Christifidelium

of the Regular Orders. Innocent, bishop, servant of the servants of God, for perpetual remembrance of the matter.

1 It is a matter of concern to us, regarding the Christ-faithful who, spurning the allurements of this fleeting world and its deceptive institutions, have devoted themselves under the sweet yoke of religion to the service of the divine Majesty, to provide for their more wholesome governance and happier progress in the Lord, insofar as it is granted to us from on high. Amid the manifold cares by which we are beset with the variety of matters and affairs that press upon us, we direct our attention also to this matter of our consideration: that those religious Orders, committed to the protection of the cardinals of the Holy Roman Church, may so enjoy the assistance of that protection, that the vigor of claustral discipline remains unimpaired, and the observance of the institutes is preserved intact. And therefore, those matters which pertain to the care of such protectors, and those which pertain to the care and censure of the superior regulars respectively and more fittingly, are to be ordered with appropriate distinction; or rather, those things which with respect to any Order have been known to have been ordained by our Roman Pontiff predecessors concerning this matter are to be established with the protection of our confirmation, and with respect to the same and other Orders, commended to the aforesaid protectors either similarly or dissimilarly, according to one and the same rule, within the limits however of the present, are to be constituted equally.

2 § 1. Indeed, although St. Francis of Assisi in his Rule, confirmed by the Apostolic See, commanded with these words: "By obedience I enjoin upon the ministers that they ask of the Lord Pope one of the cardinals of the Holy Roman Church, who shall be governor, protector and corrector of this fraternity, so that always subject and subjected at the feet of the same Holy Roman Church, we may remain steadfast in the Catholic faith, observing poverty and humility and the holy Gospel of our Lord Jesus Christ, which we firmly promise"; nevertheless some of our Roman Pontiff predecessors deemed it necessary that the faculties of such a protector should be declared, and the limits within which they ought to be confined should be prescribed, and they decreed concerning this in their letters issued.

3 § 2. For when certain of these protectors were said to have extended their power excessively in many matters, from which grave disturbances and scandals had arisen for the brothers of the Order of Minors, our blessed

INNOCENT XII, POPE. 595 A.D. 1694

4 of blessed memory, Gregory Pope XI, our predecessor, by his letters issued on the sixth day before the Kalends of June in the year of his pontificate, among other matters, so that the same Order might remain in its original peace, might proceed from virtue to virtue continually, and, with all hindrances removed and thorns and thistles eradicated, might bear fruit not only customary but also more abundant, desiring to provide for the radical removal of the disturbances and scandals of this kind already arisen, and lest they should arise in the future, and to remove from the protectors existing in the Order for the time being the occasion of transgressing their power, by apostolic authority he strictly forbade the same protectors that they should not presume to infringe, reprobate, correct, suspend or dispense concerning any things ordained, established or disposed, or to be ordained, established or disposed by general or provincial or custodial chapters, or against them, or to alter any of them in any way whatsoever, unless against the aforesaid articles placed in the aforesaid rule, as is aforesaid, there should exist manifest cause; or to place or institute, or to depose, remove or deprive any prelate or official of the said Order, or of any place of the same, by whatever name he might be called, or to suspend him from his office or to impede him in any way in its free exercise; or to promote any brother of the aforesaid Order to a lectureship or any reading or study or degree, or to remove those promoted by them, or even to revoke them; or to send from place to place or to move them, or to grant to any of the brothers permission to go to any monastery, or any other place, or house, or any person; and lest moreover any individual brother of the aforesaid Order be punished for any crime or offense, or be freed from punishment or penance, or that it be diminished, assigned or altered; or even to grant to any brother a place, chamber, cell, books or other things of the said Order, or to assign them to his use; or to remove anyone in any way whatsoever, through the prelates of the same Order or others appointed; nor even to concern themselves in any way whatsoever with the things or correction of the brothers of the said Order, except in the cases aforesaid contained in the aforesaid rule, or any of them, so that the said Order or the brothers of the same Order should in no way be subject to future protectors, except in the case in which the community of the same brothers or general chapter (which God forbid) should have deviated from the aforesaid articles or any of them; otherwise, if they should act otherwise, he decreed that to be null and void. And nevertheless brothers who should have obtained anything contrary to such prohibition, or, after such prohibition, should have made use of things even obtained through others, should be punished with those penalties with which they should be punished for grave faults according to the statutes of the said Order, and nevertheless should be deprived of legitimate acts, and should be suspended from their offices, if they had any, by the very fact. Moreover, the aforesaid Gregory, our predecessor, earnestly exhorted the same future protectors that by the efficacy of their deed they should so procure the effect of their office that the Order itself should not be harmed in any way by them, but rather should be protected by them from adversities, perhaps threatening at any time, or by the opportune shield of defense, and should be preserved from harm: so acting providently, and observing the limits of equity and modesty, so that what was provided for salvation should not be drawn to harm, but from their charitable deeds the aforesaid Order should receive peace and consolation, and the protectors themselves should obtain great reward with God, and on the contrary it should not be necessary for the aforesaid See to apply another remedy.

5 confirmed and § 3. By successive memory of long duration it was held. By Pope IV, also our predecessor in the ministry (who, when the care and administration of the aforesaid Order in its minor state had devolved upon him, had perceived that it was most salutary, opportune and necessary for the said Order that protectors should not extend their authority beyond that fixed by the same Order's rule, for he had experienced and seen how great peace, quiet, utility, and how great advantages had proceeded to the aforesaid Order and its brothers from the firm and unshaken observance of the aforesaid letters of the said Gregory likewise his predecessor, and what and how great disturbances, losses, inconveniences, damages and grave scandals had been stirred up in the said Order, whenever its protectors, attempting to exceed the limits of their authority, sought to intermeddle in particular matters and affairs of the said Order and its brothers, and with usurped authority to see, know, judge and decree concerning them), desiring that religion and the aforesaid Order, which he embraced with most affectionate charity, inasmuch as he had been nourished in it from tender years and instructed in doctrine and regular disciplines and morals, should remain in a quiet state and be increased and multiplied in virtues and merits, so that increase of the Catholic faith and Christian commonwealth and manifold and solid foundation might proceed from the works and examples, wisdom, splendor and fruitful studies and preachings of the brothers of the same Order, with most ready and liberal mind, as he deemed worthy and fitting, solidified with the muniment of his approval those things which for the quiet, peace, tranquility and prosperity of the said Order had been providently established and ordained by the Roman Pontiffs his predecessors, interpreted and declared them, as he perceived it to be salutarily expedient for the tranquility of the said Order. Having therefore premised the insertion of the aforesaid letters of the aforesaid Gregory his predecessor, and having made this narrative preamble, the same Sixtus his predecessor, in order that henceforth all occasion of wandering outside religion be taken away from the professors of the said Order, and true obedience to their prelates, in which the true and solid foundation and strength of religion consists, be exhibited, and that the affairs and causes of the aforesaid Order and its brothers be treated, agitated, judged and determined nowhere else and by no others than in the Order itself and through its prelates, being inclined by the supplications of the then existing general minister of the said Order and of the whole general chapter in this part, approved by apostolic authority in the tenor of his letters the inhibition and the aforesaid letters of the aforesaid Gregory his predecessor, and decreed that they ought to obtain the force of perpetual firmness. And through them to the protector aforesaid for the time being, unless in those cases and articles expressed in the rule of the said brothers and declared in the letters of the aforesaid Gregory his predecessor, nor in those, when not all, but some of the professors of the said Order in any number should deviate from the unity of faith and obedience to the most holy Roman Church, or should not observe the aforesaid rule, but concerning the correction or reduction of those deviating and not observing the rule and all other whatsoever causes and affairs of the said Order, it was inhibited to intermeddle, he decreed by the said authority and gave it to the supplicants.

6 INNOCENT XII, POPE

7 597 In the year of our Lord 1601 declared. And he exhorted him who happened to be assumed and appointed to the office of this protection (which then was vacant by the death of Bessarion of blessed memory, bishop of Sabina, protector of the said Order while he lived), and his successors, protectors of the said Order, and to them in virtue of holy obedience strictly commanding, he inhibited, lest, outside the aforesaid articles and cases contained and expressed in the aforesaid rule, nor even in those, when not the whole Order, but some part of it or special persons should err, they should presume in any way to hear the complaints of the said brothers, or to involve themselves in their causes and affairs against these letters and declarations; but they should take care, be vigilant and attend, as was their duty, and as the intention of the said St. Francis and the aforesaid See had been, to preserve and maintain the said Order in a quiet, tranquil and peaceful state, and to protect, defend and guard it from those attacking, molesting and disturbing it, lest, acting otherwise, they should not only not protect, preserve and exalt the aforesaid Order, as they were bound to do, but, to the destruction of their own souls and the detriment and scandal of the said Order, should disturb, destroy and confound it, as is contained in the letters expedited in the year of the same Sixtus his predecessor in the year of our Lord's Incarnation 1572, on the 28th day of January, in the 11th year of his pontificate.

8 Approbation § 4. Which and other aforesaid letters of memorable moderation of Gregory and of Gregory the predecessor, pious and of declaration, and also of Julius of memorable piety, the Pope, even the predecessor of ours, who being constituted in the minor orders, shining with the honour of cardinal, had been protector of the said Order for twenty-six years and more, and bearing the said brothers as peculiar sons in the bowels of charity, desired the same comforts and tranquility with sincere affections, with the previous insertion of both aforesaid letters, approved by his other letters under the date of the year of the Incarnation aforesaid 1508, on the Ides of October, in the fourth year of his pontificate, and fortified them with the patronage of the same his letters.

9 § 5. Desiring therefore and having turned over in our mind many times with attentive consideration to apply the study of apostolic solicitude also in this part, and unwilling to defer further the remedy of salutary provision long since premeditated by us, and also humbly sought by very many regulars of diverse Orders, adhering to the footsteps of the aforesaid Roman Pontiffs our predecessors, by our own motion, from certain knowledge and mature deliberation of ours, and from the fullness of apostolic power, and also from the piety, learning, prudence and practical experience of certain venerable brothers of ours of the Holy Roman Church and beloved sons of the Roman Curia, outstanding for this purpose, gathered in Council by our mandate, we approve, confirm and renew the aforesaid letters of the memorable Gregory, Sixtus and Julius our predecessor by the tenor of these presents, and reduce and restore them to their original state and pristine use, and add to them in all things and throughout the strength of perpetual and inviolable firmness.

10 § 6. Moreover, so that in all and each of the Orders of regulars committed to the care of the aforesaid protectors, or customarily committed, there may be and ought perpetually to be one and the same and equal rule and discipline of such protections, all and whatsoever things, both contained in the aforesaid predecessors as aforesaid confirmed, and in our present ones, in all and each whether of St. Francis or of any other rule or institute and in any way erected, reformed or existing, and to be erected, reformed or future and in any way named or to be named Orders, religions, congregations or reformations, both of men and of women, committed to the care of protectors of the Order of which they or those exist, generally commissioned or commissioned, are to be observed, attended to and committed to all manner of execution, by motion, knowledge and fullness of power equal, this constitution valid in perpetuity, we enact and command. And nevertheless, lest such protectors in any matters, causes or things which do not concern the whole Order or the entire body of religion, from any cause, occasion, title or pretext, introduce themselves or interpose in any way whatsoever, we entirely prohibit, establish and decree by the tenor of these presents.

11 § 7. Hence, with the aforesaid facilities retained, confirmed to us and to all Orders of the Council,

12 to concede to regular protectors extended and with the approbation of our letters on this theme) to be congruent and to follow as a consequence, so that the aforesaid protectors should also abstain equally or rather from the cognition and determination of causes, or disputes, or matters concerning the said regulars, or their goods, rights, houses, and other things as set forth particularly; but conversely causes and disputes, instances, petitions or matters of this kind, whether from indults, privileges or apostolic constitutions, or from rules, or statutes, or ordinances of any Orders, or from declarations or decrees of the said Holy Roman Church cardinals in some Congregations placed in charge, or from use or any custom, in some instance, or degree of any appeal or recourse, by the aforesaid protectors or some of them hitherto known, examined, or judged, or could have been known, examined or judged, or should be recognized or claimed: wherefore, so that the mode, form, and order constituted in the aforesaid confirmed and extended and present our letters may obtain their full and like effect also in this part, to all and singular the aforesaid indults, privileges, constitutions, rules, statutes, ordinances, declarations, decrees, uses and customs (the tenors of all and singular of which, as if inserted word for word, we hold to be fully and sufficiently expressed) we most fully and amply, by our own motion, knowledge and fullness of power in like manner, derogate, and will and command that they be derogated, those otherwise remaining in their force; and, removing, taking away, or refusing any instance, or degree of any appeal or recourse before the protectors or to such protectors, any instance as by right and according to the institutes of the Order we leave, and any degree of appeal or recourse, which by these presents we altogether and absolutely take away from each cardinal protector, to the same cardinals together however in the Congregation placed in charge of matters and consultations of bishops and regulars by the tenor of these presents we restore, concede, grant and impart, or rather both or the twofold degree of appeal, which on the aforesaid matters previously devolved to the aforesaid cardinal protectors, and successively or respectively, omitting the intermediate, to the aforesaid Congregation, in the same Congregation we consolidate, annex and unite, and reduce to one degree of cognition or appeal.

13 § 8. Furthermore, since likewise from indults, or new privileges or apostolic constitutions, or from rules, statutes or ordinances, or from uses and customs, or otherwise in any way whatsoever, some authority or faculty for electing or appointing some prelates, superiors, or others in some Orders, or any other faculty or authority whatsoever for managing, committing, mandating, delegating or ordaining, has been attributed, committed, commended, or delegated to the aforesaid protectors or some of them in any manner whatsoever, whether specially or generally, contrary to the form of the aforesaid letters of Gregory and Sixtus our predecessors: hence we reduce such elections or appointments to the limits of the sacred canons or rules and institute, or to the mode and form to be established and to be established by us by apostolic authority, and will and command that they be reduced.

14 § 9. But as to the rest, the faculty...

15 to the same individual cardinal protectors in the aforesaid matters and concerning them we altogether take away, to the Congregations of the same cardinals, according to the faculties of each Congregation, making suitable returns for suitable things, we likewise restore, concede, grant and impart; under that however moderation or declaration, so that the aforesaid Congregations in those only which pertain to such protectors from apostolic constitutions and ordinances, or from statutes, rules or constitutions of each respective Order, not however from use, custom, or otherwise, in place of the same protectors are and are understood to be substituted. § 10. Because indeed very often it happens that in causes or matters which exist...

16 it is permitted to be conceded.

17 to be committed to the aforesaid congregations of cardinals to be proposed, inquiry shall be made concerning the information set forth, and whenever also a vote is given, or the execution of matters resolved is delegated, we command that the same proportion or distinction which we have premised be observed also in this part, namely that in matters concerning the whole Order in the care of protectors committed or left as aforesaid, to those same protectors; but in other cases and matters, to the superior general or the procurator general, and in either or both cases, also to the congregation, whether of assistants, or of definitors, or of consultors, or otherwise named in any way, existing here in the City or in another place of Italy, in which the affairs of the Order are handled or are accustomed to be or ought to be handled, and as regards those Orders in which such a congregation existing together and continuously does not exist, or exists but outside Italy, to the same procurator general, either alone, or together also with certain other superiors or prelates of the same Order, although dwelling in different places in Italy or outside it respectively as aforesaid, always at the discretion of each of the aforesaid cardinal Congregations, according to the qualities and circumstances of matters, places, and persons respectively, the information and vote as aforesaid, as well as the execution of these matters, rendering congruous things to congruous things, and the form proper to each Order being otherwise observed regarding its rule, statutes, or institute, shall be remitted, delegated or committed.

18 § 11. Considering also Christian prudence and ... in religious Orders prelates are to be appointed with integrity of life and morals.

19 of life and integrity of morals, virtues, merits, and experience in matters, those more excellent and more suitable shall be placed in charge, and to this effect we exhort in the Lord the aforesaid protectors, and earnestly beseech them, and to the electors likewise in the Lord and in virtue of holy obedience we strictly command, or we renew these exhortations, beseeching and commands, that in assemblies, especially general ones, in which it may fall to them to preside over and respectively to be present at the same, not only to be present, and others dwelling within the cloister, but also to external ones themselves, whatever laymen also shining with whatever majesty, preeminence, rank and dignity, they so conduct themselves as a singular specimen and example of their own indifference and sole respect for God's glory and the good of religion, and diffuse such an odor of this right intention and better work, that those on this account, recognizing vexations and importunate recommendations where the Spirit the Paraclete breathes and presides to be useless and incongruous and to be so, abstain or desist from them entirely, and thence with all vexations, recommendations, machinations, and human ends eliminated and rejected both intrinsically and extrinsically, there may remain to the vocales intact, unimpaired and untouched the faculty of electing, and both the superior general and other respective prelates in every way free, best and canonical election shall follow, to which with a vote, if any, and in that manner which belongs to the protector according to the rules, statutes, or otherwise of each Order, having God and His honor and glory alone before his eyes, he may concur. § 12. We do not wish, however, that the votes of the absent, nor of the protector, nor of any other, be supplied to the vocales, nor that other vocales be subrogate, appointed or elected in place or stead of the same absent ones; but the right of electing in those alone according to the rules of law and institute assumed for this effect, and in those designated and at a convenient time, to be consolidated, or otherwise, as is of right, to remain, we wholly will and command.

20 § 13. But so that all and each of the aforesaid things may the more obtain their due effect, and be carried out in execution, and for greater caution or declaration, all and singular things whatsoever, which in the aforesaid confirmed and extended and present letters of ours are in any way explicitly or implicitly forbidden to the aforesaid protectors, we henceforth annul, quash and render void, or rather declare and decree null, quashed, void, void, and of no force and moment by the law itself and by the fact itself in every better manner.

21 § 14. Commanding the same and for the future to those existing in the office of protector and to the superior religious superiors, that they in no way enjoin, cause, command, commit, permit, or tolerate all or any of the aforesaid matters; and likewise to all and singular regulars of both sexes, both superiors, even general ones, and subjects, that they do not obey, comply with, conform to, adhere to, or tolerate all and singular the aforesaid matters as aforesaid, or permit them, whether all or singular of the aforesaid matters whatsoever are done or attempted by sentences or decrees, whether in judicial or extrajudicial form, both by public letters and by private letters or epistles, whether by themselves or by any others, not only by way of precept, command, mandate or commission, but also by way of recommendation, and whether openly or secretly, both in any writings and orally, and both directly and indirectly, mediately or immediately, and in any other whatsoever forms and modes, nothing whatsoever being omitted: burdening the consciences of all the aforesaid from above.

22 Revocation of all faculties. § 15. For this reason we moderate, reform, and reduce to the limits, manner, form and tenor of the present all and singular whatsoever faculties, authorities and jurisdictions, howsoever, in whatsoever manner and howsoever, both in general and in particular, granted and attributed or communicated to all and singular protectors of this kind existing heretofore or now, and both to their persons, rank, office or function, or customarily exercised by them in any way, even worthy of special and individual mention, moderation or revocation, holding the tenors of all and singular of the same as if they had been inserted word for word, as fully and sufficiently expressed in all and singular matters which are contrary to the aforesaid, and we will and decree that they be held, deemed and understood as thus moderated, reformed and reduced, and in like manner, and not otherwise than with the form of the present being observed in all and singular matters contained therein, we will and command that such faculties, jurisdictions and authorities, as well as deputations of the same protectors to be granted, attributed or communicated in the future in any way whatsoever, and respectively to be made, be observed, attended to, understood and executed entirely.

23 Committed to the Congregation and others. § 16. Wherefore to the aforesaid Congregation of the memorated business and consultations of bishops and regulars, to the prepositors of cardinals, and to our beloved Apostolic nuncio, general auditor of the causes of the Apostolic Camera, by apostolic letters in like manner we command, that, all and singular the aforesaid always being saved and remaining in their force, the aforesaid Congregation or auditor shall solemnly publish the present letters in that part which concerns only the aforesaid moderation or limitation of the faculties of these protectors and the nullity or irritation to be done to the contrary by the same protectors, where and whenever it shall be necessary, as often as the aforesaid Congregation or auditor shall have been requested on behalf of any having interest therein, and assisting them with the protection of efficacious defense, shall cause the same present letters in that part only to be firmly observed by our authority, and shall not permit those whom the same letters concern in that part to be molested in any way indebitably, compelling the contradictors by our authority, appeal being set aside.

24 §17. We decree that these same present letters and whatever is contained in them, even from the fact that all and each of the aforesaid, and any others whatsoever of any status, rank, order, condition, preeminence or dignity, or otherwise worthy of specific and individual mention and expression, having or claiming to have any right or interest in the aforesaid matters in any way, have not consented to the same aforesaid, nor have been called upon or heard concerning them, although by virtue of their indults or privileges they ought to have consented or been called upon and heard once or many times in any manner whatsoever, or from any other juridical, privileged and reasonable cause and occasion, or such as would necessarily need to be expressed for the effect of the validity of the aforesaid, under color, pretext, title, even onerous, and head, even in the body of closed law, at no time whatsoever by any defect of subreption¹ or nullity, or of our intention or the consent of those having interest or any other defect whatsoever, even the greatest, substantial, essential and formal or unforeseen, be noted, impugned, infringed, invalidated, retracted, rescinded, called into controversy, reduced to the terms of law, or against them any remedy of opening of the mouth, restitution in full, or any other remedy whatsoever of law, fact or grace be attempted or obtained, or even by our motion, knowledge and fullness of power equally granted anyone in judgment or outside it be able to use or avail himself in any way, but these same present letters and whatever is contained in them shall always and perpetually be firm, valid and efficacious and shall be able to produce and obtain their full and complete effects, and shall be inviolably and firmly observed by all to whom it pertains and for the time whenever and in whatever manner it shall pertain, thus and not otherwise, by whatever ordinary and delegated judges, even auditors of causes of the apostolic palace, and whatever nuncios and cardinals, even legates a latere, as well as whatever congregations of the same cardinals, and any others exercising and about to exercise any authority, preeminence and power, with all facility of judging and interpreting otherwise removed from them and from each of them, ought to be judged and determined, and whatever is attempted contrary to these things by anyone whatsoever, by any authority, knowingly or unknowingly, shall be null and void.

§ 18.

25 Notwithstanding all and singular the aforesaid, and, insofar as it is necessary, our and the Apostolic Chancery rules, and especially that concerning not taking away acquired right, and another that cardinals are not comprehended in constitutions and rules to be issued by us unless those concern the favor of the same cardinals or the constitutions to be issued shall have been issued by their or the greater part of their counsel, and any and all others whatsoever, even in general, provincial and synodal councils issued, general or special, constitutions and ordinances, even apostolic, as well as the institutes, rules, statutes, decrees and ordinances whatsoever of any and all of the Regular Orders, religions, congregations or reforms, even at the threshold of erection, foundation or reform, even in general chapters made in any manner whatsoever, and uses, styles and customs whatsoever, even centennial and immemorial, privileges also and indults and apostolic letters whatsoever, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever derogations of derogations, and other more efficacious, most efficacious and unusual clauses, and irritant and other decrees, in general or in special, even by our motion, knowledge and fullness of power similar, even consistorially, and otherwise in any manner whatsoever granted, issued, confirmed and approved contrary to the aforesaid, and renewed many times and as many times as you wish; all and singular of which, even if for their sufficient derogation special, specific, express, individual mention of them and their whole tenors, and word for word, not however through general clauses importing the same, ought to be made or any other exquisite form to be observed for this, the tenors, forms, causes and occasions of all and singular, as if word for word, nothing whatsoever omitted, and the form transmitted in them being observed, were expressed and inserted, these same presents having them as fully and sufficiently expressed, inserted, observed and specified respectively, otherwise remaining in their force, for the effect of the aforesaid, by the tenor of these, specially and expressly we derogate, and we will and command that they be derogated; and all other things contrary whatsoever.

§ 19.

26 We will, however, that transcripts or copies of these same present letters, even printed, subscribed by the hand of some public notary, and fortified by the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, shall have the same faith in judgment and outside it as would be had if these were exhibited or shown.

§ 20.

27 Let no one whatsoever be permitted to infringe upon this page of Our approbation, confirmation, innovation, reduction, reintegration, sanction, mandates, prohibition, statute, decrees, derogations, wills, removals, restitutions, concessions, consolidation, annexation, union, exhortation, entreaty, precept, renewal, annulment, cassation, irritation, declaration, imposition, moderation and reform, or to dare to act contrary to it with rash presumption: if anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul.

28 * Given at Rome, at St. Mary Major, in the year of Our Lord's Incarnation 1694, on the 16th day before the Kalends of March, in the third year of Our pontificate.

29 Dat. 16 February 1694, pontif. year III.

LXXXIII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

mm Ordinum regularium ', Innocentius episcopus, servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam.

1 Exon'ium ex Christifidelium, qui, spretis saeculi hueansis hnius . ... . . . ..... oiistitutiinis ms ìllecebns, sub suavi religione mero, peitum. ........ . , divini JNuminis sese manciparunt obsequiis, salubriori regimini et felicioribus in Domino progressibus, quantum nobis ex alto conceditur, prospicere satagentes, inter mulliplices curas, quibus occurrentium rerum negotiorumque varieUlibus obsidemur , ad illam quoque nostrae consideralionis aciem dirigimus, per quam huiusmodi religiosorum Ordines, S. R. E. cardinalium protectioni commissi, ita eiusdem protectionis perfruantur subsidio, ut clauslralis disciplinae vigor illibatus permaneat, instilulique observantia sartatecta servelur, ac propterea, quae curae huiusmodi protectorum, et quae curae censurae superiorum -regularium respective et magis aple conveniunt, congrua distinctione ordinentur, seu potius, quae respeclu alicuius Ordinis per Romanos Pontifices praedecessores nostros proinde desuper ordinata noscuntur, quoad illuni confirmationis nostrae munimine constabiliantur, et quoad eumdem et alios Ordines, praefatis protectoribus sive similiter sive dissimililer commendatos, prò una eàdemque regulà, ad limites tamen praesentium, pariformiter conslituantur.

2 §-1. Sane, licet S. Franciscus de Assìsio in eius regulà, per Sedem Apostolicam confirmatà, hisce verbis praecepit : « Per obedientiam ad hoc iniungo minislris, ut petant a domino Papa unum de S. R. E. cardinalibus, qui sit gubernator, protector et corrector istius fraternitalis, ut semper subditi et subiecti pedibus eiusdem S. R. E. stabiles in fide catholicà paupertatem et humilitatem et sanctum evangelium domini nostri Jesu Christi, quod fìrmiterpromittimus, observemus»; nihilominus nonnulli Romani Pontifices praedecessores nostri protectoris huiusmodi facultates declarandas, fìnesque, quibus illae concludi deberent, praescribendos esse, in Domino existimarunt , suisque desuper editis litteris decreverunt.

3 § 2. Cum enim aliqui eorumdem prò- Morfer.iiinfa- 4 . ...... cullalis cantitectorum suam potestatem nimium exten-naiis pmin-iodisse dicerentur in pluribus,- ex quibus fratrnm m'..i! a ìti,. rum a fu e jjoin Urdine Minorum graves perturbationo xi faci». nes et scandala fuissent exorta, felicis

INNOCENTIUS XII PP. 595 An. C. 1694

4 recordationis Gregorius Papa XI praedecessor noster suis vi kalendas iunii ponlificatus sui anno in expeditis1 litteris , ut idem Ordo in sua primaevà quiete permaneret, de virtute in virtutem iret assidue, et, quibuslibet amotis praepedimentis, eradicatisque spinis et tribulis, fruelum non solum consuetum, sed etiam uberiorem afferret, ad radicalem submolionem lurbationum et scandalorum huiusmodi iam exortorum , et ne orirentur in posterum providere, ac eiusdem Ordinis prò tempore existentibus prolecloribus transgressionis suae polestatis occasionem tbllere efficaci remedio cupiens, auctoritate apostolica eisdem protectoribus dislrictius inhibuit ne praesumerent quaecumque ordinata, slatuta sive disposita, aut ordinanda, statuenda seu disponenda per generalia vel provincialia aut cifstòdialia capitula infringere, reprobare, córrigere, suspendere aut dispensare super his seu contra ea, vel eorum aliquid quomodolibet immutare, nisi contra praemissos articulos in praefatà regulà, utpraeferlur, positos, vel aliquemipsorum,existeret manifeste; aut quemcumque praelalum seu officialem dicli Ordinis, seu alicuius loci eiusdem, quocumque nomine nuncuparelur, ponere seu instituere, aut deponere, destiluere seu privare, aut a suo officio suspcndere seu impedire super eius libero cxercitio quovis modo ; aut aliquem ìialrem Ordinis anledicli ad lectoratum Mi quamcumque lecturam seu studium voi gradum promovere, aut promotos ab eis removere , seu etiam revocare ; ani de loco ad locum mittere aut mua. e, sive alicui fratrum eorumdem eundi ad quodeumque monasterium, vel locum alium, vel domum, vel aliquam perso- :iam, lioenliam imparliri; et ne insuper ■jinmvis singularem fratrem memorali •j l'.Jii. Mail), legit cxpcdilas (a. t.) Ordinis de quocumque crimine vel delieto punire, vel a poenà seu poenitentià liberare, aut eam minuere, aligere vel immutare; aut etiam alicui fratri locum, cameram, cellam, libros vel alias res dicti Ordinis concedere , vel eius usui deputare ; aut quemcumque, per praelatos eiusdem Ordinis aut 'alios deputatimi , quomodolibet amovere ; nec etiam de rebus aut correctione fratrum dicli Ordinis, nisi in casibus praemissis contenlis in praefatà regulà, seu eorum aliquo, se aliquatenus intromittere quovis modo, itaut dictus Ordo seu fratres eiusdem Ordinis in nullo subessent futuris protectoribus, nisi in casu in quo ipsorum fratrum communitas vel generale capitulum (quod abesset) a praedictis articulis vel eorum aliquo deviassent; alioquin, si secus fecissent, id decrevit irritum et inane. Et nihilominus fratres qui contra eiusmodi inhibitionem quidquam impetrassent, seu, post inhibitionem eiusmodi , usi fuissent etiam per alios impelralis , punirentur illis poenis, quibus fuissent prò gravibus culpis secundum statula dicti Ordinis puniendi , et nihilominus essent actibus privali legitimis, et a suis, si quae habuissent, suspensi officiis ipso facto. Ceterum memoratus Gregorius praedecessor eosdem futuros proteclores hortatus fuit attentius, quod per facti efficaciam sic nominis sui officii procurarenl effectum, ut Ordo ipse per eos non laederetur in aliquo, sed polius ab adversis, prò tempore forsan imminenlibus, seu1 opportuno defensionis clypeo protegerelur et a noxiis praeservaretur: sic acturi providc, et aequitalis ac modcstiae limites servaturi, ul non Iraheretur ad noxam, quod provisum fuerat ad salulera , sed ex charitativis gestis eorum Ordo praefatus quietem ci consolationem perciperet, et ipsi proteclores magnum apud Deum praemium sortirenlur, et super contrario non oporteret dictae Sedis providentiam aliud remedium adhibere.

5 confirmata et § 3. Successive recolendae memoriae diu-hrata fuitc. n T .liriamodflratiosntus Papa IV, etiam praedecessor nosmo iv. ster (qui, cum sibi in minonbus conslituto memorali Ordinis generalis cura et administratio incubuisset, saluberrimum, opportunum et necessarium dicto Ordini fuisse conspexerat, ut proteclores, ultra praefixum ab eiusdem Ordinis regulà, auctoritatem non extenderent, nam expertus fuerat et viderat quanta pax, quies, utilitas , quantaque commoda praefato Ordini et fratribus eiusdem ex firma et inconcussa praefatarum litterarum dicti Gregorii pariter praedecessoris observanlià provenerant, quae et quantae perturbationes , iacturae, incommoda, damna el gravia scandala in dicto Ordine suscitata fuerant, quoties illius protectorcs, suae auctoritalis limites excedere atlentantes, in particularibus dicli Ordinis et fratrum eiusdem causis et nego- •iis se intromittere, et usurpata sibi auctoritate ca videre, cognoscere, iudicare et decernere voluerant), cupiens ut religio et Ordo praefatus, quem affectuosissimà charitate complectebatur, utpote quia in eo a teneris annis enutritus, et doclrinà ac regularibus disciplinis et uioribus institutus fuerat, quieto consislens stalu , virtutibus et merilis augeretur et multiplicarelur, ut fidei catholicae et chrisLianae reipublicae augmenlum et multiplex ac solidurn fundamenlum ex eiusdem Ordinis fratrum operibus et exempli-', sapientià, splendore, ac fructuosis sludiis ci praedicationibus provenircnt, prornplissimo et liberali animo, uti dignum ccnsuil et debilurn, ut ca, quae prò ipsius Ordinis quiete, pace, tranquillitate ci piosperilatc a Romanis Ponliiicibus praedeces3oribus provide statuta et ordinata fuerant, illibata perdurarent, suae approbalionis munimine solidavit, intérpretatus fuit et declaravit, prout ipsius Ordinis tranquillitati conspexit salubriler expedire. Praemissà igitur dictarum memorati Gregorii praedecessoris litterarum insertione, ac praevià huiusmodi narrativa , idem Sixlus praedecessor, ut de cetero ipsius Ordinis professoribus omnis evagandi extra religionem occasio tolleretur, et vera suis praelatis obedientia , in qua religionis veruni et solidum fundamentum et robur consistit, exhiberetur, praefatique Ordinis et fratrum eiusdem negotia et causae, non alibi, neque per alios, quam in ipso Ordine et per ipsius praelatos traclarentur, agitarentur, iudicarentur et determinarenlur, tunc existentis generalis dicli Ordinis ministri ac totius generalis capiluli in hac parte supplicationibus1 inclinalus, inhibitionem ac litteras praefatas memorati Gregorii praedecessoris aucloritate apostolica suarum tenore litterarum approbavit, et robur perpeluae firmitatis obtinere debere decrevit. Et per eas protectori praefato prò tempore existenti , nisi in illis casibus et articulis in regulà dictorum frairum expressis et praefati Gregorii praedecessoris litteris declaratis, neque in illis, dum non universi, sed aliqui ipsius Ordinis professores in quovis numero. a fidei unilale et8 sacrosanctae Romanae Ecclesiae obedienlià deviarent, vel regulam praefatam non «ervarent, sed3 de eorumdem deviantium et non observantium regulam correctione aut reductione ac aliis q'i buslibet causis et negotiis dicli Ordinis se intromitteret , inhibitum l'uisse, dieta auctoritate decrevit et dei Edil. Main. legit supplicanlibus (r. t.). 2 Coniuiict. et nos addimus (r. t.). y Pa ■ticula sed prorsus delenda (r. t.).

6 INNOCENTICS XII PP.

7 597 An. C. HiOi claravit. Hortalusque fuil illuni, qui ad officium protectionis huiusmodi (quod tunc per obitum bonae memoriae Bessarionis episcopi Sabinensis, dicti Ordinis, dum viveret, protecloris, vacabat) assumi et depulari contigisset, et ipsius successores dicti Ordinis protectores , ac eis in virtute sanctae obedientiae districte praecipiendo inhibuit, ne, extra praedictos articulos et casus in regulà praefatà contentos et expressos , nec etiam in illis, cum non universus Ordo, sed aliqua ipsius pars vel speciales personae errarent, ipsorum fralres querelas audire, seu de ipsorum causis et negotiis contra litteras et declarationes huiusmodi inlromittere se quoquo modo praesumerent; sed curarent, vigilarent et intenderent, uti erat eorum officium, et praedicli sancti Francisci et praefatae Sedis intentio fuerat, ipsum Ordinem in quieto , tranquillo et pacifico statu conservare et aligere, et ab impugnantibus , molestantibus et perlurbantibus protegere, defendere et tueri, ne, secus agendo, Ordinem praefatum non solimi non protegerent, conservarent et exaltarent, ut tenebantur, sed, in animarum suarum perniciem et dicti Ordinis detrimentum et scandalum, perturbarenl, destruerent et confunderent, ut in eiusdem Sixti praedecessoris anno Incarnalionis dominicae mcdlxxii , v kalendas februarii, pontifìcatus anno n, expeditis lilteris continetur.

8 Approbaiio § 4. Quas, ac alias praefatas memodiclae modera- ../-, •• i • i*i. iir.nis Grcgoriì rati Gregorn praedecessoris litteras, piae et declaralionis • t f r» tt i* j sixii a luiio il memoriae Julius rapa 11 etiam praedeedlU' cessor noster, qui in minoribus constitutus, cardinalalùs honore fulgens, dicti Ordinis protector vigintisex annis et ultra fuerat , dictosque fratres tamquam peculiares fìlios in visceribus charitatis gcrens , eadem commoda et tranquillitatem sinceris affeclibus exoptabat, praevià ambarum praefatarum insertione , aliis suis litteris sub datum anno Incarnalionis praefatae mdviii, idibus octobris, pontifìcatus sui anno iv, approbabavit, ac earumdem suarum lillerarum patrocinio communivit.

9 § 5. Cupientes itaque et pluries animo attente revolvimus etiam in hac parie apostolicae sollicitudinis studium apponere , ac nolentes salutaris provisionis remedium iamdiu a nobis praemeditalum, ac eliam a quampluribus diversorum Ordinum regularibus suppliciter petitum , diutius differre , dictorumque Romanorum Pontificum praedecessorum vesligiis inhaerentes, motu proprio, ex certa scientià et matura deliberatione nostris, deque apostolicae poteslatis plenitudine, necnon de nonnullorum venerabilium fratrum nostrorum S. R. E. cardinalium et dilectorum fìliorum Romanae Curiae praelatorum pietate, doctrinà, prudenlià et rerum usu praestanlium ad hunc effectum de mandato nostro congregatorum Consilio, praefatas memoralorum Gregorii, Sixti et Iulii praedecessoris litteras tenore prasentium approbamus, confìrmamus et innovamus , et ad primaevum statum, prislinumque usum reducimus et reintegramus, iliisque in omnibus et per omnia perpeluum et inviolabilis firmitatis robur adiicimus.

10 § 6. Insuper, ut in omnibus et singulis quorumcumque regularium Ordinibus memoralorum proleclorum curae commissis, seu commini consuetis, una eademque et pariformis huiusmodi prolectionum sit et perpetuo esse debeat regula et disciplina, omnia et quaecumque, tam in praefalorum praedecessorum ut praefertur confirmatis, quam in praesenlibus nostris conlenta , in omnibus et singulis sive S. Francisci sive cuiuscumque alterius regulae vel instituti ac quoraodocumque ereclis , reformalis seu existentibus, ac erigendis, reformandis seu futuris et quomodolibet nuncupatis seu nuncupandis Ordinibus, religionibus, congregalionibus vel reformationibus, tam virorum quarti mulierum, curae prolectorum Ordinis, cuius i Ili seu illae existunt, generaliter commissorum seu commissarum , observanda , attendenda ac omnimodae executioni demandanda esse et fore, moki, scientià et potestatis plenitudine paribus , hac in perpetuum valiturà constitutione, sancimus et mandamus. Et nihilominus, ne huiusrnodi protectores in aliquibus negociis, causis seu rebus, quae universum Oidinem seu totum corpus religionis non concernunt, ex quacumque causa, occasione , titulo seu praetextu , sese quoquo modo intromittant seu ingerant, etiam tenore praesenlium penitus prohibemus , statuimus alque decernimus.

11 § 7. Hinc, cum (retento praefatarum ti'i'lorum facili- , . otiii- tniihus. cardia nobis contirmalarum et ad omnes Orralium Coii'*it- ,. i .

12 KMiioni concedines regulares extensarum ac praeapp^iaMonis" sentium noslrarum litterarum themate) gra " ' congruere et in consequentiam venire videatur, ut memorati protectores etiam a cognitione et definilione causarum , seu litium, vel negotiorum dictos regulares, vel eorum bona, iura, domos, aliaque ut praefertur particulariter concernentium, pariter seu magis abslinerent; vice autem versa causae et lites, inslantiae, petitiones vel negotia huiusrnodi, sive ex indullis , privilegiis aut constitutionibus aposlolicis, sive ex regulis, vel statulis, seu ordinationibus aliquorum Ordinum, sive ex declaralionibus vel decretis dictae S. R. E. cardinalium aliquibus Congregationibus praepositorum, sive ex usu vel quacumque consuetudine, in aliquà instantià, seu gradu cuiuscumque appellationis vel recursùs, a memoratis protecloribus seu eorum aliquibus liaclenus cognita , esaminata, seu iudicata fuerint, vel cognosci, examinari seu iudicari poluisse vel debuisse dignoscerentur seu praetenderentur: propterea, ut modus, forma, et ordo in praefalis confirmatis et extensis ac praesenlibus nostris lilteris constituti suum plenarium et consimilem etiam in hac parte sortiantur effectum, omnibus et singulis praefatis indultis , privilegiis, constitulionibus, regulis, statutis, ordinibus, declarationibus, decretis, usibus et consueludinibus (quorum omnium et singulorum tenores , ac si de verbo ad verbum inserti essent, prò piene et sufficiente!' expressis habemus) pienissime et amplissime, motu, scientià et potestatis plenitudine similibus, derogamus, et derogatum esse volumus et mandamus, illis alias in suo robore permansimi; ac, quamcumque inslantiam, sive gradum cuiuscumque appellationis vel recursùs coram protecloribus seu ad proteclores huiusrnodi removenles , tollentes, seu recusantes, quamcumque instantiam prout de iure et iuxla Ordinis instituta relinquimus, et cuiuscumque appellationis seu recursùs gradum, quem singulis cardinalibus protectoribus tenore praesenlium omnino et absolute adimimus, ipsis cardinalibus insimul tamen in Congregatione negotiis et consullalionibus episcoporum et regularium praeposilà convenientibus earumdem tenore praesenlium restituimus, concedimus , tribuimus et impartimur, seu verius ulrumque seu duplicem appellationis gradum, qui super praemissis prius ad cardinales proteclores praefatos, et successive vel respellive, omisso medio, ad memoratam Congregationem devolvebanlur, in eàdem Congregatione consolidamus, annectimus et unimus, et ad unum cognilionis seu appellationis gradum reducimus.

13 § 8. Ad haec, cum pariter ex indultis, ail iiovain for- ..... .... i,uu< pmiectopnvilegiis seu constitutiombus apostorum facilitati.'!* . . . L ainiuas aiieniii, ucis, vel ex reeuhs, statutis seu ordi- vi'l aliqnos de- .... . putandi. nationibus, sive ex usibus et consuetudinibus, vel alias qnoquo modo, aliqua nonnullos praelatos , superiores , seu alios in aliquibus Ordinibus eligendi seu deputandi, vel alia quaeque facultas seu aucloritas nonnulla quaecumque gerendi, committendi, mandandi , demandandi seu ordinandi, praefalis protectoribus seu aliquibus eorum quomodolibet attributa, commissa, commendata, seu demandata specialiter vel generaliter contra formam praefatarum Gregorii et Sixti praedecessorum litterarum existat * : hinc nos huiusmodi electiones seu deputationes ad limites sacrorum canonum seu regularum et instituti, vel ad modum et formam in comitiis generalibus seu per nos auctoritate apostolica statuendum et statuendam, reducimus, et reductas esse volumus et mandamus.

14 Pro nnim § 9. Quo vero ad cetera, facultatem f.ionllai.-> ron- . .

15 g.euiiimnihns seu auctontatem, quam nsdem singuhs cardinalibus protecloribus in praemissis et circa ea penitus adimimus, eorumdem cardinalium Congregationibus, iuxta cuiuslibet Congregationis facultates, congrua congruis referendo, similiter restituimus, concedimus, tribuimus et impartimur; sub eà tamen moderatione seu declaratione, ut praefatae Congregationes in illis dumtaxat, quae ad protectores huiusmodi ex constitutionibus et ordinationibus apostolicis, seu ex statutis, regulis vel constitutionibus cuiuslibet respective Ordinis, non autem ex usu, consuetudine, vel alias spectarent, loco eorumdem protectorum subrogentur et subrogalae sint et intelligantur. con-rogaiio- S 10. Quia vero saepe saepius Conno* a quo pe- . .

16 fi.-i.Bani tmgit, ut in causis seu negolns, quae 1 fdit. Main. legit exislant (n. t.). couceduiilui-.

17 li-re volum in memoratis dictorum cardinalium con-mittc™ infnr- .... . . . nialinjii'in ut gregatiombus proponuntur, exquiratur oìocuuuiimi, super expositis informatio, ac quandocumque etiam votum, seu delegetur resolutorum exequutio, eamdem proportiònem seu distinctionem , quam praemisimus, etiam in hac parte servari mandamus, ut nimirum in respicientibus totum Ordinem protectorum curae ut praèfertur commissis seu relictis, iisdem protectoribus; in ceteris vero càsibus et negQtiis, superiori generali seu procuratori generali, et in utroque seu alterutro casu, etiam congregationi, sive assistentium, sive definitorum, sive consultorum, sive aliter quomodocumque nuncupatae, hìc in Urbe vel in alio Italiae loco existenti, in qua Ordinis negotia tractantur seu tractari solent vel debent,«et quoad illos Ordines, in quibus buiusmodi insimul et continue conveniens congregatio non existit , seu existit, sed extra Italiani, eidem procuratori generali, vel soli, vel insimul etiam nonnullis aliis eiusdem Ordinis superioribus seu praelatis, tamelsi in diversis locis in Italia seu extra eam respective ut praèfertur commorantibus, arbitrio semper cuiuslibet ex praefatis cardinalium Congregationibus, iuxta rerum, locorum, et personarum qualitates et circumstantias respective, informatio et votum, ut praèfertur, necnon exequutio huiusmodi, congrua congruis referendo , et servata ceteroquin quoad singulos Ordines forma propriae regulae, statutorum, seu instituti, remittalur, delegetur seu committatur.

18 § 11. Perpendentes etiam christianae Pmtecinr et ... A . .. vocales in elereipubucae prae cetens expedire uuiionibus im- Ordinibus regulanbus praelati ìnculpacim ei cmiaius t-unteinnant.

19 lae vitae morumque integritate, virtutibus , meritis , rerumque experientià praestanliores et aptiores praeficiantur, et ad hunc effectuin omnimodam et ab humanis respectibus undequaque immunem et sacrosantam libertatem in illornm electionibus nedum mirabiliter conferre, sed requiri: memoratos proteclores in Domino hortamur, et enixe obsecramus , ac electoribus pariter in Domino et in virtute sanctae obedientiae districte praecipimus, seu hortationes, obsecrationes et praecepta huiusmodi renovamus, ut in comitiis, praesertim generalibus, quibus eosdem prò tempore praesidere et respective interesse conligerit, nedum interesse , et aliis intra claustra degentibus, sed exteris ipsis quibuseumque etiam laicis quacumque maiestate , praeeminentià, gradii et dignitate fulgentibus, propriae indifferentiae ac unici in Dei gloriam et religionis bonum respectùs ita se praebeant singulare specimen et exemplar, talemque huius rectae intentionis et melioris operationis odorem diffundant, ut illi propterea vexationes et importunas commendationes, ubi Spiritus Paraclitus spirat et praesidet, inutiles et incongruas esse et fore certius agnoscentes, ab iisdem prorsus abstineant seu desistant, indeque tam intrinsecus quam extrinsecus omnibus vexalionibus, commendationibus, machinalionibus, humanisque finibus eliminatis et explosis, integra, illibata et intacta vocalibus remaneat eligendi facultas, et tam superioris generalis quam aliorum respective praelatorum undequaque libera, optima et canonica sequatur eleclio, ad quam cum voto, si quod, et eo modo , quod protectori iuxta cuiuscumque Ordinis regulas , statuta , vel alias competit, Deum eiusque honorem et gloriam durnaxat prae oculis habens, concurrat. sniis conte- 8 12. Nolumus lamen absentium vota, itK'iitibus pròu ii'ciohbu» etac protectons, nec cuiuscumque altenus, vocalibin ron- «••■iiiiiir facuiusnec etiam ipsarum cardinalium Congreeitgendi. , J galionum auctoritate sttppleri, seu alios vocales eorumdemabsentium loco seu vice subrogari, deputari seu eligi; sed ius eligendi in solis iuxta iuris et instituti regulas ad hunc eflectum assumptis, et in destinalis et tempore convenientibus, consolidari, seu alias, prout de iure, permanere, omnino volumus et mandamus.

20 8 13. Ut autem praemissa omnia et PraG^u o- . • i i • " mnia pi oleclfisingula eo magis debitum consequan-ribusiuicrdicia „ ... , nulla decUrantur effectum, et exequutioni demandentur. tur, ac ad maiorem cautelam seu declarationem, omnia quaecumque et singula, quae in praemissis confirmatis et extensis et praesentibus nostris litteris sunt quoquo modo explicite vel implicite memoratis protecloribus interdicta, in posterum annullamus, cassamus et irritamus, seu potius nulla, cassa, inania, irrita, nulliusque roboris et momenti ipso iure et ipso facto omni meliori modo declaramus atque decernimus.

21 S 14. Mandantes iisdem tunc et prò inhibiuo fa- ° . J eia prolecloritempore in futurum existentibus pro-bus eisupeno. 1 . ribus relipiosis tectonbus, ne cuncta vel singula praeenea praei&ismissa quoquo modo iniungant, faciant, mandent, committant, permittant, sive tolerent; necnon quibuseumque regularibus utriusque sexus tum superioribus, etiam generalibus, lum subditis, ne iisdem omnibus et singulis, ut praefertur, praemissis pareant, obediant,morem gerani, adhaereant, seu illa tolerent vel permittant, sive omnia vel singula praemissa quaecumque fiant seu attentenlur per sententias vel decreta, sive in forma iudiciali, sive extraiudiciali , tam per palentes quam per privatas litteras, seu epistolas, sive per se ipsos, sive per quoscumque alios, nedum per viam praecepti, iussionis, mandati vel commissionis, sed etiam commendationis , et sive palam, sive secrete, tum in quibuseumque scriptis , tum oretenus, et tam directe quam indirecte, mediate vej immediate, ac aliis quibuscumque formis et modis , nihil penitus omisso : praefatorum omnium conscientias desuper onerantes.

22 Ruvocaninraii § 15. Propterea omnes quascumque praesciipiam . . fui-main omnes et singulas iacultates , auctoritates et pruleclurum fa- .... 1 cuiiaios. ìunsdictiones, quomodocumque, qualitercumque et quomodocumque, tam in genere quam in specie, omnibus et singulis antehac sive nunc existentibus protectoribus huiusmodi, et tam eorum personis, quam gradui, muneri, vel officio concessas et attributas vel communicatas, seu ab illis quoquo modo exerceri consuetas, etiam speciali et individua mentione, moderatione seu revocalione dignas , earumdem omnium et singularum tenores, ac si de verbo ad verbum inserti essent, prò piene et sufficienter expressis habentes, in omnibus et singulis quae praemissis adversantur, moderamur, reformamus, et ad limiLes, modum, formam et tenorem praesenlium reducimus, et prò sic moderatis, reformatis et reductis haberi, censeri et intelligi volumus et decernimus , sicque pariter, et non alias quam servata forma praesentium omnium ac singulorum in illis contentorum, facullates, iurisdictiones et auctoritates huiusmodi, necnon deputationes eorumdem protectorum in posterum quomodocumque concedendas, attribuendas, seu communicandas, et respective faciendas, observari, attendi, intelligi et exequi omnino volumus et mandamus.

23 commitiiiur § 16. Quocirca praefatae Congregalissornni . .. io contioni memoratorum negotus et consulpracniissornni PXOCUl si lr.ornni'euPo'. tationibus episcoporum et regularium i>ri i/.mcrae praepositorum cardinalium, et dilecto Ajositlic (Ilio curiae causarum Camerae Apostolicae generali auditori, per apostolica scripta motu simili mandamus, quatenus, omnibus et singulis praemissis semper salvis et in suo robore permanenlibus, Bull. Bom. — Voi. XX. 76 Congregatio vel auditor praefali praesentes litteras, in eà parte quae1 praedictam moderationem seu limitationem facultalum protectorum huiusmodi ac in contrarium desuper ab iisdem protectoribus gerendorum nullitatem seu irritalionem dumtaxat concernunt, ubi et quandoque opus fuerit , quoties prò parte quorumcumque desuper interesse habentium Congregalo vel auditor praefati fuerint requisiti, solemniter publicanles, eisque desuper efficacis defensionis praesidio assistentes, faciant auctorilate nostra easdem praesentes in dieta parte dumtaxat firmi ter observari, et singulos, quos eaedem litterae in dieta parte concernunt, illis pacifice gaudere, non permittentes, eos quomodolibet indebite molestari, contrudiclores , auctoritate nostra, appellatone poslposità , compescendo.

24 §17. Decernentes, easdem praesentes cu»* litteras, et in eis contenta quaecumque, eliam ex eo quod omnes et singuli supradicti, et alii quicumque cuiusvis status, gradus, ordinis, conditionis, praeeminenliae vel dignilatis, seu alias specifica et individua mentione et expressione digni, in praemissis quomodolibet ius vel interesse habentes seu habere praetendentes, iisdem praemissis non consenserint, nec ad ea vocati seu auditi fuerint, tametsi suorum indultorum vel privilegiorum vigore consentire seu vocari et audiri semel vel pluries quoquo modo debuissenf, aut ex alia quacumque iuridicà, privilegiala et rationabili, ac etiam tali quae ad effectum validitalis praemissorum necessario exprimenda foret, causa et occasione, colore, praetextu , titulo , etiam oneroso, et capite, etiam in corpore iuris clauso, ullo unquam tempore de subreptionis¹ aut nullitatis vitio, ?eu intentionis nostrae vel interesse habentium consensùs aliove quolibet etiam maximo, substantiali , essentiali et formali aut incogitato defectu notari, irnpugnari, infringi, invalidari, retractari, rescindi, in controversiam revocari , ad terminos iuris reduci, seu adversus illas aperitionis oris, restilutionis in integrum , aliudve quodcumque iuris, facti vel gratiae remedium intentari vel impetrari, seu etiam motu, scienlià et potestalis plenitudine paribus concesso quempiam in iudicio vel extra illud uti seu se iuvare nullatenus posse, sed easdem praesentes litteras et in eis contenta quaecumque semper et perpetuo firma, valida et efficacia existere et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere debere, et ab omnibus, ad quos spectat et prò tempore quandocumque et quomodocumque spectabit, inviolabililer et inconcusse observari, sicque, et non aliter, per quoscumque iudices ordinarios et delegatos, etiam causarum palatii apostolici auditores, et quoscumque nuncios et cardinales, etiam de latere legalos, necnon quascumque eorumdem cardinalium Congregationes, et quosvis alios qualibel aucLoritate , praeeminentià et potestate fungentes et quandocumq°ue functuros, subiate eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi facilitate, iudicari et defìniri debere, irritum quoque et inane quidquid secus super his a quoquam, quavis aucloritate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari.

§ 18.

25 Non obstanlibus omnibus et sintri»rioruu>. guhs praemissis , et, quatenus opus sit, nostris et Cancellariae Apostolicae regulis, et signanler illà de iure quaesito non tollendo, et alia quod cardinales in ronstilulionibus et regulis per nos edendis non comprehendantur nisi illae eoromantm An. C. 1G94 rumctem cardinalium favorem concernant vel ipsae edendae conslitutiones de illorum seu maioris partis eorum Consilio editae fuerint, aliisque quibuscumque, etiam in generalibus, provincialibus et synodalibus conciliis editis, generalibus vel specialibus, constitulionibus et ordinationibus, etiam apostolicis, necnon quorumcumque et singulorum Ordinum regularium, religionum , congregationum seu reformationum institutis, regulis, statutis, decretis et ordinationibus qnibuscumque, etiam in limine erectionis, fundalionis seu reformationis, etiam in comitiis generalibus quoquomodo factis, ac usibus, stylis et consuetudinibus quibuscumque , etiam centenariis et immemorabilibus , privilegiis quoque et indullis ac lilteris apostolicis quibuscumque, sub quibusvis lenoribus et formis, et cum quibuscumque eliam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus, efficacissimis et insolilis clausulis, ac irrilantibus et aliis decretis, in genere vel in specie, etiam motu, scientià et potestalis plenitudine similibus, eliam consistorialiter, ac alias quomodolibet in contrarium praemissorum concessis, editis, confirmatis et approbalis, ac pluries et quantiscumque vicibus innovatis; quibus omnibus et singulis, etiamsi prò illorum sufficienti derogalione de ili is eorumque totis tenoribus specialis , specifica, expressa, individua, ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes, mentio seu quaevis alia expressio habenda aut aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda foret, illorum omnium et singulorum tenores, formas , causas et occasiones , ac si de verbo ad verbum, nihil penilus omisso, et forma in illis tradita observatà, exprimerentur et insererenlur, iisdem praesentibus prò piene et sufficienler expres- sis, insertis, servatis et specificalis respective habentes, illis alias in suo robore permansuris, ad praemissorum effectum, harum serie, specialiter el expresse derogamus, et derogatimi esse volumus et mandamus; ceterisque contrariis quibuscumque.

§ 19.

26 Volumus aulem ut earumdem praesentium litterarum transumptis, seu exemplis, etiam impressis, manu alicuius nolarii publici subscriptis, et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constilutae muniùs, eadem prorsus lìdes in iudicio el extra illud habeatur, quae haberetur praesentibus si forent exhibitae vel ostensae.

§ 20.

27 Nulli ergo omnino hominum liceat paginam hanc noslrarum approbationis , confirmationis , innovationis , reductionis, reintegrationis, sanctionis, mandatorum, prohibitionis, statuti, decretorum, derogalionum, voluntatum, ademptionum, restitutionum, concessionum, consolidalionis, annexionis, unionis, hortationis, obsecrationis, praecepli, renovationis, annullalionls, cassalionis, irritationis , declaralionis , onerationis , moderalionis et reformationis incingere, vel ei ausu temerario contraire: si quis autem hoc attentare praesumpserit , indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli aposlolorum eius se noverit incursurum.

28 * Datum Romae, apud S. Mariam Maiorem , anno Incarnationis dominicae mdcxciv , xiv kalendas martii, pontifìcatus nostri anno in.

29 Dat. die 16 februarii 1694, pontif. anno m.

LXXX1II.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 20 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

degli Ordini regolari. Innocenzo, vescovo, servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

1 Esortazione ai Cristiani fedeli, i quali, disprezzate le lusinghe di questo secolo e le seduzioni delle istituzioni umane, sotto il dolce giogo della religione, si sono consacrati agli obblighi del divino servizio. Desiderando provvedere al loro migliore governo e ai loro più felici progressi nel Signore, per quanto ci è concesso dall'alto, tra le molteplici cure, dalle quali siamo occupati dalla varietà degli affari e delle questioni che si presentano, dirigiamo anche la nostra attenzione a questo: affinché gli Ordini religiosi di questo genere, affidati alla protezione dei cardinali della Santa Romana Chiesa, godano così del sussidio di tale protezione, che il vigore della disciplina claustrale rimanga illeso, e l'osservanza degli istituti si conservi intatta, e perciò quelle cure che spettano a tali protettori, e quelle cure che spettano rispettivamente e più propriamente ai superiori regolari, siano ordinate con conveniente distinzione, o piuttosto, quelle cose che rispetto a qualche Ordine sono state ordinate dai nostri predecessori Romani Pontefici, siano stabilite con il munimento della nostra conferma, e rispetto a quello stesso e agli altri Ordini, affidati ai suddetti protettori sia similmente sia diversamente, per una medesima regola, entro però i limiti del presente, siano parimente costituite.

2 § 1. Sebbene san Francesco d'Assisi nella sua Regola, confermata dalla Sede Apostolica, abbia comandato con queste parole: «Per obbedienza a questo comando ai ministri, che chiedano al Signore Papa uno dei cardinali della Santa Romana Chiesa, che sia governatore, protettore e correttore di questa fraternità, affinché sempre sottomessi e soggetti ai piedi della medesima Santa Romana Chiesa, stabili nella fede cattolica, osserviamo la povertà e l'umiltà e il santo Vangelo del nostro Signore Gesù Cristo, che fermamente promettiamo»; tuttavia alcuni dei nostri predecessori Romani Pontefici hanno ritenuto che le facoltà di tale protettore dovessero essere dichiarate, e i fini entro i quali esse dovessero essere circoscritte dovessero essere prescritti, nel Signore, e hanno decretato ciò nelle loro lettere emanate su questo argomento.

3 § 2. Poiché infatti alcuni di essi protettori avrebbero esteso eccessivamente la loro potestà in molte cose, dalle quali erano sorti gravi turbamenti e scandali tra i frati dell'Ordine dei Minori, il beato

INNOCENZO XII PP. 595 An. C. 1694

4 ricordanza il nostro predecessore Gregorio Papa XI con sue lettere spedite il 6 giugno del primo anno del suo pontificato, affinché il medesimo Ordine rimanesse nella sua primitiva quiete, procedesse assiduamente di virtù in virtù, e, rimossi tutti gli ostacoli e sradicate le spine e i triboli, producesse non solo il frutto consueto, ma anche più abbondante, per provvedere alla radicale eliminazione dei turbamenti e degli scandali di tal genere già sorti, e affinché non sorgessero in futuro, e volendo togliere ai protettori del medesimo Ordine che esistessero per il tempo presente l'occasione del loro abuso di potestà con rimedio efficace, con autorità apostolica ai medesimi protettori proibì severamente che non presumessero di infrangere, riprovare, correggere, sospendere o dispensare da quanto ordinato, stabilito o disposto, o da ordinare, stabilire o disporre per mezzo dei capitoli generali o provinciali o custodiali, o contro di essi, o di alterare in alcun modo alcunché di essi, se non nel caso in cui contro i predetti articoli posti nella prefata regola, come si è detto, o contro alcuno di essi, esistesse manifestamente; né di porre o istituire alcun prelato o ufficiale del detto Ordine, o di alcun luogo di esso, con qualunque nome fosse chiamato, o di deporre, destituire o privare, o di sospendere dal suo ufficio o di impedire in alcun modo il suo libero esercizio; né di promuovere alcun fratello del predetto Ordine al lettorato o a qualunque lettura o studio o grado, o di rimuovere i promossi da essi, o anche di revocare; né di mandare da un luogo a un altro o di trasferire, o di concedere a alcuno dei medesimi fratelli licenza di andare a qualunque monastero, o altro luogo, o casa, o alcuna persona; e affinché inoltre nessun singolo fratello del memorato Ordine potesse essere punito per qualunque crimine o delitto, o liberato da pena o penitenza, o che essa fosse diminuita, mitigata o alterata; o anche di concedere a alcun fratello luogo, camera, cella, libri o altre cose del detto Ordine, o di assegnarle al suo uso; o di rimuovere chiunque, per mezzo dei prelati del medesimo Ordine o di altri deputati, in alcun modo; né neppure di intromettersi in alcun modo nelle cose o nella correzione dei fratelli del detto Ordine, se non nei casi contenuti nella prefata regola, o in alcuno di essi; affinché il detto Ordine o i fratelli del medesimo Ordine non fossero in nulla soggetti ai futuri protettori, se non nel caso in cui la comunità dei medesimi fratelli o il capitolo generale (che non accadesse) si fossero allontanati dai predetti articoli o da alcuno di essi; altrimenti, se avessero agito diversamente, decretò che ciò fosse nullo e vano. E tuttavia i fratelli che contro tale proibizione avessero ottenuto qualcosa, o, dopo la proibizione medesima, ne avessero usufruito anche per mezzo di altri che l'avessero ottenuto, sarebbero puniti con quelle pene con le quali sarebbero stati puniti per colpe gravi secondo gli statuti del detto Ordine, e inoltre sarebbero privati degli atti legittimi, e sospesi dai loro uffici, se ne avessero avuti, ipso facto. Del resto il memorato Gregorio predecessore esortò attentamente i medesimi futuri protettori affinché con l'efficacia del fatto procurassero così l'effetto del loro ufficio, che l'Ordine stesso non fosse leso in alcunché da essi, ma piuttosto fosse protetto da essi con lo scudo opportuno della difesa da avversità che per il tempo forse incombessero, e fosse preservato da cose nocive: agendo così con prudenza, e osservando i limiti dell'equità e della moderazione, affinché non fosse trascinato a danno ciò che era stato provveduto a salvezza, ma dal generoso operato di essi l'Ordine predetto ricevesse quiete e consolazione, e i medesimi protettori ottenessero grande premio presso Dio, e nel caso contrario non fosse necessario che la provvidenza della detta Sede adoperasse altro rimedio.

5 confermata e § 3. Successivamente di veneranda memoria il nostro predecessore Papa IV, e anche il nostro predecessore IV (il quale, quando gli fu affidato nella sua giovinezza la cura e l'amministrazione generale del detto Ordine, aveva riconosciuto che era salutare, opportuno e necessario per detto Ordine che i protettori non estendessero la loro autorità oltre quella fissata dalla regola dello stesso Ordine, poiché aveva sperimentato e visto quanta pace, quiete, utilità e quanti vantaggi erano derivati al predetto Ordine e ai suoi frati dall'osservanza ferma e inconcussa delle predette lettere dello stesso Gregorio, parimenti predecessore, e quante e quali perturbazioni, perdite, disagi, danni e gravi scandali erano stati suscitati nel detto Ordine, tutte le volte che i suoi protettori, tentando di eccedere i limiti della loro autorità, si erano intromessi nelle cause e negli affari particolari del detto Ordine e dei suoi frati, e con autorità usurpata avevano voluto vederli, conoscerli, giudicarli e deciderli), desiderando che la religione e l'Ordine predetto, che abbracciava con affettuosissima carità, poiché in esso era stato nutrito fin dalla tenera età e istruito nella dottrina, nelle discipline regolari e nei costumi, permanesse in stato tranquillo, si accrescesse e si moltiplicasse nelle virtù e nei meriti, affinché l'aumento della fede cattolica e della repubblica cristiana e il fondamento molteplice e solido provenissero dalle opere, dall'esempio, dalla sapienza, dallo splendore e dagli studi e dalle predicazioni fruttuose dei frati dello stesso Ordine, con animo prontissimo e liberale, come riteneva degno e dovuto, affinché ciò che era stato provvidamente stabilito e ordinato dai Romani Pontefici predecessori per la quiete, la pace, la tranquillità e la prosperità dello stesso Ordine, permanesse illibato, lo consolidò con il munimento della sua approvazione, lo interpretò e lo dichiarò, come vide che era salutarmente opportuno per la tranquillità dello stesso Ordine. Premessa dunque l'inserzione delle predette lettere del memorato predecessore Gregorio, e preceduta questa narrazione, lo stesso predecessore Sisto, affinché d'ora innanzi fosse tolta ai professori dello stesso Ordine ogni occasione di vagare fuori dalla religione, e fosse esibita vera obbedienza ai suoi prelati, nella quale consiste il vero e solido fondamento e vigore della religione, e gli affari e le cause del predetto Ordine e dei suoi frati fossero trattati, agitati, giudicati e determinati non altrove e non per altri, se non nello stesso Ordine e per i suoi prelati, inclinato dalle suppliche del ministro generale del detto Ordine allora esistente e di tutto il capitolo generale in questa parte1, approvò con autorità apostolica mediante il tenore delle sue lettere l'inibizione e le lettere predette del memorato predecessore Gregorio, e decretò che dovessero ottenere il vigore della perpetua fermezza. E per mezzo di esse al protettore predetto per il tempo esistente, se non in quei casi e articoli espressi nella regola dei detti frati e dichiarati dalle lettere del predetto predecessore Gregorio, né in quelli, quando non l'intero Ordine, ma alcuni professori dello stesso Ordine in qualsiasi numero si fossero allontanati dall'unità della fede e dall'obbedienza della santissima Chiesa Romana2, o non avessero osservato la regola predetta, ma della correzione o riduzione dei medesimi che si allontanavano e non osservavano la regola e di altri qualsiasi affari e negoziazioni dello stesso Ordine si intromettesse, decretò con detta autorità che fosse stato inibito3 ai supplicanti (r. t.).

6 INNOCENZIO XII PP.

7 597 An. C. 1601 chiarì. E fu esortato colui che fosse stato assunto e deputato all'ufficio di questa protezione (che allora era vacante per la morte di buona memoria di Bessarione, vescovo di Sabina, protettore del detto Ordine mentre viveva), e i suoi successori, protettori del detto Ordine, e a loro in virtù della santa obbedienza ordinò strettamente, che non osassero, al di fuori dei predetti articoli e casi contenuti ed espressi nella regola predetta, né nemmeno in quelli, quando non l'intero Ordine, ma qualche parte dello stesso o persone particolari errassero, ascoltare le querele dei loro frati, o intromettervisi in alcun modo riguardo alle loro cause e affari contro queste lettere e dichiarazioni; ma si preoccupassero, vigilassero e si applicassero, come era loro dovere, e come era stata l'intenzione del predetto san Francesco e della predetta Sede, a conservare e mantenere lo stesso Ordine in stato quieto, tranquillo e pacifico, e a proteggerlo, difenderlo e tutelarlo da coloro che lo impugnavano, lo molestassero e lo perturbassero, affinché, agendo diversamente, non solo non proteggessero, conservassero ed esaltassero il predetto Ordine, come erano tenuti, ma, a perdizione delle loro anime e danno e scandalo del detto Ordine, lo perturbassero, lo distruggessero e lo confondessero, come è contenuto nelle lettere spedite nell'anno dell'Incarnazione del Signore millecinquecentosettantadue, il 28 gennaio, nell'anno undici del pontificato dello stesso predecessore Sisto.

8 Approvazione § 4. Le quali e altre predette lettere di memorabile moderazione di Gregorio e di Gregorio predecessore nostro, di pia e dichiarazione, e anche di Giulio papa II, anch'egli nostro predecessore, il quale costituito nei gradi minori, splendente dell'onore cardinalizio, era stato protettore del detto Ordine per ventisei anni e oltre, e portando detti fratelli come figli peculiari nelle viscere della carità, desiderava le medesime comodità e tranquillità con sinceri affetti, previo l'inserimento di ambedue le predette lettere, con altre sue lettere sotto data dell'anno dell'Incarnazione predetto millecinquecentotto, alle idi di ottobre, dell'anno quarto del suo pontificato, approvò e munì del patrocinio delle medesime sue lettere.

9 § 5. Desiderando dunque e più volte attentamente rivolgendo nella mente anche in questa parte lo studio della sollecitudine apostolica, e non volendo differire più a lungo il rimedio della salutare provvisione da noi da lungo tempo premeditato e anche da moltissimi regolari di diversi Ordini supplicemente richiesto, aderendo alle orme dei predetti Romani Pontefici predecessori, con moto proprio, da certa scienza e matura deliberazione nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, nonché dal consiglio di alcuni venerabili fratelli nostri della Santa Romana Chiesa cardinali e diletti figli dei prelati della Romana Curia eccellenti per pietà, dottrina, prudenza e pratica delle cose, congregati a questo effetto per nostro mandato, le predette lettere memorabili dei ricordati Gregorio, Sisto e Giulio predecessore approviamo, confermiamo e rinnoviamo nel tenore del presente, e al primitivo stato e al pristino uso riduciamo e reintegriamo, e ad esse in tutto e per tutto aggiungiamo la robustezza di perpetua e inviolabile fermezza.

10 § 6. Inoltre, affinché in tutti e singoli gli Ordini regolari ricordati affidati alla cura dei protettori, o comunemente consueti, una medesima e pariformis regola e disciplina di tali protezioni sia e debba essere perpetuamente, tutte e quante le cose, tanto contenute nei predetti predecessori come sopra confermati, quanto nei presenti nostri, in tutti e singoli sia della regola di san Francesco sia di qualunque altro ordine o istituto e comunque eretti, riformati o esistenti, e da erigersi, da riformarsi o futuri e comunque denominati o da denominarsi Ordini, religioni, congregazioni o riformazioni, tanto di uomini quanto di donne, affidati alla cura dei protettori dell'Ordine di cui essi o esse esistono, generalmente commessi o commesse, debbono essere osservate, considerate e demandate a ogni modo all'esecuzione, con moto, scienza e pienezza di potestà pari, in questa costituzione perpetuamente valida, sancimo e mandiamo. E tuttavia, affinché tali protettori in alcuni negozi, cause o cose, che non riguardino l'Ordine universale o il corpo intero della religione, da qualunque causa, occasione, titolo o pretesto, si intromettano o s'ingeriscano in alcun modo, anche nel tenore del presente interamente proibiamo, stabiliamo e decerniamo.

11 § 7. Quindi, poiché (ritenute le predette facilitazioni dei titoli, cardinali a noi confermati e a tutti gli Ordini della Congregazione...

12 Concessioni regolari estese e della nostra protezione, il cui tema appare congruente e conseguente, affinché i memorati protettori si astengano parimenti dalla cognizione e dalla definizione delle cause, ossia delle liti, o dei negozi riguardanti detti regolari, o i loro beni, diritti, case e altre cose particolarmente come sopra indicate; e viceversa le cause e le liti, le istanze, le petizioni o i negozi di tal genere, sia da indulti, privilegi o costituzioni apostoliche, sia da regole, statuti o ordinazioni di alcuni Ordini, sia da dichiarazioni o decreti di alcuni Cardinali della S.R.E. preposti a Congregazioni, sia dall'uso o da qualsiasi consuetudine, in qualche istanza o grado di qualsiasi appello o ricorso, siano stati finora conosciuti, esaminati o giudicati dai memorati protettori o da alcuni di essi, o potessero o dovessero essere conosciuti, esaminati o giudicati, o si pretendesse che potessero o dovessero esserlo: perciò, affinché il modo, la forma e l'ordine costituiti nelle predette confermate ed estese e nelle nostre presenti lettere sortiscano il loro pieno e consimile effetto anche in questa parte, a tutti e singoli i predetti indulti, privilegi, costituzioni, regole, statuti, ordinazioni, dichiarazioni, decreti, usi e consuetudini (dei quali tutti e singoli i tenori, come se fossero stati inseriti parola per parola, li riteniamo pienamente e sufficientemente espressi) pienissimamente e amplissimamente, di moto proprio, con scienza e con pienezza di potestà similmente, deroghi amo, e vogliamo e ordiniamo che siano derogati, rimanendo altrimenti in loro vigore; e qualsiasi istanza, ossia grado di qualsiasi appello o ricorso dinanzi ai protettori o presso i protettori di tal genere, rimuovendo, togliendo o ricusando, qualsiasi istanza come di diritto e secondo gli istituti dell'Ordine lasciamo, e il grado di qualsiasi appello o ricorso, che con il tenore delle presenti interamente e assolutamente togliamo a singoli cardinali protettori, agli stessi cardinali insieme però nella Congregazione preposta ai negozi e alle consultazioni dei vescovi e dei regolari, con il tenore delle presenti, restituiamo, concediamo, attribuiamo e impartiamo, o piuttosto l'uno e l'altro ossia il duplice grado di appello, che sui predetti punti prima si devoleva ai cardinali protettori predetti, e successivamente o rispettivamente, omesso il mezzo, alla memorata Congregazione, nella medesima Congregazione consolidiamo, annessi amo e uniamo, e a un unico grado di cognizione o di appello riduciamo.

13 § 8. Inoltre, poiché parimenti da indulti, privilegi o costituzioni apostoliche, o da regole, statuti o ordinazioni, o da usi e consuetudini, o in qualsiasi altro modo, alcune facoltà di eleggere o deputare alcuni prelati, superiori o altri in alcuni Ordini, o qualsiasi altra facoltà o autorità di fare, commettere, mandare, demandare o ordinare qualcosa, siano state attribuite, commesse, consigliate o demandate ai predetti protettori o ad alcuni di essi in qualsiasi modo, specialmente o generalmente, contro la forma delle predette lettere dei predecessori Gregorio e Sisto: per questo noi tali elezioni o deputazioni riduciamo ai limiti dei sacri canoni o delle regole e dell'istituto, o al modo e alla forma da statuirsi e da statuirsi da noi con autorità apostolica, e vogliamo e ordiniamo che siano ridotte.

14 § 9. Quanto al resto, la facoltà...

15 ...e l'autorità, che ai medesimi singoli cardinali protettori nei predetti punti e circa essi interamente togliamo, alle medesime Congregazioni dei cardinali, secondo le facoltà di ciascuna Congregazione, riferendo le cose convenienti alle convenienti, similmente restituiamo, concediamo, attribuiamo e impartiamo; sotto quella però moderazione o dichiarazione, affinché le predette Congregazioni in quelli soltanto, che ai protettori di tal genere dalle costituzioni e ordinazioni apostoliche, o dai statuti, regole o costituzioni di ciascun rispettivamente Ordine, non però dall'uso, consuetudine, o altrimenti spetterebbero, in luogo dei medesimi protettori si sostituiscano e siano sostituite e si intendano. § 10. Poiché però spesso accade che nelle cause o nei negozi...

16 ...che esistono (n.t.), si concedono...

17 li-re volum nei memorati detti dei cardinali commette infnr- .... . . . malinjii'in ut congregazioni si propongono, si ricerchi oìocuuuiimi, sulla esposizione fatta informazione, e qualunque volta anche voto, o si deleghi l'esecuzione dei risoluti, la medesima proporzione o distinzione, che abbiamo premesso, anche in questa parte ordiniamo che sia osservata, affinché cioè in quelli che riguardano tutto l'Ordine affidati alla cura dei protettori come si è detto o lasciati, agli stessi protettori; negli altri casi e affari, al superiore generale o al procuratore generale, e in uno o nell'altro caso, anche alla congregazione, sia di assistenti, sia di definitori, sia di consultori, sia altrimenti in qualunque modo denominata, qui in Urbe o in altro luogo d'Italia esistente, in cui gli affari dell'Ordine si trattano o si sogliono o si devono trattare, e quanto a quegli Ordini, nei quali una tale congregazione riunita e continua non esiste, o esiste, ma fuori d'Italia, al medesimo procuratore generale, o solo, o insieme anche ad alcuni altri superiori o prelati dello stesso Ordine, benché in diversi luoghi in Italia o fuori di essa rispettivamente come si è detto dimoranti, sempre ad arbitrio di ciascuna delle predette congregazioni di cardinali, secondo le qualità e le circostanze rispettive delle cose, dei luoghi e delle persone, l'informazione e il voto, come si è detto, nonché l'esecuzione di questo, riferendo le cose convenienti alle convenienti, e osservata per il resto quanto a singoli Ordini la forma della propria regola, degli statuti, o dell'istituto, si rimetta, si deleghi o si commetta.

18 § 11. Considerando anche la carità cristiana e ... A . .. vocali nei clereipubucae prae cetens expedire uuiionibus im- Ordinibus regulanbus prelati ìnculpacim ei cmiaius t-unteinnant.

19 lae vitae morumque integritate, virtutibus, meritis, rerumque experientià più eminenti e più idonei siano preposti, e a questo effetto una libertà completamente e da ogni rispetto umano da ogni parte immune e sacrosanta nelle loro elezioni non solo mirabilmente conferire, ma richiesta: i memorati protettori nel Signore esortiamo, e insistentemente supplichiamo, e agli elettori parimente nel Signore e in virtù della santa obbedienza strettamente ordiniamo, o le esortazioni, suppliche e ordini di questo genere rinnoviamo, affinché nei comizi, specialmente generali, ai quali gli stessi per il tempo presiedere e rispettivamente intervenire toccherà, non solo intervenire, e altri entro i chiostri dimoranti, ma esterni gli stessi chiunque anche laici qualunque maestà, preminenza, grado e dignità splendenti, della propria indifferenza e dell'unico riguardo alla gloria di Dio e al bene della religione così si presentino singolare esempio e modello, e tale di questa retta intenzione e migliore operazione odore diffondano, affinché quelli perciò vexationes e importune raccomandazioni, dove lo Spirito Paraclito spira e presiede, inutili e incongruenti essere e saranno più certamente riconoscenti, da quelle assolutamente si astengano o desistano, quindi tanto intrinsecamente quanto estrinsecamente da tutte le vexationes, raccomandazioni, macchinazioni, e fini umani eliminati e rigettati, integra, illibata e intatta rimanga ai vocali la facoltà di eleggere, e tanto del superiore generale quanto degli altri rispettivamente prelati da ogni parte libera, ottima e canonica segua l'elezione, alla quale con voto, se quale, e in quel modo, che al protettore secondo le regole, gli statuti, o altrimenti di ciascun Ordine compete, Dio e il suo onore e gloria soltanto davanti agli occhi avendo, concorra. sniis conte- § 12. Non vogliamo però che i voti degli assenti, itK'iitibus pròu ii'ciohbu» etac protettore, né di qualunque altro, vocalibin ron- «••■iiiiiir facuiusnec etiam ipsarum cardinalium Congreeitgendi. , J galionum auctoritate suppliti, o altri vocali dei medesimi assenti al posto o in vece surrogati, deputati o eletti; ma il diritto di eleggere nei soli secondo le regole del diritto e dell'istituto a questo effetto assunti, e nei destinati e nel tempo conveniente, consolidarsi, o altrimenti, come di diritto, permanere, completamente vogliamo e ordiniamo.

20 § 13. Affinché però tutti i premessi e PraG^u o- . • i i • " mnia pi oleclfisinguli eo magis debitum conseguan-ribusiuicrdicia „ ... , nulla dichiarino effetto, e all'esecuzione si demandino. tur, ac ad maiorem cautelam o dichiarazione, tutto ciò che e singolarmente, che nei premessi confermati e estesi e nei nostri presenti scritti sono in qualunque modo esplicitamente o implicitamente ai memorati protettori interdetti, in futuro annulliamo, cassamo e irritiamo, o piuttosto nulli, cassati, vani, irriti, e di nessuna forza e momento per diritto stesso e per fatto stesso in ogni migliore modo dichiariamo e decerniamo.

21 § 14. Ordinando agli stessi e per il tempo futuro ai protettori esistenti, come pure ai superiori religiosi, che non impongano, facciano, mandino, commettano, permettano o tollerino in alcun modo tutte o singole le cose predette; e parimenti a tutti i regolari di ambo i sessi, tanto ai superiori, anche generali, quanto ai sudditi, che non obbediscano, si conformino, aderiscano a tutte e singole le cose predette come sopra detto, o le tollerino o permettano, sia che tutte o singole le cose predette si facciano o si tentino per sentenze o decreti, sia in forma giudiziale, sia stragiudiziale, tanto per lettere patenti quanto per lettere private o epistole, sia per se stessi, sia per altri, non solo per via di precetto, comando, mandato o commissione, ma anche di raccomandazione, e sia pubblicamente, sia segretamente, tanto in scritti di qualsiasi genere, quanto oralmente, e tanto direttamente quanto indirettamente, mediatamente e immediatamente, e in altre forme e modi qualunque, senza omettere nulla: gravando sopra ciò le coscienze di tutti i predetti.

22 Revoca § 15. Perciò tutte quante le facoltà, le autorità e le giurisdizioni, in qualunque modo e forma, tanto in genere quanto in specie, concesse e attribuite o comunicate a tutti e singoli i protettori di tal genere, sia prima che ora esistenti, e tanto alle loro persone, quanto al grado, munere, o ufficio, o da loro solite esercitarsi in qualunque modo, anche degne di speciale e individua menzione, moderazione o revoca, avendo i tenori di tutte e singole le medesime come pienamente e sufficientemente espressi, se fossero stati inseriti parola per parola, in tutto ciò che si oppone ai predetti, moderammo, riformammo, e riduciamo ai limiti, modo, forma e tenore dei presenti, e vogliamo e decretiamo che siano così moderati, riformati e ridotti, e che siano ritenuti, considerati e intesi; e parimente, e non altrimenti che osservata la forma dei presenti in tutto e per tutto in essi contenuto, le facoltà, le giurisdizioni e le autorità di tal genere, come pure le deputazioni dei medesimi protettori da concedersi in futuro in qualunque modo, da attribuirsi, da comunicarsi, e da farsi rispettivamente, vogliamo e mandiamo che siano osservate, rispettate, intese ed eseguite interamente.

23 Commissione § 16. Perciò alla predetta Congregazione dei memorati affari e alle consultazioni dei vescovi e dei regolari preposti dai cardinali, e al diletto figlio della curia delle cause della Camera Apostolica, uditore generale, per apostolica scrittura di motu proprio mandiamo, affinché, sempre salvi tutti e singoli i predetti e permanenti nella loro forza, la Congregazione o l'uditore predetto presenti lettere, in quella parte che riguarda la predetta moderazione o limitazione delle facoltà dei protettori di tal genere e la nullità o irritazione da farsi in contrario da parte dei medesimi protettori, dove e quando sarà necessario, quante volte per parte di chiunque abbia interesse desuper la Congregazione o l'uditore predetto saranno richiesti, solennemente pubblicando, e assistendoli desuper col presidio di efficace difesa, facciano con autorità nostra le medesime presenti in detta parte solamente fermamente osservare, e singoli, che le medesime lettere in detta parte riguardano, permettano che pacificamente ne godano, non permettendo che siano molestati in alcun modo indebitamente, comprimendo i contraddittori con autorità nostra, postposta l'appellazione.

24 §17. Decernenti, le medesime presenti con«* lettere, e in esse contenute qualunque, anche dal fatto che tutti e singoli suddetti, e altri chiunque di qualsiasi stato, grado, ordine, condizione, preminenza o dignità, o altrimenti degni di specifica e individuale menzione ed espressione, aventi o pretendenti di avere in qualche modo diritto o interesse nei suddetti, alle medesime non abbiano consentito, né siano stati chiamati o ascoltati, benché in virtù dei loro indulti o privilegi avrebbero dovuto consentire o essere chiamati e ascoltati una o più volte in qualunque modo, o per qualsiasi altra causa e occasione giuridica, privilegiata e ragionevole, e anche tale che per l'effetto della validità dei suddetti fosse necessario esprimerla, colore, pretesto, titolo, anche oneroso, e capo, anche nel corpo del diritto chiuso, in nessun tempo mai potessero essere notati, impugnati, infranti, invalidati, ritrattati, rescissi, richiamati in controversia, ridotti ai termini del diritto, o contro di esse intentati o impetrare apertura di bocca, restituzione in intero, o qualsiasi altro rimedio del diritto, del fatto o della grazia, o anche per moto, scienza e pienezza di potestà parimente concesso alcuno in giudizio o fuori di esso usare o giovarsi in nessun modo, ma le medesime presenti lettere e in esse contenute qualunque sempre e perpetuamente ferme, valide ed efficaci esistere e essere, i loro pieni e interi effetti sortire e ottenere dovere, e da tutti, a cui spetta e per il tempo qualunque e in qualunque modo spetterà, inviolabilmente e inconcussamente osservarsi, così, e non altrimenti, da qualunque giudici ordinari e delegati, anche uditori delle cause del palazzo apostolico, e qualunque nunzi e cardinali, anche legati a latere, nonché qualunque loro congregazioni dei medesimi cardinali, e qualsiasi altri di qualsiasi autorità, preminenza e potestà funzionanti e per il tempo qualunque funzionari, tolte loro e a ciascuno di essi qualsiasi altrimenti di giudicare e interpretare facilità, giudicarsi e definirsi dovere, irritum anche e vano qualunque altrimenti su questi da chiunque, qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, contingesse tentarsi.¹

§ 18.

25 Non ostanti tutti e singoli dei suddetti, e, per quanto sia necessario, nostre e della Cancelleria Apostolica regole, e segnatamente quella del diritto acquisito non togliersi, e altra che i cardinali nelle costituzioni e regole da noi emanande non si comprendano se non quelle che riguardino il favore dei medesimi cardinali An. C. 1694 o le costituzioni da emanarsi siano state emanate del loro o della maggior parte di essi Consiglio, e altre qualunque, anche nei concili generali, provinciali e sinodali emanate, generali o speciali, costituzioni e ordinazioni, anche apostoliche, nonché di qualunque e singoli Ordini regolari, religioni, congregazioni o riforme istituti, regole, statuti, decreti e ordinazioni qualunque, anche nel momento dell'erezione, fondazione o riforma, anche nei comizi generali in qualunque modo fatti, e usi, stili e consuetudini qualunque, anche centenari e immemoriali, privilegi anche e indulti e lettere apostoliche qualunque, sotto qualsiasi tenori e forme, e con qualsiasi anche derogatorie delle derogatorie, e altre più efficaci, efficacissime e insolite clausole, e irritanti e altri decreti, in genere o in specie, anche per moto, scienza e pienezza di potestà simili, anche consistorialiter, e altrimenti in qualunque modo in contrario dei suddetti concessi, emanati, confermati e approvati, e più volte e quante volte rinnovati; a tutti e singoli i quali, benché per la loro sufficiente deroga fosse necessario avere di essi e dei loro interi tenori speciale, specifica, espressa, individuale, e di parola in parola, non però per clausole generali lo stesso importanti, menzione o qualsiasi altra espressione, o alcuna altra ricercata forma a ciò da osservarsi, i loro tenori, forme, cause e occasioni, e come se di parola in parola, nulla affatto omesso, e la forma in essi tramandata osservata, si esprimessero e si inserissero, le medesime presenti per pienamente e sufficientemente espressi, inseriti, osservati e specificati rispettivamente aventi, altrimenti nel loro vigore permanendo, per l'effetto dei suddetti, di questa serie, specialmente ed espressamente deroghiamo, e derogatimi essere vogliamo e comandiamo; alle altre cose contrarie qualunque.

§ 19.

26 Vogliamo però che dei medesimi transunti delle presenti lettere, o copie, anche stampate, sottoscritte di mano di alcuno notaio pubblico, e munite del sigillo della persona costituita in dignità ecclesiastica, la medesima affatto fede in giudizio e fuori di esso si abbia, quale si avrebbe alle presenti se fossero esibite o mostrate.

§ 20.

27 Nulli ergo omnino hominum liceat paginam hanc nostrae approbationis, confirmationis, innovationis, reductionis, reintegrationis, sanctionis, mandatorum, prohibitionis, statuti, decretorum, derogationum, voluntatum, ademptionum, restitutionum, concessionum, consolidationis, annexionis, unionis, hortationis, obsecrationis, praecepti, renovationis, annullationis, cassationis, irritationis, declarationis, onerationis, moderationis et reformationis incingere, vel ei ausu temerario contraire: si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.

28 * Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, nell'anno dell'Incarnazione del Signore milleseicento novantaquattro, il 16 febbraio, del nostro pontificato nell'anno terzo.

29 Dat. die 16 februarii 1694, pontif. anno III.

LXXXIII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.