Religionis zelus

XXIV.

Approvazione della congregazione dei fratelli Eremiti, ora Cappuccini, dell'Ordine dei Minori Conventuali di san Francesco, con la prefissione dell'abito e la concessione di grazie e privilegi.

1 Clemente vescovo servo dei servi di Dio, ai diletti figli Ludovico e Raffaele da Forosemproni, professori dell'Ordine dei fratelli Minori, salute e benedizione apostolica. Lo zelo della religione, l'onestà della vita e dei costumi e altri meriti lodevoli di probità e di virtù, su cui presso di noi siete commendati da testimonianza degna di fede, ci inducono ad accogliere favorevolmente, per quanto possiamo con Dio, i vostri desideri, specialmente quelli che riguardano la salvezza delle anime e la propagazione della Religione.

2 § 1. Invero, da parte vostra, ci è stata presentata di recente una petizione che conteneva quanto segue: che voi un tempo, spinti dal fervore di servire l'Altissimo, siete entrati nell'Ordine dei fratelli Minori dell'Osservanza, detto eremiticano, sotto la Regola dei padri, e in esso avete iniziato a fare professione, siete rimasti per un certo tempo, e successivamente, con licenza del vostro allora superiore, secondo la forma delle lettere apostoliche emanate sulla unione e concordia tra i predetti e i fratelli detti Conventuali del detto Ordine, vi siete trasferiti al loro consorzio, e da allora siete stati benignamente accolti dal maestro provinciale della provincia delle Marche dei detti fratelli Conventuali e aggregati al numero e al consorzio degli altri fratelli Conventuali della medesima provincia; e successivamente, desiderando voi, per la salvezza delle vostre anime e per la gloria di Dio, condurre vita eremitica e, per quanto la fragilità umana lo consente, osservare la Regola del beato Francesco, il detto maestro provinciale vi ha concesso licenza di accedere alla Curia Romana e di chiedere e ottenere da noi e dalla Sede Apostolica tutto ciò che vi sembrasse opportuno per la salvezza delle vostre anime e per la gloria di Dio.

3 § 2. E inoltre il nostro diletto figlio Andrea, presbitero del titolo di santa Prisca, cardinale, protettore del detto Ordine, vi ha esortato a fare una simile istanza, con la condizione tuttavia che uno del vostro consorzio, a nome di tutti voi, dovesse presentarsi ogni anno al maestro provinciale o al capitolo provinciale dei detti fratelli Conventuali, nella provincia in cui abitaste, in segno di sottomissione, e che lo stesso maestro (se gli sembrasse opportuno) potesse visitarvi una volta all'anno e non più, e se vi trovasse a non osservare pienamente la predetta Regola, potesse ammonirvi a osservarla più pienamente e costringervi con i dovuti mezzi; oltre a ciò, tuttavia, non dovrebbe trasferirvi da un luogo all'altro, né imporvi alcun'altra cosa, né esigere da voi nulla che fosse contrario alla professione da voi emessa, ma piuttosto dovrebbe proteggervi e difendervi affinché poteste stare in pace a servire l'Altissimo nelle cose divine, come è contenuto più pienamente nelle lettere patenti dello stesso cardinale protettore e del maestro provinciale redatte su ciò.

4 § 3. Per la qual cosa, da parte vostra, ci è stata umilmente supplicato che vi concedessimo la facoltà di condurre vita eremitica di questo genere e che provvedessimo opportunamente alle cose predette con la benignità apostolica.

5 § 4. Noi dunque, che desideriamo la salvezza delle vostre anime, assolvendo ciascuno di voi da qualsiasi scomunica, sospensione e interdetto e da altre sentenze ecclesiastiche, censure e pene, sia di diritto che di fatto, inflitte per qualsiasi occasione o causa, se per qualche modo ne foste legati, al solo effetto di conseguire quanto contenuto nelle presenti, e considerando gli assolti come tali, e avendo le predette lettere e tutto ciò che in esse è contenuto per sufficientemente espresso nelle presenti, inclinati da queste supplicazioni, con autorità apostolica, per il tenore delle presenti, vi concediamo di condurre vita eremitica secondo la predetta Regola.

6 § 5. E di portare l'abito con cappuccio quadrato.

7 dalla sentenza di scomunica, sospensione e interdetto e da altre sentenze ecclesiastiche, censure e pene, sia di diritto che inflitte da uomini, per qualsiasi occasione o causa, qualora in qualche modo vi fosse legato, al solo effetto di conseguire quanto contenuto nelle presenti, con questa serie assolvendo e ritenendo assoluto, e le lettere predette e quanto in esse contenuto considerando sufficientemente espresso nelle presenti, alle quali supplicazioni inclinati, con autorità apostolica, per il tenore delle presenti, a voi affinché, secondo la Regola predetta, conduciate vita eremitica.

8 § 7. E tanto voi quanto loro di portare la barba.

9 § 8. E di recarvi in eremitaggi o in qualsiasi luogo, con il consenso dei signori di quei luoghi, e di abitarvi, e di condurvi vita austera ed eremitica, e di mendicare in qualsiasi luogo.

10 § 7. E così tanto Ali quanto voi, la barba da portare.

11 § 8. E nei romitori o in qualsiasi luogo, con il consenso dei signori di quei medesimi luoghi, voi potrete recarvi, e in essi abitare, e condurvi una vita austera e eremitica, e mendicare in qualsiasi luogo.

12 § 9. Inoltre a tutti e singoli i privilegi, indulti e grazie concessi all'Ordine dei frati Minori e all'eremo di Camaldoli, eremo del Beato Romualdo e ai suoi eremiti, sia in genere che in specie, finora concessi e da concedersi in futuro, e di cui essi godono, usufruiscono e si avvalgono in qualsiasi modo, e potranno usufruire, avvalersi e godere in avvenire, concediamo anche a voi egualmente e principalmente, come a loro stessi, piena e libera licenza e facoltà di usufruire, avvalersi e godere liberamente e lecitamente.

13 § 10. E tuttavia a tutti e singoli gli arcivescovi, vescovi e abati e ad altre persone costituite in dignità ecclesiastica, nonché ai canonici delle chiese metropolitane o di altre cattedrali, e ai vicari in spiritualibus generali degli stessi arcivescovi, vescovi e abati, alla vostra discrezione per apostolica scrittura ordiniamo che ciascuno di loro, per se stesso o per altri o per un altro, vi assista con il presidio di efficace difesa, e faccia sì che voi e ciascuno di voi godiate e vi avvantaggeriate pacificamente di tutte e singole le cose predette, e non permetta che alcuno di voi sia molestato, impedito o inquietato in alcun modo contro il tenore del presente, reprimendo qualsiasi contradditore e ribelle, anche mediante qualsiasi censura e pena e altri rimedi in essi, che a lui piacerà, postergata l'appellazione, invocando a ciò, se fosse necessario, l'aiuto del braccio secolare.

14 § 11. Non ostante le costituzioni di felice memoria di Bonifacio Papa VIII, nostro predecessore, edite anche da una parte, e nel Concilio generale da due diete, e altre costituzioni e ordinazioni apostoliche; nonché gli statuti e le consuetudini del detto Ordine, anche corroborati da giuramento, da conferma apostolica o da qualsiasi altra fermezza; inoltre i privilegi, indulti e lettere apostoliche concessi da qualsiasi nostri predecessori Romani Pontefici e da noi e dalla predetta Sede, anche per forza di legge generale e di statuto perpetuo, e di moto proprio e da certa scienza, e dalla pienezza della potestà apostolica, e con qualsiasi clausole irritanti, annullative, cassative, revocative, preservative, eccettive, restitutive, dichiarative, attestative della mente e derogatorie delle deroghe, e altre più efficaci, efficacissime e insolite, comunque concesse, confermate e rinnovate, anche più volte, consistorialmente, a tutti i quali, anche se, per la loro sufficiente deroga, dovesse farsi di essi e dei loro interi tenori speciale, individua e da parola a parola menzione, non però mediante clausole generali che importino lo stesso, o dovesse osservarsi qualsiasi altra espressione o forma certa e ricercata, e in essi si cavasse espressamente che ad essi in nessun modo potrebbe derogarsi, i cui tenori, avendo i presenti per sufficientemente espressi e da parola a parola inseriti, nonché i modi e le forme da osservarsi a ciò, per in individuo osservati, in questa volta soltanto, permanendo altrimenti nel loro vigore, per questa serie specialmente ed espressamente deroghiamo, e a tutte le altre cose contrarie comunque.

15 Nulli ergo etc.

16 Dato a Viterbo, nell'anno dell'Incarnazione del Signore millecinquecentoventotto, il quinto giorno delle none di luglio, dell'anno quinto del nostro pontificato.

17 Dat. il 3 luglio 1528, pontif. anno v.

XXV.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

XXIV.

Approbatio congregationis fratrum Eremitarum, mine Cappucinorum, Ordinis Minorum Conventualium Sancti Franasti, cum habitus praefinitione gratiarumque et privilegiorum concessione.

1 Clemens episcopus servus servorum Dei, ditectis flliis Ludovico et Raphaeli de Forosemproniense, Ordinis fratram Minorum professoroni, salutem et apostolicam benedictionem. Religionis zelus, vitae ac mòrum honestas aliaque laudabilia probitatis ac virtutum merita, super quibus apud nos fide digno commendamini testimonio, nos inducunt ut votis véstris, praesertim quae animarum salutem etReligionis propagationem respiciunt, quantum cum Deo possumus, favorabilem i annuamus.

2 § 1. Sane, prò parte vestra nobis nuper Quidam de rn- , .,., .... . ,. tribiis Convenexliimla petitio continebat quod vos olim, tuaiibus, de lifervore sp.rvìendi Altissimo ducti, Ordinem tt"u^[lZ', fratrum Minorum, de Observantia nuncueremilican< titani sub Regula patorum, ingressi, in ea professionem es. Franaci du- _,; • 4 , . • .. cerecoepcrunt, missi ! , per certuni tempus permansisi , et ucentiam ai et deinde de licentia vestri tunc superio- J™"*" ris, iuxta formam literarum apostolicacedendi habuerum , super unione et concordia inter praedictos et Conventuales nuncupatos fratres dicti Ordinis edita confectarum, ad ipsorum fratrum Conventualium consortium vos transtulistis, et a tunc magistro provinciali provinciae Marchiae dictorum fratrum Conventualium benigne receptiae aliorum fratrum Conventualium eiusdem provinciae numero et consortio aggregati fuistis; et deinde vobis desiderantibus, prò animarum vestrarum salute ac Dei gloria, eremiticam vitam ducere, et, quantum humana patitur fragilitas, Regulam beati Francisci observare, dictus magister provincialis licentiam ad Romanam Curiam accedendi, età nobis acSede Apostolica quaecumque ad animarum vestrarum salutem ac Dei gloriam opportuna vobis viderentur, petendi et impetrandi concessit.

3 § 2. Ac etiam dilectus fìlius noster An- Ac a cardlBa. dreas, tituli Sanctae Priscae presbyter ,e 0rdinis p™- cardinalis, dicti Ordinis protector, vobis, c'rtis* additi» ut similem impetrationem facere , ita ta- .condilì°n"»">. , i ,. impelraruuU men quod unus ex consortio vestro, omnium vestrorum nomine, magistro provinciali seu capitulo provinciae dictorum fratrum Conventualium, in qua habitaretis, singulis annis se praesentare in signum subiectionis teneretur, et ipse magister (si sibi videretur) semel in anno et non ultra vos visitare, et si invenerit vos Regulam praedictam non observare , ad eam plenius observandam vos admonere, ac debitis modis compellere posset; praeter hacc autem, nec vos de loco ad locum. transférre, nec aliquid aliud vobis iniun- ) Praefatì lpgunt in eo professione emissa (r. t.).

4 gpre, aut a vobis exigoi-e *. alerei, sed pò- ' tius vos tueri et defondere teneretur ul in pace posseti? Altissimo in divinis familiari, prout in literis patentibus eorumdem cardinalis protectoris et magistri provincialis desuper confeclis plenius dicitur contineri.

5 § 3. Quare, prò parte vestra, nobis fuit fidtm punta » humiliter supplicatum ut vobis vitam ere- Pap» lleentiam , .r ti ^• e \ oppononamque miticam huiusmodi nucendi facultatem llnun™™" concedere, aliasque in praemissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur.

6 § k. Nos igitur, qui salutem cupimus HicmoJoPonanimarum, vestrum quemlibet a quibusvis tifex dlclam li- ... ...

7 t.niiam imperexcommunicationis , suspensionis et int,lnr; terdicti aliisque ecclesiasticis sententiis, censuris et poenis, a iure vel ab homine, quavis occasione vel causa latis, si quibus quomodolibet innodatus existit, ad effectum praesentium dumtaxat consequendum, harum serie absolventes et absolutum fore censentes, ac literas praedictas et in eis contenta quaecumque praesentibus prò sufficienter expressis habentes, huiusmodi supplicationibus inclinati, auctoritate apostolica, tenore praesentium, vobis ut, secundum Regulam praedictam, vitam eremiticam ducere.

8 § 5. Et habitum cum caputio quadrato Haiitnm eum geStatC capotili conce- ° , .

9 § 6. Necnon omnes, tam clcncos sae- Aiioaqne reticulares et presbyteros quam laicos ad ve- I"re' strum consortium recipere.

10 § 7. Ac,tam Ali quam vos, barbam de- BarbiB daferferre.

11 § 8. Et ad eremitoria seu loca quae- Ersinitoriaqna cumque, cum consensu dominorum eo- IIldul" rumdem locorum, vos conferre, et in his habitare, vitamque austeram et eremiticam inibì agere, et in quibuscumque locis mendicare.

12 § 9. Necnon omnibus et singulis privi- PriTii«£ia «legiis, indultis et gratiis Ordini fratrum |^'X Minorum huiusmodi ac eremo Camalduh;. I-or* lensi Beati Romualdi illiusque eremitis in nachomm >»„ * . Eremilarnm Ca« genere vel in specie hactenus concessis et maiduim. alarin posterum concedendis , et quibus ipsi g"uri quomodolibet uluntur, potiuntur et gaudent, ac uti, pptiri et gaudere poterunt in futurum, vos quoque aeque principaliter, sicut ipsi, uti, potiri et gaudere libere et licite valeatis, plenam et liberam licentiam et facultatem concedimus.

13 § 10. Et nihilominus universis et sin- gulis archiepiscopis , episcopis et abbati- bus aliisque in dignitate ecclesiastica constitutis personis , necnon canonicis metropolitanarum vel aliarum cathedralium ecclesiarum , ipsorumque archiepiscoporum , episcoporum et abbatum vicariis in spiritualibus generalibus, discretioni vestrae ' per apostolica scripta mandamus quatenus eorum quilibet, per se vel alios seu alium, vobis et vestrum cuilibet, in praemissis, efficacis defensionis praesidio assistat, et faciat vos et vestrum quemlibet praemissis omnibus et singulis pacifice frui et gaudere, nec permittat vestrum quemlibet contra tenorem praesentium modo aliquo molestari, impediri aut inquietare Contradictores quoslibet et rebelles, etiam per quascumque, de quibus sibi placuerit, censuras et poenas et alia in eis 2 remedia, appellatone postposita, compescendo, invocato ad hoc, si opus fuerit, ausilio brachii saecularis.

14 § ii. Non obstantibus felicis recordaob.umia teitionis Bonifacii Papae Vili, praedecessoris liu nostri, etiam de una, et in Consilio generali de duabus diaetis edita, ac aliis constitutionibus et ordinationibus apostolieis; necnon dicti Ordinis statutis et consuetudinibus, etiam iuramento, confirmatione apostolica vel quavis firmitate alia roboratis; privilegiis quoque, indultis ac literis apostolieis per quoscumque Romanos Pontifices praedecessores nostros ac nos et Sederti praedictam , etiam per vim generalis legis ac statuti perpetui, ac motu l proprio et ex certa scientia, ac de apostolicae potestatis plenitudine, et cum quibusvis irritai ivls, annullativis , cassativis, revocativis, praeservativis , exceptivis, restitutivis, declaralivis, mentis attestativis ac derogatoriarum derogatoriis , aliisque efficacioribus , efficacissimi* et insolitis clausuliset consistorialiter quomodolibet, etiam pluries, concessis, confirmatis et innovatis, quibus omnibus, etiam si, prò illorum sufficienti derogatione , de illis eorumque totis tenoribus specialis , individua ac de verbo ad verbum, nonautem per clausulas generales idem importantes, mentio seuquaevisaliaexpressio habenda aut certa exquisita forma servanda foret, et in eis caveatur expresse quod iliis nullatenus derogari possit, illorum etiam tenores praesentibus prò sufflcienter expressis ac de verbo ad verbum insertis, necnon modos et formas ad id servandas, prò in individuo servatishabentes, hacvice dumtaxat, illis alias in suo robore permansuris , harum serie specialiter et expresse derogamus, ceterisque contrariis quibuscumque.

15 Nulli ergo etc.

16 Datum Viterbii, anno Incarnationis dominicae millesimo quingentesimo vigesimoctavo, quinto nonas iulii, pontificatus nostri anno v.

17 Dat. die 3 iulii 1528, pontif. anno v.

XXV.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 6 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

XXIV.

Approbation of the congregation of the brothers Hermits, now Capuchins, of the Order of Friars Minor Conventual of St. Francis, with the prescription of the habit and the granting of graces and privileges.

1 Clement, bishop, servant of the servants of God, to our beloved sons Ludwig and Raphael of Forosemproni, professed of the Order of Friars Minor, greeting and apostolic blessing. The zeal for religion, the honesty of life and morals, and other praiseworthy merits of probity and virtue, upon which you are commended to us by trustworthy testimony, move us to grant favorably, as much as we are able with God, your petitions, especially those which regard the salvation of souls and the propagation of Religion.

2 § 1. Indeed, on your behalf, a petition was recently presented to us containing that you, formerly, led by the fervor of serving the Most High, entered the Order of Friars Minor of the Observance, now called hermits, under the Rule of the blessed Francis, and began to make profession therein, and remained for a certain time, and thereafter, by the license of your superior at that time, according to the form of apostolic letters issued concerning the union and concord between the aforesaid and the brothers called Conventuals of the said Order, you transferred yourselves to the consortium of the same Conventual brothers, and from that time were kindly received by the master provincial of the province of the Marches of the said Conventual brothers and were aggregated to the number and consortium of the other Conventual brothers of the same province; and thereafter, you desiring, for the salvation of your souls and the glory of God, to lead a hermitic life, and, as far as human frailty permits, to observe the Rule of blessed Francis, the said master provincial granted you license to approach the Roman Curia, and to petition and obtain from us and the Apostolic See whatever should seem to you opportune for the salvation of your souls and the glory of God.

3 § 2. And also our beloved son Andrew, cardinal of the title of St. Prisca, protector of the said Order, urged you to make a similar petition, yet on this condition, that one from your consortium, in the name of all of you, should be bound to present himself each year to the master provincial or the chapter of the province of the said Conventual brothers, in which you would dwell, as a sign of subjection, and he himself, the master provincial (if it should seem good to him), might visit you once a year and no more, and if he should find that you were not observing the aforesaid Rule, he could admonish you to observe it more fully, and compel you by fitting means; but beyond this, he should neither transfer you from place to place, nor impose anything else upon you, nor exact anything from you contrary to your profession made in it, but rather should be bound to protect and defend you so that you might be at peace serving the Most High in divine worship, as is more fully said to be contained in the letters patent of the same cardinal protector and master provincial made thereupon.

4 § 3. Wherefore, on your behalf, we were humbly petitioned that we should deign to grant you the faculty of leading such a hermitic life, and otherwise to provide opportunely in the premises by apostolic benignity.

5 § 4. We therefore, who desire the salvation of your souls, each one of you from any excommunication, suspension and interdict and other ecclesiastical sentences, censures and penalties, whether by law or by man, imposed for any occasion or cause whatsoever, if you are bound by any of them in any way, for the purpose of obtaining the effect of these presents only, absolving by the tenor of these presents and holding as absolved, and having the aforesaid letters and whatever is contained in them as sufficiently expressed by these presents, inclined to these supplications, by apostolic authority, by the tenor of these presents, we grant to you that, according to the aforesaid Rule, you may lead a hermitic life.

6 § 5. And that you may wear a habit with a square hood.

7 from the bond of excommunication, suspension, and interdict and other ecclesiastical sentences, censures and penalties, whether imposed by law or by man, for any occasion or cause whatsoever, if he is bound by them in any manner, for the purpose of obtaining the effect of these presents only, absolving him by this document and considering him absolved, and holding the aforesaid letters and whatever is contained in them as sufficiently expressed by these presents, inclined by such supplications, by apostolic authority, by the tenor of these presents, [we grant] to you that, according to the aforesaid Rule, you may lead the eremitical life.

8 § 7. And that both you and those with you may wear a beard.

9 § 8. And that you may betake yourselves to hermitages or any places whatsoever, with the consent of the lords of those places, and dwell in them, and lead there an austere and hermitic life, and beg in any places whatsoever.

10 § 7. And, just as you, to wear a beard from the barber.

11 § 8. And to hermitages or whatever places, with the consent of the lords of those same places, you may betake yourselves, and dwell in these, and lead there a strict and eremitical life, and beg in whatsoever places.

12 § 9. Likewise to all and singular privileges, indults and graces granted to the Order of the Brothers Minor and to the hermitage of Camaldoli of Blessed Romuald and its hermits, whether in general or in particular, heretofore conceded and hereafter to be conceded, and which they themselves use, possess and enjoy in any manner whatsoever, and shall be able to use, possess and enjoy in the future, we likewise grant to you equally as principals, just as to them, full and free license and faculty to use, possess and enjoy freely and lawfully.

13 § 10. And nevertheless to all and singular archbishops, bishops and abbots and other persons constituted in ecclesiastical dignity, as well as canons of metropolitan or other cathedral churches, and the vicars general in spiritual matters of those archbishops, bishops and abbots, we command by apostolic writings to your discretion that each of them, by himself or through others or another, shall assist you and each of yours with the protection of effective defense in the foregoing matters, and shall cause you and each of yours to enjoy and possess peacefully all and singular of the foregoing, and shall not permit any of yours to be molested, hindered or disturbed in any way contrary to the tenor of these presents. Any contradictors and rebels whatsoever, even through whatever censures and penalties and other remedies in them which shall please him, with appeal set aside, shall be restrained, invoking to this end, if need be, the aid of the secular arm.

14 § 11. Notwithstanding the constitutions of happy memory Pope Boniface VIII, our predecessor, issued even singly, and in the General Council on two occasions, and other apostolic constitutions and ordinances; as well as the statutes and customs of the said Order, even those strengthened by oath, apostolic confirmation or any other firmness; and also privileges, indults and apostolic letters granted by whatsoever Roman Pontiffs, our predecessors and ourselves and the aforesaid See, even by force of a general law and perpetual statute, and by our own motion and from certain knowledge, and from the fullness of apostolic power, and with whatsoever irritant, annulling, cassatory, revocatory, preservative, exceptive, restorative, declaratory, attestative and derogatory clauses of derogations, and other more efficacious, most efficacious and unusual clauses, in whatsoever manner, even repeatedly, granted, confirmed and renewed, all of which, even if, for their sufficient derogation, special, individual and word-for-word mention of them and their entire tenors should be had, and not merely through general clauses importing the same, and if it should be expressly provided in them that they could in no way be derogated, their tenors being held as sufficiently expressed and inserted word-for-word in these presents, and the modes and forms to be observed in that matter, as observed in detail, we on this occasion only, with those otherwise remaining in their force, specially and expressly derogate from them, and from all other things contrary whatsoever.

15 Let no one therefore, etc.

16 Given at Viterbo, in the year of the Lord's Incarnation one thousand five hundred twenty-eight, on the fifth day before the Kalends of July, in the fifth year of our pontificate.

17 Given on 3 July 1528, pontificate year 5.

XXV.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.