos, prò offìcii nostri debito, super Religioso» o- ° 7 l ? r ninnnn Mondipraemissis providcre volentes, dictarumcmiium iiine r r ' proficisci po6se que Gregorii praedecessoris litterarum teciomons indni- 1 or get, habit;" (isunorespraesenlibuspro expressis babentes, H°™^bl" !ui! omnibus el singulis Mendicantium Ordinimi magistris , ministris seu prioribus generalibus, nuncet prò tempore existentibus, auctoritate apostolica, tenore praesenlium, indulgemus, concedimus et im- An. C. \m f,.->2 RULLARini pertimur ut, cum necessilas postulaverit, quilibei. Ordinis sui speclatae vilae et. erudilionis religiosos (qnos nimirum ad praedicla officia et ministeria idoneos et ntiles foie in Domino iudicaverinl)per l.usitaniam dumlaxal. , et , suscepta inde navigatone, in Jndias et oivitatem Goanensem, atquc ad superiores Ordinum in illis pai'lihus existentes transmittere; et tam ipsi sic transmillendi, quam alii supradictorum Ordinum religiosi in eisdem Indiariim parlibus existentes , et ad hoc munus obeundum a suis inagislris , minislris seu prioribus generalibus,seu aliis superiorihus elecli et approbati fam ad Iaponieas praedictas, quam ad alias proximas et adiaeentes, elianti Chinae et finitimorum regnorum el terra e fìrmae Indiae Orientalis insulas, regione? et. provincias accedere.

5 § A. Monentes eosdem Ordinum Men- Horiatur s«pc dicantiuin magislros,ministios seu priores rioresutmissio ^ A n« isias utiies oeneralcs, missiones huiusmodi ita per esse cnrent. ' r eos fieri debere, ut futurae sint ntiles et fructuosae ad infide! ium conversionem et chi istianae fidei propagationcm, absquc lilla minislrorum inter se conlentione , quae ipsos infìdeles a conversionis proposito avertat, et conversis scandali materiam praebeat.

6 § 5. Ipsi vero religiosi rum ad provin- Mi«si vero cias et loca assignata pervenerint, in illis obedientiae suorum superiorum , iuxla eorum regulas et constilutiones, subiecti permanere, ibique verbum Dei praedicare, et sacramenta adminislrare debeant, sub obedientia (amen circa praedicationem et adminislralionem sacramentorum tan- I tumillius episcopi, in cuius dioecesi praedicabunt, et sacramenta administrabunt, libere et licite valeant, nec desuper a quoquam molestar!, perturbari vel inquietari debeant; etquamdiu ibidem perrnanserint, ac eis propria provincia a suis generalibus constituta non fuerif , de enarrata servtjnt.

7 provincia Indiae Orientalis sui cuiusque Ordinis sint ac esse censeanlur. | 6. Quod si forte aliquae conlroversiae r.niigiosorum . " ... ,. ... doupiT rfnlroinler religiosos praediclarum rclijrionum versi..* q'^-opi (quod Deus avertat) onantur, episcopi loniav^.-a rapae 1 . . sijjnilìrcill. corum praedictorum prò tempore existentes, tamquam Sedis Apostolicae delegati, illas decidant ac (erminent. Si vero graviora quaedam negocia occurrerint, ea ad nos et Romanos Pontifices successores noslros, quanto citius, ab eisdem episcopis referantur, ut quod in illis statili ac decerni debeai, matura consultatone adhibita, provideri possil.

8 § 7. Caeterum omnibus et singulis re- Prohibiu? e* J ' insulis Nnlippiliniosis cuiuscumque status, gradus, orniseuiiquainr * ' v ' diaruin Omdinis et conditionis fuerint, sub excomdentaiium par- . . le, transenniti ih municationis maioris (a qua non nisi a insmas lapomv x cai. nobis, et Romano Pontifice, praeterquam in mortis articulo, absolvi possint), nec non privationis vocis tam activae quam passivae, ac dignitatum, administrationum et officiorum quorumeumque , nee non inbabilitalis ad illa et alia imposterum obtinenda ac exercenda, poenis ipso facto, absque alia declaratione, incurrendis interdicimus et prohibemus, ne ex insulis Philippinis nuncupatis, si ve qualibet alia Indiarum Occidentalium, vel quae prò parlibus Indiarum Occidentalium nunc habentur , parte ad illas pertinente , in Iaponieas ac alias illis proximas adiaeentes et fìnilimas insulas, provincias et regione* praedictas, etiam quorumeumque privilegiorum eis vel suis Ordinibus a nobis et Romanis Pontificibus praedecessoribus noslris, sub quibuscumque tenoribus et formis, in genere vel in specie, etiam super facullate praedicandi verbum Dei per universum mundum , hactenus concessorum , seu in poslerum etiam concedendorum approbandorum et innovandorum, nisi in illis de praesenti | prohibitione et interdiclo specialis, specifica et expressa menlio cum sufficienti derogatione fiat, aut quovis alio praetextu et quaesilo colore , proficisci et transire audeant vel praesumant. Et si qui hactenus vel imposterum secus fecerint, postquam moniti fuerint , statim sub eisdem poenis, omni moraetexcusatione cessante, ad dictas insulas Philippinas , vel alias parles Indiarum Occidenlalium reverti et redire omnino teneanlur , et ad id per quoscumque iudices ecclesiaslicos, sub eisdem et aliis eorum arbitrio infligendis poenis, cogi et compelli possint.

9 § 8. Mandantes proplerea universis et lussio pubiisingulis patriarchis, archiepiscopis, epicandi hancbul- . ' ìam. scopis ac caetens ecclesiarum et locorum eliam Regularium praelatis per universum orbem conslitutis , ut praesentes lilteras in suis quisque provinciis , civitatibus, dioecesibus, capilulis et iurisdictionibus ab omnibus inviolabiliter observari , et quoties ab Ordinum praedictorum religiosis requisiti fuerint, solemniter publicari curent et faciant.

10 § 9. Non obstantibus interdicto etproconirariorum hibilione, ac litteris dicti praedecessoris, derogatici. ... . . . alnsque praemissis, nec non apostolica, ac in synodalibus, provincialibus et universalibus conciliis editis specialibus vel generalibus constitutionibus et ordinationibus, nec non praedictae Societatis Iesu aliarumque Religionum, provinciarum et regionum praediclarum iuramento, confirmatione apostolica, vel quavis fìrmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus, privilegiis quoque , indultis et litteris apostolicis, illis eorumque praelatis, superioribus et personis, etiam parlicularibus , sub quibuscumque tenoribus et formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriarumderogatoriis, aliisque efficacioribus et insolitis clausulis, nec non irritantibus et aliis decretis , etiam motu proprio et ex certa scientia, ac de apostolicae potestatis plenitudine, in genere vel in specie, ac alias quomodolibet concessis, ap- Iìull. Eom, Voi. X. 80 Vili Pt>. 633 An. C. 1G00 probatis et innovalis. Quibus omnibus, etiamsi prò illorum sufficienti derogatone, alias de illis eorumque totis tenoribus specialis, specifica, expressa et individua, ac de verbo ad verbum , non autem per clausulas generales idem imporlanles menlio, seu quaevisalia expressio habenda, aut aliqua alia exquisila forma ad hoc servanda esset, tenores huiusmodi ac si de verbo ad verbum , nihil penilus omisso, et forma in illis tradita observala, inserti forent, praesentibus prò sufficienter expressis et insertis habentes, hac vice specialiter et expresse, in quantum noslris probibitioni et interdicto, aliisque praemissis adversentur, harum serie derogamus, ac derogatum esse ct_censeri, neque illa eis ullatenus suffragari volumus et declaramus; caeterisque contrariis quibuscumque.

11 S 10. Et quia diffìcile foret praesentes , Fi,les memw 1 r piorum. litteras, ubicumque usus venerit, ostendi et publicari, volumus, ut earum exemplis etiam impressis, manu notarii publici vel alicuius dictarum Religionum secretarii subscriptis, et personae in dignitate ecclesiastica constitutae vel cuiusvis ex generalibus praedictis sigillo munitis, eadem prorsus fìdes in iudicio et extra adhibeatur, quae praesentibus adhiberetur, si essent exhibitae vel ostensae.

12 Datum Romae apud S. Pelrum , sub annulo Piscatoris, die xn decembris mdc, pontifìcatus nostri anno ix.

13 Dal. die 12 decembris 1600, pontif. ari. ix.

CCXLVII.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 10 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

are written.

1 Clement, Pope VIII, to all and each of those inspecting these present letters, greeting and apostolic benediction. The burdensome care of pastoral office, committed to us by divine disposition, though we are unworthy of it, demands that we direct the gaze of our mind not only to those near us, but also to the most remote peoples of the earth, and diligently provide for those things which pertain to their salvation and the propagation of the Christian religion.

2 1. Indeed, formerly, after the name and Gospel of Christ the Saviour had been announced in the furthest regions, islands, and provinces of all lands, and the peoples of those regions, the darkness of pagan superstition and errors having been driven out, had begun to be illuminated by the light of Christian truth and faith, our predecessor of happy memory, Gregory XIII, considering that no preachers of God's word, except the Religious of the Society of Jesus, had penetrated to the aforesaid regions and provinces, and that they alone had been the authors, teachers, and as it were parents of those nations in embracing that truth and faith; moved by these and other causes expressed at that time, he interdicted and forbade all patriarchs and bishops, even of the province of China and Japan, under the interdict of ecclesiastical censure and suspension from entering the church and exercising pontifical functions, and to other priests, clerics and ecclesiastical ministers, both secular and of any regular Order, of whatever status, grade, order and condition they might be, under the penalties of major excommunication incurred ipso facto, that they should not dare to proceed to those same regions and provinces of Japan for the purpose of preaching the Gospel, or teaching Christian doctrine, or administering the sacraments, or performing other ecclesiastical duties, without the express permission of his See and the Apostolic See, as is more fully contained in the letters of that same predecessor drawn up in the form of a brief, given at Rome at St. Peter's under the Fisherman's Ring, on 27 January, in the year of the Lord 1585, in the thirteenth year of his pontificate.

3 § 2. But since, as we have recently learned from the relation of our most dear son in Christ, Philip, the Catholic King of Portugal and the Algarves, both China and Japan, and other islands, regions and provinces adjacent and neighbouring to them, and the bordering kingdoms of the East Indies are most extensive and filled with peoples, and for such a multitude of souls to be brought to the Catholic faith and to be nourished with spiritual sustenance, more workers and ministers are necessary than can be had from the Society of Jesus alone, and therefore it seems worthwhile that professors of other Orders also, especially of the Mendicant Orders, distinguished in learning and approved in life and morals, be sent there to perform those duties, so that with the cultivators of the Lord's field increased there, the fruits of the Christian religion may also be increased:

4 § 3. We, for the sake of the duty of our office, wishing to provide for the Religious on the matters aforesaid, having the letters of our predecessor Gregory as if expressed in these presents, do by apostolic authority, by the tenor of these presents, indulge, grant and permit to all and each of the masters, ministers or priors general of the Mendicant Orders, now and for the time being, that, when necessity shall require, any religious of their Order of noted life and learning (whom they shall judge in the Lord to be suitable and useful for the aforesaid offices and ministries) may, through Portugal alone, and having undertaken thence navigation, be sent to the Indies and to the city of Goa, and to the superiors of the Orders existing in those parts; and both those thus sent and other religious of the aforesaid Orders existing in those same parts of the Indies, and chosen and approved by their masters, ministers or priors general, or other superiors for performing this duty, may proceed both to the aforesaid Japanese regions and to other nearby and adjacent islands, regions and provinces, even of China and the bordering kingdoms and the mainland of the East Indies.

5 § 4. We admonish the same masters, ministers or priors general of the Mendicant Orders that they take care that such missions be conducted by them in such a way that they may be useful and fruitful for the conversion of the infidels and the propagation of the Christian faith, without any contention among the ministers themselves, which might turn the infidels away from the purpose of conversion and provide matter of scandal to the converted.

6 § 5. But when those religious themselves shall have arrived at the provinces and places assigned to them, they ought to remain subject in those places to the obedience of their own superiors, according to their rules and constitutions, and there preach the word of God and administer the sacraments, yet under obedience concerning preaching and the administration of the sacraments only to that bishop in whose diocese they shall preach and administer the sacraments, and they may do so freely and lawfully, nor ought they to be molested, disturbed or disquieted on this account by anyone; and as long as they remain there, and their own province has not been constituted for them by their generals, they shall observe the aforesaid province.

7 of the East Indies of each Order shall be and are to be considered. 6. But if perchance any controversies should arise between the religious of the aforesaid religions (which God forbid), the bishops existing for the time being in those places, as delegates of the Apostolic See, shall decide and terminate them. But if any more serious matters should occur, they shall be referred to us and our successor Roman Pontiffs as quickly as possible by those same bishops, so that what ought to be established and decreed in them may be provided for with mature deliberation.

8 § 7. Moreover, to all and each of every status, rank, order and condition whatsoever in the islands called the Philippines, under the penalty of excommunication the greater (from which none except we and the Roman Pontiff, except in the article of death, can absolve them), and also of deprivation of voice both active and passive, and of dignities, administrations and offices whatsoever, and also of inability to obtain and exercise those and other things hereafter, incurring these penalties ipso facto, without any other declaration, we interdict and prohibit, lest from the islands called the Philippines, or any other of the Indies of the West, or which are now held for parts of the Indies of the West, any part pertaining to them, to the Japanese and other islands adjacent and bordering to them, the aforesaid provinces and regions, even of whatsoever privileges granted to them or their Orders by us and our Roman Pontiff predecessors, under whatsoever tenors and forms, in general or in particular, even concerning the faculty of preaching the word of God throughout the whole world, hitherto conceded, or hereafter even to be conceded, approved and renewed, unless in them special, specific and express mention of the present prohibition and interdict be made with sufficient derogation, or under any other pretext and sought color, they dare or presume to set forth and pass. And if any have done otherwise hitherto or shall do so hereafter, after they shall have been admonished, they are immediately bound under the same penalties, all delay and excuse ceasing, to return and come back to the said islands of the Philippines, or other parts of the Indies of the West, and to this they can be compelled and forced by whatsoever ecclesiastical judges, under the same and other penalties to be inflicted at their discretion.

9 § 8. Commanding therefore to all and each of the patriarchs, archbishops, bishops and other prelates of churches and places, even of the Regular orders, constituted throughout the whole world, that they cause these present letters to be inviolably observed by all in their respective provinces, cities, dioceses, chapters and jurisdictions, and as often as they shall be requested by the religious of the aforesaid Orders, cause them to be solemnly published.

10 § 9. Notwithstanding the interdict and prohibition of the aforesaid predecessors, and derogatory letters, and all other matters aforesaid, as well as apostolic and those special or general constitutions and ordinances issued in synodal, provincial and universal councils, and also the statutes and customs of the aforesaid Society of Jesus and of other Religious orders, provinces and regions aforesaid, confirmed by oath, apostolic confirmation, or any other firmness, privileges also, indults and apostolic letters, to them and to their prelates, superiors and persons, even particular ones, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever even derogatory clauses of derogatory clauses, and other more efficacious and unusual clauses, as well as irritant and other decrees, even by motu proprio and from certain knowledge, and from the fullness of apostolic power, in general or in particular, and otherwise in any manner whatsoever granted, approved and renewed. All of which, even if for their sufficient derogation it would otherwise be necessary to have special, specific, express and individual mention of them and of their whole tenors, and word for word, and not by general clauses importing the same thing, or any other expression, or if some other exquisite form were to be observed for this purpose, we, having these tenors as if word for word, with nothing whatsoever omitted, and the form transmitted in them observed, inserted in the present, considering them for this time specially and expressly sufficiently expressed and inserted, in so far as they are contrary to our prohibition and interdict and other matters aforesaid, by the tenor of these present we derogate, and it is derogated and to be considered derogated, nor do we wish and declare that those things shall avail them in any way whatsoever; and to all other things contrary whatsoever.

11 § 10. And because it would be difficult for these present letters to be shown and published wherever their use should come, we will that copies of them, even printed ones, subscribed by a public notary or by some secretary of the aforesaid Religious orders, and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity or of any of the aforesaid generals, shall receive the same faith entirely in judgment and outside of judgment as would be given to these present if they were exhibited or shown.

12 Given at Rome at St. Peter's, under the Fisherman's Ring, on 12 December 1600, in the ninth year of our pontificate.

13 Dated 12 December 1600, pontificate year 9.

CCXLVII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.