Ad incrementum

APOSTOLIC CONSTITUTION ON CERTAIN PRELATES OF THE ROMAN CURIA AND THEIR VARIOUS ORDERS. PIUS BISHOP SERVANT OF THE SERVANTS OF GOD FOR PERPETUAL REMEMBRANCE OF THE MATTER

1 To the increase of the dignity of the Apostolic See, how much the Roman Prelature has contributed and continues to contribute to this day, no one is ignorant who has either known the history of its former times, or has himself beheld with his own eyes that great force of honor which the various orders of Prelates bring to the performance of splendid ceremonies and sacred functions, especially in those most solemn rites which, with Us standing by or even with Us Ourselves celebrating, are carried out with such majesty. In this matter there appears indeed to be something wonderful in the counsel and wisdom of Our Predecessors, who assigned distinguished roles to these Prelates in the very ministry of pontifical liturgy, to whom they had entrusted chiefly the office of administering justice, which is likewise the most noble priesthood. Hence it is that as We look down from the Pontifical Throne, with you turning toward the sacred things, from among these excellent magistrates some clothed in the vestments of lesser ministers, sitting at the very steps of the Throne, there is seen symbolically expressed that perfect constitution of government, which is founded in justice: "Justice is the foundation of kingdoms."

2 We, however, considering the most grave responsibilities in the governance of the Church entrusted to those Prelates who either sit in the Sacred Roman Congregations or serve as secretaries, and who are therefore called either Assessors or Secretaries of the same Sacred Congregations, after the Cardinal Fathers, in order that their dignity, which ought to be estimated from their collaboration so close to the Roman Pontiff in the governance of the Church, may be honored with ever greater marks of honor, just as by decree of the Sacred Congregation of Ceremonies issued on 31 December 1930, We granted them the title of Most Reverend Excellency, so now We will that these same, by reason of their office, be honored with special privileges, and moreover in sacred and solemn rituals to be performed before the Supreme Pontiff or with the Pontiff himself celebrating, even if they lack the episcopal character, they shall henceforth have by office a special and most honorific place; which We likewise say of other Prelates to whom, on account of the dignity of the office which they hold, by the same decree mentioned above We grant the same title of Most Reverend Excellency.

3 And Our estimation and the sense of Our paternal affection towards those venerable orders of Prelates as well, who constitute the Colleges of Prelatures properly so called, are increased in Us whenever We call to mind in thought the outstanding testimonies of observance and piety towards the Apostolic See, by which their history shines forth abundantly. We speak of those first Notaries of the Church who have been constituted irrefragable witnesses of the greatest acts and deeds of the Roman Pontiffs, whether in Councils or outside them. We then commemorate Our Familiars, who, gathered in the most noble College of Judges of the Sacred Roman Rota, have shone forth as true heirs through so many centuries in Roman wisdom in the administration of justice, which is illuminated by Christian justice. We also commemorate those Prelates of the Apostolic Chamber who administered the treasury of the Apostolic See for the utility of the Roman Church and the sustenance of the poor, so that to them the temporal government of the Pontifical Principate was once entrusted. We speak finally of the Votaries and Referendaries of the Apostolic Signature, who formerly, when petitions were presented to the Roman Pontiff dealing with grace and justice, discerned what ought to be granted and what ought to be denied, and in more recent times have been called upon to assist the Cardinals with their votes concerning matters committed to the Sacred Rota, and also, sometimes, concerning the pronouncements of the Rota itself. From these Colleges indeed — which, according to the norm received in Our Curia, We have enumerated in order, having regard to the priority by which they were constituted into a College and admitted to Our Chapel — the Auditors of the Roman Rota and the Votaries of the Signature, inasmuch as they are more intensely occupied with matters of justice, have also a closer part in the Pontifical Liturgy, some as other Subdeacons, others as Apostolic Acolytes; but a conspicuous part falls also to the others, as We mentioned from the outset, in the processions and in the pontifical sacred rites. Since these things are so, it is not surprising that Our Predecessors, to whom it was well known that these excellent duties were duly fulfilled by these faithful ministers, granted them a certain singular familiarity; inasmuch as they shared with them a part of their care and solicitude in conducting sacred matters, and they, bearing as it were the person of the Pontiff before the faithful in those things which pertain to their own office, gradually adorned them with conspicuous liturgical privileges; and they did this not only so that their labor might be followed by reward with praise, but also so that the external dignity, which they have from their office, might demonstrate to all the close connection with the person of the Pontiff himself. These privileges, repeatedly sanctioned by solemn Constitutions and Apostolic Letters, have grown with so many and such great additions, that it is not easy for all everywhere to acquire for themselves that perfect knowledge of them, which is altogether required so that their complete and peaceful use may be secure. Wherefore, as soon as Our most wise Predecessor Benedict XV promulgated the Code of Canon Law, whose canon 328 commands that the privileges, rules and traditions of the Pontifical Household be observed concerning these Prelates, the desire has often been proposed and the wish that this particular part of law also be reduced to a suitable order. We received these desired things the more willingly since already, God favoring, no small care falls upon Us to recall the various grades of the Pontifical Curia, which adorn it with royal variety, to their pristine splendor. Wherefore, with each College applying its eager labor, the matter having been carefully considered together with Our venerable brothers the Cardinals, His Eminences, who are placed over the Sacred Congregation of Ceremonies, We have determined in clear form and accommodated to the times to define, according to the general norms of common canon law which has already been wisely reduced into the Code, the constitution and privileges of each, which henceforth are to be used only in the manner and form which is set forth below, and in no way otherwise, with other provisions not contained in the present law being revoked and annulled, according to the norm of can. 22. On this occasion, as We have said, We have also thought it right to enumerate in order the special privileges which are to be granted to Prelates serving in the capacity of Assessor or Secretary in the Sacred Roman Congregations and others mentioned above. Therefore, from the fullness of Apostolic power, We establish and decree by these Apostolic Letters the following:

CONCERNING THE ORDERS OF PRELATES THEMSELVES

4 I. Among the Prelates of the Roman Curia, after the Prelates commonly called « di fiocchetti », the first place immediately obtain, by reason of office, the Most Excellent Prelates who serve in the capacity of Assessor or Secretary in the Sacred Roman Congregations, even though they lack the episcopal character. However, they do not constitute a true and proper College.

5 II. True Colleges of Prelates at the Roman Curia are numbered as four, which according to the order of precedence are described here, namely: 1. The College of Apostolic Protonotaries of the number of Participants;

6 2. The College of Prelate Auditors of the Sacred Roman Rota; 3. The College of Clerks of the Reverend Apostolic Chamber; 4. The College of Prelate Voters of the Apostolic Signature; to which College are added, although they do not constitute a true and proper College, the Prelate Referendaries of the same Apostolic Signature. By the Acts of Pius PP. XI. III. This order of precedence shall be observed not only by the Colleges themselves among themselves, but by the individual members of each College, namely in this manner, that he who belongs to a higher College shall precede all members of the lower Colleges, not excluding their Deans. In the Papal Chapel, however, the order of precedence and place to be assigned to individual members of these Colleges is determined by the Book of Sacred Rites of the Holy Roman Church as well as by Pontifical Bulls.

7 IV. In any College the Dean precedes the other colleagues, first among equals; the colleagues, however, maintain order among themselves according to the time of nomination by the Apostolic Letters given in brief form; but if they have these Letters on the same day, they maintain the order of the time when they were first co-opted among the Prelates universally, otherwise the order of reception of priesthood, or finally, if they were initiated into priesthood on the same day, they maintain the order of age.

8 V. Emeritus members of the Colleges of Prelates, of which mention is made in numbers XXVIII, LXXXII, CVI and CXXX, provided they have not been promoted to a higher dignity, immediately follow the ordinary members of their own College; among themselves, however, they maintain the order described in number IV.

9 VI. As regards the manner of precedence of Prelates in relation to other ecclesiastical or lay persons, this is determined by the privileges of each College; saving the right of precedence granted to the Most Excellent Assessors and Secretaries of the Sacred Congregations and certain others, as shall be stated below in numbers XIX and XXI.

10 VII. The habit of prelacy, commonly called "di formalità", or to be used in sacred functions by all Prelates of the Roman Curia, of whom mention is made in the present Constitution, whether they belong to the aforesaid Colleges or not, is that which is used by the Domestic Prelates and consists of a long vestment of violet color made of wool or silk, according to the season of the year, with a train, never to be spread out; cuffs (paramano), the edges of the vestment as well as the small mantelletto cord (filettatura), buttons and studs shall be of silk and ruby color. The girdle with tassels shall be of silk and violet; the collar and stockings shall also be violet. The shoes shall be adorned with buckles. A violet-colored tassel shall be placed on a completely black biretta, and around the black skull-cap shall be drawn a violet cord with a tassel of the same color. The rochet shall be adorned with Phrygian work or lace (pizzo), and if anything is placed beneath it in the sleeves (trasparente), it must be of the same color as the cuff of the vestment. What, however, the violet color to be used shall be, is defined by a decree of the S. C. of Ceremonies issued on 24 June 1933, to which one must entirely adhere.

11 Apostolic Protonotaries use a black biretta with a ruby-colored tassel and a skull-cap with a cord likewise of ruby color.

12 When the Apostolic See is vacant, the vestments shall be of wool and black, of which color shall also be the collar, stockings, and girdle with tassels. The rochet shall be simple without Phrygian work or lace. The tassel of the biretta and the cord of the skull-cap shall not be changed.

13 VIII. In collegial functions and in Pontifical Chapels, the Prelates of the four Colleges, of which mention is made, namely Apostolic Protonotaries, Auditors of the S. R. R., Clerks of the R. C. A., and Voters of the Apostolic Signature, having laid aside the mantelletto, shall put on over the rochet a woolen cape with or without ermine furs, according as the season shall be winter or summer. In sacred functions in which the Supreme Pontiff himself solemnly celebrates, the Prelates of whom the above has been said, excepting the Assessors and Secretaries of the Sacred Congregations (n. XVIII) and certain others, of whom num. XXI, and Apostolic Protonotaries, shall put on a surplice over the rochet.

14 in civil matters only to be used, consists of a black long vestment without a cape (commonly called pellegrina), with a cord, buttons and studs of ruby color; the girdle with fringes (frange) shall be violet and likewise the collar, stockings and a long silk pallium (ferraio- lone) shall be violet. The shoes shall have buckles, the skull-cap a violet cord, with the provisions made above concerning Apostolic Protonotaries being firm. IX. The prelatic habit, commonly called in civil matters only to be used, consists of a black long vestment without a cape (commonly called pellegrina), with a cord, buttons and studs of ruby color; the girdle with fringes (frange) shall be violet and likewise the collar, stockings and a long silk pallium (ferraio- lone) shall be violet. The shoes shall have buckles, the skull-cap a violet cord. They may use a very ample violet long pallium (mantello or tabarro) without a cord but with a violet silk lining.

15 When the Apostolic See is vacant the long pallium shall be of wool and black.

16 X. In collegial acts of lesser importance it shall be at the discretion of the President of each College to choose between the prelatic habit and the cape.

CONCERNING THE MOST EXCELLENT ASSESSORS AND SECRETARIES IN THE SACRED ROMAN CONGREGATIONS.

17 XI. The first among the Prelate Officials who preside over the conduct of business in the individual Roman Sacred Congregations is called Assessor or Secretary: Assessor indeed if the Prefect of that Sacred Congregation is the Roman Pontiff himself, but Secretary if the Prefect is a certain Cardinal Father. Assessors and Secretaries are nevertheless equal in dignity, saving the order of precedence to be established in no. XIX.

18 XII. Assessors and Secretaries, of whom in the preceding number, by decree of the Sacred Congregation of Ceremonies issued on 31 December 1930, enjoy the title of Most Reverend Excellency; and therefore the title of each one is this: His Most Reverend Excellency N. N., Assessor (or Secretary) of the Sacred Congregation N. (In Italian: His Excellency Rev. Monsignor N. N., Assessor, or Secretary, of the Sacred Congregation N.).

19 X. - Appointment and assumption of office XIII. Assessors and Secretaries of the Roman Sacred Congregations are appointed by the Supreme Pontiff through letters of the Cardinal Secretary of State, after giving notice to the Cardinal Secretary or Prefect of the respective Congregation.

20 XIV. Having received the Apostolic Letters in brief form of appointment, the new Assessor or Secretary shall first visit his respective Cardinal Secretary or Prefect, and from him shall hear when and how he ought to assume his office, observing the form which in the individual Congregations has long been customarily employed. Afterwards he shall visit the Most Eminent Cardinals of his Congregation.

21 XV. Let him seek an audience with the Supreme Pontiff as soon as possible to render thanks to the Blessed Father for his promotion; and likewise let him approach the Most Eminent Cardinal Secretary of State and, after having taken possession of his office, let him also visit the other Cardinal Fathers. But let him not fail to visit the other Prelate Assessors or Secretaries of the Sacred Congregations as soon as he is able.

22 XVI. What indeed are the duties and offices of these Prelates shall be drawn from canons 242-264 of the Code of Canon Law and from the laws and practice of each Sacred Congregation.

23 2. - Faculties XVII. Each Assessor and Secretary of the Sacred Congregations enjoys all the rights, privileges and insignia of Apostolic Protonotaries of the number of Participants listed below (nn. XLI-XLIX) (those excepted which pertain to the Protonotaries' College as a College) for the person during the term of office, even if they are not enrolled in this College.

24 XVIII. For Consistories and Pontifical Chapels henceforth they shall receive notice from the Prefect of Apostolic Ceremonies and shall be obliged to attend the aforesaid functions, and in them shall have a place, clothed in the cappa, immediately after the Prelates who are commonly called "di fiocchetti."

25 XIX. This degree of precedence above other Prelates, placed below the Prelates commonly called "di fiocchetti," even those shining with episcopal or archiepiscopal dignity, saving the right of the Metropolitan or Ordinary of the place in his territory, they shall have everywhere, even individually. When however all or several come together at the same time, Assessors and Secretaries who are adorned with archiepiscopal or episcopal dignity shall precede the others, and other things being equal, Assessors shall precede Secretaries, observing the order in force among the Sacred Congregations. XX. They enjoy these privileges only during their term of office; but when the office is laid down, unless they are raised to cardinal or another dignity which cannot be reconciled with the dignity of Protonotary, or unless something else is expressly provided, they immediately, by the law itself, become like Protonotaries, with all the rights and privileges attached to this dignity.

26 XXI. All things which are said in this chapter concerning Assessors and Secretaries of the Roman Sacred Congregations are to be understood, with appropriate adjustments, also of other Prelates to whom by the aforesaid decree of the Sacred Congregation of Ceremonies, issued on 31 December 1930, the title of Most Reverend Excellency was recognized and granted, that is the Master or Prefect of the Secret Chamber of the Supreme Pontiff, the Secretary of the Tribunal of the Apostolic Signature, the Dean of the Sacred Roman Rota, the Substitute of the Secretariat of State; who, saving the particular offices and places assigned to any one of these Prelates in the Papal Chapels according to this very Constitution, as is set forth below, have a place immediately after the aforesaid Assessors and Secretaries, observing among themselves the order stated above; if however any one of them is adorned with archiepiscopal or episcopal dignity, he precedes the others, but after Assessors and Secretaries.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

CONSTITUTIO APOSTOLICA DE QUIBUSDAM PRAELATIS ROMANAE CURIAEETVARIIS EORUM ORDINIBUS. PIUS EPISCOPUS SERVUSSERVORUMDEI ADPERPETUAMREIMEMORIAM

1 Ad incrementum decoris Apostolicae Sedis quantum contulerit hodieque conferat Romana Praelatura* nemo ignorat qui vel •eius anteacti temporis historiam noverit, vel suis ipse oculis magnam illam honestatis vim sit admiratus, quam splendidis pompis rebusque sacris faciendis varii Praelatorum ordines afferunt, in iis maxime sollemnibus ritibus, qui, Nobis adstantibus "vel etiam Nobis Ipsis celebrantibus, tanta maiestate peraguntur. Qua in re mirabile sane apparet Decessorum Nostrorum consilium atque sapientia, qui praestantes partes in ipso pontificalis liturgiae ministerio his Praelatis tribuerunt, quibus praecipue iuris dicundi munus commiserant, quod itidem nobilissimum est sacerdotium. Inde est ut aspicientibus Nobis e Pontificali Solio, Te sacra vertente, ex hisce egregiis magistratibus nonnullos minorum ministrorum vestibus indutos, ad ipsius Solii gradus •sedentes, illa symbolice expressa videatur perfecta regiminis constitutio, quae in iustitia fundatur: «Iustitia regnorum fundamentum ».

2 Nos Tero , considerantes gravissimas sane partes in Ecclesiae* gubernatione, post Purpuratos Patres, iis demandatas esse Praelatis, qui in Sacris Eomanis Congregationibus vel assident vel sunt a secretis, quique propterea earundem Sacrarum Congregationum vel Assessores vel Secretarii vocantur, ut horum dignitas, quae ab ipsorum tam proxima cum Romano Pontifice in Ecclesiae Tegimine collaboratione aestimari debet, maioribus usque honoris significationibus honestetur, quemadmodum, decreto Sacrae Congregationis Caeremonialis die 31 Decembris 1930 lato, iis titulum Excellentiae Reverendissirnae concessimus, ita nunc volumus ut iidem, ratione muneris, peculiaribus sint privilegiishonestati, necnon in sacris sollemnibusque ritibus coram Summo* Pontifice aut ipso Pontifice celebrante peragendis, etiamsi charactere episcopali careant, peculiarem deinceps et honorificentissimum locum ex oificio habeant; quod pariter dicimus de aliis Praelatis quibus ob dignitatem muneris quo funguntur, eodem superius allato decreto eundem Excellentiae Reverendissimae titulum tribuimus.

3 At aestimatio Nostra ac paterni animi sensus erga illos quoque venerabiles Praelatorum ordines, qui Praelaturae Collegia pròpriedicta constituunt, in Nobis augentur quoties mente repetimus insignia observantiae pietatisque erga Apostolicam Sedem testimonia,, quibus eorum historia cumulate clarescit. Primos illos Ecclesiae- Notarios dicimus qui maximorum actuum gestorumque Komanorum Pontificum, sive in Conciliis sive extra, irrefragabiles testem sunt constituti. Familiares deinceps Nostros commemoramus, qui innobilissimumiudicumCollegiumSacraeRomanaeRotaecongregati, Romanae in iure dicundo sapientiae, quae christiana iustitia est illustrata, tanquam germani heredes per tot saecula claruerunt. Illos etiam commemoramus Camerae Apostolicae Praelatos qui ad utilitatem Romanae Ecclesiae ac pauperum substentationem Sedis- Apostolicae thesaurum ita administrarunt, ut iis ipsum Pontificii Principatus temporale regimen quondam demandaretur. Votantes* m denique ac SignaturaeApostolicaeReferendarios dicimus, qui olim, supplicibus libellis, de gratia et iustitia agentibus, Romano Pontifici oblatis, quid concedendum esset, quid autem denegandum, discernebant, recentiore tandem tempore ad Cardinales suis votis iuvandos circa negotia ad Sacram Rotam committenda, ac etiam, nonnumquam, circa ipsius Rotae pronuntiata, sunt adlecti. Ex bis vero Collegiis — quae, ad normam in Nostra Curia receptam, ordine enumeravimus, ratione prioritatis habita qua in Collegium sunt constituta et ad Nostrum Sacellum admissa Romanae Rotae Auditores et Votantes Signaturae, quippe qui impensius iustitiae negotiis incumbant, arctiorem etiam in Pontificali Liturgia partem habent, ut Subdiaconi alii, alii vero ut Acolythi apostolici; at ad ceteros quoque conspicua pars spectat, ut a limine commemoravimus, in pompis et in sacris pontificalibus. Quae cum ita sint, mirum non est Praedecessores Nostros, quibus apprime constabant praeclara munera ab his fidelibus administris digne expleta, singularem quandam familiaritatem iis concessisse; quandoquidem Suae curae atque sollicitudinis in rebus sacris gerendis partem cum ipsis communicarunt, eosque, in iis quae ad proprium ipsorum pertinent munus, Pontificis veluti personam apud fideles gerentes, conspicuis privilegiis etiam liturgicis gradatim ornarunt; idque non tantum praestiterunt ut eorum operam praemium cum laude sequeretur, verum etiam ut exterior dignitas arctam, quam ex officio habent, cum ipsius Pontificis persona coniunctionem omnibus demonstraret. Quae privilegia, identidem sollemnibus Constitutionibus et Litteris Apostolicis sancita, tot tantisque additamentis eo creverunt, ut non facile omnes ubique perfectam sibi illam comparare possint notitiam, quae omnino requiritur ut eorumdem integer atque pacificus usus in tuto sit. Quare, statim ac sapientissimus Praedecessor Noster Benedictus XV Codicem iuris canonici promulgavit, cuius canon 328 iubet ut de hisce Praelatis privilegia, regulae et traditiones pontificiae Domus serventur, desiderium saepe propositum est et votum ut haec quoque pars peculiaris iuris in congruum redigeretur ordinem. Quae optata eo libentius Nos excepimus cum iam, faventeJDeo, non ultima cura Nobis incumbat varios Pontificiae Curiae gradus, quae eam regali honestant varietate, ad pristinum splendorem revocare. Quamobrem, suam singulis Collegiis alacrem navantibus operam, re matureperpensa una cumvenerabilibus fratribus Nostris S. E. E. Cardinalibus, qui Sacrae Congregationi Caeremoniali praepositi sunt, statuimus clara forma et ad tempora accommodata definire, iuxta generales normas communis iuris canonici quod iam sapienter in Codicem redactum est, singulorum constitutionem et privilegia, quae in posterum ratione dumtaxat ac forma quae bic subiicitur, nec prorsus aliter usurpanda erunt, sublatis et revocatis, ad normam can. 22, aliis quibusvis praesenti lege non contentis. Qua occasione, ut diximus, etiam peculiaria privilegia, quae Praelatis in Sacris Eomanis Congregationibus Assessoris vel Secretarii munere fungentibus aliisque superius commemoratis concedenda putavimus, ex ordine recensebimus. Itaque, de Apostolicae plenitudine potestatis, haec quae sequuntur per Apostolicas has Litteras statuimus ac decernimus:

DE IPSIS PRAELATORUM ORDINIBUS

4 I. Inter Praelatos Romanae Curiae, post Praelatos vulgo « di fiocchetti » nuncupatos, primum locum immediate obtinent, ratione muneris, Excellentissimi Praelati qui in Sacris Romanis Congregationibus Assessoris vel Secretarii munere funguntur, etsi charactere episcopali careant. Attamen verum et proprium Collegium iidem non constituunt.

5 II. Yera autem Praelatorum Collegia apud Romanam Curiam quattuor numerantur, quae iuxta ordinem praecedentiae hic describuntur, nimirum: 1. Collegium Protonotarium Apostolicorum de numero Participantium;

6 2. Collegium Praelatorum Auditorum Sacrae Romanae Rotae; 3. Collegium Clericorum Reverendae Camerae Apostolicae; 4. Collegium Praelatorum Votantium Signaturae Apostolicae; cui quidem Collegio adiiciuntur, quamquam verum et proprium Collegium non constituunt, Praelati Referendarii eiusdem Signaturae Apostolicae. Acte Pii Pp. XI III. Hunc praecedentiae ordinem servabunt non ipsa modo Collegia inter se, sed singula uniuscuiusque Collegii membra, hac scilicet ratione, ut qui ad Collegium superius pertineat, praecedat omnia membra Collegiorum inferiorum, Decanis eorundem non exclusis. In Cappella tamen Papali praecedentiae ordo et locus singulis ex membris horum Collegiorum tribuendus determinatur a Libro Sacrorum Bituum S. B. U. nec non a Bullis Pontificiis.

7 IV. In quolibet Collegio collegas ceteros praecedit Decanus, primus inter pares; collegae vero inter se ordinem tenent nominationis secundum tempus quo Litterae Apostolicae in forma brevi datae sunt ; quod si has Litteras eodem die habuerint, ordinem temporis quo primum inter Praelatos universim sunt cooptati, secus ordinem recepti sacerdotii, vel tan j dem, si eodem die sacerdotio sint initiati, ordinem tenent aetatis.

8 V. Sodales emeriti Collegiorum Praelatorum, de quibus agitur numeris XXVIII, LXXXII, CVI et CXXX, modo ad dignitatem superiorem promoti non fuerint, subsequuntur immediate proprii Collegii membra ordinaria; inter se vero ordinem tenent qui numero IV descriptus est.

9 VI. Quod spectat ad praecedendi rationem Praelatorum relate ad ceteras personas ecclesiasticas vel laicas, haec determinatur a privilegiis uniuscuiusque Collegii; salvo iure praecedentiae Excellentissimis Assessoribus et Secretariis Sacrarum Congregationum aliisque quibusdam collato, ut infra numeris X I X et X X I dicetur.

10 VII. Habitus praelationis, vulgo «di formalità», seu in sacris functionibus adhibendus ab omnibus Praelatis Romanae Curiae, de quibus inpraesenti Constitutione, sive pertinent ad Collegia praefata, sive non pertinent, ille est quo utuntur Praelati Domestici quique constat veste talari violacei coloris ex lana vel serico, iuxta anni tempora, cum cauda, nunquam tamen explicanda; reflexus in manicis (paramano), margines vestis nec non mantelletti torulus (filettatura), ocelli et globuli erunt seriei et rubini coloris. Zona cum nappis erit serica et violacea; violacea quoque erunt collare et caligae. Calceamenta fibulis erunt ornata. Bireto omnino nigro flocculus imponetur violacei coloris et pileo, item nigro, circumducetur chordula violacea cum flocculo eiusdem coloris. Bocchettum opere phrygio seu reticulato (pizzo) ornabitur, cui si quid supponatur in manicis (trasparente), eiusdem coloris esse debebit ac reflëxus vestis. Quinam autem sit color violaceus adhibendus, definitur decreto S. C. Caeremonialis die 24 Iunii 1933 lato, cui omnino standum est.

11 Protonotarii Apostolici utuntur bireto nigro cum flocculo rubini coloris et pileo cum chordula item rubini coloris.

12 Vacante Sede Apostolica, vestes erunt laneae et nigrae, cuius coloris erunt quoque collare, caligae, zona cum nappis. Rocchettum erit simplex sine opere phrygio seu reticulato. Flocculus bireti et chordula pilei non mutabuntur.

13 VIII. In functionibus collegialibus et in Cappellis Pontificiis, Praelati quattuor Collegiorum, de quibus agitur, scilicet Protonotarii Apostolici, Auditores S. R. R., Clerici R. C. A., et Votantes Signaturae Apostolicae, deposito mantelletto, induent supra rocchettum cappam laneam cum vel sine pellibus armellineis, prout tempus fuerit hibernum vel aestivum. In sacris functionibus in quibus ipse Summus Pontifex solemniter celebrat, Praelati de quibus supra dictum est, exceptis Assessoribus et Secretariis Sacrarum Congregationum (n. XVIII) aliisque quibusdam, de quibus num. X X I , et Protonotariis Apostolicis, induent superpelliceum supra rocchettum.

14 piano, in civilibus tantum adhibendus, constat veste talari nigra sine palliolo (vulgo pellegrina), cum torulo, ocellis et globulis rubini coloris; zona cum laciniis (frange) erit violacea et item erunt violacea coilare, caligae et pallium talare sericum (ferraio- Ione). Calceamenta habebunt fíbulas, pileus chordulam violaceam, firmis IX. Habitus praelaticius, vulgo quae supra constituta sunt de Protonotariis Apostolicis. Utipoteruntperamplopalliotalariviolaceo(mantellootabarro)absque torulo sed cum subsuto serico violaceo.

15 Vacante Sede Apostolica pallium talare erit laneum et nigrum.

16 X. In coUegialibus actibus minoris momenti arbitrio Praesidis uniuscuiusque Collegii erit eligere inter habitum praelatitium et cappam.

DE EXCELLENTISSIMIS ASSESSORIBUS ET SECRETARIIS IN SACRIS CONGRE- GATIONIBUS ROMANIS.

17 XI. Primus ex Praelatis Officialibus, qui in singulis Sacris Congregationibus Romanis negotiis expediendis praesunt, Assessor vel Secretarius dicitur: Assessor quidem si illius Sacrae Congregationis Praefectus est ipse Romanus Pontifex, Secretarius vero si Praefectus est quidam Pater Cardinalis. Assessores et Secretarii sunt tamen dignitate aequales, salvo ordine praecedentiae num. X I X statuendo.

18 XII. Assessores et Secretarii, de quibus in numero praecedenti, ex decreto Sacrae Congregationis Caeremonialis die 31 Decembris 1930 lato, Excellentiae Reverendissimae titulo fruuntur; ideoque singulorum titulus hic est: Excmus ac Revmus D. N. N. Assessor (vel Secretarius) Sacrae Congregationis N. (Italice: Sua Eccellenza Rev.ma Monsignore N. N. Assessore, o Segretario, della Sacra Congregazione N.).

19 X.-Nominatio et muneris occupatio XIII. Assessores et Secretarii Sacrarum Congregationum Romanarum nominantur a Summo Pontifice per litteras Cardinalis Secretarii Status, praemonito Cardinali Secretario vel Praefecto respectivae Congregationis.

20 XIV. Acceptis Litteris Apostolicis in forma brevi nominationis, novus Assessor vel Secretarius [suum respectivum Cardinalem Secretarium vel Praefectum primum invisat, ab eoque audiat quando et quomodo munus suum inire debeat, servata forma quae in singulis Congregationibus iamdudum ex consuetudine adhiberi solet. Postea invisat Eminentissimos Cardinales suae Congregationis.

21 XV. Audientiam Summi Pontificis quamprimum petat ad gratias Beatissimo Patri agendas de sua promotione; itemque Eminentissimum Cardinalem Secretarium Status adeat et, post acceptam possessionem muneris, alios quoque Patres Cardinales invisat. Ceteros autem Praelatos Assessores vel Secretarios Sacrarum Congregationum, cum primum poterit, invisere ne praetermittat.

22 XVI. Quaenam autem sint horum Praelatorum munera et officia e canonibus 242-264 I. C. et ex legibus ac praxi cuiusque Sacrae Congregationis desumatur.

23 2. - Facultates XVII.Singuli Assessores et et privilegia Secretarii Sacrarum Congregationum omnibus iuribus, privilegiis et insignibus Protonotariorum Apostolicorum de numero Participantium |infra (nn. XLI-XLIX) recensendis (iis exceptis quae 'ad Protonotariorum Collegium qua Collegium pertinent) gaudent ad personam durante munere, etiamsi horum Collegio non adscribantur.

24 XVIII.Pro Consistoriis et Cappellis Pontificiis deinceps intimationem accipienda Praefecto caeremoniarum apostolicarum et praefatis functionibus interesse debebunt, in iisque locum habebunt, cappa induti, immediate post Praelatos qui vulgo « di fiocchetti » vocantur.

25 XIX. Hunc praecedentiae gradum supra alios Praelatos, infra Praelatos vulgo « di fiocchetti » constitutos, etiam episcopali seu archiepiscopali dignitate fulgentes, salvo iure Metropolitae vel Ordinarii loci in suo territorio, habebunt ubique, etiam singuli. Quando vero omnes vel plures simul conveniunt, Assessores et Secretarii qui archiepiscopali aut episcopali dignitate aucti sint, reliquis antecedant, et caeteris paribus, Assessorespraecedant Secretarios, servato ordinevigente inter] Sacras Congregationes. X X . His privilegiis fruuntur tantummodofdurante munere;fdeposito vero munere, nisi ad cardinaliciam vel aliam dignitatem^assumantur^quae cum Protonotarii dignitate componi nequeat, aut nisi aliud expresse caveatur, statim, ipso iure, Protonotarii ad instar fiunt, cum omnibus iuribus et privilegiis huic dignitati adnexis.

26 |p XXI.|Omnia quae de Assessoribus et Secretariis SacrarumfCongregationum Romanarum in hoc capite dicuntur, ea, congrua congruis referendo, dicta intelligantur etiam de aliis Praelatis, quibus memorato decreto Sacrae Congregationis Caeremonialis, die 31 Decembris 1930 lato, titulus Excellentiae Reverendissimae agnitus et tributus fuit, id est Magistro seu Praefecto cubiculi secreti Summi Pontificis, Secretario Tribunalis Signaturae Apostolicae, Decano Sacrae Romanae Rotae, Substituto Secretariae Status; qui, salvis peculiaribus officiis et locis alicui ex his Praelatis in Cappellis Papalibus iuxta hanc ipsam Constitutionem, ut infra habetur, forte assignatis, immediate post praedictos Assessores et Secretarios locum habent, servato inter se ordine superius enunciato ; si quis vero ex iis sit archiepiscopali vel episcopali dignitate ornatus, ceteris praecedit, sed post Assessores et Secretarios.

Acta Apostolicae Sedis 26 (1934), pp. 497-504 (Holy See scan, OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes)). Source: vatican.va (AAS scan).

Italian text

COSTITUZIONE APOSTOLICA SU ALCUNI PRELATI DELLA ROMANA CURIA E SUI VARI LORO ORDINI. PIO VESCOVO SERVO DEI SERVI DI DIO PER PERPETUA MEMORIA DELLA COSA

1 Nessuno ignora quanto la Prelatura Romana* abbia contribuito e contribuisca tuttora all'incremento dello splendore della Sede Apostolica, chiunque conosca la storia dei tempi passati, oppure abbia egli stesso ammirato con i propri occhi quella grande dignità che i vari ordini di Prelati apportano nello svolgimento delle cose sacre con pompe splendide, soprattutto in quei solenni riti che si compiono con tanta maestà quando Noi siamo presenti, o addirittura quando Noi stessi li celebriamo. In questo appare veramente mirabile il consiglio e la saggezza dei Nostri Predecessori, i quali affidarono ai Prelati parti eminenti nel ministero stesso della liturgia pontificale, a coloro ai quali principalmente avevano commesso l'ufficio di amministrare la giustizia, che è parimenti nobilissimo sacerdozio. Da ciò deriva che, mentre Noi guardiamo dal Soglio Pontificale, volgendoti tu verso le cose sacre, vediamo alcuni di questi egregi magistrati seduti ai gradini del Soglio stesso, rivestiti degli abiti dei ministri minori, e in ciò si esprime simbolicamente quella costituzione perfetta del governo, che si fonda sulla giustizia: «La giustizia è il fondamento dei regni».

2 Noi invece, considerando che gravissime sono le parti nella governazione della Chiesa* affidate, dopo i Padri Cardinali, a quei Prelati che siedono nelle Sacre Congregazioni Romane oppure ne sono Segretari, e che perciò sono chiamati Assessori o Segretari delle medesime Sacre Congregazioni, affinché la loro dignità, che deve essere valutata dalla loro così stretta collaborazione con il Romano Pontefice nel governo della Chiesa, sia onorata con sempre maggiori segni di onore, come già con decreto della Sacra Congregazione dei Cerimoniali emanato il 31 dicembre 1930, abbiamo loro concesso il titolo di Eccellenza Reverendissima, così ora vogliamo che costoro, in ragione del loro ufficio, siano insigniti di particolari privilegi per l'onore, e inoltre nei sacri e solenni riti da compiersi dinanzi al Sommo* Pontefice oppure celebrati dallo stesso Pontefice, anche se privi del carattere episcopale, abbiano d'ora innanzi per diritto un posto particolare e onorevolissimo; lo stesso diciamo degli altri Prelati ai quali, per la dignità dell'ufficio che esercitano, con il medesimo decreto sopra citato abbiamo attribuito il medesimo titolo di Eccellenza Reverendissima.

3 E la Nostra stima e il sentimento del Nostro animo paterno verso quegli stessi venerabili ordini di Prelati, che costituiscono i Collegi di Prelatura propriamente detti, in Noi si accrescono ogni volta che richiamiamo alla mente le insigni testimonianze di osservanza e di pietà verso la Sede Apostolica, con le quali la loro storia risplende abbondantemente. Diciamo i primi Notari della Chiesa che furono costituiti testimoni irrefragabili dei massimi atti e delle gesta dei Romani Pontefici, sia nei Concili sia fuori. Ricordiamo poi i Nostri Familiari, che riuniti nel nobilissimo Collegio dei Giudici della Sacra Rota Romana, illustri nella sapienza nel dire il diritto a Roma, che è illuminata dalla giustizia cristiana, risplendettero quali legittimi eredi per tanti secoli. Ricordiamo anche i Prelati della Camera Apostolica che amministrarono il tesoro della Sede Apostolica per l'utilità della Chiesa Romana e il sostentamento dei poveri in modo tale che ad essi fu un tempo affidato il governo temporale dello stesso Principato Pontificio. Diciamo infine i Votanti e i Referendari della Segnatura Apostolica, che un tempo, presentati al Romano Pontefice i libelli dei supplicanti che trattavano di grazia e di giustizia, discernevano che cosa dovesse essere concesso e che cosa invece negato, e in tempi più recenti furono chiamati ad aiutare i Cardinali con i loro voti circa gli affari affidati alla Sacra Rota, e talvolta anche circa i pronunciamenti della stessa Rota. Da questi Collegi — che, secondo la norma ricevuta nella Nostra Curia, abbiamo enumerato in ordine, tenuto conto della priorità con la quale furono costituiti e ammessi al Nostro Cappella — gli Uditori della Romana Rota e i Votanti della Segnatura, poiché si dedicano più intensamente agli affari della giustizia, hanno anche una parte più stretta nella Liturgia Pontificale, gli uni come altri Suddiaconi, gli altri invece come Accoliti apostolici; ma anche agli altri spetta una parte cospicua, come abbiamo ricordato fin dall'inizio, nelle pompe e nei pontificali sacri. Poiché le cose stanno così, non è meraviglia che i Nostri Predecessori, ai quali era ben noto che questi fedeli ministri adempivano degnamente i loro insigni compiti, abbiano concesso loro una certa singolare familiarità; dal momento che comunicarono loro parte della loro sollecitudine nel compiere le cose sacre, e loro, in ciò che appartiene al loro proprio ufficio, rappresentando quasi la persona del Pontefice presso i fedeli, li ornarono gradatamente anche di cospicui privilegi liturgici; e non solo fecero questo affinché il premio della loro opera fosse seguito dalla lode, ma anche affinché la dignità esteriore mostrasse a tutti la stretta congiunzione che hanno con la persona stessa del Pontefice in virtù dell'ufficio. Questi privilegi, sanzionati ripetutamente da solenni Costituzioni e Lettere Apostoliche, crebbero con tanti e così grandi incrementi, che non facilmente tutti ovunque possono procurarsi quella conoscenza perfetta, che è assolutamente richiesta affinché il loro uso integro e pacifico sia al sicuro. Perciò, non appena il sapientissimo Nostro Predecessore Benedetto XV promulgò il Codice di diritto canonico, il cui canone 328 ordina che si osservino i privilegi, le regole e le tradizioni della Pontificia Casa riguardo a questi Prelati, spesso è stato espresso il desiderio e il voto che anche questa parte particolare del diritto fosse ridotta in ordine conveniente. Questi desideri Noi li abbiamo accolto tanto più volentieri poiché già, per grazia di Dio, non è ultimo compito il Nostro di richiamare ai loro pristino splendore i vari gradi della Pontificia Curia, che l'onora con una varietà regale. Per questa ragione, poiché i singoli Collegi si dedicano con alacre impegno al loro compito, dopo aver maturo esame della cosa insieme con i Nostri venerabili fratelli S. E. E. Cardinali, che presiedono alla Sacra Congregazione Cerimoniale, abbiamo stabilito di definire in forma chiara e adatta ai tempi, secondo le norme generali del diritto canonico comune che già saggiamente è stato ridotto nel Codice, la costituzione e i privilegi di ciascuno, che in avvenire dovranno essere usati unicamente secondo la ragione e la forma che qui segue, e non diversamente, revocati e abrogati, secondo la norma del can. 22, tutti gli altri non contenuti nella presente legge. In questa occasione, come abbiamo detto, anche i privilegi particolari, che abbiamo ritenuto di concedere ai Prelati che esercitano l'ufficio di Assessore o di Segretario nelle Sacre Congregazioni Romane e agli altri sopra ricordati, li esamineremo in ordine. Pertanto, dalla pienezza della potestà Apostolica, con queste Lettere Apostoliche stabiliamo e decerniamo quanto segue:

DEGLI STESSI ORDINI DI PRELATI

4 I. Tra i Prelati della Romana Curia, dopo i Prelati comunemente chiamati « di fiocchetti », il primo posto immediatamente occupano, per ragione dell'ufficio, gli Eccellentissimi Prelati che esercitano l'ufficio di Assessore o di Segretario nelle Sacre Congregazioni Romane, benché manchino del carattere episcopale. Tuttavia questi non costituiscono un vero e proprio Collegio.

5 II. I veri Collegi di Prelati presso la Romana Curia sono quattro, che secondo l'ordine di precedenza qui si descrivono, cioè: 1. Collegio dei Protonotari Apostolici del numero dei Partecipanti;

6 2. Collegio dei Prelati Uditori della Sacra Romana Rota; 3. Collegio dei Chierici della Reverenda Camera Apostolica; 4. Collegio dei Prelati Votanti della Segnatura Apostolica; al quale Collegio si aggiungono, sebbene non costituiscano un vero e proprio Collegio, i Prelati Referendari della medesima Segnatura Apostolica. Atti di Pio PP. XI III. Questo ordine di precedenza osserveranno non soltanto i Collegi fra di loro, ma anche i singoli membri di ciascun Collegio, in questa maniera cioè, che chi appartenga a un Collegio superiore preceda tutti i membri dei Collegi inferiori, non esclusi i Decani di questi ultimi. Nella Cappella Papale tuttavia l'ordine di precedenza e il posto da assegnare ai singoli membri di questi Collegi è determinato dal Libro dei Riti Sacri della S. B. U. nonché dalle Bolle Pontificie.

7 IV. In ogni Collegio il Decano precede gli altri colleghi, primo fra pari; i colleghi invece fra di loro mantengono l'ordine della nomina secondo il tempo in cui le Lettere Apostoliche in forma breve furono date; se però hanno queste Lettere dello stesso giorno, mantengono l'ordine del tempo in cui furono per la prima volta cooptati fra i Prelati in generale, altrimenti l'ordine della ricezione del sacerdozio, o infine, se nello stesso giorno furono iniziati al sacerdozio, mantengono l'ordine dell'età.

8 V. I Soci emeriti dei Collegi dei Prelati, di cui si tratta nei numeri XXVIII, LXXXII, CVI e CXXX, purché non siano stati promossi a una dignità superiore, seguono immediatamente i membri ordinari del proprio Collegio; fra di loro invece mantengono l'ordine descritto nel numero IV.

9 VI. Per quanto riguarda la ragione della precedenza dei Prelati rispetto alle altre persone ecclesiastiche o laiche, questa è determinata dai privilegi di ciascun Collegio; salvo il diritto di precedenza concesso agli Eccellentissimi Assessori e Segretari delle Sacre Congregazioni e ad alcuni altri, come sarà detto qui sotto nei numeri XIX e XXI.

10 VII. L'abito prelatizia, volgarmente «di formalità», ossia da usarsi nelle funzioni sacre da tutti i Prelati della Romana Curia, di cui nella presente Costituzione, sia che appartengano ai Collegi suddetti, sia che non vi appartengano, è quello che usano i Prelati Domestici e consiste in una veste talare di colore violaceo in lana o seta, secondo le stagioni dell'anno, con coda, mai però da dispiegare; riflessi alle maniche (paramano), margini della veste nonché mantelletti, torciglione (filettatura), occhielli e bottoni saranno di seta e colore rosso rubino. La zona con nappe sarà di seta e violacea; violacei saranno pure il collare e le calze. Le calzature saranno ornate di fibbie. Al berretto interamente nero si applicherà un fiocco di colore violaceo e al copricapo, anch'esso nero, si farà passare un cordoncino violaceo con fiocco dello stesso colore. Il rocchetto sarà ornato di ricamo frigio o merletto (pizzo), al quale se qualcosa si sovrappone alle maniche (trasparente), dovrà essere dello stesso colore del riflesso della veste. Quale sia però il colore violaceo da usarsi, è definito dal decreto della S. C. Cerimoniale emanato il 24 giugno 1933, al quale si deve attenersi completamente.

11 I Protonotari Apostolici usano berretto nero con fiocco di colore rosso rubino e copricapo con cordoncino anch'esso di colore rosso rubino.

12 Vacante la Sede Apostolica, le vesti saranno di lana e nere, di quale colore saranno pure il collare, le calze, la zona con nappe. Il rocchetto sarà semplice senza ricamo frigio o merletto. Il fiocco del berretto e il cordoncino del copricapo non si muteranno.

13 VIII. Nelle funzioni collegiali e nelle Cappelle Pontificie, i Prelati dei quattro Collegi, di cui si tratta, cioè i Protonotari Apostolici, gli Uditori della S. R. R., i Chierici della R. C. A., e i Votanti della Segnatura Apostolica, deposto il mantelletto, indosseranno sopra il rocchetto una cappa di lana con o senza pellicce di ermellino, secondo che il tempo sia invernale o estivo. Nelle funzioni sacre in cui lo stesso Sommo Pontefice solennemente celebra, i Prelati di cui sopra è detto, eccettuati gli Assessori e i Segretari delle Sacre Congregazioni (n. XVIII) e alcuni altri, di cui al num. XXI, e i Protonotari Apostolici, indosseranno il superpelliceo sopra il rocchetto.

14 piano, da usarsi soltanto nelle funzioni civili, consiste in una veste talare nera senza mantellina (volgarmente pellegrina), con torciglione, occhielli e bottoni di colore rosso rubino; la zona con frange sarà violacea e violacei saranno pure il collare, le calze e il mantello talare di seta (ferraiolone). Le calzature avranno fibbie, il copricapo un cordoncino violaceo, fermi IX. L'abito prelatizia, volgarmente quanto sopra costituito per i Protonotari Apostolici. Potranno usare un ampio mantello talare violaceo (mantello o tabarro) senza torciglione ma con sottile ricamo di seta violacea.

15 Vacante la Sede Apostolica il mantello talare sarà di lana e nero.

16 X. Negli atti collegiali di minore importanza sarà arbitrio del Presidente di ciascun Collegio scegliere fra l'abito prelatizia e la cappa.

DEGLI ECCELLENTISSIMI ASSESSORI E SEGRETARI NELLE SACRE CONGREGAZIONI ROMANE.

17 XI. Il primo tra i Prelati Ufficiali, che in ciascuna delle Sacre Congregazioni Romane presiedono all'espedizione degli affari, si dice Assessore o Segretario: Assessore invero se il Prefetto di quella Sacra Congregazione è lo stesso Sommo Pontefice, Segretario invece se il Prefetto è un certo Padre Cardinale. Gli Assessori e i Segretari sono tuttavia uguali in dignità, salvo l'ordine di precedenza che il numero XIX stabilisce.

18 XII. Gli Assessori e i Segretari, di cui nel numero precedente, per decreto della Sacra Congregazione dei Cerimoniali emanato il 31 dicembre 1930, godono del titolo di Eccellenza Reverendissima; e perciò il titolo di ciascuno è questo: Eccmo e Revmo Sig. N. N. Assessore (o Segretario) della Sacra Congregazione N. (In italiano: Sua Eccellenza Rev.ma Monsignore N. N. Assessore, o Segretario, della Sacra Congregazione N.).

19 X. - Nomina e assunzione dell'incarico XIII. Gli Assessori e i Segretari delle Sacre Congregazioni Romane sono nominati dal Sommo Pontefice per mezzo di lettere del Cardinale Segretario di Stato, previa comunicazione al Cardinale Segretario o Prefetto della rispettiva Congregazione.

20 XIV. Ricevute le Lettere Apostoliche in forma breve di nomina, il nuovo Assessore o Segretario visiti anzitutto il suo rispettivo Cardinale Segretario o Prefetto, e da lui apprenda quando e come debba assumere il suo incarico, osservando la forma che in ciascuna Congregazione è da lungo tempo solita usarsi per consuetudine. Quindi visiti gli Eminentissimi Cardinali della sua Congregazione.

21 XV. Chieda udienza al Sommo Pontefice al più presto per rendere grazie al Beatissimo Padre della sua promozione; e parimenti si rechi dall'Eminentissimo Cardinale Segretario di Stato e, dopo aver preso possesso dell'incarico, visiti anche gli altri Padri Cardinali. Non ometta di visitare gli altri Prelati Assessori o Segretari delle Sacre Congregazioni, non appena potrà.

22 XVI. Quali siano i compiti e gli uffici di questi Prelati si desuma dai canoni 242-264 del Codice di Diritto Canonico e dalle leggi e dalla pratica di ciascuna Sacra Congregazione.

23 2. - Facoltà XVII. Ciascun Assessore e Segretario delle Sacre Congregazioni gode di tutti i diritti, privilegi e insegne dei Protonotari Apostolici di numero Partecipante che si enumerano qui sotto (nn. XLI-XLIX) (eccettuati quelli che riguardano il Collegio dei Protonotari in quanto Collegio) per la persona durante l'incarico, anche se non siano iscritti a questo Collegio.

24 XVIII. Per i Concistori e le Cappelle Pontificie, d'ora innanzi riceveranno l'intimazione dal Prefetto delle cerimonie apostoliche e dovranno intervenire alle predette funzioni, nelle quali avranno posto, indossando la cappa, immediatamente dopo i Prelati comunemente chiamati « di fiocchetti ».

25 XIX. Questo grado di precedenza sopra gli altri Prelati, costituiti al di sotto dei Prelati comunemente detti « di fiocchetti », anche se ornati di dignità episcopale o arcivescovile, salvo il diritto del Metropolita o dell'Ordinario del luogo nel suo territorio, lo avranno dovunque, anche singolarmente. Quando però tutti o più insieme si riuniscono, gli Assessori e i Segretari che siano insigniti di dignità arcivescovile o episcopale precedano gli altri, e a parità di condizioni, gli Assessori precedano i Segretari, osservato l'ordine vigente tra le Sacre Congregazioni. XX. Godono di questi privilegi soltanto durante l'incarico; deposto invece l'incarico, se non siano assunti a dignità cardinalizia o a un'altra dignità che non possa conciliarsi con la dignità di Protonotario, o se non sia espressamente stabilito diversamente, diventano subito, per diritto stesso, come Protonotari, con tutti i diritti e i privilegi annessi a questa dignità.

26 XXI. Tutto ciò che in questo capitolo si dice degli Assessori e dei Segretari delle Sacre Congregazioni Romane, si intenda detto, con i dovuti adattamenti, anche degli altri Prelati ai quali il memorato decreto della Sacra Congregazione dei Cerimoniali, emanato il 31 dicembre 1930, ha riconosciuto e attribuito il titolo di Eccellenza Reverendissima, cioè il Maestro o Prefetto della camera segreta del Sommo Pontefice, il Segretario del Tribunale della Segnatura Apostolica, il Decano della Sacra Romana Rota, il Sostituto della Segreteria di Stato; i quali, salvi gli uffici particolari e i posti assegnati a taluno di questi Prelati nelle Cappelle Papali secondo questa stessa Costituzione, come qui sotto si dirà, hanno posto immediatamente dopo i predetti Assessori e Segretari, osservato tra loro l'ordine sopra enunciato; se però taluno di essi sia ornato di dignità arcivescovile o episcopale, precede gli altri, ma dopo gli Assessori e i Segretari.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.