Pia devotorum

1 Clemente vescovo, servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa. I pii desideri dei fedeli devoti, soprattutto quelli che si riconoscono riguardare l'incremento del culto divino e della religione, volentieri proseguiamo con favore apostolico, e ad essi impartiamo il nostro benevolo assenso. Infatti, presentataci una petizione da parte dei diletti figli Giacomo abate e convento del monastero di Cluny, della diocesi di Mâcon, conteneva che un tempo il cardinale presbitero del titolo di san Marcello, di buona memoria Andrea, già abate del detto monastero, considerando provvidamente che nella città di Avignone non era alcun monastero di monaci neri, e che sarebbe stato molto conveniente che l'ordine di Cluny avesse nella medesima città alcun monastero di quegli stessi monaci, nel quale dodici continuamente ivi servissero nelle cose divine, e altri dodici nello studio del diritto canonico monaci del detto ordine esistessero, acquisì da beni a lui da Dio concessi alcune abitazioni e orti, contigui alla grande casa dell'abate del detto monastero per il tempo esistente nella detta città, affinché ivi il monastero stesso si costruisse e anche si fondasse, e da alcuni priorati o altri benefici del detto ordine, a quello stesso monastero da unirsi, per le necessità dei monaci medesimi ivi da porsi e dei servitori ad essi necessari, e altri oneri da sostenersi si dotasse. Perciò, da parte di Giacomo abate e convento predetti, a noi fu umilmente supplicato, affinché la detta casa in monastero del detto ordine, in onore e sotto il vocabolo di san Marziale, vescovo e confessore, erigessimo, e statuissimo e ordinassimo, che la casa stessa da allora innanzi monastero del prefato ordine esistesse, nel quale dodici continuamente al Signore serventi, e altri dodici nello studio del diritto canonico monaci del detto ordine dovessero perpetuamente risiedere, e che ivi chiesa con campanile, campane, cimitero, case e altri necessari uffici si costruisse e anche si edificasse: e affinché le cose predette più decorosamente si facessero, e al medesimo nobile Jean de Cario, dottore e assessore, Bertrand Astouatidi, Bernard Richieri, Urtice Urtice e Louis Claverie saranno incaricati degli arrangiamenti da prendere per l'istituzione delle classi e dei reggenti, così come del loro onorario, congiuntamente con monsignore il Cardinale di Nîmes, e che essi faranno la loro relazione al consiglio su tutto prima di prendere degli impegni.

2 UNIVERSITÀ D'AVIGNONE.

3 monaci possano più comodamente sostentarsi, al medesimo abate, di unire e incorporare tanti priorati o altri benefici del detto ordine al medesimo monastero, affinché i loro frutti, rendite e proventi valgano annualmente mille fiorini d'oro, concedessimo di benignità apostolica. Noi dunque, lodando grandemente nel Signore il lodevole proposito del detto Giacomo abate e convento in questa parte, inclinati da queste supplicazioni, la detta casa in monastero, e sotto il vocabolo del detto San Marziale, con autorità apostolica erigiamo e stabiliamo, e inoltre ordiniamo, che da ora la detta casa monastero del detto ordine sia e monastero di San Marziale si chiami, e dal detto monastero di Cluny dipenda, e dai monaci del medesimo monastero di Cluny, secondo l'ordinazione del detto Giacomo abate con consiglio del venerabile nostro fratello arcivescovo di Arles, nostro camerlengo, su ciò da farsi, perpetuamente sia retto e anche governato. E che nel medesimo monastero così di nuovo eretto, il numero di dodici monaci ivi al Signore continuamente serventi e di altri dodici nella legge canonica studiosi perpetuamente sia e esista. E che il monastero stesso così eretto e di tal fatta, e gli altri, se per caso in maggior numero per il tempo fossero monaci nel medesimo monastero dimoranti, godano di tutti i privilegi, libertà e immunità, di cui gli altri monasteri e anche i monaci del detto ordine godono e godere hanno avuto per consueto. E che Giacomo abate e il convento predetto la chiesa di tal fatta con campane, campane, cimitero, case e altri uffici predetti nel medesimo monastero come si riferisce eretto, in luogo però a ciò conveniente e onesto costruire e costruir facciano; su cui loro speciale concediamo per tenore dei presenti potestà. E inoltre al medesimo Giacomo abate e convento la chiesa e il cimitero di tal fatta, quando saranno costruiti, per alcuno cattolico presule, grazia e comunione della sede apostolica avente, benedicendi e anche consacrandi; e nondimeno al medesimo abate, statuendi e ordinandi, con autorità predetta, con consiglio del detto arcivescovo, per cui anche il monastero stesso sia retto e governato, e statuti e ordinazioni facendi che al medesimo abate, con consiglio del medesimo arcivescovo, intorno al governo del monastero di tal fatta dei monaci e dei ministri di esso salutari parranno e anche opportuni, e anche unendi e incorporandi, con autorità predetta, con consiglio del detto arcivescovo, al medesimo monastero come sopra detto eretto, per queste necessità e altri oneri da sopportarsi, tanti priorati o altri benefici ecclesiastici del detto ordine, che i loro frutti, rendite e proventi il valore di mille fiorini d'oro, eugni e peso di fiorini, non eccedano annualmente, purché i priorati o benefici di tal fatta conventuali o conventuali non fossero, anche se alla disposizione apostolica specialmente o generalmente riservati o riservata esistessero, con tutti i diritti e pertinenze loro; così però che, cedenti o decedenti i priori dei priorati, come sopra detto, da unirsi, e i benefici predetti ottenenti, licito sia a colui che al medesimo monastero come sopra detto eretto per il tempo prefetto fosse, la corporale possessione dei priorati e benefici dei medesimi apprendere e conseguire e perpetuamente ritenere, licenza dei diocesani dei luoghi e di chiunque altro niente richiesta, e i frutti, rendite e proventi dei priorati e benefici dei medesimi perpetuamente percepire e avere, e quelli negli usi suoi e del monastero predetto, e nel sopportamento degli oneri e nel sostentamento dei monaci dei medesimi convertire, e lecitamente disporne; non ostanti quibuscumque costituzioni apostoliche e statuti e consuetudini del monastero e dell'ordine predetti contrari, giuramento, conferma apostolica e qualunque altra fermezza roborati, o se alcuni sopra provvisioni a loro da farsi di questi priorati o altri benefici ecclesiastici in quelle parti speciali o generali della sede apostolica o dei legati di essa lettere avessero imperato, anche se sopra di esse all'inibizione, riservazione e decreto o altrimenti in qualunque modo sia proceduto; le quali lettere e processi avuti per gli stessi ai priorati e benefici di tal fatta vogliamo non estendersi, ma nessun per questo loro quanto all'ottenimento dei priorati e benefici altri pregiudizio generarsi; e quibuscumque privilegi, indulgenze e lettere apostoliche, generali o speciali, di qualunque tenore esistano, per cui ai presenti non espressi o totalmente non inseriti, l'effetto loro impedirsi valga in qualunque modo o differirsi, e di cui e dei cui interi tenori avuta sia nei nostri scritti menzione speciale; provvisto che i priorati e benefici di tal fatta dai dovuti offici non siano defraudati, e il solito numero dei monaci e dei ministri negli stessi niente sia diminuito, e ivi sia servito lodevolmente nelle cose divine, piena e libera concediamo per tenore dei presenti facoltà. Noi infatti da ora irrito decerniamo e vano, se altrimenti sopra queste cose da chiunque, qualunque autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, accadesse tentarsi. A nessuno dunque... Se qualcuno però...

4 UNIVERSITÀ D'AVIGNONE.

5 Dato presso la Spelonca, diocesi di Gaeta, l'undici maggio, anno primo del nostro pontificato.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

1 Clemens episcopus, servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam. Pia devotorum desideria fidelium, illa presertim que divini cultus et religionis augmentum respicere dignoscuntur, libenter favore apostolico prosequimur, eisque benevolum impartimur assensum. Exhibita siquidem nobis pro parte dilectorum filiorum Jacobi abbatis et conventus monasterii Cluniacensis , Matisconensis diocesis, petitio continebat, quod olim bone memori e Andruinus, tituli Sancti Marcelli presbyter cardinalis, olim abbas dicti monasterii, provide attendens quod in civitate Avenionensi non erat aliquod monasterium monachorum nigrorum, et quod valde decens existeret, quod ordo Cluniacensis haberet in eadem civitate aliquod monasterium monachorum ipsorum, in quo duodecim continue inibi deservientes in divinis, et alii duodecim in jure canonico studentes monachi dicti ordinis existerent, quedam hospitia et hortos, magne domui abbatis dicti monasterii pro tempore existentis in dicta civitate consistenti contigua de bonis sibi a Deo collatis acquisivit, ut inibi monasterium ipsum construeretur ac etiam fundaretur, ac de aliquibus prioratibus seu aliis beneficiis dicti ordinis, eidem monasterio uniendis, pro necessitatibus monachorum eorumdem inibi ponendorum ac servitorum eis necessariorum, et aliis oneribus supportandis dotaretur. Quare, pro parte Jacobi abbatis et conventus predictorum, nobis extitit humiliter supplicatum, ut dictam domum in monasterium dicti ordinis, in honorem et sub vocabulo Sancti Martialis, episcopi et confessoris, erigere, ac statuere et ordinare, quod domus ipsa deinceps monasterium prefati ordinis existeret, in quo duodecim continue Domino servientes, et alii duodecim in jure canonico studentes monachi dicti ordinis deberent perpetuo residere, et quod inibi ecclesia cum campanili, campanis, cimiterio, domibus et aliis necessariis officinis construeretur ac etiam edificaretur : et ut premissa decentius fieri, ac eidem noble Jean de Cario, docteur et assesseur, Bertrand Astouatidi, Bernard Richieri , Urtice Urtice et Louis Claverie seront cliarg6s des arrangements a prendre pour l’etablissement des classes et des regens, ainsi que de leur honoraire , conjointement avec monseigneur le Cardinal de Nimes, et qu'ils feront leur rapport au conseil surle tout avant de prendre des engagernents. »

2 UNIVERS1TE D’AVIG.\ON.

3 monachi commodius sustentare valeant, eidem abbati, uniendi atque incorporandi tot prioratus seu alia beneficia dicti ordinis eidem monasterio, quod eorum fructus, redditus et proventus mille florenorum auri valeant annuatim, licentiam concedere de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur, ipsorum Jacobi abbatis et conventus laudabile propositum in hac parte plurimum in Domino commendantes, hujusmodi supplicationibus inclinati, dictam domum in monasterium, et sub vocabulo dicti Sancti Martialis, aulhoritate apostolica erigimus ac statuimus, ac etiam ordinamus, quod ex nunc dicta domus monasterium dicti ordinis existat et monasterium Sancti Martialis nuncupetur, et a dicto monasterio Cluniacensi dependeat, et per monachos ejusdem monasterii Cluniacensis , juxta ordinationem dicti Jacobi abbatis cum consilio venerabilis fratris nostri archiepiscopi Arelatensis, camerarii nostri, super hoc faciendam, perpetuo regatur et etiam gubernetur. Et quod in eodem monasterio sic de novo erecto, duodecim inibi Domino continue deservientium et aliorum duodecim in jure canonico studentium monachorum numerus perpetuo esse debeat et existat. Et quod monasterium ipsum sic erectum ac hujusmodi, et alii, si qui forsan in majori numero pro tempore fuerint monachi in ipso monasterio commorantes, gaudeant omnibus privilegiis, libertatibus et immunitatibus, quibus alia monasteria et etiam monachi dicti ordinis gaudent et gaudere consueverunt. Et quod Jacobus abbas et conventus predicti ecclesiam hujusmodi cum campan i 1 i , campanis, cimiterio, domibus et aliis officinis predictis in ipso monasterio sicut profertur erecto, in loco tamen ad hoc congruo et honesto construere et construi facere teneatur; super quo eis specialem concedimus tenore presentium potestatem. Et insuper eidem Jacobo abbati et conventui ecclesiam et cimeterium hujusmodi, cum constructa fuerint, per aliquem catholicum antistitem, gratiam et communionem sedis apostolice habentem, benedicendi ac etiam consecrandi; et nihilominus eidem abbati, statuendi et ordinandi, aulhoritate predicta, cum consilio dicti archiepiscopi, per quem et monasterium ipsum regatur et etiam gubernetur, ac statuta et ordinationes faciendi que eidem abbati, cum consilio ipsius archiepiscopi, circa regimen monasterii hujusmodi monachorum et ministrorum ipsius salubria videbuntur et etiam opportuna, ac etiam uniendi et incorporandi, authoritate predicta, cum consilio dicti archiepiscopi, eidem monasterio sicut premittitur erecto, pro hujusmodi necessitatibus ac aliis oneribus supportandis, tot prioratus seu alia beneficia ecclesiastica dicti ordinis, quod eorum fructus, redditus et proventus valorem mille florenorum auri, eugni et ponderis florenorum, non excedant annuatim, dummodo prioratus seu beneficia hujusmodi conventuales seu conventualia non fuerint, etiamsi dispositioni apostolice specialiter vel generaliter reservati seu reservata existant, cum omnibus juribus et pertinentiis suis; ita tamen quod, cedentibus vel decedentibus prioribus prioratuum, sicut prefertur, uniendorum, ac beneficia predicta obtinentibus, liceat illi qui eidem monasterio sicut prefertur erecto pro tempore prefuerit, corporalem possessionem prioratuum et beneficiorum eorumdem apprehendere ac nancisci et perpetuo retinere, diocesauorum locorum et cujuslibet alterius licentia minime requisita, ac fructus, redditus et proventus prioratuum et beneficiorum eorumdem perpetuo percipere et habere, ac illos in usus suos et monasterii predicti, ac in supportatione onerum et sustentatione monachorum eorumdem convertere, et licite disponere de illis; non obstantibus quibuscumque constitutionibus apostolicis ac statutis et consuetudinibus monasterii et ordinis prediclorum contrariis, juramento, confirmatione apostolica et quacumque firmitate alia roboratis, seu si aliqui super provisionibus sibi faciendis de hujusmodi prioratibus aut aliis beneficiis ecclesiasticis in illis partibus speciales vel generales apostolice sedis vel legatorum ejus literas impetraverint, etiam [si] super eis ad inhibitionem, reservationem et decretum vel alias quomodolibet sit processum; quas quidem literas et processus habitos per eosdem ad prioratus ac beneficia hujusmodi volumus non extendi, sed nullum per hoc eis quoad assecutionem prioratuum ac beneficiorum aliorum prejudicium generari ; et quibuslibet privilegiis, indulgentiis et literis apostolicis, generalibus vel specialibus, quorumcumque tenorum existant, per que presentibus non expressa vel totaliter non inserta, effectus eorum impediri valeat quomodolibet vel differri, et de quibus eorumque totis tenoribus habenda sit in nostris literis mentio specialis; proviso quod prioratus ac beneficia hujusmodi debitis obsequiis non fraudentur, ac solitus monachorum et ministrorum numerus in eisdem nullatenus minuatur, ac deserviatur inibi laudabiliter in divinis, plenam et liberam concedimus tenore presentium facultatem. Nos enim ex nunc irritum decernimus et inane, si secus super hiis a quoquam, quavis authoritate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari. Nulli ergo... Si quis autem...

4 UNIVERSITE D’AVIGNON.

5 Datum apud Speluncam, Cajetanensis diocesis, undecimo kalendas Maii , pontificatus nostri anno primo.

Les Statuts et privilèges des universités françaises depuis leur fondation jusqu'en 1789, vol. v.2 (1894) — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

1 Clement, bishop, servant of the servants of God, for perpetual memory of the matter. The pious desires of the faithful devotees, especially those which are seen to regard the increase of divine worship and religion, we willingly pursue with apostolic favor, and to them we impart benevolent assent. Indeed, a petition exhibited to us on behalf of our beloved sons Jacob, abbot, and the convent of the monastery of Cluny, of the diocese of Mâcon, contained that formerly of good memory Andrew, cardinal priest of the title of St. Marcellus, formerly abbot of the said monastery, providently considering that in the city of Avignon there was no monastery of black monks, and that it would be very fitting that the order of Cluny should have in the same city some monastery of the same monks, in which twelve monks continuously serving there in divine offices, and another twelve monks of the said order studying in canon law should exist, acquired certain lodgings and gardens, adjoining the great house of the abbot of the said monastery existing at that time in the said city, from goods bestowed upon him by God, so that the monastery itself might be constructed and also founded there, and from certain priories or other benefices of the said order, to be united to the same monastery, for the necessities of the same monks to be placed there and of servants necessary to them, and for supporting other burdens it should be endowed. Wherefore, on behalf of Jacob the abbot and the aforesaid convent, it was humbly supplicated to us, that we should erect the said house into a monastery of the said order, in honor and under the name of St. Martial, bishop and confessor, and establish and ordain that the house itself should henceforth be a monastery of the aforesaid order, in which twelve monks continuously serving the Lord, and another twelve monks of the said order studying in canon law should perpetually reside, and that there a church with a bell tower, bells, cemetery, houses and other necessary offices should be constructed and also built: and that the aforesaid be done more fittingly, and the same noble Jean de Cario, doctor and assessor, Bertrand Astouatidi, Bernard Richieri, Urtice Urtice and Louis Claverie shall be charged with the arrangements to be taken for the establishment of the classes and of the regents, as well as of their honorarium, jointly with monsignor the Cardinal of Nîmes, and that they shall make their report to the council on all of this before taking engagements.

2 UNIVERSITY OF AVIGNON.

3 the monks may be sustained more conveniently, to the same abbot, to unite and incorporate so many priories or other benefices of the said order to the same monastery, such that their fruits, revenues and proceeds may be worth annually one thousand florins of gold, we deigned to grant permission by apostolic benignity. We therefore, highly commending in the Lord the praiseworthy purpose of the said James the abbot and convent in this matter, inclined by these supplications, do by apostolic authority erect and establish the said house as a monastery, and under the name of the said St. Martial, and we also ordain that from now the said house shall be a monastery of the said order and shall be called the monastery of St. Martial, and shall depend upon the said monastery of Cluny, and shall be perpetually ruled and also governed by the monks of the same monastery of Cluny, according to the ordinance of the said James the abbot with the counsel of our venerable brother the archbishop of Arles, our chamberlain, to be made upon this matter. And that in the same newly erected monastery, the number of twelve monks continually serving the Lord therein and of another twelve monks studying in canon law shall perpetually be and exist. And that the same monastery thus erected and of this kind, and others, if perchance there shall be a greater number of monks dwelling in the same monastery for the time being, shall enjoy all the privileges, liberties and immunities, which other monasteries and also the monks of the said order enjoy and have been accustomed to enjoy. And that James the abbot and the aforesaid convent shall be bound to construct and cause to be constructed the church itself with bells, bell-towers, cemetery, houses and other offices aforesaid in the same monastery as is set forth erected, in a place however suitable and fitting for this; concerning which we grant them special power by the tenor of these presents. And moreover to the same James the abbot and convent, to bless and also to consecrate the church and cemetery itself, when they shall have been constructed, by some catholic bishop having the grace and communion of the apostolic see; and nevertheless to the same abbot, to establish and ordain, by the aforesaid authority, with the counsel of the said archbishop, by whom both the monastery itself shall be ruled and also governed, and to make statutes and ordinances which to the same abbot, with the counsel of the same archbishop, concerning the governance of this monastery of monks and its ministers shall seem salutary and also fitting, and also to unite and incorporate, by the aforesaid authority, with the counsel of the said archbishop, to the same monastery as is set forth erected, for bearing such necessities and other burdens, so many priories or other ecclesiastical benefices of the said order, that their fruits, revenues and proceeds do not exceed annually the value of one thousand florins of gold, of proper weight and measure, provided that such priories or benefices shall not have been conventual or of a conventual nature, even if they exist specially or generally reserved to apostolic disposition, with all rights and appurtenances thereof; provided however that, with the priors of the priories to be united as aforesaid ceasing or dying, and those obtaining the aforesaid benefices, it shall be lawful for him who shall preside over the same monastery as aforesaid erected for the time being, to apprehend and obtain corporeal possession of the priories and benefices themselves and to retain them perpetually, the license of the diocesans of those places and of any other not being required, and to perceive and have perpetually the fruits, revenues and proceeds of the priories and benefices themselves, and to convert them to his uses and those of the aforesaid monastery, and to the bearing of burdens and the sustenance of the same monks, and to dispose of them lawfully; notwithstanding any apostolic constitutions and statutes and customs of the aforesaid monastery and order contrary thereto, strengthened by oath, apostolic confirmation and any other firmness whatsoever, or if any persons shall have obtained special or general letters of the apostolic see or its legates concerning provisions to be made to them of such priories or other ecclesiastical benefices in those parts, even if proceedings shall have been had upon them to inhibition, reservation and decree or otherwise in any manner whatsoever; which letters indeed and proceedings had by the same concerning the priories and benefices themselves we will not extend, but no prejudice shall be generated to them thereby regarding the obtaining of other priories and benefices; and by any privileges, indulgences and apostolic letters, general or special, of whatever tenor they may be, by which the effect thereof may be hindered or deferred in any way by these not being expressed or wholly not inserted, and of which and of whose whole tenors special mention shall be had in our letters; provided that the priories and benefices themselves shall not be defrauded of due services, and the customary number of monks and ministers in the same shall in no way be diminished, and divine service shall be performed there laudably, we grant full and free faculty by the tenor of these presents. For we from now decree null and void, if otherwise concerning these things by anyone, by whatever authority, knowingly or unknowingly, it shall happen to be attempted. Let no one therefore... If anyone however...

4 UNIVERSITE D'AVIGNON.

5 Given at the Cave, in the diocese of Gaeta, on 21 April, in the first year of our pontificate.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.