14 — Ecclesiastico

1Blessed is the man that hath not slipped by a word out of his mouth, and is not pricked with the remorse of sin.Beato l'uomo, che non ha fatto mancamento colle parole della sua bocca, e non è punto da rimorso di peccato.BLESSED is the man that hath not offended in a worde out of his mouth, and is not pricked with the sorrow of sinne.Beatus vir qui non est lapsus verbo ex ore suo, / et non est stimulatus in tristitia delicti. 2Happy is he that hath had no sadness of his mind, and who is not fallen from his hope.Felice colui, che non ha nell'animo suo tristezza, e non ha perduta la sua speranza.Happie is he, that hath not had heauines of his minde, and hath not fallen from his hope.Felix qui non habuit animi sui tristitiam, / et non excidit a spe sua. 3Riches are not comely for a covetous man and a niggard, and what should an envious man do with gold?Per l'uomo cupido, e tenace sono inutili le ricchezze; e che farà dell'oro l'uomo insidioso?Substance is without reason to the couetous man and niggard, and for the spiteful enuious man to what purpose is gold?Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia: / et homini livido ad quid aurum ? 4He that gathereth together by wronging his own soul, gathereth for others, and another will squander away his goods in rioting.Chi accumula con defraudare in giustamente se stesso, accumula per altri, e un altro sguazzerà ne' beni di lui.He that heapeth together from his hart vniustly, gathereth for others, and in his goodes an other wil kepe riote.Qui acervat ex animo suo injuste, aliis congregat, / et in bonis illius alius luxuriabitur. 5He that is evil to himself, to whom will he be good? and he shall not take pleasure in his goods.Con chi sarà egli buono chi è cattivo verso se stesso, e non ritrae veruna soddisfazione da suoi beni?He that is wicked to himselfe, to what other man wil he be good? and he shal haue no pleasure in his goodes.Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit ? / et non jucundabitur in bonis suis. 6There is none worse than he that envieth himself, and this is the reward of his wickedness:Nulla v'ha di più iniquo di colui, che è invidioso verso se stesso; e questa, è la mercede della sua malignità.He that enuieth himselfe, nothing is worse then he, and this is the reward of his malice:Qui sibi invidet, nihil est illo nequius: / et hæc redditio est malitiæ illius. 7And if he do good, he doth it ignorantly, and unwillingly: and at the last he discovereth his wickedness.Che se egli fa qualche bene, senza saperlo lo fa, e senza volerlo: e alla fine manifesta la sua malizia.and if he doe good, he doth yt ignorantly, and not willing and at the last he manifesteth his malice.Et si bene fecerit, ignoranter et non volens facit: / et in novissimo manifestat malitiam suam.

8The eye of the envious is wicked: and he turneth away his face, and despiseth his own soul.Cattivo è l'occhio dell'invidioso, egli volta altrove la faccia, e disprezza l'anima propria.The eye of the enuious is wicked, and turneth away his face, and despiseth his owne soule.Nequam est oculus lividi: / et avertens faciem suam, et despiciens animam suam. 9The eye of the covetous man is insatiable in his portion of iniquity: he will not be satisfied till he consume his own soul, drying it up.L'occhio dell'avaro non si sazia di una porzione ingiusta: non si sazierà fino a tanto, che abbia consumata, e strutta la sua vita.The eye of the couteous man insatiable in a portion of iniquitie, wil not be satisfied til he consume his owne soule withering it.Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis: / non satiabitur donec consumat arefaciens animam suam. 10An evil eye is towards evil things: and he shall not have his fill of bread, but shall be needy and pensive at his own table.L'occhio maligno è inteso al male, e non si caverà la fame, ma resterà famelico, e malinconico alla sua mensa.An euil eye is towards euil thinges: & he shal haue his fil of bread, needie & in heauines shal he be at his table.Oculus malus ad mala, et non saturabitur pane, / sed indigens et in tristitia erit super mensam suam. 11My son, if thou have any thing, do good to thyself, and offer to God worthy offerings.Figliuolo di quello, che hai, fattene del bene, e fanne obblazioni degne a Dio.Sonne if thou haue it, doe good to thyselfe, and offer to God worthie oblations.Fili, si habes, benefac tecum, / et Deo dignas oblationes offer. 12Remember that death is not slow, and that the covenant of hell hath been shewn to thee: for the covenant of this world shall surely die.Ricorditi della morte, la quale non tarda, e della legge intimata a te di andar nel sepolcro: perocché è legge di questo secolo il morire assolutamente.Be mindful that death slacketh not, and that the couenant of hel hath beene shewed thee: for the couenant of this world shal dye the death.Memor esto quoniam mors non tardat, / et testamentum inferorum, quia demonstratum est tibi: / testamentum enim hujus mundi morte morietur. 13Do good to thy friend before thou die, and according to thy ability, stretching out thy hand give to the poor.Fa del bene al tuo amico prima di morire, e stendi la mano liberale verso del povero secondo la tua possibilità.Before death do good to thy freind, and according to thine abilitie stretching out thy hand, geue to the poore.Ante mortem benefac amico tuo, / et secundum vires tuas exporrigens da pauperi.

14Defraud not thyself of the good day, and let not the part of a good gift overpass thee.Non ti privare di un buon giorno, e del buon dono non perderne nissuna parte.Be not defrauded of thy good day, and let not a litle portion of a good gift ouerpasse the.Non defrauderis a die bono, / et particula boni doni non te prætereat. 15Shalt thou not leave to others to divide by lot thy sorrows and labours?Non lascerai tu i tuoi sudori, e te fatiche ad altri da dividersi a sorte tra loro?Shalt thou not leaue to others thy sorrowes, & labours in the deuision of the lotte?Nonne aliis relinques dolores et labores tuos / in divisione sortis ? 16Give and take, and justify thy soul.Da, e ricevi, e giustifica l'anima tua.Geue and take, and iustifie thy soule.Da et accipe, / et justifica animam tuam. 17Before thy death work justice: for in hell there is no finding food.Pratica la giustizia prima della tua morte; perocché non si può trovar cibo nel sepolcro.Before thy death worke iustice: for in hel there can not meat be found.Ante obitum tuum operare justitiam, / quoniam non est apud inferos invenire cibum. 18All flesh shall fade as grass, and as the leaf that springeth out on a green tree.Ogni carne appassisce com'erba, e come delle foglie, che spuntano da verde pianta,Al flesh shal waxe olde as grasse, and as the leafe fructifying on a greene tree.Omnis caro sicut fœnum veterascet, / et sicut folium fructificans in arbore viridi. 19Some grow, and some fall off: so is the generation of flesh and blood, one cometh to an end, and another is born.Altre nascono, e altre cadono a terra, così delle generazioni della carne, e del sangue una finisce, e una nasce.Some grow, and some are shaken of: so the generation of flesh and bloude, one is ended, and an other is borne.Alia generantur, et alia dejiciuntur: / sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur. 20Every work that is corruptible shall fail in the end: and the worker thereof shall go with it.Tutte le opere soggette alla corruzione verran meno una volta, e se n'anderà con esse colui, che le ha fatte.Al corruptible worke shal faile in the end: and he that worketh it shal goe therwith.Omne opus corruptibile in fine deficiet, / et qui illud operatur ibit cum illo. 21And every excellent work shall be justified: and the worker thereof shall be honoured therein.Ma tutte le opere elette saranno approvate, e chi le fece sarà per esse onorato.And euerie excellent worke shal be iustified: and he that worketh it, shal be honoured therin.Et omne opus electum justificabitur, / et qui operatur illud honorabitur in illo. 22Blessed is the man that shall continue in wisdom, and that shall meditate in his justice, and in his mind shall think of the all seeing eye of God.Beato l'uomo, che è costante nella sapienza, e medita la giustizia, e colla sua mente pensa a Dio, che tutto vede all'intorno.Blessed is the man that shal continew in wisdom, and that shal meditate in his iustice, and in vnderstanding shal consider the prouidence of God.Beatus vir qui in sapientia morabitur, / et qui in justitia sua meditabitur, / et in sensu cogitabit circumspectionem Dei:

23He that considereth her ways in his heart, and hath understanding in her secrets, who goeth after her as one that traceth, and stayeth in her ways.Il quale va studiando in cuor suo le vie di lei, e ne penetra gli arcani, e va dietro a lei per rintracciarla, e dalle strade di lei non esce.He that considereth her wayes in his hart, and hath vnderstanding in her secrets, going after her as a searcher, and consisting in her wayes:qui excogitat vias illius in corde suo, / et in absconditis suis intelligens, / vadens post illam quasi investigator, / et in viis illius consistens: 24He who looketh in at her windows, and hearkeneth at her door.Il quale per le finestre di lei rimira, e alla porta di lei sta a udire:He that looketh through her windowes, and heareth in her gates:qui respicit per fenestras illius, / et in januis illius audiens: 25He that lodgeth near her house, and fastening a pin in her walls shall set up his tent high unto her, where good things shall rest in his lodging for ever.E presso alla casa di lei prende i suoi riposi, e fitto nette mura di essa un palo si fa un piccolo padiglione accanto a lei, e in questo piccolo padiglione avranno stanza perpetua tutti i beni.He that resteth by her house, & in her walles fastening a stake wil set vp his corage beside her handes, and good thinges shal rest in his cottage for euer.qui requiescit juxta domum illius, / et in parietibus illius figens palum, / statuet casulam suam ad manus illius, / et requiescent in casula illius bona per ævum. 26He shall set his children under her shelter, and shall lodge under her branches:Alla tutela di lei raccomanderà egli i suoi figliuoli, ed egli starà sotto i rami di lei:He shal set his children vnder her couering, and shal abide vnder her boughes:Statuet filios suos sub tegmine illius, / et sub ramis ejus morabitur. 27He shall be protected under her covering from the heat, and shall rest in her glory.E sotto l'ombra di lei sarà difeso dal caldo; e nella gloria di lei avrà riposo.he shal be protected vnder her couering from the heate, and shal rest in her glorie.Protegetur sub tegmine illius a fervore, / et in gloria ejus requiescet.