Omnium gentium

APOSTOLIC LETTERS
The Marian Congregation is approved in perpetuity in Gaul *.
GREGORY PP. XVI.
for perpetual remembrance of the matter.

1 The salvation of all nations, the cause of which We have received from the Prince of Pastors and Bishop of souls, compels Us to be continually vigilant, so that We leave nothing untried by which the name of the Lord may be praised from the rising of the sun to its setting and the most holy Catholic faith, without which it is impossible to please God, may flourish and shine forth everywhere throughout the lands. Wherefore with singular paternal benevolence of Our mind We especially favour those ecclesiastical men who, bound together in society, mindful of their institution and vocation, do not cease to exhort the peoples in sound doctrine through the preaching of the divine word and the manifold dispensation of God's grace, and strive with all care and diligence to bring forth abundant fruits of virtue and honesty in the vineyard of the Lord. We were indeed affected with no small pleasure when We learned that Our beloved son Claude Collin and certain priests of the diocese of Belley in Gaul had many years ago laid the foundations of a new society of religious men under the title of the Society of Mary. This society aims especially at this, that the glory of God and the honour of His most holy Mother may be increased, and the Roman Church propagated, both through the Christian instruction of children and also through missions even to the uttermost regions of the world. Now indeed, since such a Society has been propagated in the dioceses especially of Belley, Lyons and Grenoble, with the favour of divine providence, and certain priests of the same society have been sent by the Congregation for the Propagation of the Faith to promote the Catholic religion in the islands of the South Indies; therefore the priests of the same society, in order that it may flourish and grow more and more, have humbly besought Us with prayer that We should not only confirm the society itself by Our apostolic authority, but also grant that the priests of the same society may elect a supreme moderator or general president by whom they may be governed, and may emit simple vows. We therefore, to whom nothing is more important, nothing more desirable, than to amplify the glory of God and to provide most earnestly for the spiritual good of all peoples, having received the most weighty testimonies of Our venerable brothers the archbishop administrator of the church of Lyons, and the bishops of Belley and Grenoble, from which We have perceived that many goods and advantages can redound to the Christian commonwealth from this society, with the counsel of Our venerable brothers the cardinals of the Holy Roman Church and the consultations of bishops and superiors of regulars, have deemed it right to accede to these supplications with ready and willing mind. Wherefore, wishing to favour all and each to whom these letters are favourable with special benevolence, and absolving and deeming absolved from any ecclesiastical censures, sentences and penalties of excommunication and interdict imposed in any manner and for any cause whatsoever, We by Our apostolic authority approve and confirm by these letters the Society or Congregation of Priests of the Society of which mention has been made, and by the same authority We grant to the priests of the same society the power by virtue of which they may freely and lawfully elect a supreme moderator or general president and may emit simple vows. To the same supreme moderator moreover We grant the faculty by the aid of which he may release the priests of that society from the aforesaid simple vows.

2 Finally, to the same congregation entrusted with the affairs and consultations of bishops and superiors of regulars We reserve the examination of the rules of the same society.

3 We will this, decreeing that these present letters are firm, valid and efficacious and shall be and shall obtain and secure their full and complete effects, and that they shall most fully avail in all things and through all things to those to whom it pertains and shall pertain in the future in these and future times, and that they be respectively inviolably observed by them; and thus in the aforesaid matters by any ordinary and delegated judges, even auditors of causes of Our apostolic palace, judgment should be rendered and decision made, and that it be null and void if otherwise anything contrary to these things should happen to be attempted by anyone whatsoever with any authority knowingly or unknowingly.

4 Notwithstanding as often as it shall be necessary, the constitutions and ordinances of Our predecessor of happy memory Benedict XIV concerning the division of matters, and others issued by apostolic, provincial and synodal councils general or special, and all other things to the contrary whatsoever.

5 Given at Rome at St. Peter's under the Fisherman's ring on the twenty-ninth day of April in the year one thousand eight hundred and thirty-six, in the sixth year of Our pontificate.

XCI. EPISTLE

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

LITTERAE APOSTOLICAE
Approbatur in perpetuum Congregatio Mariana in Gallia *.
GREGORIUS PP, XVI.
ad perpetuam rei memoriam.

1 Omnium gentium salus, cuius causam a Principe pastorum et episcopo animarum accepimus, Nos continenter vigiles esse compellit, ut nihil inexpertum relinguamus, quo a solis ortu usque ad occasum laudetur nomen Domini ac sanctissima catholica fides, sine qua impossibile est placere Deo, ubique terraruam vigeat atque refulgeat. Quocirca singulari sane paterni Nostri animi benevolentia eos potissimum ecclesiasticos viros prosequimur, qui in societatem coacti, memores institutionis et vocationis eorum, divini verbi praeconio et multiformis gratiae Dei dispensatione non desinunt populos exhortari in doctrina sana, atque omni cura et contentione uberes in vinea Domini fructus virtutis et honestatis afferre conantur. Non mediocri certe voluptate affecti fuimus, ubi accepimus dilectum filium Claudium Collin et aliquot presbyteros dioeceseos Bellicensis in Gallia multis abhinc annis novae religiosorum hominum societatis fundamenta posuisse titulo Societatis Mariae. Quae quidem societas eo potissimum spectat, ut Dei gloria ac sanctissimae illius Genitricis honor augeatur, ac Romana Ecclesia propagetur, tum christiana puerorum institutione, tum etiam missionibus usque in ultimas terrarum orbis oras. Iam vero cum eiusmodi Societas in dioecesibus praesertim Bellicensi, Lugdunensi et Gratianopolitana, divino favente numine, fuerit propagata et aliquot ipsius societatis presbyteri ad catholicam religionem in insulas Indiae Australes promovendam a congregatione de Propaganda Fide missi fuerint ; iccirco eiusdem societatis presbyteri, quo illa magis magisque vigeat et floreat, supplici cum prece a Nobis efflagitarunt, ut non solum societatem ipsam, auctoritate Nostra apostolica, confirmare | velimus, verum etiam tribuamus, qua eiusdem societatis presbyteri supremum moderatorem seu praesidem generalem, a quo regantur, adlegere et simplicia vota emittere possint. Nos igitur, quibus nihil potius, nihilque optabilius, quam Dei gloriam amplificare, et spirituali omnium populoram bono summopere prospicere, gravissimis venerabilium fratrum archiepiscopi administratoris ecclesiae Lugdunensis, et episcoporum Bellicensis ac Gratianopolitani accessis testimoniis, ex quibus perspeximus ex hac societate plurima bona et commoda in christianam rempublicam posse redundare de venn. frat. Nostrorum S. R. E. cardd.' negotiis et consultationibus Episcoporum et Regularium praepositorum consilio huiusmodi supplicationibus alacri libentique animo annuendum censuimus. Quare omnes et singulos, quibus hae literae favent, peculiari beneficentia prosequi volentes et a quibusvis excommunicationis et interdicti ecclesiasticis censuris, sententiis et poenis quovis modo et quacumque de causa latis absolventes et absolutos fore censentes, Societatem seu Congregationem Presbyterorum Societatis de qua habita mentio est, auctoritate Nostra apostolica, hisce literis approbamus et confirmamus, atque eadem auctoritate eiusdem societatis presbyteris potestatem facimus, cuius vi supremum moderatorem seu praesidem generalem eligere et simplicia vota emittere libere et licite possint et valeant. Eidem vero supremo moderatori facultatem tribuimus, cuius ope illius societatis presbyteros a commemoratis simplicibus votis solvere queat.

2 Denique eidem congregationi negotiis et consultationibus Episcoporum et Regularium praepositae examen regularum eiusdem societatis reservamus.

3 Haec volumus, decernentes has praesentes literas firmas, validas et efficaces existere ac fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, ac illis, ad quos spectat et spectabit in posterum hoc futurisque temporibus in omnibus et per omnia plenissime suffragari et ab eis respective inviolabiliter observari ; sicque in praemissis. per quoscumque iudices ordinarios et delegatos etiam causarum palatii Nostri apostolici auditores iudicari et definiri debere, ac irritum et inane si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari.

4 “Non obstantibus quoties opus fuerit, fel. rec. Benedicti XIV praedecessoris Nostri super divisione materiarum, aliisque apostolicis provincialibusque et synodalibus conciliis editis generalibus vel specialibus constitutionibus et ordinationibus apostolicis caeterisque contrariis quibuscumque.

5 Datum Romae apud s. Petrum sub annulo piscatoris die vigesima nona aprilis millesimo octingentesimo trigesimo sexto, pontificatus Nostri anno sexto.

XCI. EPISTOLA

Acta Gregorii Papae XVI, vol. 2 (1901) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

LETTERE APOSTOLICHE
Si approva in perpetuo la Congregazione Mariana in Francia *.
GREGORIO PP. XVI.
a perpetua memoria della cosa.

1 La salvezza di tutti i popoli, la cui causa abbiamo ricevuto dal Principe dei pastori e Vescovo delle anime, Ci costringe a essere continuamente vigili, affinché non lasciamo nulla di intentato, per cui il nome del Signore sia lodato da oriente a occidente e la santissima fede cattolica, senza la quale è impossibile piacere a Dio, vigore e risplenda dovunque sulla terra. Per questo motivo con singolare benevolenza del Nostro animo paterno seguiamo soprattutto quegli uomini ecclesiastici che, riuniti in società, memori della loro istituzione e vocazione, non cessano di esortare i popoli con la predicazione della divina parola e con la multiforme dispensazione della grazia di Dio nella sana dottrina, e si sforzano con ogni cura e impegno di portare frutti abbondanti di virtù e onestà nella vigna del Signore. Non piccola gioia abbiamo provato quando abbiamo appreso che il diletto figlio Claudio Collin e alcuni presbiteri della diocesi di Belley in Francia hanno posto molti anni fa i fondamenti di una nuova società di uomini religiosi col titolo di Società di Maria. Questa società infatti mira soprattutto ad accrescere la gloria di Dio e l'onore della santissima sua Madre, e a propagare la Chiesa romana, tanto mediante l'istruzione cristiana dei fanciulli, quanto anche mediante le missioni fino alle più remote regioni dell'orbe terrestre. Ora, poiché questa Società si è propagata nelle diocesi soprattutto di Belley, Lione e Grenoble, favorita dalla divina provvidenza, e alcuni presbiteri della medesima società sono stati inviati dalla Congregazione di Propaganda Fide per promuovere la religione cattolica nelle isole dell'India Australe; perciò i presbiteri della medesima società, affinché essa vigore e fiorisca sempre più, hanno supplicato umilmente Noi, non solo affinché la società stessa confermassimo con la Nostra autorità apostolica, ma anche affinché concedessimo loro di poter eleggere un supremo moderatore o presidente generale, dal quale fossero retti, e di emettere voti semplici. Noi dunque, ai quali nulla è più caro e più desiderabile che amplificare la gloria di Dio e provvedere sommamente al bene spirituale di tutti i popoli, acceduti i gravissimi testimoni dei venerabili fratelli arcivescovo amministratore della chiesa di Lione e dei vescovi di Belley e di Grenoble, dai quali abbiamo compreso che da questa società potranno derivare molti beni e vantaggi alla repubblica cristiana, con il consiglio dei Nostri venerabili fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa e dei Vescovi e dei Superiori dei Regolari, abbiamo ritenuto di accogliere con animo pronto e volenteroso queste suppliche. Perciò, volendo seguire con particolare benevolenza tutti e singoli coloro ai quali queste lettere giovano, e assolvendo e ritenendo assolti da qualsiasi censura ecclesiastica di scomunica e di interdetto, sentenze e pene in qualunque modo e per qualunque causa inflitte, approviamo e confermiamo con la Nostra autorità apostolica, per mezzo di queste lettere, la Società o Congregazione di Presbiteri della Società di cui è stata fatta menzione, e con la medesima autorità diamo facoltà ai presbiteri della medesima società, in virtù della quale possono e valgono liberamente e lecitamente eleggere il supremo moderatore o presidente generale e emettere voti semplici. Al medesimo supremo moderatore concediamo la facoltà, per mezzo della quale possa sciogliere i presbiteri di quella società dai ricordati voti semplici.

2 Infine alla medesima congregazione preposta agli affari e alle consultazioni dei Vescovi e dei Superiori dei Regolari riserbiamo l'esame delle regole della medesima società.

3 Vogliamo che ciò sia così, decretando che queste presenti lettere siano ferme, valide ed efficaci e rimangano tali, e sortiscano e ottengano i loro pieni e interi effetti, e ad esse, a coloro ai quali spetta e spetterà in avvenire in questo e nei futuri tempi in tutto e per tutto pienamente giovino e da essi rispettivamente inviolabilmente si osservino; e così nei premessi. da qualunque giudice ordinario e delegato, anche dai revisori della causa del Nostro palazzo apostolico, si debba giudicare e definire, e sia nullo e vano se diversamente su queste cose da chiunque con qualunque autorità consapevolmente o inconsapevolmente fosse tentato.

4 Non ostante tutte le volte che fosse necessario, le disposizioni del felicemente ricordato Benedetto XIV Nostro predecessore sulla divisione delle materie, e altri concili apostolici, provinciali e sinodali, costituzioni e ordinazioni apostoliche edite in generale o in particolare, e qualsiasi altre cose contrarie.

5 Dato a Roma presso san Pietro sotto l'anello del pescatore il ventinove aprile milleottocentotrentasei, del Nostro pontificato l'anno sesto.

XCI. EPISTOLA

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.