Pastoralis officii

ufficiali nella Curia Romana, e loro designazione numerica. — 42. Sanzione penale. — 43. Decreto irritante le cose contrarie.

1 Leone vescovo servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa, approvante il sacro Concilio.

2 La vigilante cura dell'ufficio pastorale, che dalla divina provvidenza ci è stato affidato, ci ammonisce affinché, seguendo l'esempio del diligente padre di famiglia, il quale sparse il buon seme nel suo campo, e che nel Vangelo è lodato dal Signore, la Curia Romana, peculiare campo di questa santa Sede Apostolica e dei Romani Pontefici, con il sarchio della giustizia e della prudenza, estirpando le nocive erbacce, dalle zizzanie che il nemico ha sovraseminato, e che, irrigate dalla fonte dell'ambizione e dell'avarizia, sono straordinariamente proliferate, la purghiamo e la rendiamo mondezza; il che facendo con ogni diligenza e fatica, abbiamo stabilito di ricondurre i diletti figli ufficiali della Curia Romana, i quali, abusando della troppa indulgenza e mansuetudine dei superiori, e anche della licenza dei tempi, e per soddisfare alla loro privata comodità e all'avarizia, radice di tutti i mali, hanno già da tempo oltrepassato i confini prefissi dell'onestà e della giustizia, e hanno trascurato le antiche e giuste istituzioni dei loro uffici, alla linea antica e legittima dell'osservanza.

3 § 1. E perciò, affinché sia manifesto a tutti ciò che intorno alle cose predette deve essere osservato in futuro e da che cosa deve astenersi, per togliere ogni ambiguità, e volendo comminare pene più gravi se alcuno con temerario ardimento agisse contro le nostre costituzioni, ai venerabili nostri fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa, deputati esecutori per le lettere del nostro predecessore papa Giulio II, edite su tale riforma, e inoltre agli altri che da noi, essendo il predetto Giulio, come piacque al Signore, tolto di mezzo, per divina clemenza assunto al vertice del supremo apostolato, e volendo seguire questa necessarissima riforma degli ufficiali, che lo stesso Giulio non poté portare a termine, e condurre questo, approvante il sacro concilio, al fine desiderato, furono aggiunti, abbiamo espressamente mandato che, secondo l'ordine loro trasmesso, chiamassero gli ufficiali, ai quali per le lettere del predetto Giulio non fosse stato dichiarato ed espresso ciò che in futuro dovessero osservare, per togliere loro ogni scusa che potessero pretendere; e, ascoltati diligentemente essi e i loro diritti e esaminate tutte le cose, dichiarassero e decernessero le moderazioni delle tasse e degli emolumenti, che in avanti, senza scusa, dovessero osservare e da che cosa astenersi; e riferissero poi a noi e a questo sacro Concilio Lateranense, affinché, per la loro inviolabile e perpetua osservanza, fossero corroborate dal munimento e dall'approvazione dell'autorità apostolica e del sacro concilio, come più ampiamente è contenuto nella cedola dell'ottava sessione.

4 § 2. Per i quali cardinali e i prelati a loro congiunti, fatta diligente investigazione, e ascoltate le querele contro gli eccessi degli ufficiali, nei quali si diceva che avessero peccato, nonché le difese degli stessi ufficiali esaminate, e tenute su ciò molte congregazioni, alle quali volemmo assistere per la maggior parte personalmente, e discusse tutte le cose maturely, e infine fatta relazione nel nostro concistoro segreto, e recitate pubblicamente nella congregazione dei prelati le cose che erano state fatte, secondo le moderazioni dei medesimi cardinali deputati e le riduzioni e correzioni delle tasse e i mandati e le proibizioni, a lode di Dio onnipotente, e a onore nostro e di questa santa Sede, e a sollievo e alleggerimento di tutti i fedeli, abbiamo fatto le infratte riforme, le quali in tutte le cose e per tutte le cose in avanti, nei perpetui tempi futuri, inviolabilmente e fermamente, e senza alcuna diminuzione o trasgressione, sotto l'incorso delle pene contenute nelle lettere del nostro predecessore Giulio di tal genere, e nelle nostre, approvante il sacro concilio, lette e pubblicate nella precedente ottava sessione, espresse, come in quelle è contenuto, vogliamo che siano osservate.

5 § 3. E se alcuni trasgressori di tale genere saranno trovati sotto le pene delle nostre ordinazioni, vogliamo che siano puniti aspramente dagli stessi cardinali e da coloro a loro congiunti, affinché col loro esempio altri siano rapidamente distolti da siffatti eccessi.

6 § 4. Con questa nostra provvisione riteniamo che accadrà che tutti i cristiani fedeli, fuggendo verso questa santa Sede Apostolica come verso una benignissima madre, per grazia e giustizia, dopo aver soddisfatto ai loro desideri, non molestati da alcuna indebita esazione, possano tornare ai loro luoghi non senza somma lode di questa Sede. E affinché nessuno, benché assente, possa essere ingannato dalla callidità frode dei sollecitatori o in alcun modo circuito, vogliamo che sia certo e noto a tutti per le infratte cose quale somma di mercede debba essere corrisposta agli ufficiali per la loro fatica in ciascuna cosa.

7 § 5. In primis, che poiché i maestri delle cerimonie finora, in ragione del pallio di questa chiesa, per la quale ragione il pallio era solito darsi, un ducato per ogni cento della somma, a cui i frutti della medesima chiesa nei libri della Camera si trovano tassati, finora erano soliti percepire, permettiamo; che essi d'ora innanzi, per la tradizione del detto pallio su richiesta, tre per la chiesa i cui frutti a cinquecento; per la chiesa poi i cui frutti a mille ducati nei libri della Camera medesimi si trovano tassati, cinque; da indi in su, di qualunque tassa fossero i frutti della chiesa, non oltre dieci ducati soltanto percepiscano. Per la creazione, cento monete per ciascuno; per la morte poi dei cardinali, cinquanta ducati e nulla di più, in utensili o altre cose, fra ambedue percepiscano. Per la creazione poi di duca o capitano o confaloniere della S. R. Chiesa, ricevano quello che finora ricevere erano soliti, e non oltre. Quando cavaliere si crea o assistente, tre; da un re qualunque, per quanti in numero fossero, non oltre dieci; dagli oratori di principe o comunità qualsiasi, oltre cinque ducati, nemmeno da coloro che spontaneamente pagassero, ricevere possono. E così soltanto se li avranno accompagnati; che se nei predetti avranno mancato, o gli oratori accompagnati non fossero, il maestro della nostra casa, dalle provvisioni dal nostro depositario a loro da solversi, gli emolumenti di un mese ritenere e a sé farli solvere. Per la spada o rosa, secondo la consuetudine della Chiesa Romana ai principi da tradursi per consuetudine. Per il giuramento nelle mani del primo diacono cardinale da questi nel presente promossi nella Curia Romana alle chiese e ai monasteri consistoriali, o da coloro ai quali quelli si commendassero, prestando, oltre due ducati con mezzo di un altro simile ducato nulla affatto esigano. Ai cardinali e ai prelati che celebreranno con dovuta riverenza e carità assistano, e loro, ciò che convenga, ciò che necessario sia, quanto opportuno essere vedranno, sinceramente ammoniranno senza alcun compenso. Non possa alcuno d'ora innanzi, che vescovo sia, maestro anche essere delle cerimonie, ma subito con tale ufficio ottenuto alla cattedrale chiesa sarà promosso, l'ufficio medesimo vacante s'intenda, che però presiedente rimanere potrà, del nostro consenso o dei successori nostri Romani Pontefici e volontà dei maestri per il tempo esistenti. Affinché però sufficientemente tutto e con piena soddisfazione di tutti si regga, un ultramonlano, l'altro citramonlano essere maestri vogliamo in futuro, e due sostituiti idonei ritenere, affinché della perizia delle cerimonie partecipando, che nella nostra cappella e Curia servano continuamente, idonei si trovino, senza però pregiudizio dei maestri, ma chierici della detta cappella esistano con gli onori e gli emolumenti consueti, e ai legati mandati alle diverse parti del mondo servano senza danno della Curia. Per le esequie del Pontefice cento fra ambedue; per la creazione poi del medesimo, duecento ducati e vesti e funali o torce sacrificali soltanto percepire possono. Alle esequie poi degli inferiori prelati e oratori, uno di loro soltanto, e se chiamato sarà, acceda, e due ducati e quattro funali o torce, che nell'elevazione del Corpo di C. s'accendono, soltanto abbia e ulteriormente esigere non debba. E, affinché più decorosamente l'ufficio loro esercitare e più comodamente sostentarsi valgano, l'arcipresbitero della chiesa di San Gelso dell'Urbe, e un canonicato e una prebenda di tale chiesa, i cui frutti, redditi e proventi e veri valori annui avere vogliamo per espressi, al medesimo ufficio delle cerimonie perpetuamente uniamo, annectiamo e incorporiamo: così che, cedendo o morendo l'attuale arciprete della medesima chiesa e alcuno della medesima chiesa canonico, lecito sia ai medesimi maestri, per sé o per altro o altri, il possesso corporale dell'arcipresbitero, canonicato e prebenda propria autorità apprendere e perpetuamente ritenere, e i loro frutti, redditi e proventi nei loro e dell'arcipresbitero, canonicato e prebenda usi o utilità convertire, di alcuno licenza su ciò nulla affatto richiesta. Non ostanti la nostra costituzione sulle unioni da commettere alle parti, e i privilegi e indulti al popolo Romano concessi e altri contrari qualunque.

§ 6. Circa gli ordinandi agli ordini, anche Ordinatore Rosacros e del presbiterato, tanto nella Curia quanto fuori, cioè oltre il quarantesimo miglio dall'Urbe, ciò che da noi nella riforma della Penitenzeria provveduto è, per X pp. 573 An. C. 1815 ordinatori vogliamo osservarsi.

8 E poiché abbiamo saputo che frodi si commettono intorno a siffatte ordinazioni, cosa certo grave e pericolosa per le anime, affinché sia completamente tolta l'occasione di male operare, revochiamo interamente tutte le facoltà concesse a qualsiasi prelati, dimoranti nella familiarità di qualunque dei venerabili nostri fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa, di promuovere i familiari degli stessi cardinali; e cassamo altresì qualsivoglia persona fino ad ora deputata all'ordinazione dai nostri predecessori e da noi forse confermata, e decerniamo che esse siano nulle e abolite. E poiché numerosissime querele intorno a questi ordinatori e alle loro estorsioni e alle persone meno degne da essi ordinate giungono quotidianamente alle nostre orecchie, vogliamo che d'ora innanzi vi sia un solo vescovo ordinatore nella Curia, insigne per splendore di costumi e purità di coscienza, il quale, oltre lo stipendio costituito per lui dalla Camera Apostolica, per ogni persona che abbia promosso anche a più ordini insieme, non riceva più di un carlino per le candele; e rinnoviamo la costituzione del predetto Giulio nostro predecessore salutarmente emanata su questo, e ordiniamo che sia inviolabilmente osservata per mezzo dello stesso ordinatore. Vogliamo inoltre che vi sia un solo altro vescovo o arcivescovo, di timorosa coscienza e di sufficiente dottrina, il quale debba esaminare i promovendosi a siffatti ordini, assistendovi un notaio della Camera Apostolica o un suo sostituto o un altro notaio, il quale rediga per iscritto le deposizioni dei testimoni prodotti dall'esaminando, e sottoscriva il mandato solito, sottoscritto di propria mano dall'esaminatore, da presentarsi dall'esaminato all'ordinatore, e per siffatto mandato, per ogni persona esaminata, cioè per il mandato, uno; e per la prima tonsura, un altro; e per i quattro ordini minori insieme, uno; per il suddiaconato, un altro; e per il diaconato, un altro; e per

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

officialibus in Romana Curia, atque eorum numerimi designatio. — 42. Sanctio poenalis. — 43. Decretum irritans contraria.

1 Leo episcopus servus servorum Dei, ad per» petuam rei memoriam, sacro approbante Concilio.

2 Pastoralis ofiìcii divina providentia no- Proamium. bis iniuncti vigìl cura nos admonet ut, diligenlis patris familias exemplo, qui in agro suo bonum semen sparsit, et in Evangelio a Domino commendatur, Romanam Curiam, huius sanctae Sedis Apostolicae et Romanorum Pontificum peculiarem agrum, iustitiae ac prudenliae sarculo nocentes quascumque herbas eruentes, a zizaniis, quae inimicus homo superseminavit, et quae, ambitioniset avariliae fonte irrigatae, supra modum invalueruut, purgemuset emundatum reddamus; quod omnisolertia et labore facere studentes, dilectos filios Romanae Curiae offìciales , qui, nimia superiorum lenitale et mansuetudine, temporum quoque licentia abusi, et ut privatae suae commodilati etavaritiae omnium malorum radici satisfacerent, honestatis ac iustitiae terminos praefixos iampridem transgressi fuerunt, et antiquas iusiasque officiorum suorum inslilutiones neglexerunt, ad veterem legitimamque observantiaelineam reducere staluimus.

3 § 1. Ac propterea, quae circa praemissa Haec reformajn futurum servare et a quibus abstinere nonnuius cardebeant dare aperteque, ad omnes excudaIìa!'bet'deTnde" sationes tollendas, praescribere; graviores- « Leone et uto que poenas, si quis ausu temerario adversus constitutiones nostras fecerit, appoconcino oonirnere volentes, venerabilibus fratribus nostris S. R. E. cardinalibus, per literas fé. re. Iulii Papaell, praedecessoris nostri, super eiusmodireformatione editas, deputalis executoribus, ac aliis insuper, qui a nobis, praef. Iulio, sicut Domino placuit, e medio sublato, divina favente clementia, ad summi apostolatus apicem assumptis, et hanc perquam necessariam officialium reformalionem, quam idem Iulius absolvere non valuit, sequi, et hoc, approbante sacro concilio, ad optatum finem perducere volentibus, additi fuerunt, expresse mandavimus ut, iuxta ordinem sibi tradilum, offìciales, quibus per praefati Iulii literas, quid in futurum servare deberent, declaratum et expressum non fuerat, ad tollendum eis omnes, quas praetendere possint, excusationes, vocarent; eisque et eorum iuribus diligenter auditis et omnibus cognitis, moderationes taxarum et emolumentorum , quas imposterum, absque excusalione, servare, et a quibus abstinere tenerentur, declararent atque decernerent; nobisque postmodum et buie sacro Laleranen. concilio referrent, ut, prò eorum inviolabili ac perpetua observatione, apostolicae auctoritatis et sacri concilii munimine et approbatione corroborarentur, prout in ceduta octavae sessionis latius continetur.

4 § 2. Per quos cardinales ac eis adiun-Quasdemde, puctospraelatos, diligenti investigatione adhin^s'e"^^!»- bita, et querelis contra officialium excesc'P'tur» sus, in quibus peccare dicebantur, necnon ipsorum officialium defensionibus auditis et examinalis, ac super bis pluribuscongregationibus babitis, quibus nos prò malori parte personaliter interesse voluimus, et omnibus mature discussis, ac demum in consistono nostro secreto relatione facta, et in congregatione praelatorum palam, quae facta fuerant, recitalis, infrascriptas reformationes,iuxtaeorumdemcardinalium deputatorum moderationes et taxarum reductiones correctionesque ac mandata et prohibitiones,ad Dei omnipotentis laudem, et nostrum et huius sanctae Sedis honorem , ac fulelium omnium relevamen et exoneralionem fecimus, quas in omnibus et per omnia in posterum, perpetuis futuris temporibus, inviolabiliter et inconcusse, ac sine aliqna diminulione vel transgressione, sub incursu poenarum in literis Iulii praedecessoris buiusmodi conlentarum, et nostris, sacro approbante "concilio, in proxima praécedenti octava sessione lectis ac publicaiis, expressarum, prout in illis continelur, servari volumus.

5 § 3. Ac si qui transgressores eiusmodi sub potnis innostrarum ordinationum de praesenli fuerint, per eosdem eardinales ac eis adiunctos acerrime puniri volumus, ut illorum esemplo celeri ab eiusmodi deterreanlur excessibus.

6 § 4. Qua quidem provisione nostra in itom>m confuturum arbitramur ut omnes christifìdeles fugientes prò , . . ini grati» «i ìbad liane sanctam Apostol. Sedem, prò gra- «Muconieiuen- ^jg ct justitia veluli ad benismam matrem da a solicitalo- . ' . ° . . ribus non graconfugientes, postquam volis suis, nulla in- TeMur' debitaexaclionevexati,satisfecerint, ad propria, non sine summa huius Sedis laude, remeare valeant. Et ne quispiam, licet absens, callida sollicitatorum fraude decipi aut aliquo modo circumveniri possit, quanta prò imaquaque re mercedis summa officialibus prò labore suo persolvi debeat, omnibus certum ac notum per infrascripla esse volumus.

7 § 5. In primis, quod cum magislri cae- Magisiricaer*- remoniarum haclenus, ratione pallii huius ecclesiae, cuius ratione pallium dari consueverat , unum ducatum prò centenario summae, ad quam ipsius ecclesiae fructus in libris Camerae taxati reperiunlur, haclenus capere consueverint, permittimus; quod ipsi de cetero, prò traditionis dicti pallii rogitu,trespro ecclesia, cuius fructus ad quingentos; prò ecclesia vero cuius f&octus ad mille ducalos in libris Camerae huiusmodi taxati reperiunlur, quinque; ab inde supra, cuiuscumque taxae fuerint fructus ecclesiae, non ultra decem ducalos dumtaxat capiant. Pro creatione, centum monmrum. prò quolibel; prò obilu vero cardinalium, quinquaginla ducalos et nihil ultra, in utensilium vel aliis rebus, inter ambos capianl. Pro creatione vero ducis vel capitanei aut confulonerii S. R. E., recipiant quod bactenus recipere consueverunt, el non ultra. Cum miles creatur vel assislens,tres; ab unius regis, quoteumque numero fuerint, non ultra decem; a principis aut communitatis cuiuslibet oraloribus, ultra quinque ducatos,etiama sponte solvenlibus, recipere non valeant. Alque ita demum si eos comitali fuerint; quod si in praemissis deliquerint, vel ipsos oratores comitati non fuerint, domus nostrae magister, ex provisionibus per deposilarium nostrum eis solvendis, emolumenla unius mensis retineri et sibi solvi faciat. Pro ense vel rosa, ex consuetudine Romanae Ecclesiae principibus tradenda per consuetudo. Pro iuramento in manibus primi diaconi cardinalis per praesentes in Romana Curia promotos ad ecclesias et ad monasteria consistorialia, seu per illos, quibus illa commendarenlur, praestando, praeler duos ducalos cum dimidio alterius similis ducali nihil omnino exigant. Cardinalibus et praelutis celebraturis debita reverenlia et charitate assislant, eosque , quid deceat, quid necessarium sit, quantum esse opporlunum viderint , sincere admoneant sine aliqua mercede. Non possit quispiam de caetero, qui episcopus sit, magister eliam esse caeremoniarum, sed stalim cum huiusmodi officium obtinens ad cathedralem ecclesiam promovebitur, officium ipsum vacare intelligatur, qui lamen praesidens remanere possit, de consensu nostro vel successorum nostrorum Romanorum Pontificum el voluntate magistrorum prò tempore existenlium. Ut autem sufficienler omnia et cum piena universorum salisfaclione regantur, ultramonlanum alterum , allerum citramonlanum esse magistros volumus in futurum, duosque substitutos idoneos retinere , ut caeremoniarum peritiam capientes , qui in cappella nostra et Curia serviant continue, idonei reperianlur, sine tamen magislrorum praeiudicio, sed clerici dictae cappellae existant cum honoribus et emolumentis consuetis, legatisque mittendis ad diversas mundi partes inserviant sine Curiae detrimento. Pro exequiis Pontificis centum inter ambos; prò crealicme vero eiusdern, ducentos ducatos et vestes et funalia seu torcias sacrifica dumtaxat capere possint. Ad' exequias vero inferiorum praelatorum et oratorum, unus eorum dumtaxat, et si vocalus fuerit, accedere, et duos ducatos et qualuor funalia seu torcias, quae in elevatione Corporis C. accenduntur , dumtaxat habereet ulterius exigere non debeant. Et, ut decenlius officium eorum exercere et commodius se substenlare valeant,arcliipresbyteratum ecclesiae Sancti Gelsi de Urbe, et unum canonicatum et unam praebendam eiusmodi, quorum fructus, redditus et proventus et veros annuos valores baberi volumus prò expressis, eidem officio caeremoniarum perpetuo unimus, annectimus et incorporamus: ita quod,cedenlibus vel decedentibus moderno ipsius ecclesiae archipresbytero ac aliquo ipsius ecclesiae canonico, liceat eisdem magistris, per se vel alium seu alios,corporalem archipresbyleratus, canonicatus et praebendae possessionem propria auctoritate apprehendere et perpetuo retinere, illorumque fructus, redditus et proventus in suos et archipresbyteratus, canonicatus et praebendae usus vel utilitates convertere, cuiusvis licentia super hoc minime requisita. Non obstantibus constitutione nostra de unionibus commiltendis ad partes, ac privilegiis et indullis populo Romano concessis et aliis contrariis quibuscumque.

§ 6. Circa ordinandos adordines,etiam Ordinator Rosacros et presbyteratus, tam in Curia quarn manie Curiae. ■ 1 ii i • -i extra, videlicet ultra quadragesimum milliarium ab Urbe, id quod a nobis in Poenitenliariae reformalione provisum est, per X pp. 573 An. C. 1815 ordinatores volumus observari.

8 Et quoniam fraudes circa huiusmodi ordinaliones, re scilicet tam gravi et animabus periculosa, fieri accepimus, ut penitus male agendi occasio omnino tollatur, quascumque facultales quibusvis praelalis, in quorumcumque venerabilium fratrum nostrorum S. R. E. cardinalium familiaritate degentibus, concessas, de promovendo familiares eorumdem cardinalium, penitus revocamus ; ac illas et quascumque personas ad ordinandum per praedecessores nostros hactenus deputalas et per nos forsan confirmatas etiam cassamus , easque nullas atque abolilas esse decernimus. Et cum de istis ordinatoribus et eorum extorsionibus ac personis minus dignis per eos ordinatis quamplurimae querimoniae ad aures nostras quotidie pervenerint, de caetero unum dumtaxat episcopum ordinatorem in Curia esse volumus, morum nitore et conscientiae puntate conspicuum, qui, ultra salarium ei a Camera Apostolica constitulum, prò qualibet persona, quam etiam ad plures simul ordines promoverit , non ultra carlenum unum prò candelis capiat; et conslitutionem praefati Iulii praedecessoris super hoc salubriter editam innovamus, et per eumdem ordinatorem inviolabiliter observari mandamus. Unum vero alium episcopum seu archiepiscopum dumtaxat, timoratae conscientiae et sufficientis doctrinae, esse volumus, qui promovendos ad ordines huiusmodi examinare debeat, assistente uno notario Camerae Apostolicae vel ipsius notarii substituto vel notario altero, qui depositiones testium per examinandum productorum in scriptis redigere, et mandatum solitum, manu propria examinatoris subscriplum, per examinatum ordinatori praesentandum subscribere, et prò mandato huiusmodi, prò qualibet persona examinata, videlicet, prò mandato, unum; et prò prima tonsura,alium; et prò quatuor minoribus simul, unum; prò subdiaconatus, alium; et diaconatus, alium; et prò

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 5 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

officials in the Roman Curia, and the designation of their number. — 42. Penal sanction. — 43. Decree rendering null contrary acts.

1 Leo, bishop, servant of the servants of God, for perpetual remembrance of the matter, with the approval of the sacred Council.

2 The watchful care of the pastoral office divinely entrusted to us admonishes us that, following the example of a diligent father of a household, who sowed good seed in his field, and is commended in the Gospel by the Lord, we should cleanse and render pure the Roman Curia, the peculiar field of this holy Apostolic See and of the Roman Pontiffs, by uprooting with the spade of justice and prudence whatever noxious weeds grow there, and the tares which the enemy has oversown, and which, irrigated from the fountain of ambition and avarice, have grown excessively; and while we strive to do this with all diligence and labor, we have determined to reduce to the ancient and legitimate line of observance the beloved sons, the officials of the Roman Curia, who, abusing the excessive gentleness and clemency of their superiors and also the license of the times, and in order to satisfy their private advantage and avarice, the root of all evils, have long since transgressed the boundaries of honesty and justice fixed beforehand, and have neglected the ancient and just institutions of their offices.

3 § 1. And therefore, in order to make clear what concerning the aforesaid reform they ought to observe in the future and from what they ought to abstain, and to prescribe openly, to remove all occasions of dispute, and wishing to impose graver penalties if anyone should presume to act contrary to our constitutions, we have expressly commanded the venerable brothers our cardinals of the Holy Roman Church, appointed as executors through the letters of Julius, our predecessor of happy memory, issued concerning such reform, and others moreover who, after Julius, as it pleased the Lord, was taken from our midst, by divine favor and clemency were assumed to the summit of the apostolic office, and who, wishing to follow this most necessary reform of officials, which the same Julius was unable to complete, and to bring this matter, with the approval of the sacred council, to the desired conclusion, were added by us, that according to the order delivered to them, they should call those officials for whom it had not been declared and expressly set forth through the letters of the aforesaid Julius what they ought to observe in the future, so as to remove from them all excuses which they might be able to make; and having diligently heard and fully examined them and their rights, they should declare and decree the moderations of fees and emoluments which henceforth, without excuse, they should observe and from which they should abstain; and should afterwards report to us and to this sacred Lateran council, so that for their inviolable and perpetual observance, they might be corroborated by the protection and approval of apostolic authority and the sacred council, as is more fully contained in the decree of the eighth session.

4 § 2. By which cardinals and the prelates joined to them, diligent investigation having been made, and complaints against the excesses of officials, in which they were said to have sinned, having been heard, as well as the defenses of the officials themselves having been examined, and many congregations having been held concerning these matters, in which we wished to be present for the most part personally, and all things having been maturely discussed, and finally a report having been made in our secret consistory, and in the congregation of prelates the matters which had been done having been recited openly, we have made the reforms written below, according to the moderations and reductions and corrections of fees and mandates and prohibitions of the same appointed cardinals, to the praise of almighty God, and to the honor of us and of this holy See, and to the relief and exoneration of all the faithful, which we will that in all things and through all things henceforth, in perpetual future times, be observed inviolably and firmly, and without any diminution or transgression, under the incurring of the penalties contained in the letters of Julius our predecessor concerning such matters, and ours, with the approval of the sacred council, read and published in the preceding eighth session next before, expressly set forth, as is contained in those letters.

5 § 3. And if there should be any transgressors of such matters under the penalties of our ordinances at present, we will that they be punished most severely by the same cardinals and those joined to them, so that by their example others may be quickly deterred from such excesses.

6 § 4. By which provision of ours we judge it will come to pass that all Christian faithful fleeing to this holy Apostolic See for grace and justice as to a most benign mother, after they have satisfied their petitions with no unjust exaction vexing them, may be able to return to their own homes not without the greatest praise of this See. And lest anyone, even though absent, be deceived by the cunning fraud of solicitors or circumvented in any way, we will that it be certain and known to all through the things written below what sum of payment ought to be paid to officials for their labor in each and every matter.

7 § 5. First, whereas the masters of ceremonies have hitherto, by reason of the pallium of this church, for which reason the pallium was customarily given, been accustomed to receive one ducat for every hundred of the sum to which the fruits of that church are assessed in the books of the Camera, we permit this; but that they henceforth, for the bestowal of the said pallium at the request of the church, whose fruits are assessed at five hundred, receive three; for a church whose fruits are assessed at one thousand ducats in the books of the Camera, five; and above that, whatever the assessment of the church's fruits may be, let them receive no more than ten ducats. For a creation, one hundred monies for each; for the death of cardinals, fifty ducats and nothing more, in utensils or other things, let both receive together. For the creation of a duke or captain or standard-bearer of the Holy Roman Church, let them receive what they have been accustomed to receive hitherto, and no more. When a knight is created or an attendant, three; from any king, however many there may be, not more than ten; from the orators of any prince or community, let them not be able to receive beyond five ducats, even if given willingly. And thus only if they shall have attended them; but if they shall have failed in the aforesaid matters, or shall not have attended the orators, let our master of the household cause the emoluments of one month to be retained from the provisions to be paid to them by our depositary and paid to him. For the sword or rose, from the custom of the Roman Church to be delivered to princes by custom. For the oath taken in the hands of the first cardinal deacon by those promoted in the Roman Curia by these presents to churches and to consistorial monasteries, or by those to whom those should be commended, in taking it, beyond two and one-half ducats of another similar ducat let them exact nothing whatsoever. Let them assist cardinals and prelates celebrating with due reverence and charity, and let them admonish them sincerely, as they shall see fit, what is proper and what is necessary and how much is expedient, without any payment. No one hereafter who is a bishop can also be master of ceremonies, but as soon as he obtains such an office he shall be promoted to the cathedral church, and the office itself shall be understood to be vacant; he, however, who presides can remain, with the consent of us or our successors the Roman Pontiffs and the will of the masters existing for the time being. But so that all things may be sufficiently and with full satisfaction of all be governed, we wish in the future that one master be from beyond the mountains, the other from this side of the mountains, and that they retain two suitable substitutes, so that, acquiring skill in ceremonies, they who serve continually in our chapel and Curia may be found suitable, yet without prejudice to the masters, but let them be clerks of the said chapel with customary honors and emoluments, and let them serve those sent on legations to various parts of the world without detriment to the Curia. For the exequies of the Pontiff one hundred between both; for the creation of the same, two hundred ducats and vestments and candles or sacrificial torches only can they receive. For the exequies of inferior prelates and orators, one of them only, and if called, shall attend, and shall have two ducats and four candles or torches, which are lit at the elevation of the Body of Christ, only, and ought not to exact further. And, so that they may exercise their office more decently and sustain themselves more conveniently, the archpresbyterate of the church of St. Giles in the City, and one canonry and one prebend of the same kind, whose fruits, revenues and proceeds and true annual values we wish to be held as expressed, we unite, annex and incorporate perpetually to the same office of ceremonies: so that, the present archpriest of that church and some canon of that church ceasing or dying, it may be lawful for the same masters, by themselves or by another or others, to apprehend corporeal possession of the archpresbyterate, canonry and prebend by their own authority and to retain perpetually, and to convert their fruits, revenues and proceeds to their own and the archpresbyterate's, canonry's and prebend's uses or benefits, no license whatsoever being required on this matter. Notwithstanding our constitution concerning unions to be committed to the parts, and the privileges and indults granted to the Roman people and all other things to the contrary.

§ 6. Concerning those to be ordained to orders, even the Ordinator of the Rose and of the priesthood, both in the Curia and outside, namely beyond the fortieth milestone from the City, that which we have provided in the reform of the Penitentiary, we wish to be observed by the ordinators.

8 And since we have learned that frauds concerning such ordinations, a matter so grave and perilous to souls, are being perpetrated, so that the occasion for wrongdoing may be entirely removed, we completely revoke whatever faculties have been granted to any prelates whatsoever, dwelling in the household of any of our venerable brothers the cardinals of the Holy Roman Church, for promoting the familiars of those same cardinals; and we likewise annul those faculties and any persons heretofore appointed to ordain by our predecessors and perhaps confirmed by us, and we decree that they are null and void and abolished. And since very many complaints concerning these ordainers and their extortions and persons less worthy ordained by them have daily reached our ears, we will henceforth that there be only one bishop ordainer in the Curia, conspicuous for the brightness of his morals and the purity of his conscience, who, beyond the salary established for him by the Apostolic Camera, for each person whom he shall promote even to several orders at once, shall take no more than one carline for candles; and we renew the salutary constitution of the aforesaid Julius our predecessor issued on this matter, and we command that it be inviolably observed by that same ordainer. We will that there be moreover one other bishop or archbishop only, of fearful conscience and sufficient learning, who ought to examine those to be promoted to such orders, with the assistance of one notary of the Apostolic Camera or his substitute or another notary, who shall reduce to writing the depositions of witnesses produced by the one to be examined, and shall subscribe the customary mandate, subscribed by the hand of the examiner himself, to be presented by the examined person to the ordainer, and for such mandate, for each person examined, namely, for the mandate, one; and for the first tonsure, another; and for the four minor orders together, one; for the subdiaconate, another; and for the diaconate, another; and for

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