Regnans in excelsis

CLV.

1 Condemnation and excommunication of Elizabeth, queen of England, and her adherents, with the addition of other penalties. Pope Pius V, for perpetual memory of the matter. He who reigneth on high, to whom is given all power in heaven and on earth, entrusted to one holy catholic and apostolic Church, outside which there is no salvation, one alone on earth, namely to Peter the prince of the Apostles, and to Peter's successor the Roman Pontiff, the governance thereof in the fullness of power. Him alone He constituted as prince over all nations and all kingdoms, who may uproot, destroy, scatter, disperse, plant and build, so that the faithful people, bound together by the bond of mutual charity, He may hold in the unity of the Spirit, and exhibit safe and unharmed to their Saviour.

2 § 1. In the discharge of which office, we, called by the divine will to the helm of the aforesaid Church, send forth no labour in vain into that kingdom, striving with all effort that in it the unity and catholic religion (which the Author, to prove the faith of his own and our correction, permitted to be afflicted by such storms) may be preserved intact. But the number of the impious has grown so great in power 1 that there is now no place left in the world which they have not attempted to corrupt with their most wicked doctrines, with the assistance, among others, of Elizabeth, servant of wickedness, pretended queen of England, to whom, as to a refuge, all the most hostile fugitives have found shelter. She herself, having seized the kingdom, monstruously usurped the place of the supreme head of the Church throughout all England, and its principal authority and jurisdiction, and recalled the kingdom itself, which had already been reduced to the catholic faith and good conduct, back again to miserable ruin.

3 In the year of our Lord 1570, it had come to pass that there was no place left in the world which they had not attempted to corrupt with their most wicked doctrines, with the assistance, among others, of that handmaid of shameful deeds, Elizabeth, the pretended queen of England, to whom, as to a refuge, all the most hostile fugitives found shelter. This same woman, having seized the kingdom, monstrously usurping for herself the place of the supreme head of the Church throughout all England, and its principal authority and jurisdiction, recalled that kingdom, which had already been restored to the Catholic faith and good conduct, once again into miserable ruin.

4 § 2. For by the use of true religion, Elizabeth, whom Henry the Eighth, that deserter of the faith, had once overthrown, the illustrious Queen Mary of blessed memory, by the protection of this See, had restored and corrected many errors, with a strong hand forbidding them; but she, embracing the errors of heretics, and having dissolved the royal council composed of English nobility, filled it with obscure heretical men, oppressed the cultivators of the catholic faith, restored wicked preachers and ministers of impieties; abolished the sacrifice of the Mass, prayers, fasting, the choice of foods, and catholic rites of celibacy; caused books containing manifest heresy to be set forth throughout the kingdom; impious mysteries and institutions, undertaken and observed according to Calvin's prescription, she commanded to be observed also by her subjects; dared to eject catholic bishops, rectors of churches and other priests from their churches and benefices, and to dispose of them and other ecclesiastical matters to heretical men; and concerning the causes of the Church decreed, forbidding the prelates, clergy and people not to acknowledge the Roman Church nor to obey its precepts and canonical sanctions; forced very many to come into her wicked laws, and to abjure by oath the authority and obedience of the Roman Pontiff, and to acknowledge herself alone as mistress in temporal and spiritual matters; imposed penalties and punishments upon those who would not obey her word, and exacted the same from those who persevered in the unity of faith and the aforesaid obedience; cast catholic bishops and rectors of churches into chains, where many, worn down by prolonged sickness and sorrow, miserably ended their last day. Since all these things are manifest and notorious among all nations, and are so confirmed by the most grave testimony of very many, that no place whatsoever is left for excuse, defence or evasion.

5 § 3. We, multiplying other and here therefore additional impieties and crimes, and moreover by the persecution of the faithful and the affliction of those adhering to heretics and religion, impelled and by the deeds of the said Elizabeth daily growing more grave; since we understand that her mind is so hardened and obdurate that not only has she scorned the pious prayers and admonitions of catholic princes concerning her health and conversion, but has not even permitted the nuncios of this See to cross into England on this account; converted of necessity to the weapons of justice against her, we cannot refrain from sorrow that we are brought to regard one whose ancestors so greatly deserved well of Christian commonwealth. Supported therefore by His authority, Who willed to place us on this supreme throne of justice, though unequal to so great a burden, by the fullness of apostolic power, we declare the aforesaid Elizabeth to be a heretic and a favourer of heretics and those adhering to her in the aforesaid sentence of anathema to have incurred, and to be cut off from the unity of the Body of Christ.

6 § 4. Moreover we deprive her of her pretended right to the kingdom and of all and whatsoever dominion, dignity, privilege and

7 authority.

8 § 5. And likewise the nobles, subjects and people of the said kingdom and all others whosoever have taken an oath in any manner, we do absolve them by the authority of these presents from such oath and from every duty whatsoever of dominion, fidelity and obedience, perpetually; and we deprive the same Elizabeth of her pretended right to the kingdom and of all other things aforesaid; and we command and forbid all and each of the nobles, subjects, peoples and others aforesaid that they dare not obey her or her admonitions, commands and laws. Whosoever shall act otherwise, we bind them with a like sentence of anathema.

9 § 6. But because it would be most difficult to carry these presents wherever they might be needed, we will that copies of them, sealed with the hand of a notary public and with the seal of an ecclesiastical prelate or his curia, shall have the same force everywhere among all peoples, in judicial proceedings and outside them, as these presents themselves would have if they were exhibited or shown.

10 Given at Rome at St. Peter's, in the year of the Lord's Incarnation 1570, on the 25th day of February, in the fifth year of our pontificate.

11 CLVI.

CLVI.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

CLV.

1 Damnatio et exeommunicatio Elisabeth, regime Angliae, eiusque adhaerentium, cum aliami n poenarum adiectione 1 Pius Papa V, ad perpetuam rei memoriam. Regnans in excelsis, Cui data est omnis Esordii™, in coelo et in terra potestas, unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam, extra quam nulla est salus, unisoliinterris, videlicet apostolorum principi Pelro, Petrique successori Romano Pontifici , in potestatis plenitudine tradidit gubernandam. Hunc unum super omnes gentes et omnia regna principem constituit, qui evellat, destruat, dissipet, disperdat, plantet et aedificet, ut fidelem populum, mutuae caritatis néxu constrictum, in unita te spiritus contineal, salvumque et incolumem suo exhibeat Salvatori.

2 § 1 . Quo quidem munere obeundo, nos, iienricus vin ad praedictae Ecclesiac gubernacula, Dei resimnginirodu- Deni§'nitate vocali, nullum laborem alterili in nio regno, mittimus, omni opera contendentes ut ut in conglilum L none Pauii ni ipsa unitas et catholica religio (quam ilcitatain nota ad , . , 111 n i rubricala. lius auclor, ad probandam suorum tidem et correctionem nostrani, tanlis procellis conflictari permisit) integra conservetur. Sed impiorum numerus tantum potentia 1 Henricus quoque rex, eius pater, ilidem damnatus fuit a Paulo III, ut in conslitut. vili, Eius, tom. vi, pag. 19S.

3 ROMANÙM An. C. IStO invaluit, ut nullus iam in orbe locus sit relictus, quem illi pessimis doctrinis corrumpere non tentarint, adnitente, inter ceteros, flagitiorum serva Elisabeth, pretensa Angliae regina, ad quam, veluti ad asylum, omnium infestissimi profugium invenerunt. Haec eadem, regno occupato, supremi Eeclesìae capilis locum in omni Anglia, eiusque praecipuam auctoritatem atqueiurisdictionem monstruose sibi usurpans, regnimi ipsum, iam tum ad fìdem catholicam et bonam frugem reductum, rursum in miserum exitium revocavit.

4 § 2. Usu namque verae religionis , Elisabeth, rcquam, ab illius desertore Henrico octavo i;™^"""" olim eversam, clarae memoriae Maria reest, commit- . . ... tondo mnllos gina legitima, huius bedis praesidio, reerrores ìacexparaverat, potenti manu inhibito, secutis- ^essosque et amplexis haereticorum erroribus, regium consilium ex Anglica nobilitate confectum diremit, illudque obscuris hominibus haereticis compievi!, catholicae fidei cultores oppressit, improbos concionatores ac impietatum administros reposuit; rnissae sacrificium, p'reces, ieiunia, ciborum delectum, caelibatum ritusque catholicos abolevit ; libros manifestam haeresim continentes toto regno proponi ; impia mysteria et instituta, ad Calvini praescriptum, a se suscepta et obscrvata, etiam a subditis servari mandavit; episcopos, ecclesiarum rectores et alios sacerdotes catholicos suis ecclesiis et beneficiis ciicere, ac de illis et aliis rebus ecclesiasticis in haereticos homines disponere; deque Ecclesiae causis decerncro ausa, praelatis, clero et populo, ne Romanam Ecclesiam agnoscerent neve eius praeceptis sanctionibusque canonicis obtemperarent, inlerdixit; plerosque in nefarias leges suas venire , et Romani Pontificis auctoritatem atque obedientiam abiurare, seque solam in temporalibus et spiritualibus dominam agnoscere iureiurando coegit ; poenas et supplicia in eos, qui dicto non essent audientes, imposuit, easdemque ab iis qui in unitale fidei el praedicla obedientia perseverarunt, exegit; catholicos antistites et ecclesiarum rectores in vincula coniecit, ubi multi, diuturno languore et trislitia confecli, extremum vitae diem misere finivcrunt. Quae omnia cum apud omnes nationes perspicua et notoria sint, et gravissimo quamplurimorum testimonio ita comprobala, ut nullus omnino locus excusationi, defensioni aut tergiversalioni relinquatur.

5 § 3. Nos, multiplicantibus aliis atque hìc ideo Ponaliis super alias impielatibus et facinorilif" i",ara ei" bus, et praeterea fidelium persecutione, que adhaeren- . . . . . les haereticos religionisque afflictione, impulsi! et opera ecara' dictae Elisabeth quotidie magis ingravescente; quoniam illius animum ita obfirmatum atque induratum intelligimus, ut non modo pias catholicorum principum de sanitate et conversione preces monitionesque contempserit , sed ne huius quidem Sedis ad ipsam hac de causa nuncios in Angliam traiicere permiserit; ad arma iustitiae contra eam de necessitate conversi, dolorem lenire non possumus quod adducamur in unam animadvertere, cuius maiores de republica Christiana tantopere meruere. Illius itaque auctoritate suffulti, Qui nos in hoc supremo iustitiae throno, licet tanto oneri impares, voluit collocare, de apostolicae potestatis plenitudine, declaramus praedictam Elisabeth haereticam et haereticorum fautricem eique adhaerentes in praedictis anathematis sententiam incurrisse, esseque a Christi Corporis unitate praecisos.

6 § 4. Quin etiam ipsam praetenso regni Regno et dipraedicti iure, necnon omni et quocumsnitatibus prique dominio, dignitate privilegioque privai; n .

7 vatam.

8 § 5. Et item proceres, subditos et posali., m,* P^os dicti regni ac ceteros omnes, qui ni; UH quomodocumque ìuraverunt, a ìuramento huiusmodi ac omni prorsus domimi, fidelitatis et obsequii debito perpetuo absolutos,. prout nos illos praescntium auctoritate absolvimus; et privamus eamdem Elisabeth praetenso iure regni aliisque omnibus supradictis; praecipimusque et inLerdicimus universis et singulis proceribus, subdilis, populis et aliis praedictis ne illi eiusve monitis, mandatis et legibus audeant obedire. Qui sccus egerint, eos simili anathematis sententia innodamus.

9 § 6. Quia vero difficile nimis essct prae- Esempli» «e- . .„. ., „ di iubet.

10 sentes quocumque ìllis opus ent perterre, volumus ut earum cxempla, notariipublici manu el praelali ecclesiastici eiusve curiae sigillo obsignala, eamdem illam prorsus fidem, in iudicio et extra illud, ubique gentium faciant, quam ipsae praesentes facerent, si essent exhibitae vel ostensae.

11 Datura Romae apud Sanctum Petrum, anno Incarnationis dominicae mdlxx, v kalendas martii, pontificatus nostri anno v. Dat. die 25 februarii 1570, pontif. anno v.

CLVI.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 7 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

CLV.

1 Condanna e scomunica di Elisabetta, regina d'Inghilterra, e dei suoi aderenti, con l'aggiunta di altre pene. Pio Papa V, a perpetua memoria della cosa. Colui che regna negli alti cieli, al quale è stata data ogni potestà in cielo e in terra, ha affidato alla sua Chiesa santa cattolica e apostolica, fuori della quale non c'è salvezza, una sola in tutta la terra, cioè al principe degli apostoli Pietro e al suo successore il Romano Pontefice, il governo nella pienezza della potestà. Lo ha costituito principe unico sopra tutte le genti e tutti i regni, affinché strappi, distrugga, dissipi, disperda, pianti e edifichi, per mantenere il popolo fedele, stretto dal vincolo della mutua carità, nell'unità dello spirito, e lo presenti salvo e incolume al suo Salvatore.

2 § 1. Adempiendo questo ufficio, noi, chiamati da Dio alla guida della predetta Chiesa, non risparmiamo alcuna fatica nel nostro regno, contendendo con ogni opera affinché in essa l'unità e la religione cattolica (che il nostro autore, per provare la fede dei suoi e la nostra correzione, ha permesso che fosse travagliata da tante tempeste) si conservi integra. Ma il numero degli empi è cresciuto tanto in potenza 1 che non c'è ormai alcun luogo sulla terra che essi non tentino di corrompere con le loro pessime dottrine, aiutati, tra gli altri, dalla serva dei vizi Elisabetta, pretesa regina d'Inghilterra, verso la quale, come verso un asilo, hanno trovato rifugio i nemici più ostili di tutti. Costei, occupato il regno, usurpando monstruosamente il luogo del supremo capo della Chiesa in tutta l'Inghilterra e la sua principale autorità e giurisdizione, ha richiamato il regno stesso, già allora ricondotto alla fede cattolica e al buon frutto, di nuovo a miserabile rovina.

3 § 2. Infatti, impedendo l'uso della vera religione, Elisabetta, che il suo disertore Enrico ottavo aveva un tempo rovesciato, la gloriosa memoria di Maria regina legittima, con il presidio di questo seggio, aveva riparato molti errori, con mano potente proibendo, seguiti gli errori degli eretici e abbracciati, ha disciolto il consiglio reale composto dalla nobiltà inglese, e l'ha riempito di uomini oscuri eretici, ha oppresso i cultori della fede cattolica, ha riposto cattivi predicatori e ministri di empietà; ha abolito il sacrificio della messa, le preghiere, i digiuni, l'astinenza dai cibi, i riti del celibato e i riti cattolici; ha ordinato che libri contenenti manifesta eresia fossero proposti in tutto il regno; ha comandato che i misteri empi e gli istituti, da lei assunti e osservati secondo la prescrizione di Calvino, fossero osservati anche dai sudditi; ha osato cacciare dalle loro chiese e benefici i vescovi, i rettori delle chiese e altri sacerdoti cattolici, e disporre di essi e di altre cose ecclesiastiche in favore di uomini eretici; e ha proibito ai prelati, al clero e al popolo di riconoscere la Chiesa romana e di obbedire ai suoi precetti e alle sue sanzioni canoniche; ha costretto molti con giuramento a venire alle sue leggi empi e ad abiurare l'autorità e l'obbedienza del Romano Pontefice, e a riconoscere se stessa sola come signora nei beni temporali e spirituali; ha imposto pene e supplizi a coloro che non fossero stati obbedienti al suo comando, e le ha esatte da coloro che hanno perseverato nell'unità della fede e nella predetta obbedienza; ha gettato in catene i vescovi cattolici e i rettori delle chiese, dove molti, consumati da lungo languore e tristezza, hanno miseramente terminato gli ultimi giorni della loro vita. Poiché tutte queste cose sono manifeste e note presso tutte le nazioni, e sono comprovate dalla testimonianza gravissima di moltissimi, così che non rimane alcuno spazio per scusa, difesa o tergiversazione.

4 § 3. Noi, moltiplicandosi qui altre e ancora altre empietà e crimini, e inoltre per la persecuzione dei fedeli che aderiscono agli eretici e per l'afflizione della religione, spinti dalle opere della predetta Elisabetta che ogni giorno si aggravano maggiormente; poiché comprendiamo che il suo animo è così indurito e indurrato, che non solo ha disprezzato le pie preghiere e gli avvertimenti dei principi cattolici circa la sua salvezza e conversione, ma neppure ha permesso che i nunzi di questa Sede fossero inviati in Inghilterra per questa ragione; convertiti alle armi della giustizia contro di lei per necessità, non possiamo lenire il dolore che siamo costretti a considerare una sola, i cui antenati hanno meritato tanto bene della repubblica cristiana. Sostenuti dunque da quella autorità, colui che ha voluto collocarci in questo supremo trono della giustizia, benché inadeguati a tanto peso, dalla pienezza della potestà apostolica, dichiariamo che la predetta Elisabetta è eretica e fautrice di eretici e che coloro che le aderiscono nei predetti sono incorsi nella sentenza di scomunica, e sono separati dall'unità del Corpo di Cristo.

5 § 3. Noi, moltiplicandosi qui altri e gravissimi delitti di empietà e di scelleratezza, e inoltre la persecuzione dei fedeli che aderiscono agli eretici e l'afflizione della religione, spinti dall'aggravarsi quotidiano delle opere della suddetta Elisabetta; poiché comprendiamo che il suo animo è così indurito e ostinato, che non solo ha disprezzato le pie preghiere e gli ammonimenti dei principi cattolici circa la sua salvezza e conversione, ma neppure ha permesso ai nunzi di questa Sede di attraversare l'Inghilterra per questo motivo; convertiti alle armi della giustizia contro di lei per necessità, non possiamo lenire il dolore nel constatare che siamo costretti a pronunciarci contro colei i cui antenati meritarono tanto bene della repubblica cristiana. Sostenuti dunque da quella autorità di Colui che volle collocarci in questo supremo trono di giustizia, benché inadeguati a tanto peso, dalla pienezza della potestà apostolica, dichiariamo che la predetta Elisabetta è eretica e fautrice di eretici e che coloro che le aderiscono nei predetti [crimini] sono incorsi nella sentenza di scomunica, e sono separati dall'unità del Corpo di Cristo.

6 vati.

7 vatam.

8 § 5. E parimenti i proceri, i sudditi e i popoli del detto regno e tutti gli altri, che in qualunque modo hanno giurato, li assolviamo perpetuamente da tale giuramento e da ogni debito di dominio, fedeltà e obbedienza, come li assolviamo con l'autorità del presente; e priviamo la medesima Elisabetta del preteso diritto del regno e di tutti gli altri sopradetti; e ordiniamo e interdiciamo a tutti e a ciascuno dei proceri, sudditi, popoli e altri sopradetti di non osare obbedire a lei o ai suoi moniti, mandati e leggi. Coloro che faranno diversamente, li leghiamo con la medesima sentenza di anatema.

9 § 6. Poiché sarebbe assai difficile portare le presenti dovunque fosse necessario, vogliamo che gli esemplari di esse, sottoscritti dalla mano di notaio pubblico e sigillati col sigillo della prelatura ecclesiastica o della sua curia, facciano la medesima fede, in giudizio e fuori di esso, ovunque nel mondo, che farebbero le stesse presenti, se fossero esibite o mostrate.

10 Dato a Roma presso San Pietro, nell'anno dell'Incarnazione del Signore millecinquecentosettanta, il 25 febbraio, anno quinto del nostro pontificato. Dat. die 25 februarii 1570, pontif. anno v.

11 CLVI.

CLVI.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.