ANTÈRO, papa. - Iscrizione sepolcrale - Roma, cimitero di S. Callisto.
(Int. Pont. Comm. d'Arc. note)
grande solennità dal mihado, specialmente nei momenti solenni della vita nazionale.
Gli a., invocati come « padri », ricevono un culto solenne nell'India antica, culto che costituisce il primo dei doveri per i superstiti, pindapitryajna, ossia « sacrificio della focaccia (śraddā) ai padri ». Questo consiste nell'offrire tre di queste focacce su di uno strato erboso dinanzi a un fuoco collocato a sud, la regione dei morti. I Fravati degli Irani, ora considerati come le anime santificate dei giusti, erano in origine gli spiriti degli a.
Nicola Turchi
Presso i Greci le tracce ne sono assai scarse. Mancano del tutto in Omero, ciò che agevolmente si spiega col fatto che l'ambiente, per il quale cantavano i rapso-di, era ancora troppo poco radicato nel suolo (egli cantava soprattutto in città marinare), perché vi si potesse sviluppare un culto degli a. Anche in seguito il sovrapporsi dello Stato democratico alla primitiva costituzione gentilizia, lo sviluppo dell'urbanesimo e soprattutto il senso, prepotentemente vivo presso i Greci, dell'individuo, che poi condusse al culto degli eroi, lo resero molto debole. Dobbiamo tuttavia vederne forse APARITO-RE (v.). Presso i Romani abbiamo tracce tenui, ma tuttavia indubbie, del culto degli a. nella figura religiosa dei di Manes. In età più recente, i di Manes sono concepiti o come divinità infernali (in gr. βαίμονος κατωχθόνοι) o come l'anima di un defunto particolare; ma l'uso stesso del plurale - formola che a stretto rigor di logica non ha senso quando designa un singolo - ed il fatto che le feste sacre ai Mani siano private, anche se rese obbligatorie dalle leggi dello Stato, dimostra che i Mani sono in origine gli a. delle singole genti. Che i Lari familiari si debbano identificare con gli spiriti degli a., è probabile, ma non certo; più probabile, invece, ma nemmeno questo certo, è che le imagines maiorum, conservate nell'atrio delle case gentilizie, siano state in origine oggetto di culto da parte dei membri della gens. Per il culto degli a. presso i primitivi V. PRIMITIVI, RELIGIONE DEI.