Admonet nos

tati e luoghi della S. R. E., oppure dei loro alienamenti e infeudazioni, trattare con qualsiasi pretesto, anche di evidente utilità i.

Sia il vescovo servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

1 Ci ammonisce la cura assunta del governo della Chiesa universale, della quale, per autorità del Signore, presidiamo, affinché le città, le terre, gli oppidi e i luoghi a noi e alla Sede Apostolica nelle cose temporali mediata e immediatamente soggetti, siano conservati perpetuamente nel diritto, dominio e proprietà e possesso della detta Sede. § 1. Invero, benché alcuni nostri predecessori Romani Pontefici, per mezzo delle loro costituzioni, abbiano proibito le alienazioni delle cose ecclesiastiche e abbiano già revocate e annullate quelle già fatte; tuttavia, poiché nei tempi passati alcuni troppo ambiziosi e desiderosi di dominare, sotto vari pretesti, colori e cause, spesso anche falsi (il che non riferiamo senza massimo dolore del nostro animo), hanno tentato con suggerimenti e insinuazioni loro presso alcuni Romani Pontefici di mostrare e persuadere essere più utile e conveniente alla S. R. E. e alla Sede predetta, se alcune città, terre, oppidi, castelli, rocche e luoghi, appartenenti al diritto e alla proprietà della medesima Sede, fossero concessi in feudo, governo, vicariato, ducato o qualunque altro titolo perpetuo, o fino alla terza generazione, o a vita, o altrimenti per ¹ lungo tempo; oppure anche dal fatto che altrimenti fossero stati dati in feudo o con qualunque altro titolo di questo genere alienati, e perciò, come devoluti o da devolversi alla Sede predetta, potessero e dovessero di diritto essere di nuovo infeudati e alienati, e quindi da ciò alcune alienazioni, infeudazioni e concessioni emanassero dalla Sede Apostolica, dalle quali quella ha ricevuto una non mediocre diminuzione non solo del patrimonio, ma anche della stima.

2 § 1. Per questo motivo noi, considerando la singolare fedeltà di tutte le città e dei luoghi predetti e la pronta devozione da essi esibita alla medesima Sede in ogni tempo, che è stata e rimane assai utile e salutare; e volendo non solo togliere di mezzo tali alienazioni (le quali nel nostro tempo interamente intendiamo estirpare), e ciò che a noi non è lecito permettere, ai nostri successori indichiamo, il che speriamo non dimenticheranno dinanzi al tribunale del nostro Signore Gesù Cristo, nell'esame del grande giorno dell'avvento, per rendere conto della nostra amministrazione, ma affinché ogni occasione di fare tali alienazioni sia completamente abolita, per quanto possiamo con Dio, provvediamo ulteriormente, aderendo anche alle costituzioni dei nostri predecessori di questo genere e rinnovandole, con moto proprio e da nostra certa scienza, non per istanza di alcuna petizione su ciò a noi presentata, ma da mera deliberazione del nostro animo, e dalla pienezza della potestà apostolica, avuta anche su queste cose con i venerabili nostri fratelli cardinali della santa Chiesa Romana in nostro concistoro segreto matura consultazione, dal loro Consiglio e unanime assenso (i quali anche hanno giurato di non contravvenire alla presente costituzione, né di consentire ai Pontefici che tentassero alienazioni contro il tenore del presente, e di non chiedere né accettare assoluzioni da tale giuramento), con questa nostra costituzione perpetuamente valida decerniamo e dichiariamo che le città e i luoghi predetti, anche finora soliti o consueti ad essere dati in feudo o in qualunque titolo di alienazione, in qualunque modo devoluti a noi e alla Sede predetta e per il tempo da devolversi, senza altra ulteriore dichiarazione e apprendimento del loro possesso, per ciò stesso incorporati alla Sede e Camera Apostolica, e tornati al diritto e proprietà e dominio e possesso pristino, si ritengano, come se, per quaranta anni e oltre, le città e i luoghi predetti fossero stati da noi e dalla Sede predetta immediatamente posseduti, e mai in feudo o in altro titolo concessi.

3 § 3. Stabiliamo e decerniamo che il Divieto di tutte e singole comunità, tanto di città quanto di terre e luoghi suddetti, nonché università, cittadini e abitanti di esse città, terre e luoghi predetti, e altre qualsiasi persone, tanto ecclesiastiche quanto secolari, di qualsiasi dignità e ordine, anche episcopale o maggiore, esistenti, e cardinali della santa Chiesa Romana, tanto pubblicamente nei consigli delle città e dei luoghi predetti, quanto privatamente altrove in qualsiasi luogo, anche se governatori di esse città e terre o legati o prolegati della Sede Apostolica esistenti, trattando, consultando, o altrimenti parlando di infeudazioni o alienazioni di città e luoghi predetti immediatamente a noi e alla Sede predetta spettanti e appartenenti, anche devoluti, anche in feudo comunemente e più volte soliti darsi, anche per causa di permutazione o sotto canone annuo o censo o altrimenti in qualunque modo, anche in considerazione dei meriti verso la Sede predetta, o sotto pretesto di necessità o di evidente utilità facendosi, o di postulando da noi e dalla Sede predetta qualsiasi persone, di qualsiasi dignità, stato, grado, anche a noi e ai nostri successori secondo la carne congiunte, anche cardinali della santa Chiesa Romana, o funzionari di qualsiasi altra dignità temporale o ecclesiastica, in duchi, vicari, governatori o qualunque altro titolo, a vita o in perpetuo o per lungo tempo, o anche secondo il beneplacito della Sede Apostolica, delle città e dei luoghi predetti, e perciò di eleggendo oratori, a noi e ai successori nostri sopra i predetti o per occasione di essi mandati, proponendo, tanto essi stessi quanto gli oratori tale incarico riceventi, o altri qualsiasi alienazioni di questo genere al Romano Pontefice per il tempo esistente, per se stessi o per altro o per altri, insinuando o persuadendo, per ciò stesso incorrano nella sentenza di scomunica, dalla quale, se non dallo stesso Pontefice, eccetto nel momento della morte, assolti non possono essere. E inoltre della santa Chiesa Romana e della Sede Apostolica predetta ribelli, anche nel primo capo di lesa maestà, e traditori delle città e dei luoghi predetti, e i loro beni al fisco e alla Camera nostra Apostolica per diritto stesso devoluti e incorporati siano e essere debbano; e da tutte le chiese, monasteri e altri benefici ecclesiastici per essi in qualunque modo ottenuti per ciò stesso privati esistano, né alle città e ai luoghi predetti in alcun tempo mai rimessi possano essere. E se talvolta accadesse che essi siano reintegrati, nondimeno infami rimangano, e ad essi le porte degli onori e delle dignità perpetuamente si chiudano.

4 § 4. E poiché abbiamo inteso che alcuni, anche cardinali, città, terre, borghi, castelli, rocche e luoghi a vita o per la terza generazione, o altrimenti dalla detta Sede, anche per causa onerosa, ottenere, avere e possedere, con facoltà di farvi miglioramenti, così che da essi non possano essere rimossi, se non restituitesi prima a loro le somme di denaro in tali miglioramenti spese, tutte e singole le facoltà di fare i predetti miglioramenti a qualsiasi persone, anche cardinali, dai medesimi nostri predecessori o da altri a ciò facoltà aventi in qualunque modo concesse, per mezzo di questa serie revochiamo e annulliamo, e a nessuno d'ora innanzi giovare possano, né debbano; e a chiunque facoltà di fare tali miglioramenti avente, quelli anche per munizione e tutela, se non per causa di necessaria conservazione dei luoghi medesimi, fatti siano, dopo la pubblicazione delle presenti fare assolutamente interdiciamo e proibiamo; e se altrimenti da alcuno fatto o tentato sarà, i miglioramenti qualsiasi per essi contro il tenore delle presenti fatti ai luoghi stessi cedere, e la Camera alla loro soddisfazione minimamente tenuta e obbligata essere vogliamo e dichiariamo.

5 § 5. Decernendo le presenti lettere, sotto clausole di revocazioni, cassazioni, derogazioni e altre disposizioni contrarie, sotto qualsiasi tenore e forma, e con qualsiasi clausola e decreto per il tempo in qualunque modo fatto, minimamente comprese, ma sempre da quelle eccettuate, e quante volte quelle emanassero, tante volte nello stato pristino restituite e di nuovo concesse essere e reputarsi debbono.

6 § 6. Irritum inoltre e nullo se altrimenti Decreto sopra questi da alcuno, qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, accadesse tentarsi.

7 § 7. Non ostanti le costituzioni e ordinazioni apostoliche, e delle città e dei luoghi predetti, da giuramento, conferma apostolica o qualsiasi altra fermezza corroborate, statuti e consuetudini e altre contrarie qualsiasi.

8 § 8. Così dunque la costanza della devozione e della fede delle città e dei luoghi suddetti verso di noi e i nostri successori e la medesima Chiesa Romana perseveri, affinché a buon diritto la virtù dell'integrità meriti di conseguire dalla medesima Sede maggiori benefici. § 9. Vogliamo inoltre che, come tutti i cardinali singolarmente presenti a questa costituzione, per quanto in loro sarà, promisero e giurarono nel nostro concistoro segreto di osservarla, di non contravvenirvi, di non consentire a coloro che contrafacessero, di non chiedere l'assoluzione dal giuramento prestato, né di accettare quella offerta o concessa, così lo stesso debba essere promesso e giurato dai cardinali assenti dal concistoro, nella loro abitazione, e dalla Romana Curia, e da coloro che per il futuro saranno cardinali, nell'assunzione della berretta, e la promessa e il giuramento medesimi debbano essere aggiunti e inseriti nella forma di giuramento che solito è prestato dagli stessi cardinali; e decerniamo che coloro che contrafacessero incorrano ipso facto nella pena del perjurio e dell'infamia perpetua di diritto e di fatto. Perciò anche affinché gli stessi cardinali, verificandosi la vacanza della Sede Apostolica, nel conclave, quando solito è prestare il giuramento di osservare le lettere di Giulio Papa II, nostro predecessore, sulla elezione del Romano Pontefice e sulle altre costituzioni, giurino anche di osservare inviolabilmente la presente nostra costituzione, e colui che tra loro sarà eletto Romano Pontefice, e successivamente assunto al fastigio del sommo pontificato, dopo la sua assunzione, prometta e giuri questo medesimo, e poi dopo la sua coronazione, reiteri la promessa e il giuramento medesimi per mezzo delle sue lettere speciali confermatorie di queste. E se questo dal Pontefice (il che non è da credere) sarà ricusato o differito, allora i detti cardinali, nel primo concistoro segreto, e specialmente il loro decano e i capi degli Ordini presso di lui, non cessino di chiedere, pregare e supplicare con ogni istanza e con la massima istanza per l'osservanza di queste cose, e si studino di procurare diligentissimamente che del tutto lo effettui, e così stabiliamo e ordiniamo.

9 § 10. E che le presenti lettere siano ridotte in forma di bolla, e dopo le predette lettere di Giulio, che nel detto conclave solito è leggersi, siano aggiunte tra le altre nostre costituzioni, e anche nel quinterno della Cancelleria Apostolica siano descritte con le altre nostre estravaganti, e alle porte della basilica del Beato Pietro principe degli apostoli, e nella nostra Cancelleria Apostolica, e nella piazza del Campo di Fiore siano pubblicate. E poiché difficile sarebbe che le presenti fossero portate a ogni singolo luogo, decerniamo anche e dichiariamo che ai loro transunti, anche stampati e sottoscritti di mano di alcun notaio, e muniti del sigillo di alcun prelato, la medesima fede sia prestata ovunque, in giudizio e fuori, quale sarebbe prestata alle presenti, se fossero esibite o mostrate.

10 § 11. A nessuno dunque assolutamente sia lecito infrangere questa pagina della nostra dichiarazione, revoca, decreto, statuto e interdetto, proibizione, ordinazione e volontà, o osare di contravvenirvi temerariamente. Se qualcuno però avrà presunto di tentare questo, sappia che incorrerà nell'indignazione di Dio onnipotente e dei beati apostoli Pietro e Paolo.

11 Dato a Roma presso San Pietro, nell'anno dell'Incarnazione del Signore millecinquecentosessantasette, il quattro delle calende di aprile, dell'anno undicesimo del nostro pontificato.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

tates et locaS. R. E.,vel de eorum alienationibus et infeudationibus tractandi quovis praetextu, etiam evidentis utilitatis i.

Fias efpiscopus servns servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam.

1 Admonet nos suscepti cura regiminis Eiordium. universalis Ecclesia?, cui, auctore Domino, praesidemus, ut civitates, (crrae , oppida et loca, nobis et Sedi Apostolicae in temporalibus mediate et immediate subiecta, perpetuo in iure, dominio et proprietate ac possessione dictae Sedis consérventur. § \. Sane, licet nonnulli Romani Poncansa hnìm tifices praedecessores nostri , per eorum constitutiones , rerum ecclesiaslicarum alienationes prohibuerint et iam factas revocaverint etannullaverint; nihilominus, cum retroactis temporibus nonnulli nimium ambitiosi et dominandi cupidi, sub variis praetextibus , coloribus et causis, saepe etiam falsis (quod non sinemaximo animi nostri moerorereferimus), aliquibus Romanis Pontifìcibus suggestionibus et insinuationibus suis conati sint ostendere et persuadere magis utile et expediens S. R. E. et Sedi praefatae fore, si aliquae civitates, terrae, oppida, castra, arces et loca, ad ius et proprietatem eiusdem Sedis pertinenza ,, in feudum , gubernium, vicariatum , ducatum aut quemvis alium titulum perpetuum, vel ad tertiam generationem, seu ad vitam, aut alias ad lon-¹ gum tempus concederentur; vel etiam ex eo quod alias in feudum data aut quovis alio titulo huiusmodi alienata fuerint , et propterea, tamquam ad Sedem praedictam devoluta vel devolvenda, posse et debere de iure iterum infeudari ed alienari , atque inde nonnullas alienationes, infeudationes et concessiones a Sede Apostolica emanasse, ex quibus illa non mediocrem diminutionem non solum patrimonii, sed etiam sestimationis recepisse dignoscitur.

2 § 1. Hinc est quod nos, considerantes Declami omnium civitatum et locorum praedictoeuo^ s.Te.' rum singularem fidem et promptam de-1™ al'«nila. ° . infeudata et devotionem eidem Sedi exhibitam omni tem- Toima, quam , , ,., , i ■ e • i alienanda et pore valde utilem et salutarem busse et deT0w6ii. cenesse; a.c volentes non solum alienationes ^raenlUsedi ,fSA0_ huiusmodi (quas tempore nostro omnino p°stincorpoexulare intendimus) de medio tollere, et quod nobis licere non patimur , nostris successoribus indicamus , quod non immemores fore speramus ante Domini nostri Iesu Ghristi, in examine diei magni adventus, tribunal, villicationis nostrae rationem reddituros nos esse, sed ut omnis alienationum huiusmodi fìendarum occasio penitus aboleatur, quantum cum Deo possumus , per amplius providere , conslitutionibus pnedecessorum nostrorum huiusmodi etiam inhaerendo, illasque innovando, moki proprio et ex certa nostra scientia, non ad alicuius super hoc nobis oblatae petitionis instantiam, sed ex mera animi nostri deliberatone, et de apostolicae potestatis plenitudine , habita etiam super his cum venerabilibus fratribus nostris sanctae Romanae Ecclesiae cardinalibus in consistorio nostro secreto consultatione matura, de eorum Consilio et unanimi assensu (qui etiam iuraverunt praesenti constitutioni non contravenire, nec Pontifìcibus alienationes contra tenorein praesendum attentantibus consentire, et absolutiones a iuramento huiusmodi non petere nec acceptare), hac nostra perpetuo valitura constitutione decernimus et declaramus civitates et loca praedicta, etiam hactenus in feudum aut quemvis alienationis titulum dari solita vel consueta, ad nos et Sedem praefatam quomodolibet devoluta et prò tempore devolvenda, absque alia ulteriori declaratione et illorum possessionis apprehensione, eo ipso Sedi et Caraerae Apostolicae incorporata, ac ad ius et proprietatem et dominium pristinum ac possessionem rediisse censeri, perinde ac si, per quadraginta annos et ultra, civitates et loca praefata a nobis et Sede praefata immediate possessa, et numquam in feudum aut alium titulum concessa fuissent.

3 § 3. Statuimusque et decernimus quod Probibuio de omnes et singulae , tam communitates celerò quavis de , • •. t • . • 1 csaBainfeudandi et umversitates, quam cives et ìncolae eUlienandi' vel civitatum , terrarum et locorum praede eistraclandi. ' dictorum, aliaeque quaecumque personae, tum ecclesiasticae, tura saeculares, cuiusvis dignitatis et ordinis, etiam episcopalis vel maioris, existentes, ac sanctae Romanae Ecclesiae cardinales , tum publice in consiliis civitatum et locorum praefatorum, quam privatim alibi in quibusvis locis, etiamsi civitatum et terrarum earumdem gubernatores aut Sedis Apostolicae legati vel prolegati existant, tractantes, consulentes, aut alias verba facientes de infeudationibus aut alienationibus de civitatibus et locis praefatis immediale ad nos et Sedem praefatam spectantibus et pertinentibus, etiam devolutis, etiam in feudum communiter et pluries dari solitis, etiam ex causa permutationis vel sub annuo censii aut canone aut alias quomodolibet, etiam contemplatione meritorum erga Sedem praefatam, aut sub praetextu necessitatis vel evidentis utilitatis faciendis, seu de postulandis a nobis et Sede praefata quibusvis personis, cuiusvis dignitatis, status, gradus, etiam nobis et successoribus nostris secundum carnem coniunctis, etiam sanctae Romanae Ecclesiae cardinalibus, aut quavis alia temporali vel ecclesiastica dignitate fungentibus, in duces, vicarios, gubernatores seu quemvis alium titulum, ad vitam vel in perpetuum vel longum tempus, aut etiam Sedis Apostolicae beneplacitum, civitatum et locorum praefatorum, ac propterea de eligendis oratoribus, ad nos. et successores nostros super praemissis vel illorum occasione mittendis, proponentes, tam ipsi quam oratores munus huiusmodi recipientes, aut alii quicumque alienationes huiusmodi Romano Pontifici prò tempore existenli, per se vel alium seu alios, insinuantes vel suadentes, eo ipso sententiam excommunicalionis incurrant, a qua, nisi ab ipso Ponlifice, praeterquam in mortis articulo, absolvi nequeant. Et insuper sanctae Romanae Ecclesiae et Sedis Apostolicae praefatae rebelles, etiam in primo capite laesae maiestatis, et proditores civitatum et locorum praefatorum, ac bona eorum fisco et Camerae nostrae Apostolicae ipso iure devoluta et incorporata sint et esse censeantur; omnibusque ecclesiis , monasteriis et aliis per eos quomodolibet obtentis beneficiis ecclesiasticis eo ipso privati existant, neque ad civitates et loca praefata olio umquam tempore remitli possint. Et si aliquando eos reintegrari contigeril, nihilominus infames remaneant, illisque honorum et dignitatum portae perpetuo claudantur.

4 §4. Et quoniam intelleximus aliquos BeTOCaUo prlTi. etiam cardinales, civitates, terra, oppida, leg'orum de n . . . . lis melioi-aiirlis castra, arces et loca ad vitam seu tertiam et rcimendia vel aliarn generationem, aut alias a dieta "erYcuoncn.''1"" Sede, etiam ex causa onerosa, obtinere, habere et possidere, cum facultate faciendi in illis melioramenta , ita quod ab eis amoveri non possint, nisi restitutis sibi prius pecuniis in melioramenta huiusmodi expositis, omnes et singulas facultates faciendi melioramenta praefala quibusvis personis, etiam cardinalibus, per eosdem praedecessores nostros aut alios ad id facultatem habentes quomodolibet concessas harum serie revocamusetannullamus, et nemini deinceps suffragari posse, ncque debere; ac cuicumque facultatem faciendi melioramenta huiusmodi habenti, illa etiam prò munitione et tuitione, nisi ex causa necessariae conservationis locorum eorumdem, facta fuerint, post publicationem praesentium facere omnino interdicimus ac prohibemus; et si secus a quoquam factum attentatumve fuerit, melioramenta quaecuraque per eos contra lenorem praesentium facta locis ipsis cedere, et Cameram ad illorum satisfactionem minime teneri et obligatam esse volumus et declaramus.

5 § 5. Decernentes praesentes literas, sub ciausuis Pr»equibusvis revocationibus, cassationibus , servai^. derogationibus et aliis contrariis dispositionibus, sub quibusvis tenoribus et formis, ac cum quibusvis clausulis et decretis prò tempore quomodolibet factis, minime comprehendi, sed semper ab illis exceptas, etquotiesillae emanabunt, toties in pristinum statum reslitutas et de novo concessas esse et censeri debere.

6 § 6. Irritum quoque et inane si secus Decreium irsuper his a quoquam, quavis auctoritate, "lans scienter vel ignoranter, contigerit attentari .

7 § 7. Non obstantibus constitutionibus ciamuiae deet ordinationibus apostolicis, ac civitatum logatonae. ^ locorum praedictorum, iuramento, confirmatione apostolica vel quavis firmitale alia roboratis, statutis et consuetudinibus cetcrisque contrariis quibuscumque.

8 § 8. Sic igitur devotionis et fidei con- Qbseivomiae stantia civitatum et locorum praefatorum '*'"• erga nos et successores nostros el eamdero Ronianam Ecclesiam perseveret, ut merito inlegrilalis virtus maiora beneficia ab eadem Sede consequi mereatur. 8 9. Volumus autem quod, sicut omnes iuramemum 0 ... a cardiua'ibus et singuli cardinales praesentes constitupraesian. prò tionem huiusmodi, quantum in eis erit, Ls"onsmuiioobservare, illique non contravenire, nec ni8' Pontificibus contrafacientibus consentire, aut absolutionem a iuramento praestito non petere, nec oblatam aut concessam acceptare, in consistono nostro secreto promiserunt el iurarunt, idem per absentes cardinales a consistorio, in habitatione eorum, et a Romana Curia, ut quandocumque ad eamdem Curiam se contulerint, ac per futuros prò tempore cardinales, in assumptione pilei, promitti et iurari debeat, ac promissionem et iuramentum huiusmodi in forma iuramenti per eosdem cardinales praestari soliti adiungi et inseri debere ; ac contrafacientes poenam periurii et perpetuae infamiae iuris et facti eo ipso incurrere decernimus. Propterea Et eiiam a quod ipsi cardinales, occurrente Aposto- 1™M™ e'e" licae Sedis vacatione, in conclavi, quando de observandis literis Iulii Papae li, prsedecessoris nostri, super electione Romani Ponlificis et aliis constitutionibus iuramentum praestare solent, etiam de inviolabiliter observanda prsesenti constitutione nostra, per quemlibet eorum, qui in Romanum Pontificem electus fuerit, et postmodum idem ad summi pontificatus fastigium assumptus, post eius assumptionem, hoc ipsum promittere ac iurare, et deinde post coronationem suam, promissionem et iuramentum huiusmodi per literas suas speciales harum confirmatorias reiterare debeat. Quodsiillud a Pontifìce (quod credendum non est) recusabitur aut differetur, tunc dicti cardinales, in primo consistorio secreto, et praecipue eorum decanus et capita Ordinum apud eum omni cum instantia et instantissime prò praesentium observatione petere et rogare ac obtestari non cessent, idque ut omnino efficiat, diligèntissime curare studeant, statuimus et ordinamus.

9 § 10. Quodque praesentes literae in li- Forma pubiibellum redigantur, et post praedictas Iulii candì hanc con- ... . ,. . .... . suiutionem. literas, quae in dicto conclavi legi solent, inter alias constitutiones nostra? adiungantur, et etiam in quinterno Cancellarne Apostolicae cum aliis extravagantibus nostris describantur, ac ad valvas basilicae Beati Petri principis apostolorum, et in Cancellaria nostra Apostolica, ac acie Campi Florae publicentur. Et quia difficile foret praesentes ad singula quaeque loca deferri, decernimus etiam et declaramus quod earum transumptis, etiam impressisi manu alicuius notarii subscriptis, et sigillo alicuius praelati munitis, eadem prorsus fides ubique, in iudicio et extra, adhibeatur, quae praesentibus adhiberetur, si forent exhibitae vel ostensse.

10 §11. Nulli ergo omninohominumliceat ^sancito poehanc paginam nostrae declarationis, revocalionis, decreti, statuti et interdicli, prohibitionis , ordinationis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.

11 Datum Romae apud Sanctum Pelrum , anno Incarnationis dominicae millesimo quingentesimo sexagesimo septimo, quarto kalendas aprilis, pontifìcatus nostri anno n.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 7 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

states and places of the Holy Roman Church, or concerning their alienations and infeudations to be treated under any pretext whatsoever, even of evident utility i.

Pius, bishop, servant of the servants of God, for perpetual remembrance of the matter.

1 The care of the government which we have undertaken admonishes us, concerning the universal Church, which by the Lord's authority we preside over, that the cities, lands, towns and places subject to us and to the Apostolic See in temporal matters mediately and immediately, be preserved perpetually in the right, dominion and property and possession of the said See. § 1. Indeed, although certain of our Roman Pontiff predecessors, through their constitutions, have prohibited alienations of ecclesiastical things and have revoked and annulled those already made; nevertheless, since in times past certain persons excessively ambitious and desirous of dominion, under various pretexts, colors and causes, often even false ones (which we report not without the greatest sorrow of our heart), have endeavored by suggestions and insinuations to certain Roman Pontiffs to show and persuade that it would be more useful and expedient for the Holy Roman Church and the aforesaid See, if certain cities, lands, towns, castles, fortresses and places, pertaining to the right and property of the same See, should be granted in fief, in governance, in vicariate, in duchy or in any other perpetual title, or for three generations, or for life, or otherwise for a long¹ time; or even because they had been otherwise given in fief or alienated by any such other title, and therefore, as having devolved or being about to devolve to the aforesaid See, could and ought by right to be again infeudated and alienated, and hence certain alienations, infeudations and concessions have emanated from the Apostolic See, from which it is known that it has received no small diminution not only of patrimony, but also of esteem.

2 § 1. Hence it is that we, considering the singular faith of all the aforesaid cities and places and their ready devotion exhibited to the same See at all times, to have been and to be very useful and salutary; and wishing not only to remove such alienations (which in our time we intend to abolish entirely) from the midst, and what we do not permit to ourselves we indicate to our successors, which we hope they will not forget before the tribunal of our Lord Jesus Christ, in the examination of the great day of His coming, that we shall render an account of our stewardship, but in order that all occasion of such alienations being made be utterly abolished, as much as we are able with God, to provide further, adhering also to the constitutions of our predecessors in such matters and renewing them, by our own motion and from our certain knowledge, not at the instance of any petition offered to us on this matter, but from the mere deliberation of our heart, and from the fullness of apostolic power, having also taken mature consultation on these matters with our venerable brothers the cardinals of the holy Roman Church in our secret consistory, by their counsel and unanimous assent (who have also sworn not to contravene the present constitution, nor to consent to Pontiffs attempting alienations contrary to the tenor hereof, and not to seek or accept absolutions from such an oath), by this our constitution to endure perpetually we decree and declare that the aforesaid cities and places, even those hitherto accustomed to be given in fief or in any title of alienation, howsoever devolved to us and the aforesaid See and to devolve in the future, without any further declaration and apprehension of their possession, by that very fact incorporated into the See and the Apostolic Chamber, and to have returned to the right and property and dominion and possession of old, just as if, for forty years and more, the aforesaid cities and places had been immediately possessed by us and the aforesaid See, and had never been granted in fief or in any other title.

3 § 3. We establish and decree that a prohibition against all and singular communities, whether of cities, lands and places aforesaid, as well as citizens and inhabitants of the same, and all other whatsoever persons, both ecclesiastical and secular, of whatsoever dignity and order, even episcopal or greater, existing, and cardinals of the holy Roman Church, both publicly in the councils of the cities and places aforesaid, and privately elsewhere in whatsoever places, even if they be governors of the same cities and lands or legates or prolegates of the Apostolic See, treating, consulting, or otherwise speaking of infeudations or alienations of the cities and places aforesaid immediately pertaining and belonging to us and the aforesaid See, even if devolved, even if customarily given in fief commonly and repeatedly, even by reason of exchange or under annual census or canon or otherwise howsoever, even in consideration of merits toward the aforesaid See, or under pretext of necessity or evident utility to be made, or of requesting from us and the aforesaid See whatsoever persons, of whatsoever dignity, status, degree, even connected to us and our successors by blood, even cardinals of the holy Roman Church, or any other temporal or ecclesiastical dignity holding office, as dukes, vicars, governors or any other title, for life or in perpetuity or for a long time, or even at the pleasure of the Apostolic See, of the cities and places aforesaid, and therefore of choosing orators to be sent to us and our successors concerning the aforesaid matters or on their occasion, proposing, both they themselves and the orators receiving such office, or any others whatsoever insinuating or persuading such alienations to the Roman Pontiff existing for the time being, by themselves or through another or others, by that very fact incur the sentence of excommunication, from which, unless by the Pontiff himself, except in the article of death, they cannot be absolved. And moreover they are rebels against the holy Roman Church and the aforesaid Apostolic See, even in the first count of lèse-majesté, and traitors of the cities and places aforesaid, and their goods are devolved and incorporated into our Apostolic treasury and Camera by that very right and are to be so deemed; and they are by that very fact deprived of all churches, monasteries and other ecclesiastical benefices obtained by them in whatsoever manner, nor can they ever at any time be restored to the cities and places aforesaid. And if it should happen at any time that they be restored, nevertheless they remain infamous, and the gates of honors and dignities are perpetually closed to them.

4 § 4. And since we have understood that some, even cardinals, hold, have and possess cities, lands, towns, castles, fortresses and places for life or for a third generation, or otherwise from the aforesaid See, even by reason of onerous cause, with the faculty of making improvements in them, so that they cannot be removed from them unless the monies expended in such improvements be first restored to them, we by these presents revoke and annul all and singular faculties of making the aforesaid improvements granted to whatsoever persons, even cardinals, by our same predecessors or others having authority for this in whatsoever manner, and that they ought not to benefit anyone henceforth; and to anyone whatsoever having the faculty of making such improvements, we absolutely interdict and prohibit making them after the publication of these presents, even for the fortification and protection, unless they have been made by reason of necessary preservation of the same places; and if otherwise it be done or attempted by anyone, we will and declare that whatsoever improvements made by them contrary to the tenor of these presents shall accrue to the places themselves, and our Camera is not to be held and obligated to their satisfaction.

5 § 5. Decreeing that these present letters, under whatsoever revocations, cassations, derogations and other contrary dispositions, under whatsoever tenors and forms, and with whatsoever clauses and decrees made for the time being in whatsoever manner, are in no way to be comprehended, but always excepted from them, and as often as those shall be issued, so often are these to be restored to their pristine state and granted anew and are to be so deemed.

6 § 6. Null and void moreover if otherwise a decree be attempted concerning these matters by anyone, by whatsoever authority, knowingly or unknowingly.

7 § 7. Notwithstanding apostolic constitutions and ordinances, and those of the cities and places aforesaid, strengthened by oath, apostolic confirmation or any other firmness, statutes and customs and all other things whatsoever to the contrary.

8 § 8. Thus therefore let the constancy of devotion and faith of the aforesaid cities and places toward us and our successors and the same Roman Church persevere, so that by right the virtue of integrity may deserve to obtain greater benefits from the same See. § 9. We will, moreover, that just as all the cardinals individually present have promised and sworn in our secret consistory to observe this constitution, insofar as it shall be in them, and not to contravene it, nor to consent to Pontiffs acting against it, or to seek absolution from the oath taken, nor to accept absolution offered or granted, the same ought to be promised and sworn by the absent cardinals from the consistory, in their dwelling places, and by the Roman Curia, and whenever they shall have betaken themselves to the same Curia, and by future cardinals in due time, upon the assumption of the biretta, and this promise and oath ought to be added and inserted in the form of oath customarily taken by the same cardinals; and we decree that those acting contrary to this incur the penalty of perjury and perpetual infamy of law and fact by that very fact. For this reason also, since the cardinals, upon the occurrence of a vacancy of the Apostolic See, in the conclave, when they are accustomed to take an oath concerning the letters of Julius, Pope and our predecessor, regarding the election of the Roman Pontiff and other constitutions, ought also to promise and swear by each of them who shall be elected Roman Pontiff, and afterwards the same person assumed to the height of the supreme pontificate, after his assumption, to inviolably observe the present constitution of ours, and then after his coronation, to reiterate this promise and oath through his special letters confirming these. But if this shall be refused or deferred by the Pontiff (which is not to be believed), then the said cardinals, in the first secret consistory, and especially their dean and the heads of the Orders, ought not to cease to petition and beseech and entreat him with all urgency and most urgent insistence for the observance of these things, and we establish and ordain that they diligently take care that he accomplish this altogether.

9 § 10. And that the present letters be reduced to a public document, and after the aforesaid letters of Julius, which are accustomed to be read in the said conclave, be joined among our other constitutions, and also be described in the register of the Apostolic Chancery with our other extravagantes, and be published at the doors of the basilica of St. Peter, prince of the Apostles, and in our Apostolic Chancery, and at the edge of the Campus Florae. And because it would be difficult for these to be carried to each and every place, we also decree and declare that to their transcripts, even if printed and subscribed by the hand of some notary, and furnished with the seal of some prelate, the same faith shall be given everywhere, in judgment and outside of judgment, as would be given to these if they were exhibited or shown.

10 § 11. Let no one whatsoever be permitted to infringe this page of our declaration, revocation, decree, statute and interdict, prohibition, ordinance and will, or to dare to act contrary to it with rash presumption. If anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he shall incur the indignation of almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul.

11 Given at Rome at St. Peter, in the year of the Lord's Incarnation one thousand five hundred sixty-seven, on the fourth day before the Kalends of April, in the eleventh year of our pontificate.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.