Inter pastoralis officii curas

The Cathedral Church of St. Saviour of Brazil, saving the right of patronage to the Crown, is erected into a Metropolitan Church; Innocent, Bishop,
servant of the servants of God,
to the perpetual memory of this matter.

1 Among the cares of pastoral office, by which, through the ineffable providence of divine majesty, we are placed over the governance of the universal Church, we willingly embrace with particular affection and solicitude that by which the orthodox faith is either generated in the minds of men, or, once generated, is nourished, defended and strengthened, and the sheep of Christ and the Lord's flock, which the heavenly Father redeemed by His blood and gathered into the unity of one holy Catholic Church, are rendered immune from the attacks of raging adversaries, over whom our apostolic solicitude ought to be the more vigilant the greater their distance from the head. For this reason we have decreed to pursue their cities and places, which, after long darkness of ignorance, by the cooperating grace of the Holy Spirit, have received the true light of Christ and knowledge, with special prerogatives, graces and favors, ¹

INNOCENT XI, POPE

2 and to adorn their churches already founded with more dignified titles; especially as this is requested by the will of most sublime princes, as we perceive it to be salutary in the Lord.

3 § 4. Indeed, the Church of St. Saviour of Brazil (which is known to be subject by right of patronage to the illustrious Kings of Portugal and the Algarves existing for the time being by apostolic privilege, which has not been derogated from in any way up to now, and which the late Stephen, Bishop of Brazil, while he lived, presided over), by the death of the said Stephen, Bishop, who paid the debt of nature outside the Roman Curia, being deprived of the solace of a pastor, we, having learned of such a vacancy from trustworthy reports, considering in the manner of a provident and vigilant shepherd that from all the places of the region of Brazil (which the Kings of Portugal and the Algarves, subdued to their dominion from barbarians and gentiles and other savage nations after various labors and expenses incurred for this purpose), the city of St. Saviour in Bahia of All Saints, on account of its amplitude, the more refined customs of its citizens, the fertility of its fields, the mildness of its air, and the frequency and commerce of its people, was first, and (after the kings themselves most happily acquired vast provinces and towns, ports and places in those parts by their own strength and through long and frequent wars and dangers, and recovered them from the hands of the heretical Dutch, and their peoples, lacking divine and human law, through the work and ministry of various religious and other men of proven life, having cast out the darkness of Satan and the errors of idolatry, paganism and heresies, to the Catholic faith, outside which there is no salvation, and knowledge ²

4 Vari. in. metros potitanam,

5 AA c

6 of the same diocese, had enriched and adorned with sumptuous temples of God, monasteries, hospices and sacred places, as well as with ecclesiastical ministers, and our beloved son, the noble man Peter, prince and governor of the kingdoms of Portugal and the Algarves, following the footsteps and example of the aforesaid kings, had frequently sent to those regions at notable expense many preachers of the word of God and other men distinguished by the integrity of doctrine and life, laboring assiduously with a certain principal solicitude and diligence for the spiritual salvation of souls, by whose preaching, examples and admonitions he strove to have the converted instructed and confirmed in the same faith, and those abhorring the faith, when expedient, he either confounded with salutary arms or kept at a distance, and by these means Christian religion, with divine favor being clement, was thus propagated far and wide in those places, so that to confirm and retain those still weak in the faith, and to instruct those lacking in doctrine, and to lead them back to the good Shepherd, who laid down His life for them, and to plant greater ecclesiastical seminaries, the institution of new bishops appears altogether expedient; and because in those parts, however far and wide they extend, no metropolitan church exists, to which the inhabitants thereof might have recourse for the completion of justice over their complaints and appeals, but they are forced either to flee to our venerable brother the Archbishop of Lisbon, the metropolitan existing in the kingdom of Portugal, most remote from there, or to leave their rights undefended, whereby it happens that often many ecclesiastical matters are hindered, the said city, as its royal seat and the seat of its governors, has been

7 § 2. We shall deliberate on this matter with the venerable cardinals of the Holy Roman Church, with express consent having been obtained, judging the said city of St. Saviour worthy of archiepiscopal and metropolitan prelacy and title; by our counsel and assent and with similar power, to the praise and honour of almighty God, and so that recourse may be more readily had to persons both ecclesiastical and secular for obtaining justice: The erection of the church of St. Saviour, after deliberation had in our presence with our cardinals of the Holy Roman Church in its improvement, and with the aforesaid Peter, prince and governor, supplicating, and also with the venerable brother, the modern archbishop of Lisbon, for the exaltation of the Catholic and orthodox faith, and for the glory of the whole militant Church, the church of St. Saviour of Bahia, hitherto a suffragan church of the church of Lisbon, the city and diocese, etc., the aforesaid, and our beloved sons their clergy and people, from the province of Lisbon, to which they are also known to be subject by metropolitan right, we perpetually segregate, divide and separate by apostolic authority, and we entirely exempt and free all those things from the superiority, jurisdiction, power, subjection, visitation and correction of the archbishop existing for the time being and of our beloved sons also of the chapter of the aforesaid church of Lisbon; and likewise the church of St. Saviour of Bahia, as aforesaid vacant, into a metropolitan, and episcopal see into an archiepiscopal, archi-

8 3 In loc. parall. seqq. Const. est triumphantis

C. 1616 Novae metropoli — ecclesiae suffraganae assignantur,

INNOCENT XI, POPE

9 episcopal and metropolitan church see and capital of the province, for one archbishop of St. Saviour of Bahia to be named, with the bearing of the pallium and cross, and with all and singular other insignia, honours, rights, privileges and prerogatives of the metropolitan and archiepiscopal church and see, of the right of patronage to the said Peter, prince and his successors, the kings of Portugal and the Algarves, who shall henceforth hold it in perpetuity for the same metropolitan church, as previously for the former cathedral of St. Saviour in Brazil, remaining safe and unharmed, by similar counsel, with the said authority, we erect and institute, and we adorn with the archiepiscopal metropolitan name, title and honour.

10 § 3. Likewise to the aforesaid church and city of St. Saviour of Bahia, St. Sebastian and of Olinda, recently towns, and by us also today erected into cities, and their churches into cathedrals, for their own and for the archbishop of St. Saviour of Bahia existing for the time being as suffragans, who, as members to the head, are subject to the same archbishop by metropolitan right, and the province of St. Saviour of Bahia, the clergy and all the people for the provincials of the same churches of St. Saviour of Bahia, of each of which the causes are referred to the said archbishop of St. Saviour of Bahia according to the statutes of the sacred canons, by similar counsel, also in perpetuity, as to archiepiscopal metropolitan rights we subject.

11 we grant and assign, and

12 vain if otherwise. Concerning these things, if by anyone, by whatever authority, knowingly or unknowingly, it should happen to be attempted,

13 § 5. Let it be lawful for no one whatsoever to infringe this page of our segregation, division, separation, exemption, liberation, erection, institution, adornment, concession, assignment, subjection and decree, or to contravene it with rash presumption; if anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul.

14 Given at Rome, at St. Peter, in the year of the Incarnation of the Lord 1676, on 22 November, in the first year of our pontificate.

15 Given on 23 November 1676, in the first year.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

fEcclesia. cathedralis S. Salvatoris Brastliensis, salvo iurepatronalus regio, in metropolitanam erigitur, ; Innocentius Episcopus,
servus servorum Dei,
ad perpetuam rei memoriam.

1 Inter pastoralis officii curas, quo, per ineffabilem divinae maiestatis providentiam, universalis Ecclesiae regimini praepositi sumus, illam peculiari alfectu et sollicitudine libenter amplectimur, qua fides orthodoxa in animis hominum vel gignitur, vel iam genila nutritur, defendilur et roboratur, ac Christi oves et dominicus grex, quem caelestis P'ater? suo sanguine redemit et in unius sanciae Ecclesiae catholicae unitatem adunavit, ab incursibus debacchantium adversariorum immunes redduntur, quorum quo malor esl a capile distatia, eo vigilanlior debet esse super eos:nostra apostolica sollicitudo. Propteréa eorum civitates et loca, quae, post longas ignorantiae tenebras, Spiritus Sancti cooperante gratià, verum Christi lumen et cognitionem receperunt, specialibus praerogativis, gratiis et. favoribus prosequi, ¹

INNOGENTIUS XI PP.

2 eorumque ecclesias i iam fundatas dignio- .ribus títulis exornare decrevimus; 1hàximé id sublimiuri principum exposcentibus volis, fout in Domin salubriter expedire conspicimus. )

3 $ 4. Sane, ecclesià S. Salvatoris Bràsiliensi (quae.de iure: patronatus pro tempore existentium Portugalliae et Algarbiorum regum illustrium ex privilegio. apostolico, cui non est hactenüs in aliquo derogatum, esse dignoscitur, et cui bonae memoriae Stephanus 'episcopus Drasiliensis, dum viveret, praesidebat),. per obitum dicti Stephani episcopi, qui extra Bomanam Curiam debitum -naturae persolvit, pastoris solatio destituta, nos, vacatione huiusmodi fide dignis relationibus intellectà, providi vigilisque pastoris more eonsiderantes quod ex omnibus regionis Brasiliae locis (quae Portugalliae et Algarbiorum reges; a barbaris et genüilibus aliisque feris nationibus habitatae', post varios sudores, et impensas proplerea factas, ditioni .subegerunt) civitas S. Salvatoris in Bahia Omnium Sanctorum, ob illius amplitudinem, cultiores civium mores, agri ferülitatem, aéris benignitatem, ac populi frequentiam et commercium primia erat, el (postquam reges ipsi vastissimas provincias et oppidu, portus, et loca in illis partibus suis* viribus. ac diuturnis et frequentibus bellis periculisque felicissime acquisiverant, et ab haereticorum Hollandorum máànibus recuperaverant, eorumque populos, divini humanique iuris ealenus expertes, operà et ministerio? variorum religiosorum aliorumque vitae probatac virorum, abiectis inde Satanae tenebris ac idolatriae et gentilitatis haeresumque erroribus, ad fidem catholicam, extra quam nulla est salus, et cognitio- ² gendi eerlakan 8, Salva»

4 Vari. in. metros potitanam,

5 AA c

6 Jiusque dioecesim, suraptuosis Dei templis, monasteriis ,. xenodochiis et sacris locis, necnon ministris ecclesiasticis lo- . cupletaverant et ornaverant, et dilectus filius fiobilis vir Petrus, regnorum Portugalliae et Algarbiorum princeps etl gubernator, praedictorum regum vesligia el exempla secutus, ad illas regiones plurimos verbi Dei praedicatores, ei alios doctrinà vitaeque" integritate insignes viros, pro spirituali salute animarum praecipuà quadam sollicitudine et industrià assidue laborantes, notabili impensà saepius miserat, quorum concionibus, exemplis, eL monitis conversos in eádem fide instrui et confirmari studuerat, et a fide abhorrentes, dum expediebat, vel salularibus armis confuderal, vel prócul arcuerat, eisque ralionibus religio christiana , divinà favente clementi, eis in locis sic longe lateque propagabatur, ut ad eos adhuc debiles in fide confirmandos retinendosque , et in doctrinà indigentes erudiendos, et ad bonum Pastorem, qui pro eis animam. suam posuit, reducendos, maioraque ecclesiastica seminaria plantanda, novorum praesulum institutio omnino expediens videatur ; quodque in illis partibus, quan-. tumvis longissime el latissime protenderentur , nulla metropolitana ecclesia existit, ad quam illarum incolae super eorum quaerelis et appellationibus iusliliae complementum obtenturi recurrere possint, sed illi ad venefabilem fratrem nostrum archiepiscopum Ulyssiponénsem in regno Portugalliae existentem metropolitanum inde remotissimum confugere vel iura sua indefensa cogun- . tur relinquere quo fit ut saepe numero »airis Eccles lid. carsie- | ránt) dictam civitatem, tamquam regiam | suam el proregum suorum sedem, ilrimina im à rénma-

7 $ 2. Matirà super hoc cum venerabilihoc expresso accedente consensu, dictam civitatem S. Salvatoris archiepiscopali et: metropolitanà praelatione et titulo dignam iudicantes, de 'consilio et assensu et potestate similibus , ad omnipojentis Dei laudem et honorem, icita procliviores sint, stitià consequendà a personis ecclesia- . slicis et saecularibus recursum habere*: Erectio eeclotiae S. Salvabus nostris S. R. E. cardinalibus delibé-iris in melroratione praehabità, necnon praedicto Petro principe et gubernatore .supplicante, ac venerabilis etiam fratris nostri modetni archiepiscopi Ulyssiponensis ad polilanam. et orthodoxae fidei exaltationem, nec- . non tolius militantis? Ecclesiae gloriam, ecclesiam S. Salvatoris Bahiae, eatenus sulfraganaeam ecclesiae* Ulyssiponensis, civitatem el dioecesim, etc., praedi- Clas, el dilectos filios eorum* elerum et populum , a provincià Ulyssiponensi, cui etiam metropolitico iure subesse dignoscuntur, apostolicá auctorilate perpetuo segregamis, dividimus et separamus, illaque omnia a* pro tempore existentis archiepiscopi et .dilectorum etiam filiorum capituli et. praediclae ecclesiae Ulyssiponensis superioritate, iurisdictione, polestate, subiectione, visitatione el correelione penitus eximimus el liberamus, necnon ecclesiam S. Salvatoris Bahiae, ut praefertur vacantem , in metropolitanam , et sedem episcopalem in archiepiscopalem, archi-

8 3 In loc. parall. seqq. Const, est friumphantis

C. 1616 Novae matropoli — ecciesine sulfragaRea e assignanlur,

INNOCENTIUS XI. PP.

9 episcopalisque et metropolitanae ecciesiae sedem et provinciae caput,. pro uno archiepiscopo 8. Salvatoris Bahiae .nuncupando, cum pallii et crucis delatione, ac omnibus et singulis aliis insignis, honoribus, iuribus , privilegiis et praerogativis ecclesiae et sedis metropolitanae ac. archiepiscopalis, de*' iure patronatus dicto Petro principi eL successoribus suis Portugalliae et Algarbiorum regibus, qui illud deinceps in perpetuum ad eamdem ecclesiam metropolitanam, ut prius ad olim cathedralem S. Salvatoris Brasiliensem, habere debeant, salvo et illaeso remanente , de simili consilio, dictà auctoritate, erigimus et instituimus, ac archiepiscopalis metropolitanae nomine, titulo et honore decoramus.

10 $ 3. Neenon praedictis ecclesiae el civitati S. Salvatoris de Bahia S. SebasSüani et de Olinda nuper oppida, et per nos etiam hodie in civitates, illorumque ecclesias in cathedrales erecla, pro suis et pro tempore existentis archiepiscopi S. Salvatoris de Bahia sulfraganeis, qui, tamquam membra capiti, eidem archiepiscopo iure metropolitico subsint, et provinciae S. Salvaloris de Bahia clerum. et populum universum pro earumdem ecclesiarum S. Salvatoris de Bahia provincialibus?, quorum singulorum causae ad dictum archiepiscopum S. Salvatoris de Bahia iuxta sacrorum canonum statuta referuntur*, de simili consilio, eliam perpetuo, quoad archiepiscopalia metropolitica iura subiicimus.

11 concedimus et assignámus, et' ?

12 inane si secus Super. his a qu uam, quavis auctoritate, scienter veli Agnoranter, contigerit attentari,

13 $ 5. Nulli ergo omnino hominum liceat. saneilo poehanc paginam nostrae segregationis, di-" visionis, separationis, exemptionis, liberationis, erectionis , institutionis, decorationis, concessionis, assignationis, subiectionis et decreti infringere , vel ei ausu temerario contraire; si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.

14 Datum Romae, apud S. Petrum, anno Incarnationis Dominicae MDCLXÁVI, x! kalendas decembris, pontificatus noii anno I.

15 Dat. die 923 novembris 1676, pest an. I.

Bullarum Diplomatum Privilegiorum Sanc Rom Pont TOMO 19 (1870) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

La Chiesa cattedrale di S. Salvatore Brasiliana, salvo il diritto di patronato regio, viene eretta in metropolitana; Innocenzo Vescovo,
servo dei servi di Dio,
a perpetua memoria della cosa.

1 Tra le cure dell'ufficio pastorale, al quale, per l'ineffabile provvidenza della divina maestà, siamo preposti al governo della Chiesa universale, volentieri abbracciamo con particolare affetto e sollecitudine quella per cui la fede ortodossa negli animi degli uomini o viene generata, o già generata viene nutrita, difesa e corroborata, e le pecore di Cristo e il gregge del Signore, che il Padre celeste ha redento con il suo sangue e ha radunato nell'unità dell'unica santa Chiesa cattolica, vengono rese immuni dagli assalti dei nemici che infuriano, sui quali quanto maggiore è la distanza dal capo, tanto più vigile deve essere su di essi la nostra sollecitudine apostolica. Per questo motivo abbiamo deciso di onorare con speciali prerogative, grazie e favori quelle loro città e luoghi, che, dopo le lunghe tenebre dell'ignoranza, cooperante la grazia dello Spirito Santo, hanno ricevuto la vera luce di Cristo e la conoscenza, ¹

INNOCENZO XI PP.

2 e le loro chiese già fondate di titoli più degni di ornare abbiamo deciso; massimamente essendo richiesto dai voti dei sublimi principi, come nel Signore salutarmente vediamo convenire.

3 § 4. Invero, la chiesa di S. Salvatore Brasiliana (che per diritto di patronato dei re illustri del Portogallo e degli Algarvi per il tempo esistenti, da privilegio apostolico, al quale non è stato finora in alcunché derogato, si riconosce essere, e alla quale il vescovo Stefano di buona memoria Brasiliano, mentre viveva, presiedeva), per la morte del detto vescovo Stefano, che fuori dalla Curia Romana ha pagato il debito della natura, priva del conforto del pastore, noi, intesa tale vacanza da relazioni degne di fede, considerando alla maniera di pastore provvido e vigilante che tra tutti i luoghi della regione del Brasile (che i re del Portogallo e degli Algarvi dai barbari e dai gentili e da altre feroci nazioni abitate, dopo vari sudori e spese perciò sostenute, hanno sottomesso al loro dominio) la città di S. Salvatore in Bahia di Tutti i Santi, per la sua ampiezza, i costumi più colti dei cittadini, la fertilità del suolo, la benignità dell'aria, e la frequenza e il commercio del popolo era la prima, e (dopo che i re stessi vastissime province e città, porti e luoghi in quelle parti con le loro forze e con lunghe e frequenti guerre e pericoli felicissimamente avevano acquisito, e dalle mani degli eretici Olandesi avevano recuperato, e i loro popoli, privi finora del diritto divino e umano, per opera e ministero di vari religiosi e di altri uomini di provata virtù, allontanate di là le tenebre di Satana e l'idolatria e gli errori della gentilità e delle eresie, alla fede cattolica, fuori della quale non c'è salvezza, e alla conoscenza ²

4 Vari. in. metros potitanam,

5 AA c

6 della sua diocesi, avevano arricchito e ornato con sontuosi templi di Dio, monasteri, ospizi e luoghi sacri, nonché con ministri ecclesiastici, e il nostro diletto figlio, nobile uomo Pietro, principe e governatore dei regni del Portogallo e degli Algarvi, seguendo le orme e gli esempi dei predetti re, aveva mandato più volte in quelle regioni con notevole spesa molti predicatori della parola di Dio e altri uomini insigni per dottrina e integrità di vita, laborando assiduamente con particolare sollecitudine e industria per la salvezza spirituale delle anime, e aveva cercato che i convertiti nella medesima fede fossero istruiti e confermati, e coloro che aborrono dalla fede, quando era opportuno, o li aveva confusi con le armi salutari, o li aveva tenuti lontani, e per queste ragioni la religione cristiana, favorevole la divina clemenza, si propagava in quei luoghi così largamente e così ampiamente, che per confermare in essa coloro che ancora sono deboli nella fede e per trattenerli, e per istruire coloro che sono indigenti di dottrina, e per ricondurli al buon Pastore, che ha posto la sua anima per essi, e per piantare maggiori seminari ecclesiastici, l'istituzione di nuovi presuli appare del tutto necessaria; e poiché in quelle parti, per quanto si estendessero lunghissimamente e latissimamente, nessuna chiesa metropolitana esiste, a cui gli abitanti di quelle regioni possano ricorrere per ottenere il compimento della giustizia sulle loro querele e appellazioni, ma essi al venerabile nostro fratello arcivescovo di Lisbona esistente nel regno del Portogallo, metropolita da là remotissimo, devono ricorrere o sono costretti a lasciare indifesi i loro diritti, per cui accade che spesso molti crimini ecclesiastici rimangono impuniti, la detta città, come sua sede regia e dei suoi pro-re,

7 § 2. Materia su questo con venerabili, accedente espresso consenso, la detta città di S. Salvatore degna di prelatione arcivescovile e metropolitana e di titolo, giudicanti, di consiglio e assenso e potestà simili, ad lode e onore di Dio onnipotente, ricorso avere dai nostri S. R. E. cardinali deliberato in miglioramento prehabito, nonché dal predetto Pietro principe e governatore supplicante, e venerabile anche del fratello nostro moderno arcivescovo di Lisbona alla propagazione della fede cattolica e ortodossa, nonché alla gloria di tutta la Chiesa militante, la chiesa di S. Salvatore di Bahia, finora suffraganea della chiesa di Lisbona, la città e diocesi, etc., predette, e i diletti figli loro del clero e popolo, dalla provincia di Lisbona, cui anche per diritto metropolitico sottostare si riconoscono, per autorità apostolica perpetuamente segreghiamo, dividiamo e separiamo, e tutte quelle cose dal per tempo esistente arcivescovo e dai diletti anche figli del capitolo e della predetta chiesa di Lisbona superiorità, giurisdizione, potestà, subiectione, visitazione e correzione pienamente esoneriamo e liberiamo, nonché la chiesa di S. Salvatore di Bahia, come preferibilmente vacante, in metropolitana, e sede episcopale in arcivescovale, archi-

8 3 In loc. parall. seqq. Const. est triumphantis

C. 1616 Novae metropoli — ecclesiae suffraganee e assignantur,

INNOCENTIUS XI. PP.

9 episcopale e metropolitana chiesa sede e provincia capo, per un arcivescovo di S. Salvatore di Bahia nominando, con pallii e croce deferenza, e in tutti e singoli altri insegne, onori, diritti, privilegi e prerogative della chiesa e sede metropolitana e arcivescovale, del diritto di patronato detto Pietro principe e successori suoi dei Portogallo e Algarbi re, che quello da allora in perpetuo alla medesima chiesa metropolitana, come prima alla già cattedrale di S. Salvatore Brasiliana, avere debbono, salvo e illeso rimanente, di simile consiglio, detta autorità, erigiamo e istituiamo, e di arcivescovale metropolitana nome, titolo e onore decoriamo.

10 § 3. Nonché alle predette chiesa e città di S. Salvatore di Bahia di S. Sebastiano e di Olinda nuper oppida, e per noi anche oggi in città, e loro chiese in cattedrali erette, per loro e per tempo esistente arcivescovo di S. Salvatore di Bahia suffraganee, che, come membra al capo, al medesimo arcivescovo per diritto metropolitico sottostino, e provincia di S. Salvatore di Bahia clero e popolo universo per delle medesime chiese di S. Salvatore di Bahia provinciali, di cui singoli le cause al detto arcivescovo di S. Salvatore di Bahia secondo i sacri canoni statuti si riferiscono, di simile consiglio, anche perpetuo, quanto ad arcivescovali metropolitici diritti sottomettiamo.

11 concediamo e assigniamo, e' ?

12 inane si secus Super. his a qu uam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari,

13 § 5. Nulli ergo omnino hominum liceat sancto poenam hanc paginam nostrae segregationis, divisionis, separationis, exemptionis, liberationis, erectionis, institutionis, decorationis, concessionis, assignationis, subiectionis et decreti infrangere, vel ei ausu temerario contraire; si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.

14 Dato a Roma, presso S. Pietro, nell'anno dell'Incarnazione del Signore MDCLXXVI, l'11 novembre, del pontificato nostro anno I.

15 Dat. die 923 novembre 1676, post an. I.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.