Pastorale officium

Clemente XII - Costituzione 'Pastorale Officium'

1 Costituzione, con la quale, previo il riconoscimento e il rinnovamento di un'altra costituzione della santa memoria del Papa Paolo IV edita nell'anno MDLV, si decreta che il decanato del collegio dei cardinali della S. R. Chiesa debba deferirsi di diritto al cardinale più anziano vescovo, che al tempo della vacanza di detto decanato nella Romana Curia sia presente, oppure per causa pubblica e per destinazione del Romano Pontefice soltanto, non però per ragione di residenza presso un'altra chiesa a lui commessa, sia assente dalla detta Curia; e inoltre si stabiliscono e si ordinano altre cose tanto circa siffatto decanato quanto circa i sei episcopati suburbicari, che solevano assegnarsi ai medesimi cardinali per titolo del loro cardinalato.

2 Clemente Papa XII, a perpetua memoria.

3 Il pastorale ufficio, con il quale, per l'ineffabile abbondanza della divina bontà, sebbene senza alcun merito nostro, presiedemmo al governo del gregge del Signore, esige che, tra le gravissime e molteplici cure della servitù apostolica dalle quali siamo continuamente oppressi, a quelle cose che riguardano il sacro e venerabile collegio dei nostri fratelli cardinali della S. R. Chiesa, il senato amplissimo della Sede di san Pietro e della Chiesa universale, vegliamo con particolare studio affinché siano rettamente e debitamente costituite e ordinate.

4 § 1. Già infatti il Papa Paolo IV di felice memoria, nostro predecessore, considerando provvidamente che i medesimi cardinali della S. R. Chiesa fossero chiamati a partecipare della sollecitudine apostolica, affinché assistessero al Romano Pontefice che per il tempo esistesse nell'amministrazione della Chiesa universale, e questi disponesse gli affari secondo il loro consiglio, e che fossero parte principale del corpo sacro e membra dello stesso Romano Pontefice; e considerando al contempo che il decano del detto collegio dei cardinali dovesse essere fornito di singolare conoscenza e perizia degli affari di questa Santa Sede, la quale difficilmente può aversi senza una lunga e continua residenza nella Romana Curia, avuta su queste cose nel suo concistoro segreto con i cardinali della medesima S. R. Chiesa allora esistenti una matura deliberazione, con il loro consiglio e l'unanime assenso, sancì che il decanato del predetto sacro collegio da quel momento in poi, per tutti i tempi futuri, non potesse deferirsi se non al vescovo cardinale più anziano presente in Curia, oppure assente per causa pubblica e destinato fuori della Curia dal Romano Pontefice, e altrimenti, come più ampiamente si contiene nella costituzione dello stesso Papa Paolo predecessore, edita nell'anno dell'Incarnazione del Signore MDLV, il 9 agosto, l'anno I del suo pontificato.

5 § 2. E poiché successivamente sorse il dubbio se, secondo il senso di questa costituzione, il decanato dovesse deferirsi ai vescovi cardinali più anziani per promozione, i quali, occorrendo la vacanza di detto decanato, fossero bensì assenti dalla medesima Curia, ma risiedessero presso le chiese metropolitane o cattedrali, il cui governo e amministrazione conservassero insieme con una delle sei chiese cattedrali suburbicarie, che solevano assegnarsi ai cardinali più anziani per titolo del loro cardinalato, per concessione apostolica: il Clemente Papa XI di veneranda memoria, nostro predecessore parimenti, volle che la discussione di questa questione, che desiderava fosse risolta, fosse commessa a sette prelati della medesima Curia eccellenti per dottrina, prudenza e integrità, i quali, avendo esaminato con la massima accuratezza l'intera questione, come era conveniente, giudicarono unanimemente che non giovasse affatto ai medesimi vescovi cardinali più anziani per ottenere siffatto decanato la loro assenza dalla Romana Curia per ragione della loro residenza presso le chiese metropolitane o cattedrali, presso le quali presiedevano per dispensa apostolica: il quale giudizio il medesimo Clemente predecessore non solo approvò e ordinò che fosse osservato inviolabilmente per tutti i tempi futuri; ma inoltre nel suo concistoro segreto tenuto il 3 marzo MDCCXXI ordinò che fosse pubblicamente recitato, e riferito e conservato tra gli atti concistoriali.

6 § 3. Sebbene tuttavia il Papa Benedetto XIII di pia memoria, nostro predecessore parimenti, per mezzo di alcune sue lettere munite di piombo, edite nell'anno dell'Incarnazione del Signore MDCCXXIV, il 7 settembre, l'anno I del suo pontificato, abbia ritenuto opportuno di statuire che l'assenza dalla predetta Curia dei vescovi cardinali più anziani, purché risiedessero personalmente presso le chiese metropolitane o cattedrali che avevano in amministrazione, non nuocesse in alcun modo al conseguimento di detto decanato, ma che il decanato medesimo si deferisse di diritto ai predetti vescovi cardinali più anziani assenti e attualmente residenti presso le dette chiese metropolitane o cattedrali, come più ampiamente si contiene nelle sue lettere predette, i cui tenori, come le lettere del predetto Papa Paolo predecessore, vogliamo siano ritenuti pienamente e sufficientemente espressi e inseriti ad verbum nel presente:

7 § 4. Noi tuttavia, dirigendo l'attenzione della nostra considerazione ai gravissimi motivi di peso su cui si riconosce fondata la sanzione del memorato nostro predecessore Paolo, e mossi da altre giuste e ragionevoli cause che muovono il nostro animo, dopo la deliberazione che abbiamo tenuto diligentemente su quanto precede con molti dei nostri venerabili fratelli cardinali della predetta Santa Romana Chiesa, dal loro consiglio, e anche di moto proprio, e da nostra certa scienza e matura deliberazione, e dalla pienezza della potestà apostolica, confermando e rinnovando con questa nostra costituzione perpetua quella del nostro predecessore Paolo, decerniamo e ordiniamo che d'ora innanzi, tutte le volte che il predetto decanato in qualunque modo si sia vacato, per diritto stesso in esso decanato succeda il cardinale vescovo più anziano, che al tempo di quella vacanza nella detta Curia sia presente, oppure che per causa pubblica e per sola destinazione del Romano Pontefice, non però per ragione o causa di residenza nella chiesa metropolitana o cattedrale il cui governo e amministrazione ritenga per indulto apostolico, dalla medesima Curia in quel momento si trovi assente.

8 § 5. Quanto poi all'altra controversia, altrimenti sollevata circa lo stesso decanato, cioè se nella sua acquisizione debba essere preferito il cardinale più anziano nell'ordine episcopale, ma più recente nel cardinalato, al cardinale più recente nell'ordine episcopale, ma più anziano nel cardinalato, approvando con il tenore del presente la dichiarazione edita dal nostro predecessore Benedetto nelle sue lettere predette su questo argomento, per maggior sua fermezza e più opportuna cautela, di nuovo stabiliamo che l'anzianità tra i vescovi cardinali nella detta Curia presenti non debba essere misurata o calcolata dal tempo della loro promozione all'onore cardinalizio, ma dal tempo del loro ingresso nell'ordine episcopale, affinché il decanato del medesimo sacro collegio debba pervenire al più anziano nell'ordine episcopale, benché più recente nel cardinalato, e colui che prima sia stato preposto a una delle predette sei chiese suburbicarie, sia preferito nell'acquisizione di questo decanato a un altro che prima di lui fosse stato promosso alla dignità cardinalizia.

9 § 6. Inoltre sancimo e dichiariamo che soltanto dai cardinali che saranno stati nella predetta Curia presenti al tempo stesso della vacanza di una delle predette sei chiese cattedrali suburbicarie solite assegnarsi per titolo del cardinalato, e similmente da coloro che dalla medesima Curia siano assenti per causa pubblica e per sola destinazione del Romano Pontefice, non però per causa di residenza presso un'altra chiesa loro affidata, come si è detto, potrà essere scelta la chiesa cattedrale suburbicaria così vacante; e i cardinali assenti dalla stessa Curia, se non nel solo caso sopra espresso, non dovranno essere ammessi a questa scelta, nemmeno per mezzo di un procuratore specialmente deputato dallo stesso collegio; revocando perciò e cassando, e dichiarando del tutto nulli e vani tutti gli indulti di scegliere le predette chiese suburbicarie in assenza, e per mezzo di procuratore, per qualunque altra causa, anche di residenza presso un'altra chiesa, che per avventura dai nostri predecessori Romani Pontefici siano stati finora concessi, i quali tuttavia non siano ancora stati posti in esecuzione. E benché siamo persuasi che i nostri successori non concederanno mai siffatti indulti, che potrebbero recare non lieve danno alle medesime chiese suburbicarie e alle loro diocesi, così come noi stessi intendiamo astenerci completamente dalla loro concessione; tuttavia, se per caso accadesse che contro questa nostra disposizione in qualunque tempo e in qualunque modo fossero concessi, stabiliamo parimenti che quelli ottenuti surrettiziamente debbano considerarsi tali, e non possano giovare a nessuno, come se non fossero stati emanati.

10 § 7. Inoltre, se accadesse che cardinali preposti a chiesa patriarcale, primaziale, arcivescovile o cattedrale si trovassero presenti nella detta Curia per causa legittima o per licenza della Sede Apostolica nel momento in cui si sia verificata la vacanza di una delle sei chiese suburbicarie, sarà compito nostro e del Romano Pontefice che per il tempo sarà, applicare diligentemente l'animo e deliberare, quando saranno sciolti dal vincolo che li lega alla chiesa precedente, al fine di poter scegliere e acquisire la chiesa vacante tra le predette suburbicarie, se convenga concedere loro la ritenzione, sotto il nome di amministrazione o altrimenti, dell'altra chiesa di cui prima erano preposti, e soprattutto se entrambe siano tra loro così vicine che possano comodamente esercitare la cura pastorale a entrambe e adempiere rettamente il loro ministero. Del resto non possiamo non raccomandare vivamente coloro che, per dedicare ogni loro cura e studio all'utilità della chiesa già loro affidata, e affinché nulla sia tolto dalla vigilanza dovuta ad essa, spontaneamente si astengono da siffatta scelta, come nei tempi precedenti molti cardinali fecero con somma lode, memori di quel salutarissimo ammonimento dei Padri di Trento «veramente assai felice deve ritenersi colui al quale è toccato di governare bene e fruttuosamente una sola chiesa e con la salvezza delle anime a lui affidate».

11 § 8. Inoltre, considerando che ai cardinali compete secondo l'antico costume la facoltà di optare un'altra delle sei chiese suburbicarie, ogni volta che una di esse si renda vacante, abbandonando la precedente che era stata loro assegnata in titolo; il che però, se accadesse frequentemente, potrebbe recare danno spirituale ai greggi, i cui pastori così spesso si mutassero: vogliamo che d'ora innanzi i cardinali, i quali, ascendendo dall'ordine dei presbiteri a quello dell'episcopato, abbiano ottenuto una delle predette chiese suburbicarie, possano in seguito passare a un'altra, abbandonata la precedente e con l'approvazione del Romano Pontefice, una sola volta; salva però sempre e illesa per essi la facoltà di optare, previa la rinuncia della precedente, la chiesa Ostiense, che gode di particolari prerogative, e soprattutto di quella per cui il cardinale che le presiede suole consacrare il Pontefice Massimo con rito solenne, adoperando anche il pallio.

12 § 9. Infine, benché non dubitiamo affatto che i venerabili fratelli nostri, cardinali della Santa Romana Chiesa, vescovi delle sei cattedrali predette, abbiano finora assolto pienamente tutte le parti del loro ufficio, e lo stesso ci promettono giustamente per l'avvenire riguardo a loro e agli altri che saranno preposti a siffatte chiese; tuttavia, per la nostra sollecitudine pastorale, che in questo non può mai essere eccessiva, abbiamo ritenuto opportuno richiamare alla loro memoria che sono tenuti, anche se dimorano nella detta Curia per assistere al Romano Pontefice, a visitare per se stessi le loro chiese e diocesi, secondo le prescrizioni dei sacri canoni e dei decreti del Concilio di Trento, oppure, se legittimamente impediti, per mezzo del loro vicario generale negli affari spirituali, o di un altro uomo ecclesiastico probo e idoneo a ciò; nonché a presentare al Pontefice stesso una relazione dello stato di quelle chiese e diocesi alle quali presiedono, secondo la costituzione di simile memoria di Sisto PP. V, nostro predecessore pure, che incomincia Romanus Pontifex, ecc., e a prestare diligentemente le altre cose che appartengono all'ufficio episcopale. In questa materia conviene soprattutto che essi, per il sublime grado di onore e dignità che tengono nella Chiesa di Dio, risplendano di esempio a tutti gli altri vescovi, il quale essi seguiranno.

13 § 10. Decernendo parimente che queste presenti lettere e tutto ciò che in esse è disposto, anche per il fatto che i cardinali della Santa Romana Chiesa interessati nei predetti affari non vi abbiano consentito, né siano stati chiamati o ascoltati in proposito, oppure per qualsiasi altra causa, colore, pretesto e titolo, anche nel corpo del diritto chiuso, non possano mai in alcun tempo essere notate, impugnate, infrante, ritrattate o messe in controversia per vizio di surrezione o di obrepzione o di nullità, o per difetto della nostra intenzione o per qualsiasi altro difetto anche formale e sostanziale; né contro di esse possano essere intentati o impetrari, o impetrando, o anche per moto, scienza e pienezza di potestà parimente concesso o emanato, alcun rimedio di diritto, di fatto, di grazia, come l'apertura della bocca, la restituzione in intero, o qualsiasi altro, né alcuno possa usarne o giovarsene in giudizio o fuori di esso; ma queste presenti lettere rimangano sempre e perpetuamente ferme, valide ed efficaci, e sortiscano i loro pieni e interi effetti, e siano inviolabilmente osservate in tutto e per tutto da coloro ai quali spetta e per il tempo in cui spetterà, e loro pienamente giovino; e così e non altrimenti debbano essere giudicate e definite da qualsiasi giudice ordinario e delegato, anche dagli uditori delle cause del palazzo apostolico, dagli stessi cardinali, anche legati a latere, dal sacro collegio, e da chiunque altro funzionante e che funzionerà con qualsiasi preminenza e potestà, tolta a essi e a ciascuno di essi qualsiasi facoltà e autorità di giudicare e interpretare diversamente; e sia irritum e inane se diversamente da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, su questi punti fosse tentato.

14 § 11. Non ostante quanto sopra esposto, e specialmente le lettere del Nostro predecessore Benedetto e qualsiasi altra costituzione e ordinazione apostolica generale o particolare, anche concistoriale, nonché le Nostre regole e quelle della Cancelleria Apostolica, anche, qualora fosse necessario, quella riguardante il diritto acquisito da non togliersi, e inoltre quella per cui i cardinali non siano compresi nelle costituzioni e regole da Noi emanande, se non in quanto riguardino il favore degli stessi cardinali o siano state emanate dal loro consiglio o da quello della maggior parte di essi, come pure i decreti concistoriali e quelli del sacro collegio, e altri statuti, stili, usi e consuetudini, anche immemoriali, confermati anche con giuramento e confermazione apostolica o con qualsiasi altra solidità, nonché i privilegi, le facoltà, gli indulti e le lettere apostoliche concessi al medesimo collegio e ai cardinali sotto qualsiasi tenore e forma di parole, e con qualsiasi clausola derogatoria, anche di deroghe, e con altre clausole ancora più efficaci ed efficacissime e insolite, e con decreti irritanti e altri decreti, anche emanati dal Nostro moto proprio, scienza e pienezza di potestà similmente, e anche concistorialmente, e in qualsiasi altro modo e per qualsiasi causa, anche se forse necessaria da esprimersi qui, in contrario di quanto sopra esposto; i quali tutti e singoli, benché per la loro sufficiente deroga fosse necessario farne menzione speciale, specifica, espressa e individuale, e di verbo a verbo, e non mediante clausole generali che importino lo stesso, o osservare qualche altra forma ricercata a questo scopo, avendo Noi i tenori di tutti e singoli come pienamente e sufficientemente espressi e inseriti di verbo a verbo nelle presenti, altrimenti rimangono nella loro forza, a effetto di quanto sopra esposto, in questa sola occasione, specialmente e espressamente e pienissimamente e amplissimamente deroghiamo, e vogliamo e ordiniamo che siano derogati; e a tutte le altre cose contrarie qualsiasi.

15 § 12. Vogliamo inoltre che ai transunti delle medesime presenti lettere, ossia agli esemplari, anche stampati, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, sia prestata la medesima fede in giudizio e fuori di esso, quale sarebbe prestata alle presenti stesse se fossero esibite o mostrate.

16 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, sotto l'anello del Pescatore, il 10 gennaio 1731, anno I del Nostro pontificato.

17 Dat. die 10 ianuarii 1731, pontif. anno I.

18 F. card. Oliverius.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

Clemens XII - Constitutio 'Pastorale Officium'

1 Constitutio, qua, praevia confirmatione et innovatione alterius constitutionis sanctae memoriae Pauli Papae IV anno MDLV editae, decernitur decanatum S. R. E. cardinalium collegii ipso iure deferendum esse cardinali antiquiori episcopo, qui tempore vacationis ipsius decanatus in Romana Curia praesens, vel ex causâ publicâ ac Romani Pontificis destinatione dumtexat, non tamen ratione residentiae apud aliam ecclesiam sibi commissem, a dicta Curia absens fuerit; aliaque insuper statuuntur et ordinantur tam circa eiusmodi decanatum quam circa sex episcopatus suburbicarios, eisdem cardinalibus assignari solitos pro titulo sui cardinalatus.

2 Clemens Papa XII, ad futuram rei memoriam.

3 Pastorale officium, quo dominici gregis regimini per ineffabilem divinae bonitatis abundantiam, nullo licet meritorum nostrorum suffragio, praesidemus, exigit, ut, inter gravissimas multiplicesque apostolicae servitutis curas quibus assidue premiur, ad ea, quae sacrum venerabilium fratum nostrorum S. R. E. cardinalium collegium, Sedis B. Petri et universae Ecclesiae senatum amplissimum, spectant, rite ac recte constituenda atque ordinanda peculiari studio advigilemus.

4 § 1. Dudum siquidem felicis recordationis Paulus Papa IV praedecessor noster provide considerans, eosdem S.R.E. cardinales in partem apostolicae sollicitudinis vocari, ut pro tempore existenti Romano Pontifici in ipsius universalis Ecclesiae administratione assistant, isque eorum consilio agenda disponat, ac partem praecipuam sacri corporis et membra ipsius Romani Pontificis existere; simulque attendens, dicti collegii cardinalium decanum singulari negotiorum huius Sanctae Sedis notitiâ ac peritib, quae absque diutinb continubque in Romanâ Curiâ residentiâ vix haberi potest, praeditum esse oportere, habitâ super his cum tunc existentibus eiusdem S.R.E. cardinalibus in consistorio suo secreto, maturâ deliberatione, de illorum consilio et unanimi assensu sancivit, qaod decanatus praedicti sacri collegii de cetero perpetuis futuris temporibus nonnisi ad episcopum cardinalem antiquiorem in Curib praesentem, aut ex causb publicâ absentem et extra Curiam per Romanum Pontificem destinatum, devenire posset, et aliàs, prout in constitutione ipsius Pauli praedecessoris, anno Incarnationis dominicae MDLV, IX kalendas septembris, pontificatus sui anno I editâ, uberius coutinetur.

5 § 2. Cumque postmodum subortum fuisset dubium, an iuxta sensum istius constitutionis decanatus eiusmodi defrri deberet episcopis cardinalibus promotionr antiquioribus, qui, occurrente dicti decanatus vacatione, ab ipsb quidem Curiâ abessent, sed apud metropolitanas seu cathedrales ecclesias residerent, quarum regimen et administrationem unâ cum aliquâ ex sex cathedralibus ecclesiis suburbicariis, quae cardinalibus antiquioribus pro titulo sui cardinalatus assignari consueverunt, ex concessione apostolicâ retinerentur: recolendae memoriae Clemens PP. XI, praedecessor etiam noster, huius quaestionis, quam dirimi volebat, discussionem commisit septem eiusdem Curiae praelatis doctrina, prudentiâ et integritate praestantibus, qui, re universâ accuratissime, ut par erat, expensà, unanimiter censuerunt, minime suffragari ipsis episcopis cardinalibus antiquioribus ad huinsmodi decanatum obtinendum eorum a Romanâ Curiâ absentiam ex causâ suae residentiae apud metropotitanas seu cathedrales ecclesias, quibus ex apostolicâ dispensatione prae erant: quam quidem sententiam idem Clemens praedecessor non modo probavit, ac perpetuis itidem futuris temporibus inconcusse observari mandavit; sed insuper in suo quoque consistorio secreto die III mensis martii MDCCXXI habito palam recitari, et inter acta consistorialia referri atque custodiri iussit.

6 § 3. Quamquam vero piae memoriae Benedictus Papa XIII praedecessor pariter noster per quasdam suas sub plumbo, anno itern Incarnationis dominicae MDCCXXIV, VII idus septembris, pontificatus sui anno I, absentiam a Curi` praefatâ episcopis cardinalibus antiquioribus, dummodo apud metropolitanas seu cathedrales ecclesias, quas in administrationem obtinent, personaliter resideant, in assecutione eiusdem decanatus nullatenus obesse, sed decanatum huiusmodi ipso iure deferri praedictis episcopis cardinalibus antiquioribus absentibus, et apud dictas metropolitanas seu, cathedrales ecclesias actu residentibus, statuere tunc opportunum duxerit, prout in eius litteris praefatis, quarum, perinde ac supradictae Pauli praedecessoris constitutionis tenores praesentibus pro plene et sufficienter expressis et ad verbum insertis haberi volumus, plenius etiam continetur:

7 § 4. Nos tamen ad gravissima, quibus memorata Pauli praedecessoris sanctio niti dignoscitur, rationum momenta, nostrae dirigentes considerationis intuitium, aliisque iustis et rationabilibus causis animum nostrum moventibus adducti, post deliberationem, quam super praemissis cum pluribus ex venerabilibus fratribus nostris S. R. E. praedictae cardinalibus habuimus diligentem, de eorum consilio, ac etiam motu proprio, et ex cert` scientiâ ac maturà deliberatione nostris, deque apostolicae potestatis plenitudine, hac nostrâ perpetuà valiturà constitutione illam Pauli praedecessoris confirmantes ac innovantes, decernimus et mandamus, ut deinceps, quotiescumque decanatus praedictus quomodolibet vacaverit, ipso iure in eumdem decanatum succedat episcopus cardinalis antiquior, qui tempore illius vacationis in dictà Curia praesens sit, vel qui ex causâ publicâ et Romani Pontificis destinatione dumtaxat, non tamen ratione seu ex causâ residentiae in metropolitanà seu cathedrali ecclesiâ cuius regimen et administrationem ex indulto apostolico retineat, ab ebdem Curib tunc temporis absens reperiatur.

8 § 5. Quod vero attinet ad alteram controversiam, aliàs circa ipsum decanatum excitatam, num scilicet in eius assecutione cardinalis anterior in ordine episcopali, sed posterior in cardinalatu, praeferendus esset cardinali posteriori in ordine episcopali, sed anteriori in cardinalatu, declarationem a Benedicto praedecessore in litteris suis praefatis desuper editam tenore praesentium approbantes, pro maiori illius firmitate ac potiori cautelb, iterum statuimus, antiquitatem inter episcopos cardinales in dictâ Curiâ praesentes non esse metiendam sive ducendam a tempore suae promotionis ad cardinalatus honorem, sed a tempore eorum ingressus in ordinem episcopalem, itaut decanatus eiusdem sacri collegii ad antiquiorem in ordine episcopali, tametsi posteriorem in cardinalatu, pervenire debeat, et qui prius alicui ex dictis sex ecclesiis suburbicariis praefectus fuerit, praeferatur in assecutione decanatus huiusmodi alteri, qui ante ipsum ad cardinalatus dignitatem promotus fuisset.

9 § 6. Ad haec sancimus atque declaramus, nonnisi a cardinalibus, qui fuerint in praefatà Curiâ praesentes tempore ipso vacationis alicuius ex dictis sex cathedralibus ecclesiis suburbicariis pro titulo cardinalatus assignari solitis, rei ab eâdem Curiâ absentes similiter ex causa publicà et destinatione Romani Pontificis tantum, non tamen ex causâ residentiae apud aliam sibi commissam ecclesiam, ut praefertur, optari posse cathedralem ecclesiam suburbicariam sic vacantem; nec cardinales ab ips` Curiâ absentes, praeterquam in solo casu superius expresso, ad optionem eiusmodi, etiam per procuratorem ex eodem collegio specialiter deputatum, admittendos fore; revocantes proinde et cassantes, irritaque prorsus et inania decernentes quaelibet indulta optandi ecclesias suburbicarias praefatas in absentià, ac per procuratorem, ex alià quacumqae causa etiam residentiae apud alteram ecclesiam a Romanis Pontificibus praedecessoribus nostris hactenus forsan concessa, quae tamen nondum sint executioni demandata. Licetque nobis persuasum sit successores nostros, eiusmodi indulta, quae non modico eisdem suburbicariis ecclesiis, earumque dioecesibus inferre possent detrimentum, minime esse concessuros, sicuti nos ipsi ab eorum concessione omnino abstinere intendimus; nihilominus, si quae contra hanc nostram dispositionem quandocumque et qualitercumque tribui contigerit, illa subreptitie obtenta ceriseri debere, nullique propterea, perinde ac si non emanassent, suffragari posse, itidem statuimus.

10 § 7. Porro si quando evenerit cardinales, patriarchali, primatiali, archiepiscopali vel cathedrali ecclesiae praefectos, in dictâ Curiâ ex legitimâ causà aut Sedis Apostolicae licenti` praesentes tum reperiri cum factus fuerit locus vacationi alicuius ex sex ecclesiis suburbicariis huiusmodi, nostrae ac Romani Pontificis pro tempore existentis partes erunt animum sedulo advertere et deliberare, dum absolventur a vinculo quo priori ecclesiae tenentur ad effectum optandi et assequendi ecclesiam vacantem ex dictis suburbicariis, utrum expediat eis concedere, administrationis seu alio nomine, retentionem alterius ecclesiae cui antea praeerant, ac in primis, utrum ambae sint invicem adeo propinquae, ut pastoralem curam utrique commode impendere suumque ministerium recte implere valeant. Ceterum non possumus non summopere eos commendare, qui, ut omnem curam et studium suum in utilitatem ecclesiae iam sibi commissae conferre pergant, nec de vigilantià ei debità quicquam detrahatur, ultro ab eiusmodi optione abstinent, quemadmodum superioribus temporibus plures cardinales (memores saluberrimi illius Tridentinorum Patrum moniti « valde nimirum felicem illum esse censendum, cui unam ecclesiam bene ac fructuose et cum animarum sibi commissarum salute regere contigerit ») summâ cum laude fecerunt.

11 § 8. Praeterea considerantes, cardinalibus veteri more facultatem competere optandi aliam ex sex suburbicariis ecclesiis, quoties vacaverit, dimissb priore quae sibi in titulum assignata fuerat; id vero, si frequenter fiat, spirituale incommodum afferre posse gregibus, quorum pastores ita crebro mutentur: volumus, ut imposterum cardinales, qui, ab ordine presbyterorum ad illum episcopatum ascendentes, unam ex praedictis ecclesiis suburbicariis obtinuerint, deinceps ad aliam, priore dimissâ, ac Romano Pontifice approbante, semel tantum transire possint, salvà tamen illis semper atque illaesâ facultate optandi, praeviâ dimissione prioris, ec clesiam Ostiensem, quae peculiaribus gaudet praerogativis, ac praesertim illà, quod cardinalis, qui ei praeest, Pontificem Maximum solemni ritu, pallio etiam adhibito, consecrare soleat.

12 § 9. Demum etsi minime dubitemus quin venerabiles fratres nostri ipsius S. R. E. cardinales, episcopi sex cathedralium praefatarum, omnibus incumbentis sibi muneris partibus cumulate hactenus satisfecerint, idemque posthac de eis, necnon aliis qui eiusmodi ecclesiis praeficientur, nobis merito pollicea mur; pro nostrii tamen pastorali sollicitudine, quae nunquam in hoc nimia esse potest, ad eorum memoriam revocandum duximus, teneri ipsos, etiamsi in dictà Curiâ, ut Romano assistant Pontifici, commorentur, ecclesias et dioeceses suas, ad praescriptum sacrorum canonum et decretorum Concilii Tridentini, visitare per se ipsos, aut, si legitimê impediti fuerint, per suum vicarium in spiritualibus generalem, aliumve probum et ad id idoneum virum ecclesiasticum; necnon relationem status eorumdem ecclesiarum et dioecesum, quibus praesunt, ipsi Pontifici, iuxta constitutionem similis memoriae Sixti PP. V praedecessoris quoque nostri, quae incipit Romanus Pontifex, etc., exhibere, ac cetera, quae ad episcopale officium pertinent, diligenter praestare. Qua sane in re maxime decet eos, pro sublimi quem in Ecclesià Dei tenent honoris et dignitatis gradu, aliis omnibus antistibus exemplo, quod ii sequentur, praelucere.

13 § 10. Decernentes pariter, ipsas praesentes litteras et in eis disposita quaecumque, etiam ex eo quod eiusdem S. R. E. cardinales in praemissis ius vel interesse habentes seu habere quomodolibet praetendentes illis non consenserint, nec ed ea vocati seu auditi fuerint, sive ex alià quacumque causâ, colore, praetextu et capite, etiam in corpore iuris clauso, nullo unquam tempore de subreptionis rei obreptionis aut nullitatis vitio, seu intentionis nostrae aliove quolibet etiam formali et substantiali defectu notari, impugnari, infringi, retractari, aut in controversiam vocari, vel adversus illa aperitionis oris, restitutionis in integrum, aliudve quedcumque iuris, facti rei gratiae remedium intentati vel impetrari, seu impetrato, vel etiam motu, scientiâ et potestatis plenitudine paribus concesso vel emanato, quempiam in iudicio vel extra illud uti seu se iuvari posse; sed easdem praesentes litteras semper et perpetuo firmas, validas et efficaces existere et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, ac ab illis, ad quos spectat et pro tempore quandocumque spectabit, in omnibus et per omnia inviolabiliter observari, et illis respective plenissime suffragari; sicque et non altiter per quoscumque iudices ordinarios et delegatos, etiam causarum palatii apostolici auditores, ipsosque cardinales, etiam de latere legatos, ac sacrum collegium, et quosvis alios quacumque praeeminentià et potestate fungentes et functuros, sublatâ eis et eorum cuilibet quavis aliter indicandi et interpretandi facultate et auctoritate, indicari et definiri debere; ac irritum et inane si secus super his a quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari.

14 § 11. Non obstantibus praemissis, et praesertim Benedicti praedecessoris litteris, aliisque quibusvis generalibus rei specialibus constitutionibus et ordinationibns apostolicis, etiam consistorialibus, ac nostris et Cancellariae Apostolicae regulis, etiam, quatenus opus sit, illâ de iure quaesito non tollendo, et alib, quod cardinales in constitutionibus et regulis per nos edendis non comprehendautur, nisi illae eorumdem cardinalium favorem concernant vel de ipsorum seu maioris partis eorum consilio editae fuerint, necnon decretis consistorialibus, dictique sacri collegii, aliisve, etiam iutamento, confirmatione apostolicâ, rei quavis firmitate alià roboratis, statutis, stylis, usibus et consuetudinibus, etiam immemorabilibus, privilegiis quoque, facultatibus, indultis et litteris apostolicis, eisdem collegio et cardinalibus sub quibusvis verborum tenoribus et formis, ac cum quibuscumque etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus et efficacissimis et insolitis clausulis, ac irritantibus et aliis decretis, etiam motu, scientiâ et potestatis plenitudine similibus, ac etiam consistorialiter, et alias quomodolibet et ex quavis causâ, etiam hic forsan necessario exprimendà, in contrarium praemissorum concessis, emanatis, editis, confirmatis, approbatis, ac pluries et quantiscumque vicibus innovatis; quibus omnibus et singulis, etiamsi pro illorum sufficienti derogarione de illis eorumque totis tenoribus specialis, specifica, expressa et individua, ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes, mentio seu quaevis alia expressio habenda aut aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda foret, illorum omnium et singulorum tenores praesentibus pro plene et sufficienter expressis ac de verbo ad verbum insertis habentes, illis aliàs in suo robore permansuris, ad praemissorum effectum, hac vice dumtaxat, specialiter et expresse ac plenissime et amplissime derogamus, et derogatum esse volumus et mandamus; ceterisque contrariis quibuscumque.

15 § 12. Volumus quoque ut earumdem praesentium litterarum transumptis, seu exemplis, etiam impressis, manu alicuius notarii publici subscriptis, et sigillo personae in ecclesiasticâ dignitate constitutae munitis, eadem prorsus fides in iudicio et extra illud adhibeatur, quae praesentibus ipsis adhiberetur si forent exhibitae vel ostensae.

16 Datum Romae, apud S. Mariam Maiorem, sub annulo Piscatoris, die X ianuarii MDCCXXXI, pontificatus nostri anno I.

17 Dat. die 10 ianuarii 1731, pontif. anno I.

18 F. card. Oliverius.

Latin text (Wikisource transcription). Fonte: Wikisource (la).

Testo inglese

Clement XII - Constitution 'Pastorale Officium'

1 A Constitution, by which, with the prior confirmation and renewal of another constitution of Paul, Pope of blessed memory, issued in the year 1555, it is decreed that the deanery of the Sacred Roman Church's college of cardinals is to be conferred by the law itself upon the senior cardinal bishop, who at the time of the vacancy of that deanery is present in the Roman Curia, or is absent from the said Curia on account of a public cause and the Roman Pontiff's designation only, and not however by reason of residence at another church committed to him; and moreover other matters are established and ordained both concerning such deanery and concerning the six suburban bishoprics, which are accustomed to be assigned to the same cardinals as the title of their cardinalate.

2 Clement, Pope XII, for the memory of the future.

3 The pastoral office, by which we preside over the governance of the Lord's flock through the abundance of ineffable divine goodness, though without the support of our merits, requires that, amid the most grave and manifold cares of apostolic service by which we are continually pressed, we should watch with particular diligence over those matters which pertain to the sacred college of our venerable brethren of the Holy Roman Church, the most ample senate of the See of Blessed Peter and of the universal Church, so that they may be rightly and properly established and ordained.

4 § 1. Indeed, Paul, Pope of blessed memory, our predecessor, having providently considered that these same cardinals of the Holy Roman Church are called to share in apostolic solicitude, so that they might assist the Roman Pontiff existing at any time in the administration of the universal Church, and that he might dispose of matters by their counsel, and that they are the principal part of the sacred body and members of the Roman Pontiff himself; and at the same time considering that the dean of the said college of cardinals ought to be endowed with singular knowledge of the affairs of this Holy See and with experience, which can scarcely be obtained without long and continuous residence in the Roman Curia, having taken counsel on these matters with the cardinals of the same Holy Roman Church then existing in his secret consistory, with mature deliberation, by their counsel and unanimous assent, he enacted that the aforesaid deanery of the sacred college should henceforth in perpetuity come to none other than to the senior cardinal bishop present in the Curia, or absent on account of a public cause and sent outside the Curia by the Roman Pontiff, and otherwise, as is more fully contained in the constitution of that same Paul, our predecessor, issued in the year of the Lord's Incarnation 1555, on the ninth day before the kalends of September, in the first year of his pontificate.

5 § 2. And when subsequently a doubt arose whether, according to the sense of this constitution, the deanery of this kind ought to be conferred upon cardinal bishops senior by promotion who, when the vacancy of the said deanery occurred, were indeed absent from the Curia itself, but were residing at metropolitan or cathedral churches, whose governance and administration they retained together with one of the six cathedral churches in the suburbs, which are accustomed to be assigned to senior cardinals as the title of their cardinalate, by apostolic concession: Clement, Pope XI, of revered memory, our predecessor also, committed the discussion of this question, which he wished to be resolved, to seven prelates of the same Curia distinguished in learning, prudence and integrity, who, having weighed the entire matter most carefully, as was fitting, unanimously judged that the absence of these senior cardinal bishops from the Roman Curia on account of their residence at metropolitan or cathedral churches, over which they presided by apostolic dispensation, in no way sufficed for them to obtain such deanery: which judgment the same Clement, our predecessor, not only approved and ordered to be observed inviolably in like manner for all future times; but moreover in his own secret consistory held on the third day of the month of March in the year 1721 ordered it to be read aloud, and to be entered and preserved among the acts of the consistory.

6 § 3. Although, however, Benedict, Pope XIII, of pious memory, our predecessor likewise, by certain of his letters under lead, in the year of the Lord's Incarnation 1724, on the seventh day before the ides of September, in the first year of his pontificate, deemed it then opportune to establish that the absence from the aforesaid Curia of senior cardinal bishops, provided they reside personally at the metropolitan or cathedral churches which they hold in administration, should in no way hinder the obtaining of the same deanery, but that such deanery should be conferred by the law itself upon the aforesaid senior cardinal bishops absent and actually residing at the said metropolitan or cathedral churches, as is more fully contained also in his aforesaid letters, the tenor of which, just as that of the aforesaid constitution of Paul, our predecessor, we wish to be held as fully and sufficiently expressed and inserted word for word in the present:

7 § 4. We, however, directing the consideration of our mind to the most serious reasons upon which the aforesaid sanction of our predecessor Paul is known to rest, and moved by other just and reasonable causes affecting our mind, after deliberation which we have held diligently upon the foregoing matters with many of our venerable brothers, the aforesaid cardinals of the Holy Roman Church, by their counsel, and also by our own motion, and from certain knowledge and mature deliberation of ours, and from the fullness of apostolic power, confirming and renewing that of our predecessor Paul by this our perpetual constitution to endure, we decree and command that henceforth, whenever the aforesaid deanery shall have become vacant in any manner whatsoever, by the law itself there shall succeed to that deanery the senior cardinal bishop who at the time of that vacancy is present in the said Curia, or who on account of public business and the appointment of the Roman Pontiff alone, yet not however by reason of or on account of residence in the metropolitan or cathedral church whose governance and administration he retains by apostolic indult, shall be found absent from the same Curia at that time.

8 § 5. As for the other controversy, otherwise raised concerning the same deanery, namely whether in its acquisition a cardinal earlier in the order of bishops but later in the cardinalate should be preferred to a cardinal later in the order of bishops but earlier in the cardinalate, approving by the tenor of these presents the declaration issued by our predecessor Benedict in his aforesaid letters upon this matter, for its greater firmness and more careful safeguard, we again decree that seniority among cardinal bishops in the said Curia present is not to be measured or reckoned from the time of his promotion to the honour of the cardinalate, but from the time of their entry into the order of bishops, so that the deanery of the same sacred college ought to pass to the one more senior in the order of bishops, although later in the cardinalate, and he who was first placed in charge of one of the said six suburban churches shall be preferred in the acquisition of such deanery to another who had been promoted to the dignity of cardinal before him.

9 § 6. Furthermore we enact and declare that only by cardinals who shall have been present in the aforesaid Curia at the very time of the vacancy of one of the said six cathedral suburban churches customarily assigned for the title of the cardinalate, and those absent from the same Curia likewise on account of public business and the appointment of the Roman Pontiff alone, not however on account of residence at another church committed to them, as aforesaid, can such a cathedral suburban church thus becoming vacant be chosen; nor are cardinals absent from the same Curia, except in the sole case expressed above, to be admitted to such choice, even through a procurator specially appointed from the same college; revoking therefore and annulling, and declaring wholly void and null any indults whatsoever of choosing the aforesaid suburban churches in absence, and through a procurator, from any other cause whatsoever, even residence at another church, which may have been granted hitherto by our Roman Pontiff predecessors, which however have not yet been carried into execution. And although we are persuaded that our successors will by no means grant such indults, which could bring no small detriment to the same suburban churches and their dioceses, just as we ourselves intend to abstain entirely from granting them; nevertheless, if any should happen to be granted contrary to this our disposition at any time and in any manner whatsoever, those obtained surreptitiously ought to be held as such, and can benefit no one in any way, just as if they had not been issued, we likewise decree.

10 § 7. Moreover, if it should ever happen that cardinals presiding over a patriarchal, primatial, archiepiscopal or cathedral church are found present in the said Curia on account of legitimate cause or by permission of the Apostolic See at the time when a vacancy of one of these six suburban churches has occurred, it shall be our part and that of the Roman Pontiff existing at the time to attend carefully and deliberate, when they shall be absolved from the bond by which they are held to the prior church, for the purpose of choosing and obtaining the vacant church from the said suburban ones, whether it be expedient to grant them the retention of the other church which they previously governed, under the name of administration or otherwise, and especially whether both are so near to each other that they can conveniently bestow pastoral care upon each and rightly fulfil their ministry. For the rest, we cannot but most earnestly commend those who, in order that they may continue to devote all their care and study to the advantage of the church now committed to them, and that nothing be taken away from the vigilance due to it, voluntarily abstain from such choice, just as in former times many cardinals did with the highest praise (mindful of that most salutary admonition of the Fathers of Trent, "truly indeed he is to be deemed most blessed to whom it has fallen to govern one church well and fruitfully and with the salvation of the souls committed to him").

11 § 8. Furthermore, considering that it is customary for cardinals to have the faculty of choosing another from among the six suburban churches, whenever one becomes vacant, leaving behind the one which had been assigned to them as their titular church; but if this should happen frequently, it could bring spiritual inconvenience to the flocks, whose pastors are thus changed so often: We will that henceforth cardinals who, ascending from the order of presbyters to that episcopate, shall have obtained one of the aforesaid suburban churches, may thereafter pass to another, leaving the former and with the approval of the Roman Pontiff, only once, saving always and unharmed to them nevertheless the faculty of choosing, with prior resignation of the former, the church of Ostia, which enjoys special prerogatives, and especially that one by which the cardinal who presides over it is accustomed to consecrate the Supreme Pontiff with solemn rite, with the pallium also being employed.

12 § 9. Finally, although We do not in the least doubt that Our venerable brethren, the cardinals of the Holy Roman Church, bishops of the six aforesaid cathedral churches, have hitherto adequately fulfilled all the parts of their office incumbent upon them, and We may justly promise the same of them hereafter, as well as of others who shall be placed in charge of such churches; yet for Our pastoral solicitude, which can never be excessive in this matter, We have deemed it fitting to bring to their remembrance that they are bound, even if they dwell in the said Curia to assist the Roman Pontiff, to visit their churches and dioceses by themselves, according to the prescription of the sacred canons and decrees of the Council of Trent, or, if they shall be legitimately hindered, through their vicar general in spiritual matters, or another fit and suitable ecclesiastical man; and likewise to present to the Pontiff himself a report of the state of those churches and dioceses over which they preside, according to the constitution of like memory of Sixtus, Our predecessor also, which begins Romanus Pontifex, etc., and to diligently perform the other things which pertain to the episcopal office. In this matter indeed it is most fitting for them, on account of the sublime degree of honor and dignity which they hold in the Church of God, to shine forth as an example to all other bishops, which they will follow.

13 § 10. Decreeing likewise that these present letters and whatever dispositions therein, even for the reason that the same cardinals of the Holy Roman Church having an interest or right in the premises, or in any way pretending to have one, have not consented to them, nor have been called or heard concerning them, or for any other cause, color, pretext and ground, even one closed in the body of law, shall at no time ever be noted with the vice of subreption or obreption or nullity, or of Our intention or any other even formal and substantial defect, impugned, infringed, retracted, or brought into controversy, nor shall against them the remedy of opening of the mouth, restitution in full, or any other whatsoever of law, fact, or grace be attempted or obtained, or obtained even by motu proprio, knowledge and fullness of power equally granted or emanated, nor shall anyone be able to use or avail himself of it in judgment or outside of it; but these present letters shall always and perpetually be firm, valid and efficacious, and shall produce and obtain their full and complete effects, and shall be inviolably observed in all things and by all those to whom it pertains and shall pertain at any time, and shall most fully suffice to them respectively; and thus and not otherwise by any judges ordinary and delegated, even auditors of causes of the apostolic palace, and the same cardinals, even legates a latere, and the sacred college, and any others whatsoever exercising and about to exercise any preeminence and power, with the faculty and authority of judging and interpreting otherwise being taken away from them and from each of them, it ought to be judged and defined; and if anything contrary to these things shall be attempted by anyone whatsoever, by any authority, knowingly or unknowingly, it shall be null and void.

14 § 11. Notwithstanding the foregoing, and especially the letters of Our predecessor Benedict and all other general or special constitutions and ordinances of the Apostles, even those made in consistory, and Our own rules and those of the Apostolic Chancery, even, insofar as it may be necessary, that clause concerning not taking away acquired right, and also that cardinals are not comprehended in constitutions and rules to be issued by Us, unless those concern the favour of the same cardinals or shall have been issued by their counsel or that of the greater part of them, as well as consistorial decrees and those of the said sacred college, and others, even those strengthened by oath, apostolic confirmation, or any other firmness of the matter, statutes, styles, uses and customs, even immemorial ones, privileges also, faculties, indults and apostolic letters, granted to the same college and cardinals under whatsoever tenor and forms of words, and with whatsoever even derogatory clauses of derogations, and other more efficacious and most efficacious and unusual clauses, and irritant and other decrees, even those issued by Our own motion, knowledge and fullness of power in like manner, and even in consistory, and otherwise in whatsoever manner and from whatsoever cause, even one perhaps necessarily to be expressed here, contrary to the foregoing; all and singular of which, even if for their sufficient derogation special, specific, express and individual mention of them and their whole tenors, and word for word, and not by general clauses importing the same, or any other expression should be had or some other exquisite form should be observed for this purpose, We having the tenors of all and singular of them present as fully and sufficiently expressed and inserted word for word, otherwise remaining in their force, for the purpose of the foregoing, on this occasion only, specially and expressly and most fully and amply We derogate, and will that it be derogated, and command; and all other things contrary whatsoever.

15 § 12. We also will that to copies or exemplars of these same present letters, even printed ones, subscribed by the hand of some public notary and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith shall be given in judgment and outside it as would be given to these presents themselves if they were exhibited or shown.

16 Given at Rome, at St. Mary Major, under the Fisherman's Ring, on 10 January 1731, in the first year of Our pontificate.

17 Given on 10 January 1731, first year of the pontificate.

18 F. Card. Olivieri.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.