Supereminenti

1 founded by Marcellinus a hospice of Maronite monks erected near that church, for so long as those same monks shall dwell in that hospice (1).

CLEMENT BISHOP
servant of the servants of God for perpetual memory of the matter.

2 Constituted, though with unequal merits, at the supereminent Chair of the Blessed Peter, Prince of the Apostles, and by divine clemency thus disposed, we willingly apply ourselves to those things by which hospices and regular houses constructed or to be constructed in our beloved City for the increase of divine worship may always be maintained, and we extend helping hands to their necessities and needs, as the qualities of places, times and persons, duly weighed, we perceive in the Lord to be wholesomely expedient, saving the derogation of contrary circumstances.

3 Preamble.

4 § 4. Formerly indeed our predecessor of happy memory, Pope Paul II, after certain of his predecessors, the Roman Pontiffs, through various constitutions of theirs, which they wished to endure only in their own time, had reserved to their collation and disposition whatsoever ecclesiastical benefices which their familiars and continual table-companions then held, that they should hold them during their familiarity, even if they had withdrawn from that same familiarity through the death of those predecessors or otherwise, and wherever they became vacant, with an irritant decree thereupon appended, since, when those predecessors were removed from the world and the vacancy of those same benefices occurred, it was uncertain whether such benefices on account of the aforesaid reservation and decree remained reserved and affected to apostolic disposition; to remove such ambiguity of doubt, by the edict of his perpetual and irrefragable constitution, he decreed and declared that all ecclesiastical benefices, as aforesaid, reserved and to be reserved in future by the Roman Pontiffs his successors canonically entering, and also in any manner becoming vacant and to become vacant in future through such reservation and decree, remained and shall always remain affected, and that no one of them, when it should first happen that they become vacant, could or can dispose of them except the Roman Pontiff, with an irritant decree also thereupon appended; and afterwards our predecessor of happy memory, Pope Innocent XI, in like manner reserved to his collation and disposition all ecclesiastical benefices which his familiars and continual table-companions then held, and should hold in future, during their familiarity, even if, as aforesaid, they had withdrawn from that same familiarity, then becoming vacant and henceforth to become vacant, decreeing that it should then be null and void if anything contrary to this should happen to be attempted concerning these matters by anyone whatsoever of any authority, knowingly or unknowingly.

5 § 4. Indeed, formerly our predecessor of happy memory, Pope Paul II, after certain of his predecessors, the Roman Pontiffs, through various constitutions of theirs, which they wished to endure only in their own time, had reserved to their collation and disposition whatsoever ecclesiastical benefices, which their familiars and continual table-companions then held, to be held during their familiarity, even if they had withdrawn from that very familiarity through the death of those same predecessors or otherwise, and were vacant in whatsoever places, with an irritant decree imposed thereupon; since, when those predecessors had been removed from the world, and the vacancies of those same benefices occurring, it was uncertain whether such benefices on account of the reservation and aforesaid decree remained reserved and affected to apostolic disposition; to remove the doubt of such ambiguity, by the edict of his perpetual and irrefragable constitution he decreed and declared that all ecclesiastical benefices, as aforesaid, reserved and to be reserved in the future by the Roman Pontiffs, his successors canonically entering, and also vacant in any manner and to be vacant in the future through such reservation and decree, remained and always remain affected, and that no one of them, when it should first happen that they become vacant, could or can dispose of them except the Roman Pontiff, with an irritant decree also imposed thereupon; and thereafter our aforesaid predecessor, Pope Innocent XI, in like manner reserved to his collation and disposition all ecclesiastical benefices, which his familiars and continual table-companions then held, and would hold in the future, during their familiarity, even if, as aforesaid, they had withdrawn from that very familiarity, then vacant and to be vacant hereafter, decreeing that it would then be null and void if otherwise concerning these things should happen to be attempted by anyone whatsoever by any authority, knowingly or unknowingly.

6 The reason for the union is explained. § 2. Since therefore, as we have learned, in our aforesaid city of Rome a hospice of our beloved sons the Maronite monks near the church of SS. Peter and Marcellinus of the same city, which is a cardinal's title church, has been constructed for the habitation of the aforesaid monks, and, as we have also learned, a perpetual, simple and personal residence not requiring ecclesiastical benefice at the altar or under the invocation of the same Saints Peter and Marcellinus in the said church has been founded, which benefice the aforesaid Tiberius Quadri, clerk or priest, once a perpetual beneficiary in the said church, held while he lived, and by the death of the same Tiberius, who also, while he lived and held such benefice, was a familiar and continual table-companion of our aforesaid predecessor Innocent at the Apostolic See from the year of our Lord 1497, or at another more accurate time, closed his final day, has become vacant and remains vacant at present, and no one besides the Roman Pontiff could or can dispose of it on this occasion, the aforesaid reservations, decrees and declarations standing in the way, the said hospice for the maintenance of the monks dwelling in it for the time being does not have sufficient revenues, and therefore considering that, if the aforesaid benefice, after the prior suppression and extinction of its collative title, were perpetually united and incorporated to the aforesaid hospice by us, from this certainly the necessities of the said hospice would be provided for in some way; We therefore, who eagerly strive to provide, as much as we can with the Lord, for the preservation of regular houses and the maintenance of persons serving the Most High in them, the rector of the same hospice and the aforesaid monks now and for the time being existing, and their individual persons from any excommunication, suspension and interdict, and other ecclesiastical sentences, censures and penalties, from law or from man, by any occasion or cause incurred, if they are bound by them in any way whatsoever, for the purpose of obtaining the present effect only, by this document absolving and holding to be absolved, by our own motion, not at the instance of a petition offered to us by the hospice itself or its rector and monks aforesaid or another on their behalf in this matter, but from certain knowledge and mere deliberation of ours, and from the fullness of apostolic power, the aforesaid benefice, whose fruits, revenues and income, together with any annexed benefices, do not exceed the value of ten gold ducats of the Camera annually, according to common estimation, as we have likewise learned, whether by the aforesaid means or by any other mode whatsoever, or from the person of any other, or by free resignation of the said Tiberius, or of any other from it in the Roman Curia, or outside it, even before a public notary and witnesses freely made, or by the acquisition of another ecclesiastical benefice conferred by any authority, has become vacant, even if it has been vacant for so long a time that its collation according to the statutes of the Lateran Council has legitimately devolved to the aforesaid See, and the same benefice is specially or otherwise generally reserved to apostolic disposition, and a suit concerning it, whose status we wish to be held as expressed in the present document, is pending undecided between some parties, provided that its disposition pertains to us on this occasion, after the prior suppression and extinction of its collative title, together with such annexes and all rights and appurtenances thereof, to the said hospice, so that it shall be lawful for the rector of the same hospice now and for the time being existing to apprehend by himself or by another or others, in his and the said hospice's names, corporeal, real and actual possession of all the fruits, revenues, income, rights, goods, emoluments, appurtenances and benefits of the said benefice, and to retain it perpetually apprehended, and to lease, unleash, rent, exact, receive, collect and recover it, and to convert it to the common and religious uses, utility and necessity of the said hospice and of the monks dwelling in it for the time being aforesaid, no license whatsoever being required thereupon, provided nevertheless that the rector of the said hospice now and for the time being existing shall bear all and singular the burdens of the said benefice, by apostolic authority by the tenor of the present document we perpetually unite, annex and incorporate.

§ 3.

7 We decree by these present letters, and all things contained in them, that at no time whatsoever, even for the reason that the causes on account of which they were issued have been examined, verified and approved before our Vicar in spiritual matters General in the same City and its district, or the Cardinal titular of the said church existing for the time being, or otherwise, and that any persons having or claiming to have an interest in the aforesaid matters and concerning them, who have not been respectively called to this, nor have consented to the same present letters, or otherwise for whatsoever causes, however legitimate and juridical, may be noted with the vice of subreptitiousness or obreption or nullity, or of our intention, or any other defect, impugned, retarded, called into question or controversy, reduced to the terms of law, or any remedy whatsoever of law, grace, or fact be obtained against them; nor may they be comprehended under whatsoever revocations, suspensions, limitations, or other contrary dispositions of similar or dissimilar grants, even of unions not yet obtaining their full effect, made by us or by our successor Roman Pontiffs, even on the morrow of the assumption of any of them to the summit of the Apostolic office, under whatsoever expressions and forms of words made for the time being; but as granted for the maintenance and utility of the said hospital and its increase, they shall always be excepted from them, and as often as they are issued, so often shall they be restored, replaced and fully reintegrated into their former and the state in which they were before in any manner whatsoever, and anew also under whatsoever later date to be chosen by the rector and monks aforesaid of the said hospital whenever they are granted, and shall obtain and secure their full and complete effects, nor shall anyone be bound to present these present letters of our motu proprio in the Chancery or Camera Apostolica according to the constitution of Pius, Pope of pious memory, likewise our predecessor, edited thereupon, whenever they are to be presented, sworn to, and registered, nor shall they on that account be null, but shall altogether be valid and availing, just as if the constitution of Pius our predecessor of this kind or any other contrary one had never been issued, and thus by whatsoever ordinary judges, or delegates exercising any authority and adorned with any dignity, even auditors of causes of the Apostolic palace, and Cardinals of the Holy Roman Church even as Legates a latere, Vice-Legates, and Nuncios of the aforesaid See, with the faculty and authority of judging and interpreting otherwise in any manner whatsoever being taken away from them and from each of them, it ought to be judged and decided, and it shall be null and void if otherwise concerning these things anything be attempted by anyone whatsoever, with whatsoever authority, knowingly or unknowingly.

§ 4.

8 Notwithstanding, insofar as it be necessary, our rule and that of the Apostolic Chancery of not taking away acquired right, and the most recently celebrated Lateran Council prohibiting perpetual unions, except in cases permitted by law, to be made, and concerning unions, applications and perpetual concessions to be committed to the parties interested whose concern it is, and other apostolic constitutions and ordinances, even in universal, provincial and synodal councils issued, whether special or general, and also privileges, indults, and apostolic letters of the said church, and of its Cardinal titular, and of the Senator, Conservators, and Roman people of the said city, and of whatsoever other persons, under whatsoever tenors and forms of words, and with whatsoever even derogatory clauses of derogations, and other more efficacious, most efficacious and unusual clauses, as well as irritant and other decrees in general or in particular and others in any manner whatsoever made to the contrary, approved and renewed, all and each of which, even if for their sufficient derogation special, specific, express and individual mention of them and their whole tenors should be had, or any other expression, or some other exquisite form should be observed for this purpose, we having the tenors, causes, forms, and occasions of all these as fully and sufficiently expressed and inserted word for word, which would otherwise remain in their force, for the most valid effect of the aforesaid matters on this occasion only, specially and expressly, by equal motu proprio, by the tenor of these letters, we derogate and will that they be derogated, and all other things whatsoever to the contrary.

9 § 5. We will moreover that in the event that the aforesaid Monks cease to dwell in the said hospital, the union, annexation and incorporation aforesaid shall be held as not made, and they shall be dissolved, and dissolved they are and shall be deemed to be by that very fact, and the said benefice shall revert to its pristine nature of its collative title.

10 § 6. Let no one whatsoever be permitted to infringe this page of our absolution, motu proprio, union, annexation, incorporation, decree, derogation and will, or to act against it with rash presumption. If anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of Almighty God and of the Blessed Apostles Peter and Paul.

11 Given at Rome, at St. Mary Major, in the year of Our Lord's Incarnation 1618, on the 9th day before the Kalends of June, in the eighteenth year of our pontificate.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

1 Marcellini fundatum hospitio monachorum Maronitarum prope illam eccle^ siam erecto, usquedum iidem monachi iii eo hospitio morentur (1).

CLEMENS EPISCOPUS
servus servorum Dei ad perpetuam rei merooriam.

2 Supereminenti B. Petri Principis Apostolorum Cathedr^, meritis hcet imparibus et divin^ sic disponente clementia constituti, adeo libenter intendimus, per quae hospitia et regulares domus in almii Urbe nostra ad divini cultus augmentum constructa seu constructae possint semper manuteneri, et eorum seu earum indigentiis ac uecessitatibus adiutrices porrigimus manus, prout locorum, temporum et personarum Contrariorum derogatio.

3 Exordinm.

4 qualilatibus debite pensatis, conspicimus in Domino salubriler expedire.

5 § 4. Dudum siquidem fel. rec. Paulus PP. II. praedecessor noster, poslquam nonnuUi RR. Pontifices praedecessores sui per diversas eorum constitutiones, quos suo tempore dumtaxat durare voluerunt, quaecumque beneficia ecclesiastica, quae sui familiares et continui commensales lunc obtinebant, eorum familiaritate durante obtinerent, etiamsi ab ipsS familiaritate per obitum eorumdem praedecessorum aut alias recessissent, et in quibusvis locis vacarent, coUationi et dispositioni suae reservaverant, irrilanli decreto desuper apposito, cum, praedecessoribus ipsis de medio sublatis, et eorumdem beneficiorum vacationibus occurrenlibus, haesitaretnr, an beneficia huiusmodi propter reservationem et decrelum praefatum dispositioni apostolicae reservata et afTecta remansissent; ad huiusmodi ambiguitatis tollendum dubium suae perpetuae et irrefragabilis constilutionis edicto decrevit et declaravit, omnia beneficia ecclesiasticil, ut praefertur, reservata et per RR. Pontifices successores siios canonice intrantes in posterum reservanda, ac etiam quovis modo vacantia et in posterum vacatura per huiusmodi reservalionem et decrelum remansisse et remanere semper affecta, nullumque de illis, cum primum illa vacare contingeret, praeter Romanum Pontificem disponere poluisse seu posse, irritanti decreto etiam desuper apposito; et deinde praedict. me. Innocentius PP. XI. praedecessor noster simili modo omnia beneflcia ecclesiastica, quae sui familiares et continui commensales tunc obtinebant, et in posterum obtinerent, eorum familiarilate durante, etiamsi ab ip^a familiaritate etiam, ut praefertur, recepissent, tunc vacantia et in antea vacalura, collationi et dispositioni suae reservavit, decernens e\ lunc irritum et inane, si secus super hls a quoquam quavis auctoritate, scienter vel ignoranter contigerit attentari.

6 iTnionis raiio- § 2. Cum itaque, sicut accepimus, nunem exponit. ^y ^^ ^lma Urbe nostra praefata hospitium dilectorum filiorum monachorum Mjronitarum prope ecclesiam SS. Petri et Marcellini de eadem Urbe, quae titulus presbyteri Cardinalis existit, pro habitatione praefatorum monachorum constructum fuerit, et, sicut etiam accepimus, perpeluum, simplex et personalem residentiam non requirens beneficium ecclesiasticum ad altare seu sub invocatione eorumdem Sanctorum Pelri et Marcellini in dicl^ ecclesia fundatum, quod quondam Tiberius Quadri clericus seu presbyter in dict^ ecclesia perpetuus beneficiatus, dum viveret, obtinebat, per obitum eiusdem Tiberii, qui etiam, dum viveret et beneficium huiusmodi obtinerel, praefati Innocentii praedecessoris familiaris et continuus commensalis existens, apud Sedem Apostolicam de anno Domini mdggvii., seu alio veriori tempore, diem clausit exlremum, vacaverit et vacet ad praesens, nuliusque de illo, praeter Romanum Pontificem, hac vice disponere potuerit seu possit, reservatione, decreto et declaratione obsisteniibus supradictis, dictum vero hospilium pro manutenlione monachorum in eo pro lempore degentium sufficientes reditus non habere, proptereaque considerantes quod, si beneficium praefatum, praevia illius tituli collativi suppressione et extinctione, hospitio praefato per nos perpetuo uniretur et incorporaretur, ex hoc profecto dicti hospitii necessitatibus aliquo modo consultum foret; Nos igitur qui domorum regularium conservationi, ac personarum in eis Altissimo famulantium manutentioni, quantum cum Domino possumus, occurrere solicite studemus, eiusdem hospitii rectorem et monachos praefatos nunc et pro tempore existentes, eorumque singulares personas a quibusvis excommunicationis, suspensionis et interdicti, aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et poenis, a iure vel ab homine, quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodolibet innodati existant, ad effectum praesentium tantum consequendum, harum serie absolventes et absolutos fore censentes, motu proprio, non ad hospitii illiusque rectoris et monachorum praefatorum vel alterius pro eis nobis super hoc oblatae petitionis instantiam, sed ex certa scientia meraque dcliberatione nostris, et de apostolicae potestatis plenitudine beneficium praefatum, cuius, et illi unionem forsan annexorum, fructus reditus et promodum' ^"^'* ventus decem ducatorum auri de Camera, secundum communem aestimationem, valorem annuum, ut pariter accepimus, non excedunt, sive praemisso, sive alio quovis raodo, aut ex alterius cuiuscumque persona, seu per liberam resignationem dicti Tiberii, vel cuiusvis alterius de illo in Romana Guria, vel extra eam, etiam coram notario publico et testibus sponte factam, aut assecutionem alterius beneficii ecclesiastici quavis auctoritale collati, vacet, etiamsi tanto tenapore vacaverit, quod eius collatio iuxta Lateranensis statuta Concilii ad Sedem praefatara legitime devoluta , ipsumque beneficium dispositioni apostolicae specialiter vel alias generaliter reservatum existat, et super eo inter aliquos lis, cuius statum praesentibus haberi volumus pro expresso, pendeat indecisa, dummodo eius dispositio ad nos hac vice pertineat, praevi^ illius tituli collativi suppressione et extinctione, cum annexis huiusmodi ac omnibus iuribus et pertinentiis suis, dicto hospitio, ita quod liceat eiusdem hospitii rectori nunc et pro tempore existenti dicti beneficii fructuum , rediluum, proventuum, iurium, bonorum, obventionum, pertinenliarum et emolumentorum universorum corporalem, realem et actualem possessionem per se, vel aliura seu alios, eius ac dicti hospitii norainibus, propri^ auctoritate apprehendere et apprehensam perpetuo retinere, illaque locare, dislocare, arrendare, exigere, percipere, levare et recuperare, ac in dicti hospitii et monachorum in eo pro tempore degentium praefatorum comraunes et religiosos usus, utilitalem et necessitatem convertere, cuiusvis licentia desuper minirae requisitS, supportatis tamen, per nunc et pro lempore existentem dicti hospitii rectorem, omnibus et singulis dicti beneficii oneribus, apostolica auctoritate tenore praesentium perpetuo unimus, annectimus et incorporamus.

§ 3.

7 Decernentes, easdera praesentes, et in eis contenta quaecuraque, nullo unquara tempore, etiam ex eo quod causae, propter quas illae emanaverint, coram nostro in e^dera Urbe eiusque districtu Vicario in spiritualibus Generali, seu dictae ecclesiae pro terapore existente Cardinali titulari, vel alias exarainatae, verificatae et approbatae, ac quaecuraque in praemissis et circa ea interesse habentes seu habere praetendentes, ad id vocati respective non fuerint, nec eisdem praesentibus consenserint, seu alias ex quibuscumque causis, quantumvis legitimis et iuridicis, de subreptionis vel obreptionis aut nullitatis vitio seu intentionis nostrae, vel quopiam alio defectu nolari, impugnari, retardari, in ius vel controversiam revocari, ad terminos iuris reduci, vel adversus illas, quodcuraque iuris, gratiae, vel facti remediura irapetrari posse, neque illas sub quibuscumque sirailiura vel dissimilium gratiarum, etiam unionum, suum plenarium effectura nondum sortitarum, revocationibus, suspensionibus, limitationibus, aut aliis contrariis dispositionibus per nos vel RR. Pontifices successores noslros, etiam in crastinum assumptionis cuiuslibet ipsorum ad summi Apostolatus apicem, sub quibuscumque verborum expressionibus et forrais pro terapore factis comprehendi, sed taraquam pro manutentione et utilitate dicli hospitii illiusque incremento concessas, semper ab illis excipi, et, quoties illae emanabunt, toties in pristinum et eum, in quo anle quomodolibet erant, statum restitutas, repositas et plenarie reintegratas, ac de novo etiam sub quacuraque posteriori data per dicti hospitii rectorera et monachos praefatos quandocuraque eligenda concessas esse et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et ebtinere, nec quemquam ad easdem praesentes motus proprii haiusmodi literas in Cancellari^i seu Gamer^ Apostolica iuxta constitutionem piae meraoriae Pii Papae IV. similiter praedecessoris nostri desuper editam, quandocumque praestandas, iusiurandas, et registrari faciendas, teneri, neque illas propterea irritas esse, sed omnino valere et suffragari debere, perinde ac si constitutio Pii praedecessoris huiusmodi vel alia contraria rainirae eraanassent, sicque per quoscuraque iudices ordinarios, vel delegalos quavis auctoritate fungentes et dignitate fulgentes, etiara causarura palatii apostolici auditores, et S. R. E. Cardinales etiara de latere Legatos, Vice- Legatos, et Sedis praefatae Nuntios, sublata eis et eorura cuilibet qualibet aliter iudicandi et interpretandi facultale et auctoritate, iudicari et definiri debere, irritum quoque et inane, si secus super his a quoquara, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari.

§ 4.

8 Non obstantibus, quatenus opus sit, nostra et Cancellariae Apostolicae regula de iure quaesito non tollendo, ac Lateranensis Concilli novissime celebrati uniones perpetuas, nisi in casibus a iure permissis, fieri prohibentis, ac de unionibus, applicationibus et concessionibus perpeluis committendis ad partes vocatis quarura interest, aliisque apostolicis, etiara in universalibus, provincialibus et synodalibus conciliis editis specialibus vel generalibus constitutionibus et ordinationibus, privilegiis quoque, indultis, et literis apostolicis dictae ecclesiae, illiusque Cardinali litulari, ac dictae urbis Senatori, Conservatoribus, et populo romano, alilsque quibusvis personis, sub quibuscuraque verborum tenoribus et formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus, elTicacissimis el insolitis clausulis nec non irritantibus , et aliis decretis in genere vel in specie ac aliis in contrarium quomodolibet concessis, approbatis et innovalis, quibus omnibus et singulis, etiamsi pro illorum sufficienli derogatione de illis eorumque totis lenoribus specialis, specifica, expressa et individua ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes mentio, seu quaevis alia expressio habenda, aut aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda foret, illorum tenores, causas, formas, et occasiones pro plene et sufficienter expressis ac de verbo ad verbum insertis habentes, illis alias in suo robore perraansuris, ad praemissorum validissimum efTectum hac vice duntaxat specialiter el expresse, motu pari, harum serie, derogamus et derogatum esse volumus, ceterisque contrariis quibuscumque.

9 § S. Volumus autem quod in eventum, in quem Monachi praefati in dicto hospitio habitare desierint, unio, annexio et incorporalio praefatae pro non factis habeantur, illaeque dissolvantur, et dissolutae sint et esse censeantur eo ipso, et dictum beneficium ad pristinam sui tituli collativi naturam revertatur.

10 § 6. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae absolutionis, motus proprii, unionis, annexionis, incorporationis, decreti, derogationis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praasumpserit, indignationem omnipotentis Dei, et BB. Petri et Pauli Apostolorum eius se noverit incursurum.

11 Datum Romae, apud S. Mariam Maiorem, anno Incarnationis Dominicae mdgcxviii., IX. kal. iunii, pontif. nostri anno xviii.

Iuris pontificii de propaganda fide. : Pars prima, complectens bullas, brevia acta S.S. a Congregationis institutione ad praesens [i.e. 1878 et pars secunda, complectens decreta, instructiones, encyclicas literas, etc. ab eadem Congregatione lata] (1888) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

1 Marcellini fondato ospizio di monaci Maroniti presso quella chiesa eretto, finché gli stessi monaci in esso ospizio dimorino (1).

CLEMENTE VESCOVO
servo dei servi di Dio a perpetua memoria della cosa.

2 Costituiti sulla eminentissima Cattedra del B. Pietro Principe degli Apostoli, benché con meriti ineguali e così disponendo la divina clemenza, così volentieri intendiamo a quelle cose per le quali gli ospizi e le case regolari nella nostra alma Città costruiti o costruite possano sempre mantenersi, e alle loro o alle loro necessità e bisogni porgiamo le mani ausiliarie, come conviene, ponderati debitamente i caratteri dei luoghi, dei tempi e delle persone, contrariamente derogatorie.

3 Esordio.

4 vediamo nel Signore salutarmente convenire.

5 § 4. Già infatti il nostro predecessore Paolo PP. II. di felice memoria, dopo che alcuni RR. Pontefici suoi predecessori per diverse loro costituzioni, che nel loro tempo soltanto durare vollero, qualunque beneficio ecclesiastico, che i loro familiari e continui commensali allora ottenevano, durante la loro familiarità ottenessero, anche se da essa familiarità per morte degli stessi loro predecessori o altrimenti si fossero ritirati, e in qualunque luogo vacassero, avevano riservato alla loro collazione e disposizione, con decreto irritante a ciò apposto, poiché, tolti di mezzo gli stessi predecessori, e occorrendo le vacanze degli stessi benefici, si dubitava se tali benefici per la riserva e il decreto predetto rimanessero riservati e affetti alla disposizione apostolica; per togliere il dubbio di tale ambiguità, con editto della sua perpetua e irrefragabile costituzione decretò e dichiarò che tutti i benefici ecclesiastici, come sopra riservati e dai RR. Pontefici suoi successori canonicamente entranti in avvenire da riservarsi, e anche in qualunque modo vacanti e in avvenire da vacarsi per tale riserva e decreto rimasero e rimangono sempre affetti, e nessuno di essi, quando per la prima volta accadesse che vacassero, potesse o possa disporre se non il Romano Pontefice, con decreto irritante anche a ciò apposto; e poi il nostro predecessore Innocenzio PP. XI. di felice memoria similmente riservò alla sua collazione e disposizione tutti i benefici ecclesiastici, che i suoi familiari e continui commensali allora ottenevano, e in avvenire ottenessero, durante la loro familiarità, anche se da essa familiarità, come sopra, si fossero ritirati, allora vacanti e in avvenire da vacarsi, decernendo che allora fosse irritum e vano, se diversamente su questi da chiunque qualunque autorità, consapevolmente o inconsapevolmente fosse accaduto tentarsi.

6 della Unione ragione- § 2. Poiché dunque, come abbiamo appreso, nella nostra amata Urbe il predetto ospizio dei diletti figli monaci Maroniti presso la chiesa dei SS. Pietro e Marcellino della medesima Urbe, che è titolo di prete Cardinale, è stato costruito per l'abitazione dei predetti monaci, e, come pure abbiamo appreso, un beneficio ecclesiastico perpetuo, semplice e che non richiede residenza personale, fondato all'altare o sotto l'invocazione dei medesimi Santi Pietro e Marcellino nella detta chiesa, che un tempo Tiberio Quadri chierico o prete nella detta chiesa beneficiato perpetuo, mentre viveva, possedeva, per la morte dello stesso Tiberio, il quale anche, mentre viveva e possedeva tale beneficio, era familiare e commensale continuo del predetto Innocenzo nostro predecessore presso la Sede Apostolica dall'anno del Signore 1497, o da altro tempo più veritiero, ha chiuso gli occhi all'ultimo, è vacante e rimane vacante al presente, e nessuno, eccetto il Pontefice Romano, ha potuto o può disporne in questa occasione, opponendosi le suddette riserva, decreto e dichiarazione, detto ospizio invece per il mantenimento dei monaci che vi dimorano per il tempo non ha sufficienti rendite, per la qual cosa considerando che, se il predetto beneficio, previa la soppressione e l'estinzione del suo titolo collativo, fosse da noi perpetuamente unito e incorporato all'ospizio predetto, da ciò certamente alle necessità del detto ospizio sarebbe in qualche modo provveduto; Noi dunque, che alla conservazione delle case regolari e al mantenimento delle persone che in esse servono l'Altissimo, quanto possiamo con il Signore, sollecitamente provvediamo, il rettore del medesimo ospizio e i monaci predetti ora e per il tempo esistenti, e le loro singole persone da qualsiasi scomunica, sospensione e interdetto, e da altre sentenze, censure e pene ecclesiastiche, dal diritto o dall'uomo, per qualsiasi occasione o causa inflitte, se in qualche modo risultassero coinvolti, al solo effetto di conseguire il presente, con questa serie assolvendo e ritenendo assolti, di moto proprio, non per istanza della petizione offertaci dal rettore dell'ospizio e dai monaci predetti o da altri per loro su ciò, ma da certa scienza e da mera deliberazione nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica il predetto beneficio, di cui e della sua unione forse degli annessi, i frutti, le rendite e i proventi non superano il valore annuo di dieci ducati d'oro di Camera, secondo la comune stima, come pure abbiamo appreso, sia per il suddetto, sia per qualsiasi altro modo, o da qualsiasi altra persona, o per libera rinuncia dello stesso Tiberio, o di qualsiasi altro da esso nella Curia Romana, o fuori di essa, anche davanti a notaio pubblico e testimoni spontaneamente fatta, o per l'assunzione di altro beneficio ecclesiastico collato da qualsiasi autorità, sia vacante, anche se fosse rimasto vacante per tanto tempo che la sua collazione secondo i decreti del Concilio Lateranense legittimamente fosse devoluta alla Sede predetta, e il medesimo beneficio sia riservato alla disposizione apostolica specialmente o altrimenti generalmente, e su di esso tra alcuni penda una lite il cui stato vogliamo sia considerato per espresso nei presenti, purché la sua disposizione a noi in questa occasione appartenga, previa la soppressione e l'estinzione del suo titolo collativo, con gli annessi di tal genere e con tutti i diritti e le pertinenze sue, al detto ospizio, in modo che sia lecito al rettore del medesimo ospizio ora e per il tempo esistente del detto beneficio i frutti, le rendite, i proventi, i diritti, i beni, le obvenzioni, le pertinenze e gli emolumenti universali il possesso corporale, reale e attuale per sé, o per altro o per altri, nei nomi suo e del detto ospizio, con propria autorità apprendere e appreso perpetuamente ritenere, e quelli locare, dislocare, affittare, esigere, percepire, riscuotere e recuperare, e negli usi comuni e religiosi del detto ospizio e dei monaci che in esso per il tempo dimorano predetti, l'utilità e la necessità convertire, senza che sia richiesta alcuna licenza su ciò, supportati però dal rettore del detto ospizio ora e per il tempo esistente, tutti e singoli gli oneri del detto beneficio, con autorità apostolica col tenore dei presenti perpetuamente uniamo, annectiamo e incorporiamo.

§ 3.

7 Decernendo, le medesime presenti, e tutto ciò che in esse è contenuto, in nessun tempo mai, neppure per il fatto che le cause, per le quali esse siano emanate, davanti al nostro nella medesima Città e nel suo distretto Vicario in spiritualibus Generale, o al Cardinale titolare della detta chiesa pro tempore esistente, o altrimenti esaminate, verificate e approvate, e chiunque nei premessi e circa essi abbia o pretenda di avere interesse, a ciò rispettivamente vocato non sia stato, né alle medesime presenti abbia consentito, o altrimenti per qualsiasi causa, per quanto legittima e giuridica, di vizio di subreptizio o di obreptizio o di nullità o della nostra intenzione, o di qualche altro difetto sia notato, impugnato, ritardato, in giudizio o in controversia revocato, ai termini di diritto ridotto, o contro di esse qualsiasi rimedio di diritto, di grazia, o di fatto sia impetrabile, né esse sotto qualsiasi simile o dissimile grazia, anche di unioni, il cui pieno effetto non ancora sortito, revocazioni, sospensioni, limitazioni, o altre disposizioni contrarie da noi o dai nostri Successori Pontefici, anche nel giorno seguente l'assunzione di qualcuno di essi al vertice del sommo Apostolato, sotto qualsiasi espressione di parole e forma pro tempore fatta comprese, ma come per il mantenimento e l'utilità del detto ospedale e il suo incremento concesse, sempre da esse eccettuate, e, quante volte esse emanassero, altrettante nel pristino e in quello stato, in cui prima comunque erano, restituite, riposte e pienamente reintegrate, e di nuovo anche sotto qualsiasi posteriore data dal rettore del detto ospedale e dai monaci predetti qualunque volta da eleggersi concesse siano e saranno, e i loro pieni e interi effetti sortire e ottenere, né alcuno alle medesime presenti lettere di motu proprio di questo genere nella Cancelleria o Camera Apostolica secondo la costituzione di pia memoria del Papa Pio IV, similmente nostro Predecessore su ciò edita, qualunque volta da prestarsi, da giurarsi, e da registrarsi, tenuto sia, né esse perciò irrite siano, ma del tutto valere e giovare debbano, perinde ac se la costituzione di Pio nostro Predecessore di questo genere o altra contraria minimamente emanasse, e così da qualsiasi giudici ordinari, o delegati qualsiasi autorità esercitanti e dignità splendenti, anche uditori delle cause del palazzo apostolico, e Cardinali della Santa Romana Chiesa anche di latere Legati, Vice-Legati, e Nunzi della predetta Sede, tolta ad essi e a ciascuno di essi qualsiasi altrimenti giudicandi e interpretandi facoltà e autorità, giudicati e definiti debbano, irritum anche e vano, se altrimenti su questi da chiunque, qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, accadesse di tentarsi.

§ 4.

8 Non ostantibus, per quanto sia necessario, nostra e della Cancelleria Apostolica regola del diritto acquisito non togliendo, e del Concilio Lateranense ultimamente celebrato le unioni perpetue, se non nei casi dal diritto permessi, farsi proibentis, e delle unioni, applicazioni e concessioni perpetue committendis alle parti vocatis di cui l'interesse, e altre apostoliche, anche negli universali, provinciali e sinodali concili edite speciali o generali costituzioni e ordinazioni, privilegi anche, indulti, e lettere apostoliche della detta chiesa, e del suo Cardinale titolare, e del detto Senatore della città, Conservatori, e popolo romano, e altri qualsiasi persone, sotto qualsiasi tenore di parole e forme, e con qualsiasi anche derogatorie derogatorie, e altre più efficaci, efficacissime e insolite clausole né anche irritanti, e altri decreti in genere o in specie e altri in contrario comunque concessi, approvati e innovati, ai quali tutti e singoli, anche se per la loro sufficiente deroga da essi e dai loro interi tenori speciale, specifica, espressa e individua e da parola a parola, non però per clausole generali lo stesso importanti menzione, o qualsiasi altra espressione avuta, o alcuna altra esquisita forma a ciò da osservarsi fosse, i loro tenori, cause, forme, e occasioni per pienamente e sufficientemente espressi e da parola a parola inseriti avendo, altrimenti nel loro vigore permansuris, a validissimo effetto dei premessi questa volta soltanto specialmente e espressamente, motu proprio, della presente serie, deroghiamo e derogato essere vogliamo, e alle altre contrarie qualsiasi.

9 § 5. Vogliamo però che nell'eventualità, in cui i Monaci predetti nel detto ospedale abitare cessassero, l'unione, l'annessione e l'incorporazione predetta per non fatte si abbiano, e quelle si dissolvano, e dissolte siano e si censiscano essere per ciò stesso, e il detto beneficio alla pristina sua natura del titolo collativo ritorni.

10 § 6. A nessuno dunque assolutamente di uomini sia lecito questa pagina della nostra assoluzione, motu proprio, unione, annessione, incorporazione, decreto, deroga e volontà infrangere, o ad essa con ardire temerario contrastare. Se chi però questo tentare presumesse, l'indignazione dell'onnipotente Dio, e dei Beati Pietro e Paolo Apostoli suoi si sappia incorrere.

11 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, nell'anno dell'Incarnazione del Signore milleseicento diciotto, il 24 maggio, anno diciottesimo del nostro pontificato.

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