Cum sacrosanctam

CXLI.
Concerning the habit and tonsure of clerics and of soldiers holding ecclesiastical benefices.
Sixtus, bishop, servant of the servants of God, for perpetual remembrance of the matter.

1 Since the most holy Church of God, which our Saviour acquired for himself as a spouse by his most precious blood and entrusted to us, though unworthy, to guard, we ought to preserve her without spot, without blemish, and pleasing in all her members, so that in her all things may be found ordered, each thing distinct, all things breathing forth piety and devotion both inwardly and outwardly, and so that, adorned with ineffable variety, she may appear beautiful in his sight, as much as, with God's favour, we are able—we have decreed to execute this same duty.

2 § 1. Wherefore, observing that those who are called to the lot of the Lord for the constitution and adornment of his Church, and who have obtained from this the name of clerics, and who live by ecclesiastical revenue, ought to be distinguished by some particular sign from the rest of the people, lest it be said to any of them, How camest thou in hither not having a wedding garment? and directing our attention to this very matter, lest their blood be required at our hand, we have found with great sorrow of heart that many are justly to be rebuked by the aforesaid sentence of the Lord. For many of them, neglecting clerical honour, proceeding in lay garments, have rendered themselves unworthy of this wonderful privilege. Wherefore, although by the sacred canons, general councils and apostolic constitutions a certain mode is prescribed concerning the habit, age and other qualities of those who are to be marked with the clerical character, and a penalty is imposed against clerics not proceeding in clerical habit and tonsure, namely that they shall not enjoy the graces, immunities and other clerical privileges; yet since, through the injury of the times and perhaps through the negligence of pastors, the enemy has sown the deadly tares of transgression.

3 § 2. We therefore, moved by these and other reasonable causes, lest through the negligence or carelessness of pastors or times, or through sloth and impunity, abuse should be made of these matters to the dishonour of the Church and religion and to the loss of their own salvation, by this our constitution, to endure perpetually, we command and enjoin all and each of the clerics, not only those in sacred orders, but also those in the other minor orders and marked only with clerical tonsure, and not only those now and for the time holding any ecclesiastical benefices, even simple ones, and those having or having a right to them, but also those receiving pensions upon any fruits, revenues or proceeds of any patriarchal, primatial, metropolitan, cathedral and other churches whatsoever, or abbatial, capitular and conventual monasteries, as well as monasteries, prepositorships, prepositorates, priorships, preceptorships, hospitals, canonicates, prebends, dignities, personates, administrations, offices and benefices whatsoever, whether secular or of any regular orders, or their daily distributions and all rights, emoluments and perquisites, reserved to themselves, or receiving the fruits themselves or lands or ecclesiastical goods assigned or assigned to them in place of pensions from any apostolic concession or dispensation, even if married, especially if these same married clerics, according to the constitution of Boniface VIII, of pious memory, our predecessor, renewed in the Council of Trent, wish to use clerical privileges, whether dwelling in the Roman Curia or constituted outside it in any lands and places whatsoever, so that they and each of them, howsoever exempt they may be and enjoying any privilege or immunity whatsoever, with any delay or evasion set aside, ought altogether—those present in the City within fifteen days, those this side of the mountains within four months, those finally beyond the mountains within eight months from the day of publication of these present letters in the Roman Curia—to assume and continually to wear the tonsure and clerical habit, namely talars garments, or soldiers hereinafter mentioned, to whom pensions or fruits or other ecclesiastical goods are reserved, a habit befitting their soldiery, with any excuse whatsoever removed. In future, however, benefices, whether ecclesiastical and simple, shall be conferred or commended only upon clerics actually proceeding in clerical habit and tonsure, and upon soldiers hereinafter mentioned proceeding in military dress proper to their soldiery or any other ecclesiastical benefices, or pensions, fruits or ecclesiastical goods shall be reserved.

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6 § 3. Otherwise, we deprive them and each of them, who, as regards wearing the clerical habit, collar and military dress aforesaid, after the expiration of such time fixed for each of them, as stated above, shall not have obeyed our command and mandate herein and in the future for perpetual times with effect, besides other penalties inflicted against them, also of whatsoever dignities, administrations, offices, canonicates and prebends and benefices, even simple ones, and prestimonia held by each of them in title, commenda or otherwise for the time being, as well as pensions and fruits, lands and ecclesiastical goods reserved to them in any manner whatsoever or to be reserved, and every right competent to them in them or to them in any way, by this present document, from our certain knowledge and from the fullness of apostolic power, we deprive them, and without any other admonition, citation, decree of judge or ministry, we declare them deprived by the fact itself, and we decree that both the benefices themselves by such privation are to be vacant and freely conferred on others, and also the pensions are to be cancelled and extinguished, and the reservations of fruits or other things are to cease, and no one is henceforth to be bound to their payment, and by non-payment no one is able to or ought to incur censures and penalties, and we reserve the dignities, personates, administrations, offices as well as canonicates and prebends and benefices thus vacant for the time being perpetually to our collation, provision and disposition and that of the Roman Pontiff existing for the time being.

7 § 4. Decreeing thus in the foregoing matters universally and individually through whatsoever judges and commissioners, even auditors of causes of the Apostolic Palace and cardinals of the Holy Roman Church, with the faculty of judging and interpreting otherwise taken away from them and from each of them, that in any cause and instance it ought to be judged and decided; and moreover that whatever is otherwise attempted concerning these things by anyone, by whatsoever authority, knowingly or unknowingly, is to be null and void.

8 § 5. Moreover, soldiers of whatsoever military orders under some approved rule canonically instituted or other officials of the Roman Curia, who, not as clerics but rather as soldiers, according to privileges and apostolic dispensations granted to them in general or in particular by us or by our predecessors by name, and under the constitution of our predecessor of happy memory, Pope Pius V, which begins Sacrosanctum, etc., which is perhaps revocatory of such privileges, not at all comprehended, obtain the regular benefits of the military order which they have professed, or pensions upon whatsoever fruits, revenues and proceeds ecclesiastical, even of the aforesaid churches and secular benefices, or perceive or obtain or shall perceive in the future the fruits themselves reserved to them, whether they are marked with the clerical character or not; those indeed who are clerics, even if at the beginning of the time of the reservation of pensions or fruits of this kind they had not yet assumed the regular habit, nor were enrolled in the military offices of the Roman Curia, but after reservations made to each of them, before or after the publication of the present constitution became soldiers, we do not wish to comprehend under the aforesaid command and mandate concerning the wearing of clerical habit and tonsure, but we permit them to use the regular habit of the military order which they have professed, or if they themselves are soldiers and officials of the Roman Curia, who perceive pensions or fruits or other lands or ecclesiastical goods from apostolic dispensation or privilege, the military habit written above, without incurring any ecclesiastical censure or penalty, lawfully; and nevertheless they retain both the regular benefits of their military order and also perceive pensions upon the fruits of the aforesaid churches and benefices, even secular, or goods or the aforesaid fruits reserved to them for the time being.

9 § 6. Notwithstanding apostolic constitutions and ordinances, as well as customs, even observed for the longest and immemorial time, which are to be esteemed rather as abuses and corruptions; also notwithstanding privileges, indults and apostolic letters, of whatsoever tenor they may be, all of which we do not wish to avail anyone against the foregoing in any way.

10 § 7. We command moreover to all and each of our venerable brothers the patriarchs, archbishops, bishops and other prelates and ordinaries of places, that each in his own churches, cities and dioceses take care that these present letters and copies thereof be published and inviolably observed.

11 § 8. And lest anyone be able to excuse himself by ignorance of the present letters, we impose a penal sanction.

12 those at the doors of the basilicas of St. John Lateran and of the Prince of the Apostles in the City, and in the open space of the Campus Florae, and in the Apostolic Chancery to be affixed and published, and copies thereof affixed there to be left, and then in the same Apostolic Chancery, in a book called a quire, among other perpetual constitutions to be described and registered. We decree that the publication in the aforesaid basilicas and in the open space of the Campus Florae being made, after the lapse of the time prescribed above to bind and affect each one of the aforesaid persons just as if these present letters had been personally intimated to individual persons aforesaid.

13 9. We also wish that of the same present letters, transcripts, etc.

14 Given at Rome at St. Peter's, in the year of the Lord's Incarnation one thousand five hundred eighty-nine, on the fifth day before the Ides of January, in the fourth year of our pontificate.

15 Given on 9 January 1589, pontificate year iv.

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Latin text

GXLI.
De ìiabitu ci tonsura clericoriim et mililuìii beneficia ecclesiastica obtinenthtiii ' .
Sixtns episcopus, servus servorum Dei , ad perpetuam rei memoriam.

1 Cum sacrosanclamDeiEcdesiam, quam E«ordi„m. J Ad hoc habes etiam concil. Trid. in sess. 14, cap. 6, et sess. 23, cap. 6 et 17. Salvator noster suo pretiosissimo sanguine acquisivit, sponsam sibi elogi l, et nobis, licet indignis, custodicndam Iradidit, eidem sine ruga, sine macula atque in omnibus suis membris placenlciu conservare debemus, ul in ea omnia ordinata, singula distincta, cuncta inlerius exteriusque pietalem et devotionrm redolentia inveniantur, et ut ineffabilibus circumamicla varietatibus, speciosa in oculis suis, appareat, quantum, favolile Deo, valemus, id ipsum munus exequi decrevimus.

2 § l.Quare, animadvertentes quod qui causa huius in sortem Domini ad eiusdem Ecclesiae cnsthuiionis. ,jecus 0| ornamentum sunt vocati, et ex eo clerici nomen consecuti, quiquecensu ecclesiastico vivimi, singulari aliquo signo a reliquo populo dislingui debent, ne cui eorum iure dici possil, quomodo Ime intrasti non habens vestem nuptialem ? et ac hoc ipsum sollicitudinis nostrae obtutus dirigentes, ne sanguis eorum de manu nostra requiratur, cura ingenti cordis nostri dolore invenimus complures supradicta Domini sententia iuste redarguendos. Nani eorum plerique, clericali honore neglecto,in vestibuslaicalibus in cedentes, eo se mirifico indignos privilegio reddiderunt. Quapropter, licei sacris canonibus, conciliis generalibus et apostolicis constitutionibus certus circa eorum qui clericali caractere insigniendi sunt, habitum, aetatem et alias qualitales sit praescriptus modus, et conlra clericos in habitu clericali et tonsura non incedentes imposila poena, nempe ut gratiis, immunitatibus et aliis privilegiis clericalibus minime gaudeant; lamen cum iniuria temporum, etforsandormientibus pastoribus, inimicushomo lethifera transgressionis zizania superseminavei it.

3 § 2. Nos propterea, his et aliis ralio- Praennitio hanabilibus de causis adducti, ne nuis nibiius el tonsu- . ' ' .

4 r»e per cieiimia sive pastorum sive temporum mdullero defere.i.

5 gentia el impunilate seu oscitantia, cum cos se., mmies t • • i i • ■ t-, - , benelieia Tel religioms dedecore, nonanis Dei conlempcnsiones oi>- plu et propriae salutis dispendìo, de ce- Unen'es de co lero abu lalur, hac nostra perpetuo valilura consti lutione praecipimus et mandamus omnibus el quibuscumque clericis, non solum in sacris, sed etiam in aliis minoribus ordinibus constitutis, et clericali tantum tonsura insignitis, et nedum beneficia ecclesiastica qualiacumque, etiam simplicia, nunc el prò tempore oblinenlibus, etinillis vel ad ea ius habentibus, veruni etiam pensiones super quibusvis fruclibus, reditibus aut proventibus quarumvis patriarchalium, primatialium , metropolilanarum , cathedralium, et aliarum quarumeumque ecclesiarum seu abbatialium, capitularium et conventualium monsarum, necnon rrionasleriorum, praepositurarum, praepositatuum, prioraluum, praeceptoriarum, hospilalium, canonicatuum, praebendarum, dignitatuin, personatuum, administralionum, officiorum etbeneficiorum quorumcumque ecclesiasticorum , saecularium et quorumvis Ordinimi regularium, seu illorum distributionibus quotidianis ac iuribus, emolumentis et obventionibus universis, sibi reservatas, aut fructus ipsos praediave aut bona ecclesiastica loco pensionum sibi assignatos vel assignala ex quacumque concessione seu dispensationc apostolica percipienlibus, etiam coniugatis, praesertim si iidem clerici coniugati iuxta conslilutionem piac memorine Bonifacii Papac odavi, praedecessoris nostri, in concilio Tridentino innovatam, privilegiis clericalibus uti velina tani in Romana Curia degentibus, quam extra cani ubilibet gentium et locorum conslitulis, ut ipsi el eorum quilibet, quanlumvis exempti existant, et quovis privilegio voi immunitate gaudeant, quacumque dilatane aut lergiversatione postposita, debeant omnino, qui in Urbe praesentes fuerint intra quindecim dies, qui vero citra montes, intra quatuor menses, qui denique ultra montes constituti sunt, intra octo menses a die publicationis praesentium lilterarum in Romana Curia faciendae, tonsurarti et habitum clericalem, vesles scilicet talares; aut milites infradicendi, quibus pensionesaulfructus aliave bona ecclesiastica reservata sunt, suae mililiae convenientem, quacumque remota excusalione , assumere et iugiter deferre. In juturum aulem nonnisi actu clericis in habitu clericali et tonsura, et militibus infra dicendis in militari incedenlibus, suae mililiae propria aut alia quaecumque ecclesiastica, etiam simplicia, beneficia respective conferantur aut commendentur, aul pensiones, fructusve aut bona ecclesiastica reserventur.

6 § 3. Alioquin ipsos et ipsorum quemliimposiiio posbet, qui quoad gestandum habitum clerinarum collira . . -i-i J ' t l ~ ~ innbedientng. calem et militarem supradictum, lapso huiusmodi tempore eorum unicuique, ut supra dictum est, praefixo, nostris huiusmodi praecepto et mandato mine et in posterum perpetuis futuris temporibus cum effectu non obediverint, praeter alias poenas contra eos inflictas, etiam quibuscumque dignitatibus, administrationibus, officiis, canonicatibus et praebendis ac beneficiis, etiam simplicibus, et praestimoniis per eorum quemlibet in titulum, commendam vel alias prò tempore obtentis, necnon pensionibus et fructibus, praediis bonisque ecclesiasticis huiusmodi quocumque modo eis reservatisvelreservandis, omnique iure sibi in eis vel ad ea quomodolibet competenti, haruin serie, ex certa nostra scientia, deque apostoliche potestatis plenitudine privamus, ac sine ulla alia monitione, citatione, iudicis decreto aut ministerio, ipso facto privatos declaramus, ac tam beneficia ipsa per privationem huiusmodi vacare et libere aliis conferri posse, quam etiam pensiones cassata?, extinctas esse et fore, ac fructuum vel aliarum rerum reservationes cessare, et quemquam ulterius ad illorum solulionem minime teneri, et ob non solutionem, censuras et poenas aliquas incurrere non posse nec debere decernimus, ipsasque dignitates, personatus, administrationes, officia necnon canonicatus et praebendas et beneficia sic prò tempore vacantia, collationi, provisioni et dispositioni nostrae et Romani Pontificis prò tempore existentis perpetuo reservamus.

7 § 4. Staluentes sic in praemissis uni- Docieium »- versis et singulis per quoscumque iudices et commissarios, etiam causarumPalatii Apostolici auditores et S. R. E. cardinales, sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi facultate, in quavis causa et instantia, iudicari et definiri debere ; necnon irritum et inane quidquid secus super his a quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, contingerit attentari.

8 § 5. Ceterum milites quarumvis mili- Declamilo mtiarum sub regula aliqua approbata cano- Ti «jì'o's Ro'manice institutarum, vel alios Romanae cun.a" Cllliaeofficialcs, qui connae officiales, qui non uti clerici, sed pòsiimtione ima ,• , .,., . .... non liganiur. tius tamquam milites, mxta privilegia et dispensationes apostolicas, eis in genere vel in specie per nos aut per praedecessores nostros nominatim concessa, et sub felicis recordationis Pii Papae V, praedecessoris nostri, constitutione, quae incipit Sacrosanctum, eie, huiusmodi privilegiorum forsan revocatoria, minime comprehensa, beneficia militiae, quam professi sunt , regularia obtinent , seu pensiones super quibusvis fructibus , reditibus et provenlibus ecclesiasticis, etiam praedictarum ecclesiarum etbeneficiorum saecularium, aut fructus ipsos sibi reservatos percipiunt aut obtinebunt vel percipient in futurum, sive clericali caraetere insigniti sint sive non sint;quivero clerici sunt, etiamsi ab initio tempore reservationis pensionum seu frucluum huiusmodi regularem habitum nondum susceperint, nec militiis officiorum Romanae Curiae adscripti fuerint, sed post factas eorum cuique reservationes, ante vel post publicalionem praesentis constitutionis milites effecti extiterint, sub praecepto et mandato praefatis, de habitu et tonsura clericali deferendisnolumus comprehendi, sed iis permitlimus utregulari habitu militiae, quam professi sunt, convenienti, vel si ipsi milites Romanae Curiae officiales fuerint, qui pensiones aut fructus aliave praedia aut bona ecclesiastica ex dispensatione seu privilegio apostolico percipiant, habitu militari suprascripto , absque alicuius censurae vel poenae ecclesiasticae incursu, licite uti valeant; et nihilominus tam beneficia suae militiae regularia retineant, quam eliam pensiones super ecclesiarum et beneficioram praedictorum, etiam saecularium, fructìbus seu bona vel fructus praefatos sibi prò tempore reservatos percipiant.

9 § 6. Non obstantibus conslitutionibus ciausuiae deet ordinationibus apostolicis, necnon conroguloriat1. t x 7 suetudinibus, etiam longissimo et immemorabili tempore observatis, quae abusus et corruptelae polius censendaesunt; privilegiis quoque, indullis et litteris apostolicis, quorumcumque tenorum existant, quae omnia nolumus cuiquam adversus praemissa in aliquo suffragali.

10 § 7. Mandamus vero universi» et sin- Pubiicmio ei gulis venerabilibus fratribus nostris paobservanlia ab . • i • i • • • • ,■• episcopis etc. Inarchis, arcniepiscopis, episcopisel alus curari debei. praelatis ac locorum ordinariis , ut in suis quisque ecclesiis, civitatibus et dioecesibus curent praesentes litleias earumque exempla publicari et inviolate observari.

11 § 8. Et nequis praesentium litlerarum ignorantia se valeat excusare , iubemus sanclio poenalis.

12 illas ad valvas basilicarum S. Ioannis La- Forma et otteranensis et Principis Apostolorum de iton^cihiscoT- Urbe, et in acie Campi Florae, et in Cans,Uulionis' cellaria Apostolica affigi et publicari, earumque exempla inibì affixa relinqui, et deinde in eadem Cancellarla Apostolica, in libro quinterno appellato, inter ceteras conslitutiones perpetuas describi et registrare Decernentes publicationem in basilicis praefatis et in acie Campi Florae faciendam, post lapsumtemporis superbis praefixi unumquemque arctare et affìcere perinde ac si ipsae praesentes litterae singulis personis praefatis personaliter inlimatae fuissent.

13 8 9. Volumus quoque earumdem prae- Traimimpiu- 0 ni r rum ndes ei sentium transumptis, eie.

14 Dalum Romae apud Sanctum Petrum, anno Incarnationis dominicae millesimo quingentesimo octuagesimo nono, quinto idus ianuarii, pontifìcatus nostri anno quarto.

15 Dat. dio 9 ian. 1589, pontif. anno iv.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 9 — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

GXLI.
Sull'abito e la tonsura dei chierici e dei militi che ottengono benefici ecclesiastici.
Sisto, vescovo, servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

1 Poiché la santissima Chiesa di Dio, che il nostro Salvatore acquisì con il suo preziosissimo sangue come sposa a sé eletta e a noi, benché indegni, affidò a custodia, dobbiamo conservarla senza ruga, senza macchia e piacevole in tutti i suoi membri, affinché in essa si trovino tutte le cose ordinate, ciascuna distinta, tutte esalanti pietà e devozione dentro e fuori, e affinché, circondata di ineffabili varietà, bella agli occhi di lui, appaia; e a questo stesso compito abbiamo deciso di attendere, per quanto, con il favore di Dio, possiamo.

2 § 1. Pertanto, considerando che coloro i quali sono stati chiamati a far parte della sorte del Signore per l'ornamento della medesima Chiesa, e da ciò hanno conseguito il nome di chierici, e vivono del censo ecclesiastico, debbono essere distinti da tutto il resto del popolo con qualche segno particolare, affinché a nessuno di essi possa essere detto a ragione: come sei entrato qui senza avere la veste nuziale? e dirigendo a questo stesso scopo lo sguardo della nostra sollecitudine, affinché il loro sangue non sia richiesto dalla nostra mano, abbiamo scoperto con grande dolore del nostro cuore che molti di coloro suddetti sono giustamente da riprendere secondo il giudizio del Signore. Infatti molti di essi, trascurato l'onore clericale, indossando vesti laicali, si sono resi indegni di questo privilegio meraviglioso. Perciò, benché dai sacri canoni, dai concili generali e dalle costituzioni apostoliche sia prescritto un modo certo riguardo all'abito, all'età e ad altre qualità di coloro che debbono essere insigniti del carattere clericale, e contro i chierici che non procedono in abito clericale e tonsura sia stata imposta una pena, cioè che non godano di grazie, immunità e altri privilegi clericali; tuttavia, per l'ingiuria dei tempi e forse per la negligenza dei pastori, il nemico ha seminato la zizzania letale della trasgressione.

3 § 2. Noi pertanto, spinti da queste e da altre ragioni ragionevoli, affinché l'abito e la tonsura

4 non siano trascurati per negligenza sia dei pastori sia dei tempi,

5 con questa nostra costituzione perpetuamente valida ordiniamo e comandiamo a tutti e a ciascuno dei chierici, non solo nei sacri ordini, ma anche negli altri ordini minori costituiti, e insigniti soltanto di tonsura clericale, e non solo a coloro che ora e per il tempo avvenire ottengono benefici ecclesiastici di qualsiasi genere, anche semplici, e a coloro che hanno o avranno diritto ad essi, ma anche a coloro che percepiscono pensioni su qualsiasi frutto, reddito o provento di qualsiasi chiesa patriarcale, primaziale, metropolitana, cattedrale e di altre chiese, oppure di abbazie, capitoli e conventi, nonché di monasteri, prepositure, priorati, precettorie, ospedali, canonicati, prebende, dignità, personati, amministrazioni, uffici e benefici ecclesiastici di qualsiasi genere, sia secolari sia di qualsiasi ordine regolare, o di loro distribuzioni quotidiane e di tutti i diritti, emolumenti e proventi, a loro riservati, oppure che percepiscono i frutti di questi beni o beni ecclesiastici assegnati loro in luogo di pensioni da qualsiasi concessione o dispensa apostolica, anche se coniugati, specialmente se questi chierici coniugati secondo la costituzione di pia memoria del Papa Bonifacio VIII, nostro predecessore, rinnovata nel concilio di Trento, intendono usare dei privilegi clericali, tanto a coloro che dimorano nella Curia Romana quanto a coloro che sono costituiti fuori di essa in qualsiasi popolo e luogo, affinché essi e ciascuno di loro, per quanto siano esenti e godano di qualsiasi privilegio o immunità, rimossa qualsiasi dilazione o tergiversazione, debbano assolutamente, coloro che saranno presenti in Urbe entro quindici giorni, coloro che sono al di qua dei monti entro quattro mesi, coloro infine che sono costituiti al di là dei monti entro otto mesi dal giorno della pubblicazione della presente lettera nella Curia Romana, assumere e portare continuamente la tonsura e l'abito clericale, cioè vesti talari; oppure i militi di cui sotto, ai quali sono riservate pensioni o frutti o altri beni ecclesiastici, l'abito conveniente alla loro milizia, rimossa qualsiasi scusa. In avvenire inoltre non siano conferiti o commendati benefici ecclesiastici, anche semplici, rispettivamente se non a chierici che procedono in abito clericale e tonsura, e a militi che procedono in abito militare proprio della loro milizia o in altro abito ecclesiastico, né siano riservate pensioni, frutti o beni ecclesiastici.

6 § 3. Altrimenti gli stessi e chiunque di essi, per quanto riguarda il portare l'abito dei chierici con il collare... e militare suddetto, trascorso tale periodo assegnato a ciascuno di essi, come sopra detto, se non avranno obbedito a questo nostro precetto e mandato ora e in futuro per i tempi perpetui con effetto, oltre alle altre pene inflitte contro di essi, anche di qualsiasi dignità, amministrazione, ufficio, canonicato e prebenda e beneficio, anche semplice, e prestimonio per ciascuno di essi ottenuto in titolo, commenda o altrimenti per il tempo, nonché pensioni e frutti, poderi e beni ecclesiastici in tal modo loro riservati o da riservarsi, e di ogni diritto a essi competente in essi o ad essi in qualunque modo, con questa serie, da nostra certa scienza, e dalla pienezza della potestà apostolica, priviamo, e senza alcun altro avviso, citazione, decreto del giudice o ministero, dichiariamo privati di fatto, e tanto i benefici stessi per privazione di tal genere vacanti e liberamente conferibili ad altri, quanto anche le pensioni cassate, estinte siano e saranno, e le riserve di frutti o di altre cose cessino, e nessuno sia ulteriormente tenuto alla loro soluzione, e per non soluzione, censure e pene alcune incorrere non possa né debba decerniamo, e le stesse dignità, personati, amministrazioni, uffici nonché canonicati e prebende e benefici così per il tempo vacanti, alla collazione, provisione e disposizione nostra e del Romano Pontefice per il tempo esistente perpetuamente riserviamo.

7 § 4. Statuendo così nei premessi a tutti e singoli per qualsiasi giudici e commissari, anche uditori delle cause del Palazzo Apostolico e cardinali della S. R. E., tolta a essi e a ciascuno di essi qualsiasi altra facoltà di giudicare e interpretare, in qualsiasi causa e istanza, giudicarsi e definirsi dovere; nonché irritum e vano qualunque altrimenti sopra questi da chiunque, qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, contingesse attentarsi.

8 § 5. Tuttavia i militi di qualsiasi milizie sotto regola alcuna approvata canonicamente istituita alla romana, o altri ufficiali della romana Curia, che non come chierici, ma piuttosto come militi, secondo i privilegi e le dispense apostoliche, a essi in genere o in specie da noi o dai nostri predecessori nominatamente concesse, e sotto la costituzione del nostro predecessore di felice memoria Papa Pio V, che incomincia Sacrosanctum, ecc., di tal genere di privilegi forse revocatoria, minimamente compresa, benefici della milizia, che hanno professato, regolari ottengono, o pensioni sopra qualsiasi frutti, redditi e proventi ecclesiastici, anche delle predette chiese e benefici secolari, o frutti gli stessi a sé riservati percepiscono o otterranno o percepiranno in futuro, sia che siano insigniti di carattere clericale sia che non siano; coloro però che sono chierici, anche se dall'inizio del tempo della riserva delle pensioni o frutti di tal genere l'abito regolare non avessero ancora assunto, né alle milizie degli uffici della romana Curia fossero stati ascritti, ma dopo fatte a ciascuno di essi le riserve, prima o dopo la pubblicazione della presente costituzione militi fossero divenuti, sotto il precetto e mandato predetti, dell'abito e tonsura clericale da portarsi non vogliamo compresi, ma a essi permettiamo che dell'abito regolare della milizia, che hanno professato, conveniente, o se gli stessi militi ufficiali della romana Curia fossero stati, che pensioni o frutti o altri poderi o beni ecclesiastici da dispensa o privilegio apostolico percepiscano, dell'abito militare soprascritto, senza alcuna censura o pena ecclesiastica incorrimento, lecitamente usare valgano; e nondimeno tanto benefici della loro milizia regolare ritengano, quanto anche pensioni sopra delle chiese e benefici predetti, anche secolari, frutti o beni o frutti predetti a sé per il tempo riservati percepiscano.

9 § 6. Non ostanti le costituzioni e ordinazioni apostoliche, nonché consuetudini, anche per lunghissimo e immemorabile tempo osservate, che abusi e corruttele piuttosto censendae sono; privilegi anche, indulti e lettere apostoliche, di qualunque tenore esistano, che tutti non vogliamo a chiunque contro i premessi in alcunché suffragare.

10 § 7. Mandiamo veramente a tutti e singoli venerabili fratelli nostri patriarchi, arcivescovi, vescovi e altri prelati e ordinari dei luoghi, che in ciascuna chiesa, città e diocesi loro curino le presenti lettere e i loro esemplari pubblicarsi e inviolatamente osservarsi.

11 § 8. E affinché nessuno dell'ignoranza delle presenti lettere possa scusarsi, ordiniamo sanzione penale.

12 quelle alle porte delle basiliche di san Giovanni in Laterano e del Principe degli Apostoli in Urbe, e nella piazza del Campo di Fiore, e nella Cancelleria Apostolica affigere e pubblicare, e che gli esemplari ivi affissi rimangano, e quindi nella medesima Cancelleria Apostolica, in un libro quinterno chiamato, tra le altre costituzioni perpetue si descrivano e si registrino. Decerniamo che la pubblicazione nelle basiliche predette e nella piazza del Campo di Fiore, dopo il decorso del tempo da noi prefisso, obblighi e colpisca ciascuno allo stesso modo come se le presenti lettere fossero state personalmente intime a singole persone predette.

13 § 9. Vogliamo inoltre che dei medesimi presenti transunti, ecc.

14 Dato a Roma presso san Pietro, nell'anno dell'Incarnazione del Signore millecinquecentottantanove, il quinto giorno delle idi di gennaio, nel quarto anno del nostro pontificato.

15 Dat. 9 ian. 1589, pontif. anno iv.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.