Inter multiplices

Si dichiarano nulle l'estensione della regalìa, quattro proposizioni e il resto compiuto dal Clero Gallicano in e fuori dai comizi nell'anno mdclxxxii *.

1 Alessandro Papa VIII, a perpetua memoria della cosa.

2 Tra le molteplici cure del nostro ufficio pastorale, dalle quali siamo continuamente pressati, in quella ci applichiamo con particolare studio, affinché i diritti della Sede Apostolica e della Chiesa universale, nonché anche delle singole chiese, siano ovunque conservati integri e illibati, e li difendiamo e conserviamo, e contro qualsiasi cosa per cui ad essi potrebbe essere arrecato qualche danno, con la potestà a noi divinamente affidata ci sforziamo di farli valere, come, avendo tutto maturo e debitamente considerato, giudichiamo nel Signore che sia conforme alla giustizia e alla ragione.

3 8 1. Poiché dunque, da quando l'Altissimo con arcano segreto della sua provvidenza divina ha collocato la nostra umanità nel supremo seggio della Chiesa militante, fra gli altri affari che si sono presentati alla nostra sollecitudine pontificia, quelli soprattutto gravissimi e a noi, che portiamo nel seno della carità il carissimo figlio nostro in Cristo Luigi re dei Francesi cristianissimo e il suo regno floridissimo, sommamente molesti e veramente acerbi sono stati quelli che, sia contro i diritti delle chiese di detto regno, sia contro l'autorità del Romano Pontefice e della Chiesa universale, alcuni venerabili fratelli arcivescovi, vescovi e altri uomini ecclesiastici di detto regno riuniti nei comizi del clero gallicano a Parigi nell'anno mdclxxxii, tanto mediante il prestito ivi da essi dato all'estensione di quel diritto che chiamano regalia a tutte le chiese di detto regno, quanto mediante la dichiarazione poi edita contenente quattro proposizioni sulla potestà ecclesiastica hanno compiuto, e che i medesimi comizi hanno seguito con mandati, arresti, conferme, dichiarazioni, lettere, editti e decreti qualunque, editi o pubblicati da qualsiasi persona, sia ecclesiastica sia laica, rivestita di qualunque autorità e potestà, nonché quelli che infine in alcuni anni successivi nel regno predetto sono stati compiuti e fatti contro la medesima Sede Apostolica e la Chiesa Romana, o contro qualunque altre chiese, monasteri e luoghi pii, e rispettivamente contro le loro persone, cose, beni e diritti, o altrimenti contro la giurisdizione o l'immunità o la libertà ecclesiastica in qualunque modo: questi noi, che siamo costituiti dal Signore in terra come assertori dei diritti ecclesiastici, giorno e notte nell'amarezza dell'anima nostra abbiamo considerato, e abbiamo levato le nostre mani con lacrime e sospiri al Signore, e lo abbiamo supplicato con tutto l'affetto del cuore, affinché ci assistesse con l'aiuto della sua grazia potente, per poter eseguire salutarmente le difficili parti del nostro ufficio apostolico affidatoci in questa materia. E mossi da questa considerazione, e affinché non fossimo accusati di negligenza nel rendere conto al supremo giudice della nostra amministrazione della eredità affidataci, per quanto la bontà divina ci ha concesso, non abbiamo tralasciato nulla finora, affinché i predetti atti pregiudizievoli fossero ritrattati di cuore da coloro stessi che li avevano compiuti. § 2. Veramente, affinché più efficacemente e abbondantemente sia provveduto alla perpetua indennità della Sede predetta, della Chiesa universale, della giurisdizione e dell'immunità e della libertà ecclesiastica, delle chiese, monasteri e luoghi pii di tal genere, e delle loro persone predette, ascoltati moltissimi dei nostri venerabili fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa, e alcuni maestri in sacra teologia, e anche dottori nei decreti da noi specialmente scelti per l'esame di tale affare, i quali l'hanno maturo discusso e l'intera cosa ci hanno esposto, volendo provvedere secondo le sentenze, per quanto a noi dall'alto è concesso, e seguendo le orme del nostro predecessore di felice memoria il Papa Innocenzo XI, il quale, in occasione di rispondere alle lettere con le quali i predetti arcivescovi e altri uomini ecclesiastici lo avevano informato delle cose da essi compiute, mediante certe lettere in forma simile di Breve spedite il giorno xi aprile mdclxxxii, disapprovò, rescisse e cassò ciò che nei detti comizi era stato fatto nella materia della regalia, con tutto ciò che ne era seguito, e ciò che poi si era tentato, e lo dichiarò perpetuamente nullo e vano, aderendo alle sue orme, e circa l'estensione del diritto di regalia e circa la dichiarazione sulla potestà ecclesiastica di tal genere nei detti comizi dell'anno mdclxxxii, come pure di tutti e singoli i mandati, arresti, conferme, dichiarazioni, lettere, editti, decreti, editi o pubblicati da qualunque autorità, sia ecclesiastica sia anche laicale, nonché di altri atti in qualunque modo pregiudizievoli predetti nel regno suddetto compiuti e fatti in qualunque tempo e da chiunque e per qualunque causa e in qualunque modo, e di tutto ciò che ne è seguito e seguirà in qualunque tempo, anche se richiedessero necessariamente menzione e espressione specifica e individuale, i tenori e le date, anche più veri, avendo per pienamente e sufficientemente espressi e inseriti di verbo ad verbum e specificati accuratissimamente nelle presenti, motu proprio, e da certa scienza e matura deliberazione nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, tutti e singoli gli atti e le cose che tanto circa l'estensione del diritto di regalia, quanto circa la dichiarazione sulla potestà ecclesiastica e le quattro proposizioni in essa contenute nei suddetti comizi del Clero Gallicano tenuti nell'anno mdclxxxii sono stati compiuti e fatti, con tutti e singoli i mandati, arresti, conferme, dichiarazioni, lettere, editti, decreti, editi o pubblicati da qualunque persona, sia ecclesiastica sia laica, in qualunque modo qualificata, rivestita di qualunque autorità e potestà anche richiedente espressione individuale, nonché tutti gli altri atti, quanti e quali che siano, che alla medesima Sede Apostolica e alla Chiesa Romana, o alla giurisdizione, immunità o libertà ecclesiastica, o altrimenti alle chiese, monasteri, e rispettivamente alle loro persone, cose, boni, privilegi, prerogative e diritti qualunque in qualunque modo pregiudizievoli, nel detto regno sono stati compiuti e fatti, con tutto ciò che ne è seguito e seguirà in qualunque tempo e in qualunque modo, per diritto stesso nulli, nulli, invalidi, vani, e completamente e totalmente privi di vigore e di effetto fin dal principio sono stati e sono e perpetuamente saranno, e nessuno sia tenuto all'osservanza di essi o di alcuno di essi, anche se muniti di giuramento, né da essi alcuno abbia acquistato alcun diritto, o azione, o titolo, anche colorato, o causa di possesso o di prescrizione, anche se sia seguita o seguirà possessione di tempo lunghissimo e immemorabile, anche senza alcuna interpellazione o interruzione, ma, come se mai fossero emanati o compiuti, debbano perpetuamente considerarsi come non esistenti e non compiuti, per il tenore delle presenti dichiariamo. E tuttavia, per maggiore cautela, e per quanto sia necessario, gli atti e le cose predetti, e tutto il resto di cui sopra, motu, scienza, deliberazione e pienezza di potestà parimenti, disapproviamo, cassamo, dichiariamo nulli e annulliamo, e completamente e totalmente priviamo di vigore e di effetto, e contro di essi, e della loro nullità dinanzi a Dio protestiamo.

§ 3. Decernendo le medesime presenti cuu*uue. lettere, e tutto ciò che in esse è contenuto, anche per il fatto che chiunque abbia interesse nei predetti affari, anche degno di specifica e individuale menzione, non vi abbia consentito, né sia stato chiamato, citato e ascoltato, e le cause per le quali le medesime presenti siano emanate, non siano state sufficientemente addotte, verificate o in alcun modo giustificate, o per qualsiasi altra causa, colore, pretesto e titolo, anche nel corpo del diritto chiuso, in nessun tempo possa essere notato, impugnato, invalidato, ritrattato, messo in controversia, o ridotto ai termini del diritto il vizio di surrezione o di obrepzione o di nullità o di invalidità, o l'intenzione nostra o il consenso di coloro che hanno interesse o pretendono di avere interesse, o qualsiasi altro difetto, per quanto grande e inimmaginabile e inimpensabile, o da qualsiasi altro titolo, risultante dal diritto, o dal fatto, o dallo statuto, dalla consuetudine, o dal privilegio; ma le medesime presenti lettere sempre e perpetuamente siano ferme, valide ed efficaci e sortiscano e ottengano i loro pieni e interi effetti, e siano inviolabilmente osservate da tutti e da ciascuno, a cui spetta e per il tempo in cui spetterà; e così e non altrimenti nei predetti affari da qualsiasi giudice ordinario e delegato, anche dai revisori delle cause del palazzo apostolico, e dai cardinali della Santa Romana Chiesa, anche legati di latere, e dai nunzi della predetta Sede Apostolica, e da qualsiasi altro che eserciti e eserciterà qualsiasi preminenza e potestà, tolta a essi e a ciascuno di essi qualsiasi facoltà e autorità di giudicare e interpretare diversamente, debbano essere giudicati e definiti; e sia irritum e vano, se diversamente su questi da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, fosse tentato. contrariorum § 4. Non ostante i predetti, e derogando. ° . . . \ alle costituzioni e ordinazioni apostoliche edite nei concili universali, provinciali e sinodali, generali o speciali, e, per quanto sia necessario, alla nostra e della cancelleria apostolica regola di non togliere il diritto acquisito, anche alle leggi imperiali e municipali, nonché a qualsiasi statuto e consuetudine, anche confermati con giuramento, con conferma apostolica, o con qualsiasi altra fermezza, ai privilegi anche, indulti, concessioni e lettere apostoliche di qualsiasi luogo e persona, anche splendenti di regia e di qualsiasi altra dignità sia ecclesiastica sia mondana, e altrimenti in qualsiasi modo qualificate e che richiedono speciale espressione, sotto qualsiasi tenore e forma di parole, e con qualsiasi anche derogatoria delle derogatorie, e altre clausole più efficaci e insolite, e irritanti e altri decreti, anche di moto proprio, scienza e pienezza di potestà simili, e concistorialmente, e altrimenti in qualsiasi modo concessi, editi, fatti, e più volte iterati e quante volte approvati, confermati e innovati in contrario dei predetti, a tutti e a ciascuno dei quali, anche se per la loro sufficiente deroga fosse necessario fare menzione speciale e specifica, individuale ed espressa, e di parola in parola, non però mediante clausole generali che importino lo stesso, o qualsiasi altra espressione o altra forma ricercata da osservare a questo fine, i tenori di questo tipo, le forme e le occasioni presenti per pienamente e sufficientemente espressi, inseriti e osservati rispettivamente avendo, altrimenti rimarrebbero nel loro vigore, per l'effetto dei predetti, specialmente e espressamente deroghiamo, vogliamo che sia derogato; e a tutte le altre cose contrarie qualsiasi.

4 § 5. Vogliamo però che ai transunti, cioè agli esemplari delle medesime presenti lettere, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico, e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, sia data in ogni luogo e presso ogni gente in giudizio e fuori la medesima fede che sarebbe data alle medesime presenti se fossero esibite o mostrate.

5 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, sotto l'anello del Pescatore, il 4 agosto 1690, dell'anno primo del nostro pontificato. Dat. die 4 augusti 1690, pontif. anno I. imjitorum.

XXIII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

Declaranlur nulla extensio regaliae , quatuor proposiliones, et reliqua peracla a Clero Gallicano in et extra comilia an. mdclxxxii *.

1 Alexander Papa Vili, ad perpetuam rei memoriam.

2 Inter multiplices pastoralis officii no- stri curas, quibus iugiler premimur, in illam peculiari studio incumbimus, ut Apostolicae Sedis ac universalis Ecclesiae necnon etiam singularum ecclesiarum iura ubique sarta tecta ac illibata lueri et conservare, eaque adversus qnaecumque, per quae illis aliquid detrimenti inferri potest, tradita nobis divinitus potestate vindicare satagamus, sicul, omnibus mature ac debite pensatis, iusliliae ac rationi consentaneum esse in Domino arbilramur.

3 8 1. Cum itaque, ex quo primum hu- mintatem nostram inscrutabili divinae suae providentiae arcano in suprema mililantis Ecclesiae specula collòcavit Altissimus, prae ceteris, quae pontificiae noslrae sollicitudini sese obtulere, negotiis, illa in primis gravissima ac nobis , qui carissimum in Christo filium nostrum Ludovicum Francorum regem christianissimum et florenl'issimum illius regnum in visceribus gerimus charitatis, permolesta et piane acerba acciderint, quae sive adversus dicli regni ecclesiarum iura, sive adversus Romani Pontificis et Ecclesiae universae auctoritatem nonnulli venerabiles fratres archiepiscopi, episcopi et alii eiusdem regni ecclesiastici viri in comitiis cleri gallicani Tarisiis anno mdclxxxii' congregali, tum praesliio inibì per eos extensioni illius iuri, quod vocant regaliae, ad omnes dicti regni ecclesias assensi], tum edita subinde de potestale ecclesiastica qualuor propositiones continente declaratione peregerunt, quaeque ipsa comitia subsecuta fuerunt mandata, arresla, confirmaliones, declaraliones, epistolae, edicta et decreta quaecumque, a quibusvis pcrsonis, sive ecclesiasticis sive laicis, quavis auctorilale et potestale fungentibus , edita seu publicala , necnon quae alias demum nonnullis abbine annis in regno praefato eidem Sedi Aposlolicae, Romanaeque Ecclesiae, seu quibuscumque aliis ecclesiis, monasleriis et locis piis, illorumque respective personis, rebus, bonis ci iuribus, seu alias iurisdictioni vel immunitali ani libertali ecclesiaslicae quomodolibet praeiudicialia quovis modo peracta ac gesta fuerunt: haec nos, qui iurium ecclesiasticonim assertore? in terris a Domino conslituti sumus, dics noelesque in amaritudine animae noslrae cogitanles, manus nostras cum lacrymis el suspiriis levavimus ad Dominimi , eumque lolo cordis affectu rogavimus, ut nobis polenti graliae suae auxilio adesset, quo ardua bac in re commissi nobis aposiolici mnneris parles salubriler exequi valeremus. Eàque considcralione adducti, ac ne supremo indici rationem villicationis nostrae reddilnri negligenliae in eredità nobis administralionc argueremur, quantum divina bonitas dedil, nihil bucusque praetermisimus, quopraeindicialia praefata ab iismet, qui ea peregerant, ex animo rctractarentur. irriianiur a 6 2. Verum, quo efficacius ac uberius Scdis praelatae, Ecclesiae universae, iu risdictionisque et immunitatis ac libertatis ecclesiasticae, ecclesiarumque, mo- nasteriorum et locorum priorum huiusmodi , illorumque personarum praedictarum indemnilati perpetuis futuris temporibus consultum sit, auditis quamplurimis ex venerabilibus fratribus nostris S. R. E. cardinalibus, et nonnullorum in sacra tbeologià magislrorum, ac etiam in decretis doctorum ad examen negolii huiusmodi a nobis specialiler delectorum, qui illud mature discusserunt, remque totam nobis exposuerunt, sententiis, quantum nobis ex alto conceditur providere volentes, ac felicis recordationis Innocentii Papae XI praedecessoris nostri, qui, occasione rescribendi ad litteras quibus archiepiscopi et alii ecclesiastici viri supradicti de rebus ab ipsis gestis certiorem eum reddiderant, per quasdam in simili forma Brevis die xi aprilis mdclxxxii expeditas litteras improbavit, rescidit et cassavit quae in dictis comitiis acla fuerant in negotio regaliae, cum omnibus inde secutis, et quae subinde allentari conligisscl, eaque perpetuo irrita et inania declaravit, vestigiis inhaerentes, necnon in dictis comitiis anni mdclxxxii tum circa extensionem iuris regaliae quam circa declarationem de polestate ecclesiastica huiusmodi adorimi, ac etiam omnium et singulorum mandatorum, arrestorum, confirmationum, declarationum, epistolarum, edictorum, decretorum, quavis auctoritate, sive ecclesiastica, sive etiam laicali edilorum, seu publicatorum, nec non aliorum quomodolibet praeiudicialium praefalorum in regno supradicto quandocumque et a quibusvis ac ex quacumque causa et quovis modo factorum et geslorum, ac inde seculorum quorumeumque, etiam specificarli et individuam menlionem et expressionem de necessitate requirentium , tenores et datas, r>9 An C. lO'.tO eliam veriores, praesentibus prò piene et sufficienter expressis ac de verbo ad verbum insertis et exaclissime speeificatis habentes, rnotu proprio, ac ex certa scienlià et matura deliberatione nostris, deque apostolicae potestatis plenitudine, omnia et singula, quae tam quoad extensionem iuris regaliae, quam quoad declarationem de potestale ecclesiastica, ac quatuor in eà conlentas propositiones in supradictis comitiis Cleri Gallicani anno mdclxxxii habitis acta el gesta fuerunt, cum omnibus et singulis mandatis, arrestis, confìrmationibns, declarationibus , epistolis, edictis, decretis, a quibusvis personis, sive ecclesiasticis, sive laicis , quomodolibet qualifìcatis, quavis auctoritate et potestale eliam individuami expressionem requirente fungenlibus , edilis seu publicatis, nec non reliqua omnia quotcumque et qualiacumque eidem Sedi Apostolicae Romanaeque Ecclesiae, vel iurisdictioni, immunitati vel liberlati ecclesiaslicae, seu alias ecclesiis, monasteriis, illorumque respective personis, rebus, bonis, privilegiis, praerogativis et iuribus quibuscumque quomodolibet praeiudicialia , in dicto regno peracta et gesta, cum omnibus et singulis quandocumque et quomodocumque inde secutis et quocumque tempore secuturis, ipso iure nulla, irrita, invalida, inania, viribusque et effectu penitus et omnino vacua ab ipso initio fuisse et esse ac perpetuo fore, neminemque ad illorum, seu cuiuslibet eo*- rum, etiamsi iuramento vallata sinl, observantiam teneri, neque ex illis cuiquam aliquod ius, vel actionem, aut titulum, etiam coloratum, vel possidendi aut praescribendi causam, etiamsi longissimi et immemorabilis lemporis possessio, etiam citra nllam interpellatiojiem vel interruptionem, subsecuta sit vel subsequatur, acquìsitum fuisse nec esse, minusque ullo tempore acquiri et competere, neque illa ullum statum Tacere vel fecisse, sed , perinde ac si nunquam emanassent vel facta fuissent, prò non extanlibus et non factis perpetuo baberi debere, tenore praesentium declaramus. Et nihilominus, ad abundanliorem cautelam, ac quatenus opus sit, acta et gesta praefata, aliaque praemissa omnia, rnotu, scientià, deliberatione et potestatis plenitudine paribus, improbamus, cassamus , irrilamus et annullamus, viribusque et effectu penilus et omnino vacuamus, et contra illa, deque eorum nullitate coram Deo protestamur.

§ 3. Decernentes easdem praesentes cuu*uue. litteras, et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod quicumque in praemissis interesse habentes, etiam specifica et individua mentione digni, illis non consenserint, nec ad ea vocati, citati et audili, neque causae, propter quas eaedem praesentes emanarint, sufficienter adductae , verificatae aut ullo modo iustificatae fuerint, aut ex alia quacumque causa, colore, praelextu et capite, etiam in corpore iuris clauso, nullo unquam tempore de subreptionis vel obreptionis aut nullitatis vel invaliditatis vilio , seu intentionis noslrae aut interesse habentium vel babere praetendentium consensus, aliove quocumque etiam quantumlibet magno ao incogitato inexeogitabilique defecLu, aut ex alio quovis capite, a iure, vel facto, aut statuto, consuetudine, vel privilegio resultante, nolari, impugnari, invalidari, retractari, in controversiam vocari, seu ad terminos iuris reduci ullalenus posse; sed ipsas praesentes litteras semper et perpetuo firmas, validas et efficaces existere et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et oblinere, ac ab omnibus et singnlis, ad quos spectat et prò tempore quandocumque spectabit, inviolabiliter observari; sicque et non aliter in praemissis per quoscumque iudices ordinarios et delegatos, etiam causarum palatii apostolici auditores, ac S. R. E. cardinales, etiam de latere legatos, et Sedis Apostolicae praefatae nuncios, aliosve quoslibet quacumque praeeminentià et poteslate fungentes et functuros, sublatà eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi facilitate et auclorilate, iudicari et definiri debere; ac irritum et inane, si secus super his a quoquam, quavis auctoritale, scienler vel ignorante!', contigerit attentari. contrariorum 8 -4. Non obstantibus praemissis, ac derogano. ° . . . \ apostolicis et in universalibus provincialibusque et synodalibus conciliis editis, generalibus vel specialibus, constitutionibus et ordinationibus, et, quatenus opus sit, nostra et cancellarne apostolicae regulà de iure quaesito non tollendo, legibus quoque etiam imperialibus et municipalibus, necnon quibusvis, etiam iuramenlo, confirmatione apostolica, seu quavis firmitate alia roboratis, statutis et consuetudinibus, privilegiis quoque, indultis, concessionibus et litteris apostolicis quibuscumque locis et personis, etiam regali et alia quavis sive ecclesiastica sive mundanà dienitate fulgentibus, et alias quomodolibet qualifìcatis et specialem expressionem requirentibus, sub quibuscumque verborum tenoribus et formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus et insolilis clausulis, ac irritantibus et aliis decretis, etiam motu,scientià etpotestalis plenitudine similibus, ac consistorialiter, et alias quomodolibet in contrarium praemissorum concessis, editis, factis, ac pluries iterai is et quantiscumque 4 1 Edit. Main. legit quarumcumque (r, t.1. vicibus approbatis, confirmatis et innovatisi quibus omnibus et singulis, etiamsi prò illorum sufficienti derogatone de illis eorumque totis tenori bus specialis et specifica, individua et expressa, ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes , mentio seu quaevis alia expressio facienda aut alia exquisita forma ad hoc servanda foret, tenores huiusmodi , formas et occasiones praesentibus prò piene et sufficienter expressis, insertis ac servalis respective habentes, illis alias in suo robore permansuris, ad praemissorum effeelum, specialiter et expresse derogamus, a derogalum esse volumus; ceterisque contrariis quibuscumque.

4 § 5. Volumus autem ut earnmdem fmp. ira», praesentium litterarum transumptis, seu exemplis, manu alicuius notarii publici subscriptis, et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eadern prorsus fìdes ubique locorum t;t gentium in iudicio et extra habeatur, quae haberelur ipsis praesentibus si forent exhibilae vel ostensae.

5 Datum Romae, apud S. Mariam Maiorem, sub annulo Piscatoris, die iv augusti mdcxc, pontificatus nostri anno i. Dat. die 4 augusti 1690, pontif. anno I. imjitorum.

XXIII.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 20 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

There are declared to be no extension of royal prerogative, four propositions, and the rest enacted by the Clergy of France in and outside the assemblies in the year 1682*.

1 Alexander, Pope VIII, for perpetual memory of the matter.

2 Among the manifold cares of our pastoral office, by which we are continually pressed, we apply ourselves with particular study to this end, that the rights of the Apostolic See and of the universal Church, as well as of individual churches, may everywhere be kept safe and unimpaired, and that we may strive to vindicate them against whatever things by which any harm might be brought upon them, with the power divinely entrusted to us, as, all things having been maturely and duly weighed, we judge to be consonant with justice and reason in the Lord.

3 8 1. Since, therefore, the Most High, by the inscrutable mystery of His divine providence, has placed our humility in the highest seat of the militant Church, among all the matters which have presented themselves to our pontifical solicitude, those have been especially grave and most distressing to us—we who cherish in the bowels of charity our most beloved son in Christ, Louis, the Most Christian King of the French, and his flourishing kingdom—which have occurred either against the rights of the churches of that kingdom or against the authority of the Roman Pontiff and the universal Church, when certain venerable brothers, archbishops, bishops, and other ecclesiastical men of that same kingdom, gathered in the assembly of the French clergy at Paris in the year 1682, both gave their assent to the extension of that right which they call the regalia to all the churches of that kingdom, and subsequently brought forth a declaration containing four propositions concerning ecclesiastical power; and whatever mandates, arrests, confirmations, declarations, letters, edicts and decrees whatsoever followed from those assemblies, issued or published by any persons whatsoever, whether ecclesiastical or lay, exercising any authority and power, as well as whatever else in recent years in that kingdom has been done and perpetrated in any way prejudicial to this Apostolic See and the Roman Church, or to any other churches, monasteries and pious places, and to their respective persons, things, goods and rights, or otherwise to ecclesiastical jurisdiction or immunity or liberty: these matters we, who are constituted by the Lord as defenders of ecclesiastical rights on earth, have pondered day and night in the bitterness of our soul, and have lifted up our hands with tears and sighs to the Lord, beseeching Him with all the affection of our heart that He would stand by us with the aid of His mighty grace, so that we might healthfully execute the difficult parts of the apostolic office committed to us in this matter. And moved by this consideration, and lest we be accused of negligence in the administration entrusted to us when we render account to the supreme Judge of our stewardship, we have omitted nothing, insofar as divine goodness has granted, whereby the prejudicial matters aforesaid might be retracted from the heart by those very ones who perpetrated them. § 2. But in order that more effectively and abundantly provision may be made for the perpetual indemnity of the aforesaid See, the universal Church, and ecclesiastical jurisdiction and immunity and liberty, and of such churches, monasteries and pious places and their aforesaid persons, having heard very many of our venerable brothers the Cardinals of the Holy Roman Church, and certain masters in sacred theology, and also doctors in the decrees specially chosen by us to examine this matter, who have maturely discussed it and set forth the whole matter to us, wishing to provide according to the judgments which are granted to us from on high, and following in the footsteps of our predecessor of happy memory, Pope Innocent XI, who, on the occasion of responding to letters by which the aforesaid archbishops and other ecclesiastical men had informed him of the matters done by them, through certain letters in similar form issued as a Brief on 11 April 1682, disapproved, rescinded and annulled what had been done in those assemblies in the matter of the regalia, with all that followed therefrom, and whatever might subsequently have been attempted, and declared them perpetually null and void, and also regarding the aforesaid assemblies of the year 1682, both concerning the extension of the right of regalia and concerning the declaration on ecclesiastical power, and also all and singular mandates, arrests, confirmations, declarations, letters, edicts, decrees, issued or published by any authority whatsoever, whether ecclesiastical or even lay, and all other matters whatsoever prejudicial in any way to the aforesaid kingdom, done and perpetrated at any time and by any persons whatsoever and for any cause and in any manner, even requiring specific and individual mention and expression by necessity, their tenor and dates, even the more accurate ones, being held by us as fully and sufficiently expressed in these presents and inserted word for word and most exactly specified, by our own motion, and from certain knowledge and mature deliberation, and from the fullness of apostolic power, all and singular things which, both as regards the extension of the right of regalia and as regards the declaration on ecclesiastical power and the four propositions contained therein, were done and perpetrated in the aforesaid assemblies of the French Clergy held in the year 1682, with all and singular mandates, arrests, confirmations, declarations, letters, edicts, decrees, issued or published by any persons whatsoever, whether ecclesiastical or lay, howsoever qualified, exercising any authority and power, even requiring individual expression, as well as all other things whatsoever and of whatever kind, done and perpetrated in that kingdom in any way prejudicial to this Apostolic See and the Roman Church, or to ecclesiastical jurisdiction, immunity or liberty, or otherwise to churches, monasteries and their respective persons, things, goods, privileges, prerogatives and rights whatsoever, with all and singular things whatsoever and howsoever that have followed therefrom and shall follow at any time, we declare by the present to have been and to be null, void, invalid, empty, and utterly and entirely devoid of force and effect from the very beginning, and to be perpetually so, and that no one is bound to their observance or that of any of them, even if fortified by oath, nor has any right, action, or title, even colorable, or cause of possessing or prescribing, been or is acquired by anyone from them, even if possession of the longest and most immemorial time, even without any interruption or cessation, has followed or shall follow, and still less can it be acquired and belong at any time, nor do they make or have made any status, but rather, as if they had never been issued or done, they ought perpetually to be held as non-existent and not done, by the tenor of these presents we declare. And nevertheless, for more abundant caution, and insofar as it may be necessary, the aforesaid acts and deeds, and all the foregoing matters, by motion, knowledge, deliberation and equal fullness of power, we disapprove, annul, render void and vacate, and utterly and entirely deprive of force and effect, and against them and concerning their nullity we protest before God.

§ 3. Decreeing the same present letters and whatever is contained in them, even from the fact that whosoever having an interest in the aforesaid matters, even those worthy of specific and individual mention, have not consented to them, nor have been called, cited and heard regarding them, nor have the causes on account of which these same present letters have emanated been sufficiently adduced, verified or justified in any way, or from any other cause, color, pretext and ground, even one closed in the body of law, at no time whatsoever on account of the vice of subreption or obreption or nullity or invalidity, or of our intention or the consent of those having an interest or pretending to have one, or any other defect whatsoever, however great and unthought of and unthinkable, or from any other ground arising from law or fact or statute, custom or privilege, to be noted, impugned, invalidated, retracted, brought into controversy, or in any way reduced to the terms of law; but these same present letters always and perpetually to exist firm, valid and efficacious and to produce and obtain their full and complete effects, and to be inviolably observed by all and each to whom it pertains and for whatever time it shall pertain; and thus and not otherwise in the aforesaid matters by whatsoever ordinary and delegated judges, even auditors of causes of the apostolic palace, and cardinals of the Holy Roman Church, even legates a latere, and nuncios of the aforesaid Apostolic See, and any others whatsoever exercising or about to exercise any preeminence and power, with all facility and authority of judging and interpreting otherwise removed from them and from each of them, to be judged and defined; and to be null and void, if otherwise concerning these things by anyone, by whatever authority, knowingly or unknowingly, it shall happen to be attempted, notwithstanding the contrary. § 4. Notwithstanding the aforesaid, and abrogating apostolic constitutions and ordinances issued in universal, provincial and synodal councils, general or special, and, insofar as it is necessary, our and the apostolic chancery rule of not taking away acquired right, also imperial and municipal laws, and whatsoever statutes and customs, even those strengthened by oath, apostolic confirmation, or any other firmness, privileges also, indults, concessions and apostolic letters whatsoever to places and persons, even those shining with royal and any other dignity whether ecclesiastical or worldly, and otherwise qualified in any manner and requiring special expression, under whatsoever tenor of words and forms, and with whatsoever even derogatory clauses of derogations, and other more efficacious and unusual clauses, and irritant and other decrees, even by our own motion, knowledge and fullness of power similar, and by consistorial and otherwise in any manner issued, made, and repeatedly iterated and approved, confirmed and renewed however many times in the contrary of the aforesaid; all and each of which, even if for their sufficient derogation special and specific, individual and express mention, and word for word, not however through general clauses importing the same, should be made of them and their whole tenors, or any other expression or other exquisite form to be observed for this should be required, these tenors, forms and occasions we have present for fully and sufficiently expressed, inserted and observed respectively, which otherwise would remain in their force, for the effect of the aforesaid, specially and expressly we derogate, we will to be derogated; and all other things contrary whatsoever.

4 § 5. We will moreover that to transcripts or copies of these same present letters, subscribed by the hand of some public notary and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith be had everywhere and among all peoples in judgment and outside judgment as would be had to these same present letters if they were exhibited or shown.

5 Given at Rome, at St. Mary Major, under the Fisherman's Ring, on 4 August 1690, in the first year of our pontificate.

XXIII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.