Universis

1 cxv.

2 Si condanna e si proibisce il libro dal titolo: Le nouveau Testament en francois, ecc., ovvero Abrégé de la morale de l'Évangile, ecc. 3.

3 Clemente Papa XI, a perpetua memoria di questo fatto.

4 La cura di tutto il gregge del Signore, affidataci dal cielo con la nostra umiltà, ci spinge a vegliare diligentemente affinché la voce che noi aggiungiamo (r. t.). 2 Male, ut puto, edit. Main. legit 1707 (r.t.). 3 Const. ed. mdccviii, die 14 mai, pontif. viii, damnatus fuit liber Traile de la puissance, ecc; et const. ed. mdccx, die 18 ianuarii, pontif. x, damnatur Le mandement de l'évèque de St-Pons, delle sacre Scritture, di cui principalmente la Chiesa cattolica si nutre e si alimenta, sia custodita con diligenza nella sua purità e integrità, e non permettiamo che le anime dei fedeli di Cristo, redente dal suo prezioso sangue, siano ingannate da false e fallaci istituzioni di coloro che insegnano cose che non convengono, o siano allontanate dalla via della verità: infatti siamo istruiti dai salutari insegnamenti dei santi padri antichi, che dalla perversa interpretazione degli ingegni temerari del Vangelo di Cristo si fa il vangelo dell'uomo, e cede alla seduzione e alla rovina del popolo di Dio, se soprattutto con pretesto di pietà si preparano ostacoli per gli incauti, e alla cattolica fede, come zizzania in mezzo al grano, si mescolano i cattivi semi dell'errore.

5 Referuntur n. 8 2. Poiché dunque, come abbiamo appreso, nella categoria dei libri nocivi è apparso un certo libro stampato in lingua francese, e distribuito in più tomi, sotto il titolo Le nouveau Testament en francois avec des réfléxions morales sur chaque verset, ecc. A Paris, 1699: e altrimenti: Abrégé de la morale de l'Évangile, des Actes des Apostres, des épistres de St-Paul, des épistres canoniques, et de l'Apocalypse, ou pensées chréliennes sur le texte de ces livres sacrés, ecc. — A Paris, 1693 et 1694. — Se vend à Bruxelles chez Eugéne Henry Friex; e sia stato più volte ristampato, non senza offesa dei buoni e grave danno delle anime per la sua frequente lettura e uso anche in varie province, come parimente è stato riferito al nostro apostolato da molti che ne hanno fatto richiesta; noi abbiamo commesso a taluni dei nostri venerabili fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa e ad altri maestri in sacra teologia di esaminare attentamente questo libro, come la gravità della cosa sembrava richiedere. Essi poi, obbedienti ai nostri ordini, dopo un accurato esame del medesimo, hanno giudicato all'unanimità che il libro dovesse essere proibito, poiché presenta il sacro testo del Nuovo Testamento dannabilmente e non senza temerità alterato, e in molti punti conforme a un'altra versione francese, già condannata dal nostro predecessore Clemente IX di felice memoria per mezzo di certe sue lettere in forma di Breve spedite il xx aprile mdclxviii, e che si discosta e diverge moltissimo dall'edizione volgata, la quale è stata approvata dall'uso di tanti secoli nella Chiesa, e deve essere tenuta per autentica da tutti gli ortodossi, contiene inoltre note e osservazioni che hanno bensì l'apparenza di pietà, ma conducono subdolamente alla negazione della sua virtù, nelle quali si incontrano frequentemente dottrine e proposizioni sedizioze, temerarie, perniciose, erronee, già altre volte condannate, e che manifestamente sanno di eresia giansenista.

6 § 3. Per questo motivo noi, ereditari della cura pastorale e della vigilanza affidataci dal Signore, quanto a noi è concesso dall'ordine divino, eseguiamo salutarmente questo dovere di vigilanza, ascoltati i consigli dei medesimi cardinali, condanniamo e riproviamo con autorità apostolica, per il tenore delle presenti, il libro suddetto, sia con i titoli premessi sia con qualsiasi altro titolo inscritto, dovunque e in qualunque altra lingua o in qualsiasi edizione o versione finora stampato, o in futuro (che non accada) da stamparsi; e la stampa, la descrizione, la lettura, la conservazione e l'uso del medesimo libro a tutti e a ciascuno dei cristiani fedeli, anche a quelli degni di specifica e individuale menzione ed espressione, sotto pena di scomunica da incorrere ipso facto da parte di coloro che contravvengono, senza altra dichiarazione, dalla quale nessuno da chiunque (se non da noi, o dal Romano Pontefice pro tempore esistente) se non costituito in articulo mortis, possa ottenere il beneficio dell'assoluzione, proibiamo e vietiamo completamente. Volendo, e con la medesima autorità ordinando, che chiunque avrà presso di sé il libro di tal genere, o in futuro qualunque volta l'avrà, sia tenuto, non appena le presenti lettere gli saranno note, a consegnarlo e affidarlo agli Ordinari dei luoghi o agli inquisitori dell'eresia; costoro poi abbiano cura che gli esemplari così loro consegnati siano subito distrutti dalle fiamme: non ostante qualsiasi cosa in contrario. clausule, § 4. Affinché però le medesime presenti lettere siano più facilmente note a tutti, e nessuno possa allegare la loro ignoranza, vogliamo, e con l'autorità predetta decerniamo, che esse siano pubblicate alle porte della basilica del Principe degli Apostoli e della Cancelleria apostolica, nonché della Curia generale in Monte Citatorio, e nella piazza di Campo Fiore della Città, per opera di uno dei nostri cursori, come è consuetudine, e che gli esemplari di esse siano ivi affissi, affinché così pubblicate colpiscano tutti e ciascuno, a cui riguardano, allo stesso modo come se fossero state loro personalmente notificate e intime; e ai transunti o esemplari delle medesime lettere, anche stampati, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico, e muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, sia tenuta la medesima fede completamente tanto in giudizio quanto fuori di esso dovunque, quale sarebbe tenuta alle presenti se fossero esibite o mostrate.

7 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, sotto l'anello del Pescatore, il 13 luglio 1708, dell'anno ottavo del nostro pontificato. Dat. il 13 luglio 1708, pontif. anno VIII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

1 cxv.

2 Damnalur et prohibelnr libercui tilulus: Le nouveau Testament en francois, etc, vel Abrégé de la morale de l'Évangile , eie. 3.

3 Clemens Papa XI, ad futuram rei memoriam.

4 Universi dominici gregis cura humililali Kxo.diun noslrae caelitus demandata nos urget, ut \ Vocem habeatur nos addimus (r. t.). 2 Male, ut puto, edit. Main. legit 1707 (r.t.). 3 Const. ed. mdccviu, die 14 mai, ponlif. vili, damnatus fuit liber Traile de la puissance, etc; et const. ed. mdccx, die 18 ianuarii, pontif. x, damnatur Le mandement de l'évèque de St-Pons, sacrarum scripturarum, quibus polissi- | mum Ecclesia calholica pascitur et nulritur, puntati elintegritati cuslodiendaesedulo advigilemus, ac Christi fidelium animas, prelioso eius sanguine redemptas, pravis atque fallacibus docentium quae non oporlet instilutionibus decipi, aut a via veritalis abduci minime patiamur: salularibus enim veterum patrum documentis instruimur , perversa petulantium ingeniorum interpretatione de Evangelio Chris li fieri evangelium horainis, et in populi Dei seductionem et exitium cedere , si praesertim pietatis obtenlu olTendicula parentur incautis , et catholicae veniali velut zizania in medio tritici mala semina misceanlur erroris.

5 Refemninr n- 8 2. Cum ilaque, sicul accepimus, in mnaiionis caulucem pvodiei'it liber quidam gallico idiomate impressus, et in plures tomos distribulus , sub titillo Le nouveau Testamenl en framois avec des réfléxtons tnorales sur chaque versel, eie. A Paris, 1699: ac aliter : Abrégé de la morale de l'Écangile, des Actes des Apostres, des épislres de Si-Paul , des épistres canoniques, et de l'Apocalypse, ou pensées chréliennes sur le lexle de ces livres sacrés, eie. — A Paris, 1693 el 1694. — Se vend à Bruxelles chez Eugéne Henry Friex ; ac pluries typis recusus fnerit, non sine honorum offensione el ingenti animarum periodo propter eius frequentem etiam in variis provinciis leclionem et usum, quemadmodum pari ter ad aposlolalum nostrum multorumquaerclà delatum est ; nos librimi huiusmodi nonnullis ex venerabilibus fratribus nostris S. R. E. cardinalibus aliisque in sacra theologià magistris mature, ut rei gravi las postulare videbatur, examinandum coinmisimus. UH vero mandatis nostris obsequentes librimi ipsum , post accuratam eius discussionem , unanimi consensu prohibenduin esse censuerunt, ulpole qui sacrum ipsum Novi Testamenti texlum exhibet damnabiliter nec sine ausa temerario vilialum , et alteri versioni gallicae, dudum a felicis recordationis Clemente PP IX praedecessore nostro per quasdam suas in simili forma Brevis die xx aprilis udclxviii expedilas litlcras damnatae, in multis conformem, a vulgata vero editione , quae tot saecuculorum usu in Ecclesia probata est , atque ab orlhodoxis omnibus prò authenticà li uberi debet , multipliciter discrepanlem et aberrantem, notas insuper et observaliones continet habentes quidem speciem pietalis , sed ad virtutem eius abnegandam subdole deducenles, in quibus passim occurrunt doclrinae et proposiliones sediliosae , temerariae , perniciosae , crroneae, alias damnatae, el iansenianam haeresim manifeste sapienles.

6 S 3. Hinc est quod nos . ereditimi uami.*iio et ° * . prubibilio (lidi nobis a Domino pastoralis curae atque tibn, «Mun »>• 1 iHto illam travigilantiae munus , quantum nobis ex d«ndi orjin». ° 1 rii vel inquisìalto concediti»*, salubnter exequi cu-toiibus. pientes , de eorumdem cardinalium Consilio, librum supradiclum, sive praemissis sive alio quovis tilulo inscriplum , ubicumque et quocumque alio idiomate seu quavis edilione aut versione hactenus impressum , aut in posterum (quod absit) imprimendum, aucloritale apostolica, tenore praesentium, damnamus et reprobamus, ipsiusque libri impressionein , descriptionem , leclionem, relentionem el usum omnibus et singulis christifidelibus , etiam specifica et individua menlione et expressione dignis, sub poenà exeommunicalionis per contrafacientes ipso facto absque alia declaralione incurrendà, a qua nemo a quoquam ( praeterquam a nobis, seu Romano Pontifìce prò tempore exi* stente ) nisi in mortis articulo constitutus, absolutionis beneficium valeat obtinere , oranino interdicimus et prohibemus. Volentes , et eàdem auctoritate mandantes , ut quicumque librum huiusmodi penes se habuerint1, vel in futurum quandocumque habebunt2, illum, slatini atque praesentes litterae eis innotuerint , locorum Ordinariis vel haeraticae pravitatis inquisitoribus tradere alque consignare teneantur ; hi vero exemplaria sibi sic tradita illieo flammis aboleri curent : in contrarium facientibus non obstantibus quibuscumque. ciansuiae, § 4. Ut autem eaedem praesentes litterae omnibus facilius innotescant, nec quisquam illarum ignorantiarn allegare possit, volumus, et auctoritate praedictà decernimus, illas ad valvas basilicaePrincipis Apostolorum ac Cancellariae apostolicae , necnon Curiae generalis in Monte Citatorio, et in acie Campiflorae de Urbe, per aliquem ex cursoribus nostris, ut moris est, publicari, illarumque exempla ibidem affixa relinqui, itaut sic publicatae omnes et singulos, quos concernunt, perinde afficiant ac si unicuique illorum personaliter nolificatae et inlimatae fuissent ; ipsarum autem litterarum transumptis seu exemplis, eliam impressis, manu alicuius notarii publici subscriptis, et sigillo personae in eccclesiasticà dignitate conslitutae munitis , eamdem prorsus fidem tam in iudicio quam extra illud ubique locorum haberi, quae haberetur ipsis praesentibus si forent exhibitae vel ostensae.

7 Datum Romae, apud S. Mariani Maiorem, sub annulo Piscatoris, die xm iulii MDCCViii, pontificatus nostri anno vai. Dat. die 13 iulii 1708, pontif. anno vili.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 21 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

1 115.

2 Condemned and prohibited is the book with the title: Le nouveau Testament en francois, etc., or Abrégé de la morale de l'Évangile, etc. 3.

3 Clement, Pope XI, for the record of the future.

4 The care of the entire flock of the Lord, entrusted to our humility from heaven, urges us to add our voice 1 that we may diligently watch over the purity and integrity of the sacred scriptures, by which chiefly the Catholic Church is nourished and sustained, and that we permit not the souls of Christ's faithful, redeemed by His precious blood, to be deceived by the wicked and fallacious teachings of those who teach what is not fitting, or to be led away from the path of truth: for we are instructed by the salutary teachings of the ancient fathers that through the perverse interpretation of the presumptuous, the Gospel of Christ becomes the gospel of man, and tends to the seduction and ruin of God's people, especially if obstacles are placed in the way of the unwary under the pretext of piety, and the evil seeds of error are mixed, as it were tares among the wheat, with the Catholic faith.

5 Reference to no. 82. Since therefore, as we have learned, a certain book printed in the French language and distributed into several volumes has come into the hands of the faithful, under the title Le nouveau Testament en francois avec des réfléxions morales sur chaque verset, etc. At Paris, 1699: and otherwise: Abrégé de la morale de l'Évangile, des Actes des Apostres, des épistres de St-Paul, des épistres canoniques, et de l'Apocalypse, ou pensées chréliennes sur le texte de ces livres sacrés, etc. — At Paris, 1693 and 1694. — Sold at Brussels by Eugène Henry Friex; and it has been reprinted many times, not without offense to the good and great peril to souls on account of its frequent reading and use in various provinces, as has likewise been reported to our apostolic office by the petitions of many; we have committed this book to be examined by some of our venerable brothers, cardinals of the Holy Roman Church, and other masters in sacred theology, with mature deliberation, as the gravity of the matter seemed to demand. And they, obedient to our mandates, after careful examination of the book itself, have judged by unanimous consent that it ought to be prohibited, inasmuch as it exhibits the sacred text of the New Testament damnably and not without reason recklessly corrupted, and in many respects conforms to another French version, which was long ago condemned by our predecessor Clement IX, of blessed memory, through certain letters of his issued in similar form as a Brief on 20 April 1668, and differs and deviates in many ways from the Vulgate edition, which by the use of so many centuries has been approved in the Church and ought to be held as authentic by all the orthodox, and contains moreover notes and observations which indeed have the appearance of piety, but subtly lead to the denial of its virtue, in which are found throughout seditious, rash, pernicious, and erroneous doctrines and propositions, some already condemned, and manifestly savoring of Jansenian heresy.

6 § 3. Hence it is that we, invested with the care of the flock and the duty of vigilance by the Lord, as far as it is granted to us from divine ordinance, being desirous to execute this office healthfully, with the counsel of the same cardinals, the aforesaid book, whether inscribed with the foregoing or any other title, wherever and in whatever other language or in any edition or version hitherto printed, or in the future (which God forbid) to be printed, by apostolic authority, by the tenor of these presents, we condemn and reprobate, and the printing, copying, reading, retention and use of the same book to all and each of the Christian faithful, even those worthy of specific and individual mention and expression, under the penalty of excommunication to be incurred ipso facto by those acting contrary without any other declaration, from which no one by anyone (except by us, or the Roman Pontiff existing for the time being) unless constituted in the article of death, shall be able to obtain the benefit of absolution, we altogether forbid and prohibit. Willing, and by the same authority commanding, that whosoever shall have such a book in his possession, or shall have it at any time in the future, when these present letters shall become known to them, shall be bound to deliver and consign it to the Ordinaries of places or to the inquisitors of heretical depravity; and these shall take care that the copies thus delivered to them be immediately destroyed by fire: notwithstanding anything to the contrary in any clause. § 4. But in order that these same present letters may become known more easily to all, and no one may allege ignorance of them, we will, and by the aforesaid authority decree, that they be published at the doors of the basilica of the Prince of the Apostles and of the apostolic Chancery, as well as of the general Curia on the Citatory Hill, and in the open space of the Flower Field of the City, by one of our couriers, as is the custom, and copies thereof be left affixed there, so that thus published they may affect all and each whom they concern in the same manner as if they had been personally notified and intimated to each of them; and to the transcripts or copies of the same letters, even printed ones, subscribed by the hand of some public notary, and furnished with the seal of a person established in ecclesiastical dignity, the same faith shall be held everywhere both in judgment and outside it as would be held to these presents if they were exhibited or shown.

7 Given at Rome, at St. Mary Major, under the Fisherman's Ring, on 13 July 1708, in the eighth year of our pontificate. Dat. 13 July 1708, pontif. year VIII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.