Debitum pastoralis

CLIX.

1 Si conferma e di nuovo si erige la Congregazione sulla disciplina regolare con concessione di facilitazioni e abolizione della Congregazione sullo stato dei regolari. Innocenzo Papa XII, a perpetua memoria della cosa. Il debito dell'ufficio pastorale, per il quale per divina disposizione presidiamo al governo della Chiesa cattolica diffusa per tutto l'orbe, ci spinge e ci incita affinché, portando paterna sollecitudine dei fedeli cristiani, che dai flutti del secolo si sono rifugiati nel porto della vita religiosa, favorevolmente attendiamo a quelle cose per le quali la loro osservanza regolare e disciplina possono essere convenientemente conservate intatte, e, ove sia crollata, con l'aiuto del Signore, possano essere riparate, e interponiamo studiosamente la carità della potestà concessaci dal Signore, come giudichiamo che nel Signore salutarmente conviene alla gloria di Dio onnipotente, all'incremento della religione e all'edificazione spirituale del popolo cristiano. § 1. Poiché dunque noi altre volte abbiamo intrapreso l'opera santa e salutare di restaurare la disciplina regolare, cosa massimamente fruttuosa per la Chiesa di Dio e per la conferma della fede, una Congregazione di alcuni venerandi nostri fratelli 1 2

2 2 Edit. Alain. legit regulari (r. T.).

INNOCENZO XII PP. 825 An. C. 1698

3 rum della S. R. E. cardinali e diletti figli dei prelati della Curia Romana appositamente deputati su questa medesima disciplina regolare; e la stessa Congregazione così deputata ha finora emanato molti decreti veramente assai utili e opportuni in questa materia; tuttavia, come non senza grave molestia del nostro animo abbiamo appreso, benché l'osservanza di tali decreti in molti monasteri o conventi di uomini religiosi sia stata felicemente e prospera­mente introdotta, e da ciò ne derivi che ivi di giorno in giorno, benedicente il Signore, sorga un raccolto più abbondante di opere sante scelte, non ha tuttavia prodotto il medesimo seme celeste frutti altrettanto fecondi altrove; né infatti ha cessato, né ancora cessa il nemico del genere umano di seminare zizzania nel campo del Signore, che soffocano la semenza del padre di famiglia: per questo motivo noi, memori di quel monito profetico: Grida, non cessare, come una tromba alza la tua voce, affinché la nostra volontà costante e fattiva nel proseguire quest'opera iniziata con particolare studio e con la massima applicazione dell'animo sia sempre più nota a tutti, e sia completamente preclusa ai trasgressori ogni occasione di scusarsi con il vano e falso pretesto del nostro silenzio, con moto proprio, e da certa scienza e matura deliberazione nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, la predetta Congregazione di cardinali e prelati sulla disciplina regolare da noi come sopra deputati, e in futuro tanto da noi quanto dai nostri successori Romani Pontefici da deputarsi, con il tenore del presente perpetuamente approviamo e confermiamo, e ad essa uniamo la forza, il vigore e la protezione di un munimento apostolico inviolabile e irrefragabile; e tuttavia la medesima Congregazione di cardinali e prelati sulla disciplina regolare da noi così confermata o di nuovo eretta, per quanto sia necessario, perpetuamente erigiamo e istituiamo. Le facoltà della medesima Congregazione da noi così confermata o di nuovo eretta siano e debbano essere, entro i confini dell'Italia e delle isole adiacenti, di designare e deputare per i noviziati e i conventi di professione, monasteri, collegi e case di qualunque monaci e uomini regolari di qualsiasi Ordine, congregazione, società e istituto, tanto Mendicanti quanto non Mendicanti, anche di quelli necessariamente da esprimersi, nonché di mutare, trasferire, sospendere e sopprimere tali noviziati e conventi di professione, secondo quanto l'utilità e la necessità avranno richiesto e esigito; di dare licenze ai superiori regolari, a cui spetta, di ricevere nei noviziati così deputati novizi all'abito e alla professione; di eseguire i decreti tanto del felicissimo ricordo Papa Clemente VIII nostro predecessore sulla riforma dei regolari, e specialmente quelli che riguardano l'istituzione e l'educazione dei novizi, quanto quelli emanati dalla medesima Congregazione sulla disciplina regolare il giorno diciotto luglio milleseicento novantacinque per nostro ordine; di decidere qualunque controversia che ne emerga, e soprattutto di promuovere l'osservanza esatta della vita comune; e, a questo scopo soltanto, di esaminare diligentemente le nuove fondazioni di qualunque conventi, monasteri, collegi e case di questo genere, affinché cioè in nessun modo in avvenire accada che luoghi di uomini religiosi siano fondati, eretti o istituiti in qualsiasi modo, se non in quelli nei quali la medesima vita comune, secondo la prescrizione degli ultimi decreti menzionati, possa perpetuamente e esattamente osservarsi; di fare infine e singolarmente tutte le cose, di ordinare, di decernere, di statuire e di eseguire, che in qualsiasi modo possono pertinere all'efficace stabilimento o al ripristino della medesima disciplina regolare, e in tutti i predetti affari di procedere anche con pene e censure ecclesiastiche. Del resto (poiché, seguendo le orme anche di alcuni nostri predecessori Romani Pontefici, abbiamo ritenuto di dover dedicare una sollecitudine particolare del nostro ufficio apostolico ai regolari dell'Italia e delle isole adiacenti, come a noi più prossimi, e costituiti come davanti agli occhi di questa Santa Sede, ai quali perciò massimamente conviene risplendere di esempio di vita religiosa più perfetta, così non riteniamo che debbano essere trascurati tutti gli altri uomini religiosi sparsi per tutto il mondo e sottoposti alla nostra speciale cura, poiché riconosciamo di essere debitori tanto a coloro che sono lontani quanto a coloro che sono vicini) con il tenore del presente ordiniamo e comandiamo che il principale e peculiare ufficio e cura della medesima Congregazione sia per noi e per il Romano Pontefice che di volta in volta esisterà di suggerire e proporre costantemente a noi quelle cose che nel Signore avrà giudicato necessarie e opportune per fomentare o riparare la disciplina di questi medesimi regolari dovunque esistenti, di qualsiasi Ordine, congregazione, società o istituto siano, e per aiutare i loro felici progressi sulla via dei comandamenti del Signore e i loro lodevoli studi.

4 Abolizio con- 8 2. Poiché tuttavia della presente Congregazione alcuni venerabili, gregatio su- L i..t siau. r«Biialia

5 fdci.iuics, qii-luim itidem fralrum nostrorum eiusdem btis.lain ex>;;epus, conctiian-S.R.E. cardinalium ac dileclorum pai'iter tur Congrega- . r tionì ephcopo-iihorum Cunae praedictae praelatorum rum et regula- * , x rium. super staiti regularium nuncupata dudum a recolendae memoriae Innocenlio X insliluta ac Clemente IX Romanis Pontifìcibus praedecessoribus pariler noslris 1 Aptius lege ut prò et (r. t.).

6 rispettivamente confermata si trova, e ad essa parecchie delle predette facoltà, della detta Congregazione sulla disciplina regolare da noi come sopra concesse, furono attribuite, affinché, aumentato il numero di siffatte Congregazioni, non si confondesse il retto ordine di agire, e quindi i religiosi non fossero troppo distratti, e così non sperimentassero da quelle cose che per la salutare e prospera loro direzione provvidamente e saggiamente furono istituite, piuttosto danno e inconveniente, il che non accada, la detta Congregazione sullo stato dei regolari, motu proprio, con scienza, deliberazione e pienezza di potestà parimente, con questa serie similmente in perpetuo estinguiamo, sopprimiamo e aboliamo; tutte poi, e singole le facoltà alla medesima Congregazione sullo stato dei regolari in qualunque modo e in qualunque tempo concesse, eccettuate soltanto quelle che alla ricordata Congregazione sulla disciplina regolare, come sopra, abbiamo conferito, in perpetuo similmente trasferiremo e trasporteremo nella Congregazione dei venerabili nostri fratelli pure della S.R.E. cardinali preposta agli affari e alle consultazioni dei vescovi e dei regolari.

7 § 3. Decernendo che le medesime presenti lettere, e tutto ciò che in esse è contenuto, anche per il fatto che coloro che hanno interesse nei premessi, o pretendono di averne in qualunque modo, di qualsiasi stato, grado, ordine, preminenza e dignità, anche se splendenti dell'onore cardinalizio, e altri degni di menzione specifica e individuale, non vi abbiano consentito, né siano stati chiamati, citati e ascoltati, e le cause per le quali le presenti sono emanate non siano state sufficientemente addotte, verificate e giustificate, oppure per qualsiasi altra causa, anche se giuridica, pia e privilegiata, sotto colore, pretesto e titolo, anche nel corpo del diritto chiuso, anche enorme, enormissima e totale lesione, in nessun tempo possano essere notate, impugnate, infrante, modificate, ritrattate, richiamate in controversia, o ridotte ai termini del diritto, o contro di esse possano essere intentati o impetrari l'apertura della bocca, la restituzione in intero, o qualsiasi altro rimedio del diritto, del fatto o della grazia, o impetrando, o anche per moto, scienza e pienezza di potestà similmente concesso o emanato, alcuno possa usarne o servirsene in giudizio o fuori di esso, ma le stesse presenti lettere rimangano sempre ferme, valide ed efficaci e sortiscano i loro pieni e interi effetti e li ottengano, e a coloro ai quali spetta e per il tempo spetterà, in tutto e per tutto pienissimamente e perpetuamente giovino, e da essi rispettivamente inviolabilmente e inconcussamente si osservino, e così e non altrimenti nei premessi da qualsiasi giudice ordinario e delegato, anche dai revisori delle cause del palazzo apostolico, e dai cardinali della predetta Santa Romana Chiesa, anche legati a latere, e da qualsiasi altro che eserciti qualsiasi preminenza e potestà, tolta a essi e a ciascuno di essi qualsiasi facoltà e autorità di giudicare e interpretare diversamente, si debba giudicare e definire, e sia irritum e vano tutto ciò che diversamente su questi argomenti da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, fosse tentato. Non ostante i premessi, e la nostra e della Cancelleria Apostolica regola di non togliere il diritto acquisito, e le altre costituzioni e ordinazioni apostoliche, e edite nei concili universali, provinciali e sinodali, generali o speciali, nonché gli statuti e le consuetudini di qualsiasi Ordine, congregazione, società e istituto, e altri qualsiasi, anche corroborati da giuramento, confermazione apostolica, o qualsiasi altra fermezza, i privilegi inoltre, gli indulti e le lettere apostoliche, concessi, confermati e innovati agli stessi Ordini, congregazioni, società e istituti, ai loro superiori e persone, e ad altri qualsiasi, sotto qualsiasi tenore e forma di parole, e con qualsiasi anche derogatoria delle deroghe, e altre clausole più efficaci, efficacissime e insolite, irritanti e altri decreti, in genere o in specie, o altrimenti in qualunque modo contrari ai premessi; a tutti e a ciascuno di questi, anche se per la loro sufficiente deroga di essi e dei loro interi tenori fosse necessaria menzione speciale, specifica e individuale, e da parola a parola, non però per clausole generali che importino lo stesso, o qualsiasi altra espressione, o alcuna altra forma esquisita da osservarsi a questo scopo, avendo questi tenori come se da parola a parola fossero inseriti nelle presenti, pienamente e sufficientemente espressi e inseriti, altrimenti nel loro vigore permanendo, per l'effetto dei premessi, questa volta soltanto, specialmente e espressamente deroghiamo; e a tutti gli altri contrari qualsiasi.

8 § 4. Vogliamo inoltre che della fede delle presenti lettere i transunti, ossia gli esemplari, anche stampati, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico, e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, la medesima fede sia prestata dovunque in giudizio e fuori, quale sarebbe prestata alle presenti se fossero esibite o mostrate.

9 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, sotto l'anello del Pescatore, il 4 agosto 1698, dell'anno ottavo del nostro pontificato.

10 Dal. die 4 augusti 1698, pontif. anno vn.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

CL1X.

1 Confirmalur et denuo erigitur Congregano super disciplina regulari cum concessione facilitatimi et abolilione Congregalionis super stalu regularium Innocentius Papa XII , ad perpetuata rei memoriam- Debilum pasloralis officii quo Eccle- Exonimra. siae catholicae per universum orbem diffusae regimini divina dispositione praesidemus , nos urget atque impellit, ut, paternam christifldelium , qui e fluclibus saeculi in portum vilae religiosae confugerunt, curam gerentes, ad ea, per quae regularis illorum observantia atque disciplina opportunis rationibus sartatecta custodir], et, sicubi collapsa est, adiuvanle Domino, reparari valeat, favorabiliter intendamus, concessaeque nobis a Domino potestatis partes studiosa charilale desuper interponanius, sicut ad omnipotentis Dei gloriam, religionis incrementum , ac spirilualem populi christiani aedificationem salubriter expedire in Domino arbilramur. 8 1. Cum itaque nos alias sanctum et causaediciae " . 'conlirmalionia salutare Ecclesiaeque Dei maxime fru-et m»™ erei • 0 !• • .• • CtiODiS. ctuosum regularis disciplinae inslaurandae opus aggressi, Congregalionem nonnullorum venerabilium fratrum nostro- 1 Erecta fuit Congregalio super disciplina regulari ab hoc Ponlifice. Congregalio vero super statu regularium ab Innocenzo X. Indicta fuit visitalio apostolica in Urbe ab hoc Ponti/ice constit. ed. mdcxchi, die H ianuarii, pontif. li; et iterum a Clemente XI constit. ed. mdcci, die 14 ianuarii, pontif. I.

2 2 Edit. Alain . legit regulari (r. T.)t

IKNOCENTIUS XII PP. 825 An. C. 1698

3 rum S. R. E. cardinalium ac dilectorum fìliorum Roraanae Ctiriae praelatorum super eàdem disciplina regulari specialiter deputaverimus ; ipsaque Congregatio sic deputata plura hactenus et quidem valde ulilia atque opportuna hac in re decreta edideril; veruni, sicut non sine gravi animi nostri molestia* accepimus , tametsi decrelorum huiusmodi observantia in plerisque religiosorum virorum monasteriis seu conventibus prospere et feliciter introducta fuerit, atque exinde inibi ulterior in dies elecli sanctorum operum frumenti messis benedicente Domino exurgat, non eosdem tamen alibi' caeleste idem semen afleratfructus; neque enim cessavit, nec adhuc cessat humani generis hostis in agro Domini superseminare zizania, quae patrisfamiliàs sementem suffocant : hinc est quod nos, prophetici illius moniti memores: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, ut constans enixaque volunlas nostra inceplum opus huiusmodi peculiari studio summàque animi contentione prosequendi magis ac magis omnibus innotescat, omnisque transgressoribus vano falsoque silentii nostri praetextu sese excusandi occasio penitus praecidatur, motu proprio, ac ex certa scienlià et matura deliberatione nostris, deque apostolicae poteslatis plenitudine, praedictam Congregalionem cardinalium et praelatorum super disciplina regulari a nobis ut praefertur deputatorum, ac in futurum tam a nobis quam a successoribus nostris Romanis Pontificibus deputandorum, tenore praesentium perpetuo approbamus et confirmamus, illique inviolabilis et irrefragabilis apostolici muniminis vim, robur et praesidium adiungimus; et nihilominus eamdem Congregationem cardinalium et praelatorum super disciplina regulari denuo, quatenus opus sit, fiuti. Rom. — Voi. XX. 104 etiam perpetuo erigimus et instituimus. Ipsius autem Congregationis a nobis sic confirmatae seu de novo erectae facullales sint et esse debeant , intra fines Italiae et insularum adiacentium, designandi ac deputandi prò novitiatibus et professoriis conventibus1, monasleria, collegia ac domos quorumcumque monachorum et regularium virorum cuiusvis Ordinis, congregationis, societatis et instiluti, tam Mendicantium quam non Mendicantium, etiam necessario exprimendorum*, necnon novitiatus etprofessoria huiusmodi mutandi, transferendi, suspendendi et supprimendi, prout utilitas et necessitaspostulaverit ac exegerit; dandi licentias superiocibus regularibus, ad quos perlinet, recipiendi in novitiatibus sic deputalis novitios ad habitum et professionem; decreta tum felicis recordationis Clementis Papae Vili praedecessoris nostri super reformatione3 regularium, ac praesertim ea quae institutionem et educationem novitiorum concernunt, tum ab ipsà Congregalione super disciplina regulari die xvm iulii mdcxcv iussu noslro edita exequendi ; quascumque inde emergentes conlroversias decidendi, potissimum vero exactae vilae communis observantiam promovendi ; atque , ad hunc effectum dumtaxat, novas quorumcumque conventuum, monasteriorum, collegiorum et domorum huiusmodi fundationes diligenter examinandi, ne ulla scilicet in posterum religiosorum virorum loca fundari, erigi, aut quovis modo instilui contingat, nisi in quibus eadem vita communis , iuxta ultimodictorum decretorum praescriptum , perpetuo et exacte servari valeat; omnia demum et singula faciendi, ordinandi, decernendi, 1 Forsan convenlus (R. T.). statuendi et exequendi, quae ad eamdem disciplinam regularem efficaciter slabiliendam sive reslituendam quomodolibel pertinere possunt, et in praemissis omnibus etiam poenis et censuris ccclesiasticisprocedendi. Ceterum (quia, siculi nonnnllorum Romanorum Ponlificum praedecessorum etiam nostrorum vestigiis inhaerentes, regularibus Italiae insularumque adiacentium, utpote nobis propioribus, ac vekili ante oculos huius Sanclae Sedis constitutisr quosque proinde celeris religiosae vitae exemplo praelucere maxime decet, praecipuam quamdam apostolici muneris nostri sollicitudinem impendendam esse duximus, ita reliquos omnes religiosos viros loto orbe diflusos nostraeque speciali curae subiectos minime negligendos putamus, larn enim iis, qui longe, quam illis, qui prope sunt, debitores nos esse cognosciinus) earumdem tenore praesentium praecipimus et mandamus et' praecipuum ac peculiare diclae Congregationis munus et cura sit nobis ac prò tempore existenli Romano Pontifici ea iugiter suggerere et proponere, quae prò eorumdem regularium ubicumque existentium, cuiliscumque Ordinis, congregationis, societatis aut inslituti sint, fovendà seu reparandà disciplina, felicibusque illorum in via mandatorum Domini progressibus et laudabilibus studiis iuvandis necessaria et opportuna fore in Domino iudicaverit.

4 Aboiiiio con- 8 2. Quoniam vero de praesenli etiam grecai ionis su- L i..t siau. r«Biialia Gongregatio nonnnllorum venerabilariuin, eiusque .

5 fdci.iuics, qii-luim itidem fralrum nostrorum eiusdem btis.lain ex>;epus, conctiian-S.R.E. cardinalium ac dileclorum pai'iter tur Congrega- . r tionì ephcopo-iihorum Cunae praedictae praelatorum rum et regula- * , x rium. super staiti regularium nuncupata dudum a recolendae memoriae Innocenlio X insliluta ac Clemente IX Romanis Pontifìcibus praedecessoribus pariler noslris 1 Aptius lege ut prò et (r. t.).

6 respective confirmata reperilur, eique plures ex praedictis facullatibus, dictae Congregalioni super disciplina regulari per nos sicut praemittitur concessis, attributae fuerunt, ne, aucto eiusmodi Congregationum numero, rectum agendi ordinem confundi, atque inde regulares viros nimis distraili, adeoque ipsos ex iis, quae prò salubri prosperàque iliorum directione provide ac sapienler institula fuerunt, perniciem potius et incommodum, quod absit, experiri conlingat, dictam Congregationem super statu regularium, motu, scienlià, deliberalione et potestatis plenitudine paribus, barum serie similiter perpetuo extinguimus, supprimimus et abolemus; omnes vero, et singulas facultates ipsi Gongregationi super statu regularium quomodocumque et quandocumque concessas , iis dumtaxat exceptis quas memoralae Congregalioni super disciplina regulari, sicut praemittitur, imperliti fuimus, in Congregationem venerabilium etiam fratrum nostrorum dictae S.R.E. cardinalium negoliis et consultationibus episcoporum et regularium praeposilam perpetuo itidem transferimus et transportamus.

7 § 3. Decernentes, easdem praesentes cian.«ni»«. litteras, et in eis contenta quaecumque, etiam ex eo quod in praemissis interesse babentes , seu habere quomodolibet praetendentes, cuiusvis status, gradus, ordinis, praeeminenliae et dignitalis e\istant, etiam cardinalatus honore fulgentes, et alias specifica et individua menlione digni, illis non consenserint, nec ad ea vocali, cilati et auditi, neque causae, propter quas praesentes emanarint, sufficienler adductae, verificatae et iustificatae non fuerint, aut ex alia quacumque eliam quantumvis iuridicà, pia et privilegiata causa, colore, praetextu et capite, etiam in corpore iuris clauso, eliam enormi?, enormissimae et totalis laesionis, nullo unquam tempore de subreplionis vel obreptionis aut nullilatis vitio, seu inlenlioriis noslrae aut interesse habentium consensùs, aliove quolibet etiam quantumvis magno ac formali et subslantiali individuamque expressionem requirente defectu, notari , impugnar!, infringi , modificari, retraclari , in controversiam revocari, seu ad terminos iuris reduci, aut adversus illas aperitionis oris, reslilulionis in inlegrum, aliudve quodcumque iuris, facti vel gratiae remedium inlenlari vel impetrari, seu impetrato, aut etiam molu, scientià et potestatis plenitudine similibus concesso vel emanato, quempiam in iudicio vel extra illud uti seu se iuvare posse, sed ipsas praesenlts litteras semper firmas, validas et efficaces existere et Tore, suosque plenarios et inlcgros effectus sortiri et obtinere, ac illis, ad quos spectat et prò tempore speclabit, in omnibus et per omnia pienissime et perpetuo suffragari, et ab eis respective inviolabiliter et inconcusse observari, sicque et non aliter in praemissis per quoscumque iudices ordinarios et delegatos, etiam causarum palalii apostolici auditores, ac S. R. E. praedictae cardinales, eliam de latere legatos, et alios quoslibet quacumque praeeminentià et potestate fungenles et functuros, sublatà eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et inlerpretandi facilitate et auctoritate, iudicari et definiri debere, ac irritum et inane quidquid secus super his a quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, conligerit attentari.Non obstantibus praemissis, ac nostra et Cancellariae Apostolicae regulà de iure quaesito non tollendo, aliisque apostolicis, ac in universalibus provincialibusque et synodalibus conciliis editis, generalibus vel specialibus, constitulionibus et ordinalionibus, necnon quorumvis Ordinum, congregalionum, societalum et institutorum, aliisve quibtisvis, etiam iuramento , confirmalione apostolica , vel quavis firmitale alia roboralis , slatutis et consuetudinibus, privilegiis quoque, indullis et litteris apostolicis, eisdem Ordinibus, congregationibus, societalibus et instilulis, illorumque superioribus et personis, ac aliis quibusvis, sub quibuscumque verborum tenoribus et formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus, efficacissimis et insolitis clausulis, irritantibusque et aliis decreti?, in genere vel in specie , vel alias quomodolibet in contrarium praemissorum concessis, confifmalis et innovatis ; quibus omnibus et singulis, etiamsi prò illorum sufficienti derogatione de illis eorumque tolis tenoribus specialis, specifica et individua, ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes, mentio seu quaevis alia expressio habenda aut aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda foret, tenores huiusmodi, ac si de verbo ad verbum insererenlur, pracsenlibus prò piene et sufficienter expressis et insertis habentes , illis alias in suo robore permansuris, ad praemissorum effectum, hac vice dumlaxal, specialiter et expresse derogamus; cclerisque contrariis quibuscumque.

8 § 4. Volumus autem ut earumdem Fides iran. praesentium litterarum transumptis, seu su""p °mm' exemplis, etiam impressis, manu alicuius notarii public! subscriptis, et sigillo personae in eccclesiasticà dignitate constitutae munitis , eadem ubique fides in iudicio et extra adhibeatur, quae praesentibus adhiberetur si forent exhibitae vel ostensae.

9 Datnm Romae, apud S. Mariani Maiorem , sub annulo Piscatoris , die iv augusti MDGxcvm, ponlifìcalus nostri anno vili.

10 Dal. die 4 augusti 1698, pontif. anno vn.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 20 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

CLIX.

1 The Congregation on the discipline of religious is confirmed and newly erected with the granting of facilities and the abolition of the Congregation on the state of religious. Innocent Pope XII, for perpetual memory of the matter. The duty of pastoral office by which we preside over the government of the Catholic Church diffused throughout the whole world by divine disposition urges and impels us, so that, caring with paternal solicitude for the Christian faithful who have fled from the waves of the world into the harbor of religious life, we may favorably attend to those matters by which their regular observance and discipline may be preserved intact by appropriate means, and, wherever it has collapsed, with the Lord assisting, may be able to be repaired, and we may interpose the parts of power granted to us by the Lord with zealous charity thereupon, just as we judge it to be salutarily expedient in the Lord for the glory of almighty God, the increase of religion, and the spiritual edification of the Christian people. § 1. Since therefore we have at another time undertaken the holy and salutary work of restoring regular discipline, which is most fruitful for the Church of God and its benefit, we have established a Congregation of certain venerable brothers of ours 1

2 2 Edit. Alain . legit regulari (r. T.)t

INNOCENT XII PP. 825 A.D. 1698

3 of the cardinals of the Holy Roman Church and of our beloved sons, the prelates of the Roman Curia, specially deputed concerning the same regular discipline; and that Congregation thus deputed has hitherto issued many decrees which are indeed very useful and opportune in this matter; yet, as we have learned not without grave distress of our mind, although the observance of such decrees has been prosperously and happily introduced in very many monasteries or convents of religious men, and thence there arises daily an increasing harvest of the fruits of chosen holy works, blessed by the Lord, nevertheless the same heavenly seed has not borne fruit elsewhere; for the enemy of mankind has not ceased, nor does he yet cease, to oversow tares in the field of the Lord, which choke the seed of the father of the family: hence it is that we, mindful of that prophetic utterance, Cry, cease not, lift up thy voice like a trumpet, in order that our constant and earnest will in pursuing this begun work with special study and the greatest application of mind may be made more and more known to all, and every occasion for transgressors to excuse themselves by a vain and false pretext of our silence may be entirely cut off, by our own motion, and from certain knowledge and mature deliberation of ours, and from the fullness of apostolic power, we perpetually approve and confirm the aforesaid Congregation of cardinals and prelates over regular discipline deputed by us as aforesaid, and to be deputed in the future both by us and by our successors the Roman Pontiffs, by the tenor of these presents, and we add to it the force, strength and protection of inviolable and irrefragable apostolic muniment; and nevertheless we also perpetually erect and institute the same Congregation of cardinals and prelates over regular discipline anew, insofar as it may be necessary. The faculties of this Congregation thus confirmed or newly erected by us shall be and ought to be, within the bounds of Italy and the adjacent islands, to designate and depute for novitiates and professed convents monasteries, colleges and houses of whatsoever monks and regular men of any Order, congregation, society and institute, both Mendicant and non-Mendicant, even those necessarily to be expressly named, as well as to change, transfer, suspend and suppress such novitiates and professed houses, as utility and necessity shall have demanded and required; to give licences to the superior regulars, to whom it pertains, to receive in the novitiates thus deputed novices for the habit and profession; to execute the decrees both of Clement, Pope of happy memory, our predecessor, concerning the reformation of regulars, and especially those which concern the institution and education of novices, and those issued by the same Congregation over regular discipline on the eighteenth day of July in the year sixteen hundred ninety-five by our command; to decide whatsoever controversies arising therefrom, but especially to promote the observance of exact common life; and, for this purpose alone, to examine diligently new foundations of whatsoever convents, monasteries, colleges and houses of this kind, so that namely no place of religious men may henceforth be founded, erected, or instituted in any way, unless in those places where the same common life, according to the prescription of the decrees last mentioned, can be perpetually and exactly observed; finally to do, ordain, decree, establish and execute all and singular things which can in any way pertain to the same regular discipline being effectively established or restored, and in all the aforesaid matters to proceed even with ecclesiastical penalties and censures. Moreover (because, following in the footsteps of some of our Roman Pontiff predecessors also, we have judged that we ought to bestow a certain principal solicitude of our apostolic office upon the regulars of Italy and the adjacent islands, as being nearer to us, and placed as it were before the eyes of this Holy See, and whom therefore it especially behoves to shine forth by the example of a more perfect religious life, so we do not think that all the other religious men diffused throughout the whole world and subject to our special care are to be neglected; for we know ourselves to be debtors both to those who are far off and to those who are near), by the tenor of these presents we command and enjoin, and let it be the principal and special duty and care of the said Congregation to us and to the Roman Pontiff existing for the time being to suggest and propose to us continually those things which it shall have judged in the Lord to be necessary and opportune for fostering or repairing the discipline of the same regulars existing anywhere, of whatsoever Order, congregation, society or institute they may be, and for aiding their happy progress in the way of the commandments of the Lord and their praiseworthy endeavours.

4 Abolition of the Congregation of the Regulars. 2. Since moreover at the present time also the Greek Congregation and that of certain venerable [...]

5 and likewise of our brethren, the same bishops, excepted, together with the cardinals of the Holy Roman Church and likewise our beloved prelates of the Congregation for Bishops of the aforesaid Curia and of regulars, concerning the state of regulars, which was formerly instituted by the of blessed memory Innocent X and confirmed likewise by Clement IX, our Roman Pontiff predecessors, and by us. More fittingly by law that for and (cf. t.).

6 respectively confirmed is found, and to it several of the aforesaid faculties, of the said Congregation concerning the discipline of regulars granted through us as is set forth above, were attributed, lest, with the number of such Congregations increased, the right order of proceeding be confused, and hence regular men be distracted excessively, and so they themselves from those things which for their salutary and prosperous direction were providently and wisely instituted, experience rather harm and inconvenience, which God forbid, the said Congregation concerning the state of regulars, by our motion, knowledge, deliberation and fullness of power equally, in this series likewise we perpetually extinguish, suppress and abolish; all moreover, and each and every faculty to the same Congregation concerning the state of regulars in whatsoever manner and at whatsoever time granted, those alone excepted which to the aforesaid Congregation concerning the discipline of regulars, as is set forth above, we have imparted, into the Congregation of our venerable brethren likewise of the said Holy Roman Church cardinals placed over the business and consultations of bishops and regulars we perpetually likewise transfer and convey.

7 § 3. We decree that these same present letters and whatever is contained in them, even by those having or in any way pretending to have an interest in the foregoing matters, of whatever status, rank, order, preeminence and dignity they may be, even those shining with the honour of the cardinalate, and others worthy of specific and individual mention, if they have not consented to them, nor have been called, cited and heard regarding them, nor have the causes on account of which these present letters have been issued been sufficiently adduced, verified and justified, or from any other cause whatsoever, even however juridical, pious and privileged, under colour, pretext and head, even in the body of law closed, even enormous, most enormous and total injury, at no time on account of the vice of subreption or obreption or nullity, or of the intention of ourselves or those having an interest, or any other defect whatsoever, even however great and formal and substantial and requiring individual expression, shall be noted, impugned, infringed, modified, retracted, called into controversy, or reduced to the terms of law, or against them the remedy of opening of mouth, restitution in full, or any other whatsoever remedy of law, fact or grace be attempted or obtained, or even obtained by motion, knowledge and fullness of power in like manner granted or issued, that anyone in judgment or outside it be able to use or avail himself of them; but these present letters shall always remain firm, valid and efficacious and shall produce and obtain their full and complete effects, and shall most fully and perpetually suffice to those to whom it pertains and shall pertain for the time being, in all things and through all things, and shall be inviolably and immovably observed by them respectively; and thus and not otherwise in the foregoing matters by whatsoever ordinary and delegated judges, even auditors of causes of the apostolic palace, and the aforesaid cardinals of the Holy Roman Church, even legates a latere, and all others whatsoever exercising and about to exercise any preeminence and power, with the faculty and authority of judging and interpreting otherwise in any way being taken away from them and from each of them, it ought to be judged and defined, and whatever shall be attempted otherwise concerning these things by anyone, by any authority, knowingly or unknowingly, shall be null and void. Notwithstanding the foregoing, and our and the Apostolic Chancery's rule of not taking away acquired right, and other apostolic constitutions and ordinances issued in universal, provincial and synodal councils, general or special, as well as the statutes and customs of any Orders, congregations, societies and institutes whatsoever, and others of any kind, even strengthened by oath, apostolic confirmation, or any other firmness, privileges also, indults and apostolic letters, granted, confirmed and renewed to the same Orders, congregations, societies and institutes, their superiors and persons, and others whatsoever, under whatsoever tenor of words and forms, and with whatsoever even derogatory clauses of derogations, and other more efficacious, most efficacious and unusual clauses, irritant and other decrees, in general or in special, or otherwise in any way contrary to the foregoing; all and singular of which, even if for their sufficient derogation special, specific and individual mention of them and their whole tenors, and word for word, and not through general clauses importing the same, or any other expression should be had or some other exquisite form should be observed for this, these tenors, as if they were inserted word for word, we hold as fully and sufficiently expressed and inserted in these presents, otherwise remaining in their force, for the purpose of the foregoing, on this occasion only, we specially and expressly derogate; and to all other things whatsoever to the contrary.

8 § 4. We will, however, that the faith of these same present letters be given to transcripts or copies thereof, even printed, subscribed by the hand of some public notary, and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith everywhere in judgment and outside it as would be given to these presents if they were exhibited or shown.

9 Given at Rome, at St. Mary Major, under the Fisherman's Ring, on 4 August 1698, in the eighth year of our pontificate.

10 Dated 4 August 1698, pontificate year VIII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.