Siccome in I Par. 3, 19Zorobabel è detto figlio di Phadaia, fratello di S., sorge la questione se S. sia padre naturale o soltanto legale (per la legge del levirato [v.], o per altri motivi) di Zorobabel (parecchi codici greci però hanno S. al posto di Phadaia in I Par. 3, 19). Una questione analoga sorge dal fatto che in Lc. 3, 27 S. è detto figlio di Neri, mentre in Mt. 1, 12 è detto figlio di Iechonia (come in I Par. 3, 17). Anche in questo caso, l'uno può essere il padre naturale, l'altro il padre legale. Non è probabile l'opinione di Cornelio a Lapide che distingue il S. dei Vangeli da quello del Vecchio Testamento. In Indt. 8, 1, nella Volgata, si legge S. tra gli antenati di Giuditta; ma questa è una variante di Salamiel.
BibliografiaF. Vigouroux, s. v. in DB, V (1912), col. 1368 sg.
BIBL.: F. Vigouroux, s. v. in DB, V (1912), col. 1368 sg.
De, Ambroggi Pietro. “Salathiel (Ebr. Sé'Altl'El - « Domandato da Dio »).” In Enciclopedia Cattolica, vol. X, col. 1652. Città del Vaticano: Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1953. https://azioneromana.com/it/article/salathiel-ebr-se-altl-el-domandato-da-dio.
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De, Ambroggi Pietro. “Salathiel (Ebr. Sé'Altl'El - « Domandato da Dio »).” Enciclopedia Cattolica, vol. X, Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1953, col. 1652. Azione Romana, https://azioneromana.com/it/article/salathiel-ebr-se-altl-el-domandato-da-dio.
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