Spirituali consolatione

L. rB S.
f D. Archiep. Seleucien., Ads. S. O.
S. Congregatio de Religiosis*.
S. CONGREGATIO DE RELIGIOSIS DECRETUM DE PROFESSIONE RELIGIOSA IN MORTIS PERICULO PERMITTENDA.

1 Volendo provvedere alla consolazione spirituale delle Novizie di san Domenico, e affinché esse non siano prive del merito della professione religiosa celeste, di cui godono per benignità della santa Sede le monache professe, san Pio V, con la Costituzione Summi Sacerdotii data il 23 agosto 1570, concesse e indulse che tutte le volte che alcuna di dette Novizie non ancora professa, secondo il giudizio di qualche medico, fosse vista per passare da questo mondo, essa, purché fosse costituita in età legittima, potesse nel momento della morte emettere la professione regolare prima della fine del noviziato; e così le Novizie che accedessero in tal modo potessero conseguire le indulgenze e le altre grazie, che conseguivano le monache veramente professe. E inoltre alle medesime monache novizie così professe al momento della morte, si degnò di concedere la piena indulgenza e remissione dei loro peccati nella forma del Giubileo.

2 Questo favore, in virtù della comunicazione dei privilegi, fu esteso a tutte le monache e ai religiosi uomini che comunicano nei privilegi con la famiglia domenicana. Simile privilegio altri Istituti religiosi ottennero successivamente dal Romano Pontefice in modo particolare, oppure nelle loro Costituzioni approvate dalla S. Sede fu introdotta una disposizione per cui fosse lecito ricevere la professione prima del compimento del noviziato dei Novizi che si trovassero in pericolo di morte. Anzi, non mancano neppure Superiori religiosi che, ritenendo di poter rendere partecipi dei beni spirituali del loro Istituto i Novizi gravemente ammalati, li ammettono anche alla professione perpetua.

3 Perciò il santissimo Signor nostro Pio PP. X, in udienza concessa al sottoscritto Cardinale Prefetto il 3 settembre 1912, affinché in materia così grave siano tolte tutte le incertezze, e desiderando di estendere questo privilegio per il bene delle anime, si è degnato di statuire quanto segue: In qualunque Ordine, o in qualsiasi Congregazione o Società religiosa, o monastero sia di uomini sia di donne, o anche negli Istituti nei quali, benché non si emettano voti, si vive tuttavia in vita comune, secondo il modo dei Religiosi, sia lecito da allora in poi ammettere i Novizi, ossia i Probandi, che secondo il giudizio del medico siano gravemente ammalati, tanto da essere costituiti nel momento della morte, alla professione o consacrazione o promessa secondo le proprie Regole o Costituzioni, benché non abbiano ancora completato il tempo del noviziato o della probazione.

4 Tuttavia, affinché i novizi o probandi possano essere ammessi alla suddetta professione o consacrazione o promessa, è necessario:

5 1. Che abbiano canonicamente iniziato il noviziato o la probazione.

6 2. Il Superiore, che ammette il Novizio o il Probando alla professione o consacrazione o promessa, sia colui che attualmente governa il monastero o la casa del noviziato o della probazione.

7 3. La formula della professione o consacrazione o promessa sia la medesima che è in uso nell'Istituto al di fuori del caso di malattia; e i voti, se pronunciati, siano pronunciati senza determinazione di tempo o di perpetuità. 4. Chi avrà emesso tale professione, consacrazione o promessa, sarà partecipe di tutte le indulgenze, suffragio e grazie, che conseguono i Religiosi veramente professi nel medesimo Istituto al momento della morte; e a lui inoltre si concede misericordiosamente nel Signore la piena indulgenza e remissione dei suoi peccati nella forma del Giubileo. 5. Questa professione o consacrazione o promessa, oltre alle grazie enunciate nell'articolo precedente, non produce assolutamente nessun altro effetto. Pertanto:

8 A) se il Novizio o il Probando dopo tale professione o consacrazione o promessa muoia intestato, l'Istituto non potrà rivendicare a sé alcun bene o diritto che gli appartenga; B) se guarisca prima che sia scaduto il tempo del noviziato o della probazione, si trovi nella medesima condizione come se non avesse emesso alcuna professione; e quindi: a) potrà liberamente, se lo vuole, ritornare al secolo; e b) i Superiori potranno dimettere lui; c) dovrà completare tutto il tempo del noviziato o della probazione definito in ciascun Istituto, benché se superiore a un anno; d) completato questo tempo, se perseveri, dovrà emettere una nuova professione o consacrazione o promessa.

9 Non ostante qualsiasi cosa contraria.

10 Dato a Roma, dalla Segreteria della S. Congregazione de Religiosis, il

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

L. rB S.
f D. Archiep. Seleucien., Ads. S. O.
S. Congregatio de Religiosis*.
S. CONGREGATIO DE RELIGIOSIS DECRETUM DE PROFESSIONE RELIGIOSA IN MORTIS PERICULO PERMITTENDA.

1 Spirituali consolationi Novitiarum sancti Dominici volens consulere, et ne caelesti religiosae professionis merito ipsae careant, quo professae moniales ex benignitate sanctae Sedis gaudent, S. Pius V, Constitutione Summi Sacerdotii data die 23 augusti 1570, concessit et indulsit ut quoties aliqua ex iisdem Novitiis nondum professa, de alicuius medici iudicio, ab hoc saeculo transitura conspiceretur, ipsa, dummodo in aetate legitima esset constituta, valeret in mortis articulo regularem professionem ante finem novitiatus emittere; atque adeo Novitiae sic accedentes consequi possent indulgentias et alias gratias, quas moniales vere professae consequebantur. Nec non iisdem monialibus novitiis tunc ita professis decedentibus plenariam peccatorum suorum indulgentiam et remissionem in forma Iubilaei largiri dignatus est.

2 Huiusmodi favor, vi communicationis privilegiorum, fuit extensus ad omnes moniales et religiosos viros qui cum Dominicana familia in privilegiis communicant. Simile deinde privilegium alia religiosa Instituta a Romano Pontifice peculiariter obtinuerunt, vel in eorum Constitutionibus a S. Sede approbatis dispositio inducta est qua liceret ante expletum novitiatum professionem recipere Novitiorum qui in mortis periculo versarentur. Quin immo nec desunt Superiores religiosi, qui putantes se quoslibet bonorum spiritualium sui Instituti participes efficere posse Novitios periculose decumbentes, hos ad professionem etiam perpetuam admittunt.

3 Quapropter sanctissimus Dominus noster Pius PP. X, in audientia concessa infrascripto Cardinali Praefecto die 3 septembris 1912, ut in re tam gravi omnes dubitationes submoveantur, ac cupiens pro animarum bono hoc privilegium extendere, haec statuere dignatus est: In quocumque Ordine, vel quavis Congregatione aut Societate religiosa, vel monasterio sive virorum sive mulierum, vel etiam in Institutis in quibus, quamvis vota non emittantur, in communi tamen vita agitur, more Religiosorum, liceat exinde Novitios, seu Probandos, qui medici iudicio graviter aegrotent, adeo ut in mortis articulo constituti existi- Officiale.

4 mentur, ad professionem vel consecrationem aut promissionem iuxta proprias Regulas seu Constitutiones admittere, quamvis tempus novitiatus vel probationis nondum expleverint.

5 Attamen, ut novitii seu probandi ad supradictam professionem aut consecrationem aut promissionem admitti queant, oportet: 1. Ut novitiatum seu probationem canonice inceperint.

6 2. Superior, qui Novitium seu Probandum ad professionem vel consecrationem aut promissionem admittit, sit ille qui monasterium vel novitiatus aut probandatus domum actu regat.

7 3. Formula professionis vel consecrationis aut promissionis sit eadem quae in Instituto extra casum aegritudinis in usu est; et vota, si nuncupentur, sine temporis determinatione aut perpetuitate pronuntientur. 4. Qui huiusmodi professionem, consecrationem vel promissionem emiserit, particeps erit omnium omnino indulgentiarum, suffragiorum et gratiarum, quae Religiosi vere professi in eodem Instituto decedentes consequuntur; eidem autem plenaria peccatorum suorum indulgentia et remissio in forma Iubilaei misericorditer in Domino conceditur. 5. Haec professio vel consecratio aut promissio, praeter gratias in praecedenti articulo enuntiatas, nullum omnino alium producit effectum. Proinde :

8 A) si Novitius seu Probandus post huiusmodi professionem vel consecrationem aut promissionem intestatus decedat, Institutum nulla bona vel iura ad ipsum pertinentia sibi vindicare poterit; B) si convalescat antequam tempus novitiatus seu probandatus exspiret, in eadem omnino conditione versetur ac si nullam professionem emisisset; ideoque: a) libere, si velit, ad saeculum redire poterit; et b) Superiores illum dimittere valent; c) totum novitiatus seu probandatus tempus in singulis Institutis definitum, licet si ultra annum, explere debet; d) hoc tempore expleto, si perseveret, nova professio seu consecratio vel promissio erit emittenda.

9 Contrariis quibuscumque non obstantibus.

10 Datum Romae, ex Secretaria S. Congregationis de Religiosis, die

Acta Apostolicae Sedis 4 (1912), pp. 588-590 (Holy See scan, OCR text, lightly cleaned). Fonte: vatican.va (AAS scan).

Testo inglese

L. rB S.
f D. Archbishop of Seleucia, Ads. S. O.
S. Congregation for Religious*.
S. CONGREGATION FOR RELIGIOUS DECREE ON PROFESSION OF RELIGION TO BE PERMITTED IN DANGER OF DEATH.

1 Wishing to provide spiritual consolation to the Novices of St. Dominic, and lest they be deprived of the merit of heavenly religious profession, which professed nuns enjoy by the benignity of the Holy See, St. Pius V, by Constitution Summi Sacerdotii given on 23 August 1570, granted and indulged that whenever any of these Novices not yet professed should be seen, by the judgment of some physician, to be about to depart from this world, she herself, provided she were of lawful age, might be able in the article of death to make regular profession before the completion of her novitiate; and thus Novices so approaching might obtain the indulgences and other graces which truly professed nuns obtained. Nor did he fail to grant to these nuns, novices thus professed and dying, a plenary indulgence and remission of their sins in the form of a Jubilee.

2 This favor, by virtue of the communication of privileges, was extended to all nuns and religious men who share in privileges with the Dominican family. A similar privilege was afterwards obtained by other religious Institutes from the Roman Pontiff in particular, or a provision was introduced in their Constitutions approved by the Holy See by which it was permitted to receive profession before the completion of the novitiate of Novices who were in danger of death. Indeed, there are not lacking religious Superiors who, thinking they can make Novices lying dangerously ill participants in any of the spiritual goods of their Institute, admit them even to perpetual profession.

3 Wherefore our most holy Lord Pius X, in an audience granted to the undersigned Cardinal Prefect on 3 September 1912, in order that all doubts in so grave a matter be removed, and wishing to extend this privilege for the good of souls, deigned to establish these things: In any Order whatsoever, or in any Congregation or religious Society, or monastery whether of men or women, or even in Institutes in which, although vows are not professed, life is nevertheless lived in common after the manner of Religious, it shall be permitted henceforth to admit Novices or Probationers who by the judgment of physicians are gravely ill, so that they are constituted in the article of death, to profession or consecration or promise according to their own Rules or Constitutions, although the time of novitiate or probation has not yet been completed. Official.

4 mentur, to profession or consecration or promise according to their own Rules or Constitutions, although the time of novitiate or probation has not yet been completed.

5 However, in order that novices or probationers may be admitted to the aforesaid profession or consecration or promise, it is necessary: 1. That they have canonically begun their novitiate or probation.

6 2. The Superior who admits the Novice or Probationer to profession or consecration or promise shall be he who actually governs the monastery or novitiate or probation house.

7 3. The formula of profession or consecration or promise shall be the same as is in use in the Institute outside the case of illness; and vows, if pronounced, shall be pronounced without determination of time or perpetuity. 4. Whoever shall have made such profession, consecration or promise shall be a participant in all the indulgences, suffrages and graces which truly professed Religious in the same Institute obtain upon dying; and to the same person a plenary indulgence and remission of his sins in the form of a Jubilee is mercifully granted in the Lord. 5. This profession or consecration or promise, apart from the graces set forth in the preceding article, produces absolutely no other effect. Therefore:

8 A) if the Novice or Probationer after such profession or consecration or promise dies intestate, the Institute can claim for itself no goods or rights pertaining to him; B) if he recovers before the time of novitiate or probation expires, he shall be in exactly the same condition as if he had made no profession; and therefore: a) he can freely return to the world if he wishes; and b) Superiors can dismiss him; c) he must complete the entire time of novitiate or probation defined in each Institute, even if it exceeds a year; d) this time having been completed, if he perseveres, a new profession or consecration or promise shall be made.

9 Notwithstanding anything to the contrary.

10 Given at Rome, from the Secretariat of the S. Congregation for Religious, on

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.