41 — Ecclesiastico

1O death, how bitter is the remembrance of thee to a man that hath peace in his possessions!O morte quanto e amara la tua ricordanza per un uomo, che in pace vive tra le sue ricchezze;O DEATH how bitter is thy memorie to a man that hath peace in his riches:O mors, quam amara est memoria tua / homini pacem habenti in substantiis suis: 2To a man that is at rest, and whose ways are prosperous in all things, and that is yet able to take meat!Per un uomo tranquillo, e a cui tutto riesce felicemente, ed il quale può ancora gustare il cibo!to a man that is at rest, and whose wayes are prosperous in al thinges, and that is yet able to take meate!viro quieto, et cujus viæ directæ sunt in omnibus, / et adhuc valenti accipere cibum ! 3O death thy sentence is welcome to the man that is in need, and to him whose strength faileth:O morte, la tua sentenza è dolce all'uomo meschino, e privo di forze,O death, thy iudgement is good to a needy man, and him that is diminished in strength,O mors, bonum est judicium tuum homini indigenti, / et qui minoratur viribus, 4Who is in a decrepit age, and that is in care about all things, and to the distrustful that loseth patience!Spossato dall'età, e pieno di cure, e senza speranza, ed a cui manca la pazienza!and fayleth in age, and that is careful of al thinges, and to the incredulous, that loseth patience!defecto ætate, et cui de omnibus cura est, / et incredibili, qui perdit patientiam ! 5Fear not the sentence of death. Remember what things have been before thee, and what shall come after thee: this sentence is from the Lord upon all flesh.Non temere la sentenza della morte. Ricordati di quello, che fu prima di te, e di quello, che sarà dopo di te: questa è la sentenza data da Dio a tutti gli animali:Feare not the iudgement of death. Remember what thinges haue bene before thee, and what come after thee: this is the iudgement from our Lord to al flesh:Noli metuere judicium mortis: / memento quæ ante te fuerunt, / et quæ superventura sunt tibi: / hoc judicium a Domino omni carni. 6And what shall come upon thee by the good pleasure of the most High? whether ten, or a hundred, or a thousand years.E che ti verrà aggiunto oltre la sentenza dell'Altissimo, siano essi o dieci, o cento, o mille i tuoi anni?and what shal come vpon thee by the good pleasure of the Highest? whether it be ten, or an hundred, or a thousand yeares.Et quid superveniet tibi in beneplacito Altissimi ? / sive decem, sive centum, sive mille anni:

7For among the dead there is no accusing of life.Perocché nell'inferno non si conta quel, che uno ha vissuto.For in hel there is no accusing of life.non est enim in inferno accusatio vitæ. 8The children of sinners become children of abominations, and they that converse near the houses of the ungodly.I figliuoli de' peccatori sono figliuoli di abominazione, e similmente quelli, che bazzicano per le case degli empj.The children of sinners be come children of abominations, and they that conuerse neere the houses of the impious.Filii abominationum fiunt filii peccatorum, / et qui conversantur secus domos impiorum. 9The inheritance of the children of sinners shall perish, and with their posterity shall be a perpetual reproach.L'eredità de' figliuoli de' peccatori va in perdizione, e l'obbrobrio accompagnerà di continuo i loro posteri.The inheritance of the children of sinners shal perish, and with their seede shal be continuance of reproch.Filiorum peccatorum periet hæreditas, / et cum semine illorum assiduitas opprobrii. 10The children will complain of an ungodly father, because for his sake they are in reproach.I figliuoli dell'empio si querelano del loro padre, per colpa del quale vivono nell'ignominia.The children complaine of an impious father, because for him they are in reproch.De patre impio queruntur filii, / quoniam propter illum sunt in opprobrio. 11Woe to you, ungodly men, who have forsaken the law of the most high Lord.Guai a voi uomini empj, che avete abbandonata la legge dell'Altissimo.Woe to you ye impious men, which haue forsaken the law of our Lord the Highest.Væ vobis, viri impii, / qui dereliquistis legem Domini Altissimi ! 12And if you be born, you shall be born in malediction: and if you die, in malediction shall be your portion.Quando voi nascerete, nella maledizione nascerete, e quando morrete, la maledizione avrete per vostro retaggio.And if ye be borne, ye shal be borne in malediction: and if ye die, in malediction shal be your portion.Et si nati fueritis, in maledictione nascemini: / et si mortui fueritis, in maledictione erit pars vestra. 13All things that are of the earth, shall return into the earth: so the ungodly shall from malediction to destruction.Tutto quello, che vien dalla terra, tornerà nella terra; così gli empj dalla maledizione anderanno alla perdizione.Al thinges that are of the earth, shal returne into the earth: so the impious from malediction to perdition.Omnia quæ de terra sunt in terram convertentur: / sic impii a maledicto in perditionem.

14The mourning of men is about their body, but the name of the ungodly shall be blotted out.Gli uomini fanno lutto sopra i loro cadaveri; ma il nome degli empj sarà scancellato.The moorning of men is in their bodie, but the name of the impious shal be cleane wyped out.Luctus hominum in corpore ipsorum: / nomen autem impiorum delebitur. 15Take care of a good name: for this shall continue with thee, more than a thousand treasures precious and great.Tien conto del buon nome; perocché questo sarà tuo più stabilmente, che mille tesori preziosi, e grandi.Haue care of a good name: for this shal be more permanent to thee, then a thousand treasures precious and great.Curam habe de bono nomine: / hoc enim magis permanebit tibi / quam mille thesauri pretiosi et magni. 16A good life hath its number of days: but a good name shall continue for ever.I giorni della buona vita si contano, ma il buon nome dura eternamente.There is a number of the daies of a good life: but a good name shal continew for euer.Bonæ vitæ numerus dierum: / bonum autem nomen permanebit in ævum. 17My children, keep discipline in peace: for wisdom that is hid, and a treasure that is not seen, what profit is there in them both?Figliuoli, conservate nella pace i i documenti, perocché la sapienza nascosta, è un tesoro, che non si vede, a che giovano l'uno, e l'altra.Children, keepe ye discipline in peace. For wisdom hid, and treasure not seene, what profite is there in them both?Disciplinam in pace conservate, filii: / sapientia enim abscondita, et thesaurus invisus, / quæ utilitas in utrisque ? 18Better is the man that hideth his folly, than the man that hideth his wisdom.E più stimabile colui, che nasconde la propria stoltezza, che chi nasconde la sua saggezza.Better is the man that hideth his follie, then the man that hideth his wisdom.Melior est homo qui abscondit stultitiam suam, / quam homo qui abscondit sapientiam suam. 19Wherefore have a shame of these things I am now going to speak of.Or voi abbiate rossore delle cose, che io vi dirò:But yet haue reuerence to these thinges, which proceede from my mouth.Verumtamen reveremini in his quæ procedunt de ore meo: 20For it is not good to keep all shamefacedness: and all things do not please all men in opinion.Imperocché non è bene di arrossire per qualunque cosa; e non tutte le cose ben fatte piacciono a tutti.For it is not good to obserue al shamfastnes: & al thinges do not please al men in opinion.non est enim bonum omnem reverentiam observare, / et non omnia omnibus bene placent in fide. 21Be ashamed of fornication before father and mother: and of a lie before a governor and a man in power:Vergognatevi della fornicazione dinanzi al padre, e alla madre; della menzogna dinanzi al governatore, e all'uomo potente:Be ashamed before father & before mother, of fornication: and before the president and before the mightie, of lying:Erubescite a patre et a matre de fornicatione: / et a præsidente et a potente de mendacio:

22Of an offence before a prince, and a judge: of iniquity before a congregation and a people:Della colpa dinanzi al principe, e al giudice; dell'iniquità dinanzi all'adunanza, e dinanzi al popolo:before the prince, and before the iudge, of offence: before the sinagogue and the people, of iniquitie: before companion and freind,a principe et a judice de delicto: / a synagoga et plebe de iniquitate: 23Of injustice before a companion and friend: and in regard to the place where thou dwellest,Dell'ingiustizia dinanzi al compagno, e amico, e del furto dinanzi alla gente del luogo, dove abiti,of iniustice: and before the place where thou dwellest,a socio et amico de injustitia, / et de loco in quo habitas: 24Of theft, and of the truth of God, and the covenant: of leaning with thy elbow over meat, and of deceit in giving and taking:Per riguardo alla verità di Dio, ed alla legge. Vergognati di mettere il gomito sul pane, e di non tener chiaro il libro del dare, e dell'avere:of theft, of the truth of God, and his testament: of leaning on the bread, and of reproofe for the thing geuen and taken:de furto, de veritate Dei, et testamento: / de discubitu in panibus, et ab obfuscatione dati et accepti: 25Of silence before them that salute thee: of looking upon a harlot: and of turning away thy face from thy kinsman.Vergognati di tacere con quelli, che ti salutano: di gettargli occhi sopra una donna impudica; e di non guardar in viso il parente.before them that salute thee, of silence: of beholding a woman that is an harlot: and of turning away thy countenance from thy kinsman.a salutantibus de silentio, / a respectu mulieris fornicariæ, / et ab aversione vultus cognati. 26Turn not away thy face from thy neighbour, and of taking away a portion and not restoring.Non volgere altrove la faccia per non vedere il tuo prossimo. Vergognati di togliere altrui la sua parte, e di non restituire:Turne not away thy face from thy neighbour, & of taking away part and not restoring.Ne avertas faciem a proximo tuo, / et ab auferendo partem et non restituendo. 27Gaze not upon another man’s wife, and be not inquisitive after his handmaid, and approach not her bed.Non guardar in faccia la donna altrui, e non tentare la sua serva, e non accostarti al suo letto.Behold not an other mans wife, and search not his handmayde, neither stand by her bed.Ne respicias mulierem alieni viri, / et ne scruteris ancillam ejus, / neque steteris ad lectum ejus. 28Be ashamed of upbraiding speeches before friends: and after thou hast given, upbraid not.Cogli amici guardati dalle parole ingiuriose: e se hai fatto alcun dono, noi rimproverare.Before freindes of opprobrious wordes: and when thou hast geuen, vpbrayde not.Ab amicis de sermonibus improperii: / et cum dederis, ne improperes.