Quasi lignum vitae

laws. — 5. Faculty of granting licenses granted. — 6. Concerning the form of granting licenses and conferring degrees by the bishop of the same city. — 7. Powers of doctors.

1 Innocent, bishop, servant of the servants of God, for the perpetual memory of the matter.

2 Like the tree of life in the Paradise of God, and like a shining lamp in the house of the Lord, the discipline of the faculty of theology is in the Holy Church of God. She, as a fruitful mother of learning, sending forth rivers from the breast of the Saviour to water the barren face of the world, brings back the human race, deformed by the blindness of original ignorance, to the way of justice and life through the infusion of truth, vivifies souls, and arms them with inexhaustible weapons for the exaltation of the Catholic faith and the extermination of heretical depravity and all infidels, and even against invisible powers, and constitutes them most mighty warriors.

3 § 1. We frequently turn over this matter in the meditation of our heart with solicitous mind, and weigh it with intent consideration, and for this reason all the more willingly expend our efforts and labours toward its advancement, inasmuch as we know that greater gains of souls proceed therefrom and the state of the universal Church is increased.

4 men. ceni nibas,

5 § 2. Indeed, while we joyfully recount the abundant fruits which the Studio of Bologna, which for very long ages has shone forth in itself like a resplendent star, and has shone far and wide with diffused brightness in canon law and civil law, and in the liberal arts, like a field which the Lord has blessed, has produced and produces with copious fertility, and we hope therefrom that the shoots of theology itself, if its study were there, would be propagated more abundantly, and while we carefully attend to the purity of faith and the exceptional devotion which our beloved sons, the people and Commune of the city of Bologna, faithful to us and to the Roman Church, have held toward us and the said Church and are known to hold, we deem it worthy and consider it fitting to equity that the city itself, which divine grace has illuminated with great gifts and graces, has endowed with the fruitfulness of many honours, and has adorned with no small pleasantness of location, should be enlarged with the duties of such a faculty of theological science.

6 § 3. Wherefore, benignly acceding to the devout supplications of the same people and Commune in this matter, we by apostolic authority establish and ordain that in the said city henceforth a general Studio in the same theological faculty shall exist and shall flourish in perpetuity for future times.

7 § 4. And let teachers and students there in the aforesaid faculty enjoy and make use of all privileges, liberties and immunities granted to teachers and scholars studying in the same in general Studios of the same faculty dwelling therein. We will, however, that masters and bachelors who have received the honour of mastership or bachelorhood in the Parisian or other famous Studios of the same faculty, and who are otherwise experienced and suitable, be newly assumed to teach and govern in the same Studio in such faculty of theology, so that the city itself, thus distinguished with so great an honour, may shine with gifts corresponding to the said honour.

8 § 5. Moreover, intending to honour the aforesaid city and Studio with greater honours on account of the public progress which we hope will proceed therefrom, we ordain by the same authority that if any in the same Studio in the course of time shall have attained the prize of the same science of the theological faculty, and shall have sought that a license to teach be granted to them, so that they may be able to instruct others, it may be granted, having been diligently examined there and in the same theological faculty, and they may be decorated with the title of mastership.

9 § 6. By apostolic authority establishing that whenever any persons in the same theological faculty in the same Studio are to be promoted to the rank of master, they shall be presented to the Bishop of Bologna, who shall be at that time, or to his sufficiently competent and suitable person, whom the bishop shall have specially appointed for this same purpose, or, the Church of Bologna being without a pastor, to the vicar general of the beloved sons of the chapter of that Church, who shall be at that time, who, with all the masters of the said theological faculty, in which such examination shall be made in the Studio itself, actually teaching at that time, being convened and present, shall strive diligently to examine them freely, purely and without reserve, and with all deceit and fraud and difficulty ceasing, concerning knowledge, eloquence, manner of lecturing and other things which are required in promoting to the honour of the mastership in the aforesaid faculty and its office, and those whom he shall find suitable, having sought the secret, pure and good faith counsel of the same masters (which counsel indeed, to the detriment and loss of those consulting, under the duty of an oath to be taken on this matter, we most strictly forbid to be revealed in any way by the bishop or vicar and by each of the masters), he shall approve and admit, and shall grant them the sought licence, and otherwise, setting aside the less suitable, admitting in no way by grace, hatred or favour, concerning which we burden the conscience of the aforesaid bishops, masters and vicar.

Power of granting licences given.

Concerning the form of granting licences and conferring the doctorate by the bishop of the same city.

10 § 7. Willing that those who in the aforesaid Studio shall have been promoted to the rank of master in the aforesaid faculty, in it and in other general Studios of the said faculty shall have free power of teaching and lecturing, without any other approval.

11 To no one therefore, etc. If anyone however, etc. Given at Villa Nova in the diocese of Avignon, on the 21st day of June, in the eighth year of our pontificate.

12 Given on 21 June 1360, pontificate year VIII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

legiis. — 5. Data facultas licentiandi. — 6. De forma licentiandi et laureandi per episcopum eiusdem civilatis. — 7. Doctorum facullates.

1 Innocentius episcopus servus servorum Dei, ad perpetuata rei memoriam.

2 Quasi lignum vitae in Paradiso Dei , Facuitatis theoet quasi lucerna fulgens in domo Domini Ioglcae |JUS: est in Sancta Dei Ecclesia facultatis theologicae disciplina. Ipsa , velut foecunda erudilionis mater, ad irrigandam sterilem orbis faciem fluvios de pectore Salvatoris emittens, humanum genus originalis ignorantiae caecitate deforme, per infusionem veritalis, ad viam reducit iustitiae vitae, advivifical animas, easque ad exaltalionem catholicae fidei et exterminium haereticae pravitatis et cunclorum intidelium , el adversus eliam invisibiles potestales, armis inexpugnabilibus munit, el fortissimas constiluit bellatrices.

3 § 1. Haec frequenter inlra cordis ar- Eiusitaquedi- I* ■, . i • . • . . latationi intencana solicita mente revolvimus, et intenta ias pontifes; medilalione pensamus, lantoque propterea amplius ad illius dilatationem studia et labores libenter impendimus, quanto exinde maiora animarum lucra provenire et universalis Ecclesiae statum amplius coguoscimus ausmentari.

4 nien. ceni nlbas,

5 § 2. Sane dum fruclus uberes, quos Atiemisque ci- Studium Bononiense , quod longissimis vitatis Bono- •■ . . p i • i d„„. temporibus in seipso sicut praelulgidu stella emicuit, et diffusa claritate longe laleque refulsit in iure canonico et civili, et liberalibus artibus, lamquam ager pienus, cui Dominus benedixit, copiosa fertilitate produxil hactenus et producit, cum delectalione animi recensemus, et exinde speramus ipsius theologiae palmiles , si illius sludium esset ibidem, amplius propagandum,dumque fidei purilatem et devotionem eximiam, quarn dilecti filii, populus et Commune civitalis Bononiae, nostri et Romanae Ecclesiae (ideles , ad nos et diclam Ecclesiara habuerunt hactenus et habere noscuntur, diligenler attendimus, digmim ducimus , et aequilati congruum existimamus , ut civitas ipsa, quam divina gratia magnis donis et gratìis illuslravit, honorum mulliplicium foecunditale dotavit, et loci amoenilate non modica decoravil , huiusmodi scientiae theologicae facultalis muneribus amplietur.

6 § 3. Ideoque eorumdem populi etCome™ ìm innimuais devolis in hac parte supplicationibus benigne annuenles, auctoritale apostolica slaluimus et ordinamus, quod in dieta civitate deinceps Studium generale in eadem theologica facultaie exislal et perpeluis fuluris temporibus vigeat.

7 § 4. Ac docenles et studentes ibidem coatMiii «ioj0 facultaie praedicta, omnibus privilesiis, g«ntibu» am- Iibertatibus et immunitatibus concessis h&? " P"TÌ" doceotibus et scholaribus studenlibus in illa in Studiis generalibus eiusdem facultalis commoranlibus, gaudeant et utantur. Volumus tamen quod ad docendum et regendum in ipso Studio in huiusmodi facultaie magislri et baccalari, qui in Parisiensi, seu aliis famosis Studiis eiusdem facultatis honorem magisterii seu baccalariatus acceperinl , et alias experti et idonei in huiusmodi Studii theologicae facultatis noviler assumantur , in quod civitas ipsa tanto insignita honore, dotibus fulgeat honori correspondentibus memorato.

8 § 5. Insuper civitatem et Studium praefata , ob proveclus publicos , quos proinde speramus, amplioribus honoribus prosequi intendentes, auctoritale ordinamus eadem , ut si qui in eodem Studio processu lemporis eiusdem scientiae theologicae facultatis bravium asseculi, sibi docendi licenliam, ut alios erudire valeaut petierint, imperliri possint, examinati diligente!' ibidem et in eadem facultaie theologica, litulo magisterii decorari.

9 § 6. Aucloiilate apostolica statuentes , ut quolies aliqui in eadem theologica facullate in eodem Studio fuerint magistrandi , praesententur episcopo Bononiensi, qui prò tempore fuerit, vel eius, sufficienti tamen et idoneo, quem ad hoc idem episcopus duxerit specialiler deputandum, seu Ecclesia Bononiensi pastore carente, dileclorum filiorum capiluli ipsius Ecclesiae, qui erii prò tempore, vicario generali, qui omnibus magistris diclae facultatis theologicae, in qua huiusmodi examinalio fuerit facienda in Studio ipso actu regentibus, praesentibus convocatis, eos gratis, pure et libere, ac omni dolo et fraude ac difficultate cessanlibus, de scientia, facundia, modo legendi et aliis quae in promovendis ad magisterii honorem in facultaie praedicta et eius officium requiruntur, examinare studeant diligenler, et illos, quos idoneos reperierit, petilo secrete, pure ac bona fide eorumdem magistroium Consilio ( quod utique consilium in ipsorum consulenlium dispendium et iacturam , sub debito iuramenlo super hoc praestando, cum ab episcopo seu vicario ac singulis magistris huiusmodi revelari quomodolibet dislrictius prohibemus) approbet et admittat, eisque petitam licenliam largiatur , et alias, minus idoneis postposilis, gratia, odio vel favore nullatenus admiltendo, super quibus episcopi, magistrorum et vicarii praediclorum conscienliam oneramus.

Data facultas licentiandi.

De forma licentiandi et laureandi per episcopum eiusdem civitalis.

10 § 7. Volentps quod illi, qui in prae- Dociotum fafato Studio magistrali fuerinl in facultate CuUatt'S. D praedicla , in eo et in aliis generalibus Studiis diclae facullalis legendi et docendi, absque approbatione alia,libeiam habeant facultatem.

11 Nulli ergo, eie. Si qnis autem, eie. Dalum apud Villam Novam Avinionensis dioecesis, xi kalend. iulii, pontifìcatus nostri anno octavo.

12 Dat. die 21 iunii 1360, ponlif. anno vm.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 4 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

leggi. — 5. Data la facoltà di licenziare. — 6. Della forma di licenziare e di laureare per parte del vescovo della medesima città. — 7. Facoltà dei dottori.

1 Innocenzo vescovo servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

2 Come albero di vita nel Paradiso di Dio, e come lucerna splendente nella casa del Signore, è nella Santa Chiesa di Dio la disciplina della facoltà teologica. Essa, quale madre feconda di erudizione, mandando dal petto del Salvatore fiumi per irrigare la sterile faccia del mondo, il genere umano deformato dalla cecità dell'ignoranza originale, per infusione della verità lo riconduce alla via della giustizia e della vita, vivifica le anime, e le munisce contro l'esaltazione della fede cattolica e lo sterminio della pravità ereticale e di tutti gli infedeli, e anche contro le potestà invisibili, di armi inespugnabili, e le costituisce fortissime guerriere.

3 § 1. Questa cosa frequentemente dentro l'ardore del cuore con sollecita mente rivolvendo, e con intenta meditazione pesando, tanto più per questo volentieri impieghiamo studi e fatiche alla sua dilatazione, quanto da ciò conosciamo provenire maggiori guadagni di anime e il stato della Chiesa universale accrescersi più ampiamente.

4 nien. ceni nlbas,

5 § 2. Certamente mentre i frutti ubertosi, che lo Studio di Bologna, il quale per lunghissimi tempi in se stesso come stella splendidissima risplendette, e con diffusa chiarità lontano e largamente brillò nel diritto canonico e civile, e nelle arti liberali, come campo pieno, cui il Signore benedisse, ha prodotto finora e produce con copiosa fertilità, con diletto dell'animo ricensiamo, e da ciò speriamo i rami della teologia medesima, se lo studio di essa fosse ivi, più ampiamente propagarsi, e mentre la purità della fede e la devozione eximia, che i diletti figli, il popolo e il Comune della città di Bologna, nostri e della Chiesa Romana fedeli, verso di noi e della detta Chiesa hanno avuto finora e si sa che hanno, diligentemente attendiamo, degno giudichiamo, e conforme all'equità riteniamo, che la città medesima, che la divina grazia ha illustrato di grandi doni e grazie, ha dotato di moltiplicità di onori, e ha decorato di non mediocre amenità di luogo, sia ampliata dei muneri di siffatta scienza della facoltà teologica.

6 § 3. Perciò alle supplicazioni devote del medesimo popolo e Comune in questa parte benignamente annuendo, con autorità apostolica stabiliamo e ordiniamo, che nella detta città da qui innanzi uno Studio generale nella medesima facoltà teologica esista e perpetui futuri tempi vigore.

7 § 4. E i docenti e gli studenti ivi nella predetta facoltà, di tutti i privilegi, libertà e immunità concessi ai docenti e agli scolari studenti negli altri Studi generali della medesima facoltà commoranti, godano e usino. Vogliamo tuttavia che a insegnare e a reggere nel medesimo Studio in siffatta facoltà maestri e baccellieri, che nello Studio parigino, o in altri famosi Studi della medesima facoltà l'onore del magistero o del baccellierato abbiano ricevuto, e altrimenti esperti e idonei nella siffatta facoltà teologica dello Studio novellamente si assumano, affinché la città medesima tanto insignita di onore, di doti risplenda all'onore corrispondenti al memorato.

8 § 5. Inoltre la città e lo Studio predetto, per i progressi pubblici, che da ciò speriamo, di più ampi onori proseguire intendendo, con la medesima autorità ordiniamo, che se alcuni nel medesimo Studio nel corso del tempo il premio della medesima scienza della facoltà teologica abbiano conseguito, a sé la licenza di insegnare, affinché altri possano erudire, abbiano chiesto, possa essere conferita, diligentemente esaminati ivi e nella medesima facoltà teologica, decorati del titolo del magistero.

9 § 6. Con autorità apostolica stabiliamo che tutte le volte che alcuni nella medesima facoltà teologica nel medesimo Studio dovranno essere promossi a magistero, siano presentati al vescovo di Bologna, che sarà per il tempo, oppure a uno suo sufficientemente idoneo, che il vescovo stesso avrà ritenuto opportuno deputare specialmente a questo, ovvero, qualora la Chiesa bolognese sia priva di pastore, al vicario generale dei diletti figli del capitolo della medesima Chiesa, che sarà per il tempo, il quale, convocati presenti tutti i magistri della detta facoltà teologica, nella quale tale esame dovrà farsi nello Studio stesso, attualmente reggenti, si sforzi di esaminarli diligentemente gratuitamente, puramente e liberamente, e cessando ogni dolo e frode e difficoltà, circa la scienza, l'eloquenza, il modo di leggere e le altre cose che si richiedono nel promuovere all'onore del magistero nella facoltà predetta e nel suo ufficio, e quelli che avrà trovato idonei, richiesto segretamente, puramente e in buona fede il consiglio dei medesimi magistri (il quale consiglio certamente a danno e perdita di coloro che lo danno, sotto il vincolo del giuramento su ciò da prestarsi, proibiamo severamente in ogni modo che sia rivelato dal vescovo o dal vicario e dai singoli magistri di tal sorta), approvi e ammetta, e conceda loro la licenza richiesta, e altrimenti, messi da parte i meno idonei, non ammettendo in nessun modo per grazia, odio o favore, sulla quale cosa oneriamo la coscienza dei vescovi, dei magistri e del vicario predetti.

Data la facoltà di licenziare.

Della forma di licenziare e di laureare per parte del vescovo della medesima città.

10 § 7. Vogliamo che coloro i quali nello Studio predetto saranno stati promossi a magistero nella facoltà predetta, in esso e negli altri studi generali della medesima facoltà abbiano libera facoltà di leggere e insegnare, senza altra approvazione.

11 A nessuno dunque, ecc. Se qualcuno però, ecc. Dato presso Villa Nova della diocesi di Avignone, l'11 delle calende di luglio, dell'ottavo anno del nostro pontificato.

12 Dat. die 21 iunii 1360, ponlif. anno vm.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.