ASTERIO, vescovo di AMASEA. - Visse tra i secc. IV e v e sulla sua vita non abbiamo nessuna indicazione, tranne che, prima di divenire vescovo di Amasea, fu rettore e avvocato nel Ponto verso la fine del sec. IV. Uno dei suoi sermoni (Contro la festa delle calende: PG 40, 224-25) fu pronunciato nell'anno 400. Il VII Concilio ecumenico (II di Nicea) fa appello alla sua testimonianza per provare l'antichità del culto delle immagini (Mansi, XIII, coll. 16-17, 305, 308-309).
Ci restano di lui 21 sermoni e discorsi completi, pubblicati da diversi autori tra gli anni 1615-81 e riuniti in PG 40, 163-478. Lunghi estratti di 6 altri sermoni, che sono andati perduti, ci sono dati da Fozio (Bibliotheca, cod. 271; PG 104, 204-16, 221-24; cf. Quaestio 312 ad Amphilochium: PG 101, 1161). L'autenticità del discorso su S. Stefano protomartire è contestata: esso appartiene forse a S. Procolo. Al contrario sono proprio suoi i sermoni 13 e 14, che sono stati stampati talvolta sotto il nome di S. Gregorio di Nissa (cf. PG 46, 539).
Il breve discorso sulla martire s. Eufemia di Calcedonia, più che un sermone è un esercizio di retorica. Da questo brano, il II Concilio di Nicea trae una buona testi
monianza sul culto delle immagini. Gli Acta SS. Aprilis, III, Parigi 1866, pp. 420-27, hanno pubblicato sotto il nome di A. una vita di s. Basilio d'Amasea. A. appare nel calendario il 30 ott. (cf. V. Buck, De sancto A. in Acta SS. Octobris, XIII, Parigi 1883, pp. 330-34). Nei suoi sermoni, dalla lingua pura e dallo stile accuratissimo, egli si proponeva come modello Demostene (Oratio XI: PG, 40, 333). A. mira soprattutto all'istruzione dei fedeli. Si occupa poco del dogma e non polemizza affatto contro gli eretici.