Sollicitudo pastoralis

1 dinali nel deliberare. — 14. Sull'osservanza di questi patti. — 15. Sui cardinali da consultarsi in materie dubbie. — Clausole.

2 Innocenzo vescovo servo dei servi di Dio, a perpetua memoria.

3 La sollecitudine del nostro ufficio pastorale, come esige che provvediamo affinché la Chiesa non subisca danno nei suoi diritti, così certamente richiede che i diritti, gli onori e le libertà della Chiesa Romana, della quale, per volontà del Signore, siamo a capo, conserviamo intatti con studio di diligente sollecitudine da qualsiasi diminuzione.

4 § 1. Già infatti per la morte del nostro predecessore di felice memoria Clemente VI, essendo vacante la Sede Apostolica, i venerabili nostri fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa, del cui numero allora eravamo, riuniti insieme ad Avignone nel palazzo apostolico, dove lo stesso predecessore era morto, per trattare di ciò che riguardava l'elezione del Romano Pontefice, concordarono in una scrittura, il cui tenore abbiamo fatto inserire qui di seguito parola per parola: e poi alcuni di essi semplicemente giurarono, e noi e alcuni altri giurammo sotto questa condizione: cioè che colui di essi che fosse assunto al papato osservasse inviolabilmente tutto ciò che era contenuto nella medesima scrittura, e che nello stesso giorno in cui fosse, come si è detto, assunto, professasse che osserverebbe fedelmente tutte e singole queste cose, e le riterrebbe valide secondo i giuramenti prestati su di esse.

5 § 2. Successivamente noi, sebbene insufficienti di mente, siamo stati chiamati a questo ufficio per disposizione della divina provvidenza, considerando tutte queste cose e attendendo che, sebbene i medesimi cardinali avessero avuto retto zelo nel farle, e ad alcuni sembrasse che noi dovessimo osservare quelle cose e i giuramenti prestati su di esse, come si è detto; tuttavia i detti cardinali, essendo proibiti dalle costituzioni di felice memoria Gregorio X e Clemente V, nostri predecessori Romani Pontefici, per le quali è stabilito che i cardinali, durante la vacanza della medesima Sede, non possono intromettersi in alcun affare, eccetto la provvisione della Chiesa Romana, se non in certi casi determinati, dei quali però nessuno è contenuto nella scrittura medesima, non poterono procedere a quelle cose: e considerando attentamente che la scrittura stessa si riconosce senza dubbio ridondare in diminuzione e pregiudizio della pienezza di potestà conferita da Dio solo al Romano Pontefice: poiché per mezzo della medesima scrittura alla predetta Sede incombe manifestamente grande e perpetuo pregiudizio, mentre tale potestà è tolta al Romano Pontefice e costretta da uomo entro certi limiti e regole: e non meno considerando che sarebbe presso i cattolici temerario e insano asserire o sentire che il Romano Pontefice successore di Pietro e vicario di Gesù Cristo non sia chiamato e assunto alla pienezza di potestà: la quale certamente non sarebbe presso di lui, se dipendesse dal consenso o dall'arbitrio di altri ¹: e che quei giuramenti non sono canonici, anzi sono temerari

6 che ledono la potestà del Romano Pontefice.

7 dei cardinali e del loro numero, cose che non solo in pregiudizio della Chiesa Romana, ma anche di qualsiasi altra Chiesa si compiono; avuta su di esse e su alcune altre cose, che ragionevolmente mossero il nostro animo a ciò, con alcuni degli stessi cardinali e con molti altri dottori e periti di diritto, matura deliberazione, per togliere ogni scrupolo e dubbio in questa parte, con autorità apostolica, per mezzo del presente, dichiariamo che i medesimi cardinali non poterono fare le cose contenute nella medesima scrittura, e che quelle e ogni loro effetto furono di nessun valore e momento; e che noi o i nostri successori Romani Pontefici o i medesimi cardinali non siamo stati né siamo obbligati o vincolati in alcun modo all'osservanza di quei giuramenti predetti.

8 § 3. Il tenore della medesima scrittura è il seguente.

9 § 4. Deliberazione piena avuta per la creazione di un pubblico concordato, tutti i signori cardinali, nessuno discordante, in primo luogo concordano che il Sommo Pontefice, provvedendo il Signore, da crearsi, in nessun tempo mai, per qualsiasi causa, proceda alla creazione di cardinali, se non secondo il modo e la forma qui sotto indicati: cioè che non crei o faccia alcuni cardinali, finché il numero dei cardinali sia giunto al numero di sedici cardinali, essendo già tolti di mezzo gli altri che fossero sopra il numero di sedici, e allora assuma, se gli parrà, tanti quanti ascendano fino al numero di venti, e non oltre, detti sedici o pochi di più, se per caso allora ne rimanessero, computati nel numero di venti. Del consenso § 5. I quali cardinali da crearsi per la pace, egli stesso li crei e ordini con il consiglio e il consenso di tutti i cardinali allora superstiti o di due parti di essi: salvo tuttavia che, sussistendo il numero che ora è, o forse minore, assuma il Papa, se vorrà, due cardinali, con il consiglio di tutti i fratelli o della maggior parte di essi, richiedendolo.

10 Del consenso dei fratelli nella punizione dei cardinali

11 § 6. Parimenti che il Papa non proceda alla deposizione o alla cattura della persona di alcun cardinale, senza il consiglio e il consenso di tutti i fratelli, nessuno discordante, né all'scomunica o ad altra censura ecclesiastica, o alla sospensione della voce o alla privazione, o al trasporto del cappello, né alla privazione, né nemmeno alla sospensione dei benefici degli stessi cardinali, senza il consenso di tutti i fratelli o di due parti di essi.

12 § 7. Parimenti che il Papa in nessun modo metta mano nei beni di qualunque cardinale, viventi e defunti. Inoltre che il Papa non alieno le province, le città, i castelli o altre terre della Chiesa Romana, o non le conceda in feudo o in enfiteusi, o sotto certo censo: e dove l'alienazione o la concessione predette fosse necessaria per giusta e ragionevole causa, proceda con il consiglio e il consenso di tutti i fratelli o di due parti di essi alle cose predette.

13 § 9. Parimenti che il collegio dei cardinali debba percepire e avere di suo diritto la metà dei frutti della Chiesa Romana, cioè la metà di tutti i frutti, i redditi, i proventi, le multe, le condanne e i censi e di tutti gli altri emolumenti e proventi appartenenti alla Chiesa Romana, in qualunque provincia e terra e luogo della Chiesa Romana, come nel privilegio di felice memoria del Papa Niccolò IV, su ciò concesso, più pienamente si contiene.

14 § 10. Parimenti che tanto nella Curia Romana, quanto nelle terre e province della Chiesa Romana, gli ufficiali nella temporalità maggiori, siano istituiti o destituiti con il consiglio e il consenso di tutti i cardinali o della maggior parte di essi, come nel predetto privilegio o costituzione del predetto signore Papa Niccolò IV si conosce apparire.

15 § 11. Parimenti che all'ufficio di maresciallo della Curia Romana e dei rettori delle terre o province della Chiesa Romana nessuno sia assunto che non sia consanguineo o affine del Romano Pontefice.

16 § 12. Parimenti che il Sommo Pontefice a nessun re o principe o a qualsiasi altro concederà decime nei loro regni, province o terre, né terze decime o altri sussidi, né nemmeno alla sua Camera riserverà senza il consiglio e il consenso di tutti i fratelli o almeno di due parti di essi, e allora spinto da giusta e ragionevole causa.

17 § 13. Parimenti che il Papa non impedisca che tutti e singoli i cardinali nel consigliare e nel consentire abbiano libero arbitrio nelle cose da decidersi.

18 § 14. Parimenti che tutti i signori cardinali, che oggi rimangono, debbano giurare che colui dei detti cardinali, il quale al papato, provvedendo il Signore, sarà assunto, osserverà diligentemente e inviolabilmente le cose predette: e tuttavia colui che al papato sarà assunto, sia cardinale sia altro assunto, e dai cardinali ricevuto, lo stesso giorno professi fedelmente di osservare tutte e singole le cose sopradette, e ratifichi il giuramento prestato.

19 § 15. Parimenti che se alcun dubbio occorra o incida nei cardinali in materia di consiglio, o al Papa paia nei dubbi predetti, il signore Papa con il consiglio e il consenso almeno di due parti dei cardinali abbia a dichiarare. A nessuno dunque assolutamente di uomini sia lecito infrangere questa pagina della nostra dichiarazione, ecc.

20 Dato presso Villanova della diocesi di Avignone, il secondo giorno delle none di luglio, dell'anno primo del nostro pontificato.

21 Dat. il 6 luglio 1353, anno pontificale 1.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

1 dinalium in consulendo. — 14. De observantia harum pactionum. — 15. De adhibendis ad consilium cardinalibus in rebus dubiis. — Clausulae.

2 Innocentius episcopus servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoria m.

3 Solicitudo pastoralis officii sicut exigit, Eiordium. ut prospiciamus, ne Ecclesiae in iuribus suis minoralionis delrimenlum suscipiant, sic profecto reqnirit, ut Ecclesiae Romanae, cui, auctore Domino, praesidemus, honores, libertateset iura solerlioris diligentiae studio servemus a diminulione qualibet illibata.

4 S 1. Dudum siquidem per obilum féln conclaTi> licis recordalionis Uementis YY. VI, praemoriuo, tabiio, decessoris nostri, Apostolica Sede vacante, ™^àì""™~e venerabiles fratres nostri S. R. E. cardipactiones, pr«- i i , siilo ad obsernales , de quorum numero lune eramus, Tantiam sa.-raad tractandum de iis, quae circa elecliomenl° nem Romani Ponlifìcis incumbebanl, Avenione, in palatio apostolico, ubi praedecessor idem obierat, insimul congregati, in scriptura quadam, cuius tenorem de verbo ad verbum praesentibus inseri fecimus, concordarunt: et deinde quidam eorum simpliciler iuraverunt, ac nos et quidam alii sub hac condilione iuravimus: scili— cet, si et in quantum scriptura huiusmodi de iure procederei ; quod i Ile ex eis , quem assumi contingeret ad papalum , omnia in eadem scriplura contenta inviolubililer observaret, et quod eadem die, qua foret, ut praefertur, assumplus, profiteretur, ea omnia et singula se fideliler servaiurum, rataque habilurum super eis praesiita iuramenla.

5 § 2. Postmodum vero nos ad officium Bui,,. modi pahuiusmodi, licei insuflìcientibus mentis, dictiones proni- ..... . . ' bentnr h. convina disposinone vocali, praemissa omnia goni Tei curecensentes, et attendenles quod licei Carmen^ v. dinales iidem ad ea faciendum habuerunl recium zelum, et aliquibus etiam videretur, nos debere illa et praeslita super eis, ut praemillitur , iuramenla servare ; quiaiamen dicli cardinales, prohibenlibus conslitutionibus felicis recordalionis Gregorii X el Clemenlis V, praedecessorum nostrorum Romanornm Ponli(ìciim, quibus cavelur, quod cardinales, eadem Sede vacante, de quibuscumque negociis, piaelerquam de provisione Romanae Eecle- ?iae facienda , certis dumiaxat exceptis casibus, de quibus laineu aliquis contenlus in scriplura huiusmodi non l'xislil, se intromittere nequeant, ad ea procedere minime poluerunl : et consideranles attente quod scriplura ipsa in diminutionem et praeiudicium plenitudini» potestatis ex ore Dei collatae soli dumlaxal Romano Pontifici dignoscitur procul dubio redundare: cum per eamdem scripturam praefatae Sedi grande ac perpeluum praeiudicium immineat manifesle, dum potestas huiusmodi adimitur eidem Romano Pontifici, certisque regulis et limitibus sibi praefixis ab homine coarctalur: nec minus intuentes quod esset apud calholicos temerarium et insanum asserere vel sentire quod Romanus Ponlifex successor Petri et vicarius Iesu Christi non sit vocatus et assumplus in plenitudinem polestatis : quae profeclo apud ipsum non esset, si ex aliorum consensi! vel arbitrio ¹ amminiculo dependerei : quodque illa iuramenla non canonica, imo temeraria sunt

6 Fon- Roman tificis l.iedunt potegtatem.

7 cardinal. , eorumqufi numecensenda, quae non solum in Romanae, quinimo in cuiuslibet alterius Ecclesiae praeiudicium laesionemque praestantur ; habita super iis et nonnullis aliis, quae nostrum ad id animum rationabiliter induxeruni, cum quibusdam ex eisdem etiam cardinalibus ac pluribus doctoribus et iurisperitis aliis, deliberatone matura, ad omne scrupulum el dubium in hac parte tollendum, auctoritate apostolica, tenore praesentium declaramus eosdem cardinales contenta in scriplura buiusmodi facere Nuiiius es«e H. . • 'il « momenti declaalenus poluisse, ac illa et omnem eo ■ ratnr. rum effeclum nullius fuisse ac esse penitus roboris vel momenti ; nosque vel successores noslros Romanos Pontifices seu cardinales ipsos ad illorum et iuramentorum piaedictorum observantiam non fuisse nec esse obligatos quomodolibet vel astriclos. p*etione» hu-

8 § 3. Tenor vero dictae scripturae talis ìuè"^! qM* est infrascriplus.

9 § 4. Deliberatone piena habita prò De creandi» ono pubhco concordant omnes domini cardinales, neniiite discrepante, in primis™- quoti Summus Pontìfex, Domino providente, cieandus, nullo unquam tempore, ex quavis causa, procedat ad crealionem cardinalium , nisi secundum modum et formam inferius denotatos: videlicet quod non creet seu faciat aliquos cardinales, donec numerus cardinalium venerit ad numerum sexdecim cardinalium, aliis qui essent supra numerum sexdecim de medio iam sublatis, et lune assumat, si ei videbitur, tot quot ascendanl ad plus usque ad numerum viginti , et non ultra, praediclis sexdecim aut paucioribus, si forte tunc superessent, in viceno numero computatis. De consensu S 5. Quos quidem cardinales per Pac^rdinaiinm ad pam creandos , ipse creare et ordinare habeat de omnium cardinalium tunc superexistenlium seu duarum parlium eorumdem Consilio el consensu : hoc lamen salvo, quod, exlanle numero qui nunc est, vel forsitan pauciore, assumat Papa, si voluerit, duos cardinales, de Consilio omnium fratrum seu maioris partis eorum. requirendo.

10 De consensu ratrum in earriinalium puni-

11 § 6. Item quod Papa non procedat ad depositionem seu personae caplionem ali— cuius cardinalis, sine Consilio et consensu omnium fratrum, nemine discrepante, nec ad excommunicationem vel aliam censuram ecclesiasticam, seu suspensionem vocis vel concisioni , seu portationis cappelli, nec ad privationem, nec etiam ad suspensionem beneficiorurn ipsorum cardinalium, sine consensu omnium fratrum aut duarum partium eorumdem.

12 § 7. llem quod Papa nullo modo De bonu cmponat manum in bonis quorumcumque nm^'TiìtTsob cardinalium, eis viventibus et defunctis. eius iure g g iiem qUOd Papa provincias, civi- De aiienatione tates , castra aul teiras alias Ecclesiae FV.e^ufdcien-Romauae non alienel, aut in feudum vel da,»! i de conemithyteusim , aut sub cerio censu con- =pn"t c.irdina- ■ i • i- ■ ìijm cedat: et ubi alienalionem seu concessionem praedictas insta et rationabili causa fieri expediret , de Consilio et cousensu omnium fratrum seu duarum partium eorum ad praedicla procedat.

13 § 9. Item quod collegium cardinalium De mediente percipere et habere debeat iure suo mefrnctuum Roma- ,. • r iv me Ecciesiae dietatem omnium irucluum , reddiluum, n^ienda6™ per proventuum, mulclarum, condtmnationum et censuum et omnium aliarum obventiontim et emolumentorum ad Ecclesiam Romanam spectanlium, in quibusvis provinciis ac lerris et locis Romanae Ecclesiae, prout in privilegio felicis recordalionis Nicolai Papae IV, super hoc concesso, plenius continelur.

14 § IO. Item quod tam in Romana Curia, De instiiutione quam in terris et provinciis Romanae et dcstitutione i , «2 • i • . iofficiaiinm prò- Ecclesiae otnciales in temporahlale mav.:.-urum, etc. joreS) <je consi|i0 et consensu cardinalium omnium seu maioris partis ipsorum, instituantur seu desliluanlur, proul in praediclo privilegio seu constitutione praefali domini Nicolai Papae IV noscitur apparere.

15 § 11 . Item quod ad officium marescalli De comangui- Romanae Curiae et rectorum terrarum seu neo Papae in v ì ■ 11 maresciaiiam provinciarum Komanae Ecclesiae nullus non e igen 0. ^ consangUjnjjate ve] affinilate Romani Pontificis assumatur.

16 § 12. Item quod Summus Pontifex r>< • dedmis imnulli regi vel principi seu cuivis alii jnP°"endls regnis, provinciis seu lerris eorum concedet decimas nec terlias decimarum seu subsidia alia, nec etiam Camerae suae reservabit sine Consilio et consensu omnium fratrum vel salterà duarum partium eorumdem, et lune causa iusla et rationabili suadente.

17 § 13. Item quod Papa non impedial, De liberiate . !• J" I ' cardinalium in quin omnes et singuli cardinales in con - consulendo sulendo et consentendo liberum habeant arbitrium in asendis.

18 § 14. Item quod omnes domini car- De «i^rv ,:«- dinales, qui hodie supersunt, iurare ha- ''liJ0„huamum pa~ beant quod ille ex dictis cardinalibus, qui ad papalum , praeslante Domino, assumelur, praedicta diligenler et inviolabili ter observabit: et nihilominus ille qui ad papalum assumetur , sive cardinalis sive alius assumplus fuerit, el a cardinalibus receptus, eadem die omnia el singula supradicla protitealur fideliler observare, el ratum habeat praeslitum iuramentum.

19 § 1 5. Item quod si aliquod dubium De adiubendis • 1 • - 1 • 1 r\ ' 1 ad consilium occurrent vel inciderli, vel Papae videcardinale in bilur in praediclis , dominus Papa cum rebas dubiis- Consilio el consensu sallem duarum partium cardinalium habeat declarare. Nulli ergo omnino hominum liceat clausure. liane paginam nostrae declaralionis infrangere eie.

20 Dalum apud Villamnovam Avenionensis dioecesis, secundo nonis iulii, ponlificatus nostri anno 1.

21 Dal. die 6 iulii 1353, pont. anno i.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 4 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

1 of cardinals in deliberation. — 14. Concerning the observance of these pacts. — 15. Concerning the cardinals to be admitted to counsel in doubtful matters. — Clauses.

2 Innocent, bishop, servant of the servants of God, for perpetual memory of the matter.

3 The solicitude of pastoral office, as it requires that we provide lest the Church suffer diminishment in her rights, so truly it requires that the honours, liberties and rights of the Roman Church, over which, by the authority of the Lord, we preside, we preserve undiminished by the study of more careful diligence.

4 § 1. Formerly indeed, upon the death of our predecessor of blessed memory Clement VI, the Apostolic See being vacant, our venerable brothers, the cardinals of the Holy Roman Church, of whose number we then were, being gathered together in the apostolic palace at Avignon, where the aforesaid predecessor had died, to treat of those matters which pertained to the election of the Roman Pontiff, agreed in a certain writing, the tenor of which we have caused to be inserted word for word in the present document: and afterwards some of them simply swore an oath, and we and certain others swore under this condition: namely, that if and insofar as such writing proceeded by right; that he from among them who should happen to be assumed to the papacy would inviolably observe all things contained in the same writing, and that on the same day on which he would be, as aforesaid, assumed, he would profess that he would faithfully observe all and singular things therein, and would hold as ratified the oaths taken thereupon.

5 § 2. Afterwards, however, we, to the office of such kind, although with insufficient ability of mind, being called by such disposition, having considered all things aforesaid, and attending to the fact that although the same cardinals had right zeal for doing these things, and it seemed to some that we ought to observe those things and the oaths taken thereupon, as is aforesaid; yet since the said cardinals, the constitutions of our predecessors of blessed memory Gregory X and Clement V, Roman Pontiffs, forbidding it, by which it is provided that cardinals, the same See being vacant, concerning whatsoever matters, except the provision of the Roman Church to be made, in certain cases only excepted, concerning which however no one is contained in the writing aforesaid, could not intermeddle, were unable to proceed to those things: and considering carefully that the writing itself is perceived without doubt to redound to the diminishment and prejudice of the fullness of power conferred from the mouth of God upon the Roman Pontiff alone: since by the same writing manifest great and perpetual prejudice threatens the aforesaid See, while such power is taken from the same Roman Pontiff, and is confined by certain rules and limits prescribed to him by man: and no less considering that it would be rash and insane among Catholics to assert or hold that the Roman Pontiff, successor of Peter and vicar of Jesus Christ, is not called and assumed to the fullness of power: which power assuredly would not be in him, if it depended upon the consent or judgment ¹ of others: and that those oaths are not canonical, but rather rash

6 The power of the Roman Pontiff is harmed.

7 of cardinals, and their number to be reckoned, which are made not only to the prejudice and injury of the Roman Church, but also of any other Church whatsoever; having held deliberation upon these and certain other matters which reasonably moved our mind to this, with some of the same cardinals and many other doctors and jurists, mature deliberation being had, to remove every scruple and doubt in this part, by apostolic authority, by the tenor of the present we declare the same cardinals to have been unable to do the things contained in the writing aforesaid, and those things and all their effect to have been and to be of no force or moment whatsoever; and we or our successors, the Roman Pontiffs, or the cardinals themselves to have not been and not to be bound or constrained in any way to the observance of those and the aforesaid oaths.

8 § 3. The tenor moreover of the said writing is as follows below.

9 § 4. Full deliberation having been held for the creation of a public concordat, all the lord cardinals agree, with no one dissenting, in the first place that the Supreme Pontiff, the Lord providing, to be created, at no time whatsoever, for any cause, shall proceed to the creation of cardinals, except according to the manner and form noted below: namely that he shall not create or make any cardinals, until the number of cardinals shall have come to the number of sixteen cardinals, the others who would be above the number of sixteen having already been removed from office, and then let him assume, if it shall seem good to him, as many as shall amount to up to the number of twenty, and not beyond, the aforesaid sixteen or fewer, if perchance then there should remain, being counted in the number of twenty. Concerning the consent of the cardinals in creating cardinals. § 5. Which cardinals indeed to be created through the peace of the cardinals, he himself shall have to create and ordain with the counsel and consent of all the cardinals then existing or of two parts of the same: this however being saved, that, the number which now exists remaining, or perhaps fewer, let the Pope assume, if he shall wish, two cardinals, with the counsel of all the brethren or the greater part of them, being required.

10 Concerning the consent of the brethren in the punishment of cardinals.

11 § 6. Likewise that the Pope shall not proceed to the deposition or seizure of the person of any cardinal, without the counsel and consent of all the brethren, with no one dissenting, nor to excommunication or other ecclesiastical censure, or suspension of voice or cutting off, or carrying of the hat, nor to deprivation, nor even to suspension of benefices of the cardinals themselves, without the consent of all the brethren or of two parts of the same.

12 § 7. Likewise that the Pope in no way shall lay hands upon the goods of any cardinals whatsoever, them living and dead. Concerning the alienation of the goods of the Roman Church by the Pope and the consent of the cardinals. Item that the Pope shall not alienate the provinces, cities, castles or other lands of the Roman Church, or concede them in fee or in perpetual lease, or under a certain census: and where the aforesaid alienation or concession should be expedient to be made for a just and reasonable cause, let him proceed to the aforesaid with the counsel and consent of all the brethren or of two parts of the same.

13 § 9. Likewise that the college of cardinals ought to perceive and have by its right the fruits of the Roman Church. Concerning the fruits of the Roman Church to be divided among the cardinals. The college of cardinals shall have and perceive by its right all the fruits, revenues, proceeds, fines, condemnations and censuses and all other emoluments and revenues pertaining to the Roman Church, in whatsoever provinces and lands and places of the Roman Church, as is more fully contained in the privilege granted on this matter by Nicholas, Pope of blessed memory, Pope IV.

14 § 10. Likewise that both in the Roman Curia and in the lands and provinces of the Roman Church, officials in temporal matters, greater ones, shall be instituted and removed with the counsel and consent of all the cardinals or of the greater part of the same, as is known to appear in the aforesaid privilege or constitution of the aforesaid lord Nicholas, Pope IV.

15 § 11. Likewise that to the office of marshal of the Roman Curia and rectors of lands or provinces of the Roman Church, no one shall be assumed who is related by blood or affinity to the Roman Pontiff.

16 § 12. Likewise that the Supreme Pontiff shall grant to no king or prince or any other person tithes in their kingdoms, provinces or lands, nor thirds of tithes or other subsidies, nor even shall he reserve to his Camera without the counsel and consent of all the brethren or at least of two parts of the same, and then a just and reasonable cause urging.

17 § 13. Likewise that the Pope shall not hinder, concerning the liberty of the cardinals in consulting. Item that all and each of the cardinals in consulting and consenting shall have free judgment in the matters aforesaid.

18 § 14. Likewise that all the lord cardinals, who survive today, shall have to swear that he of the said cardinals, who shall be assumed to the papacy, the Lord granting, shall diligently and inviolably observe the aforesaid: and nevertheless he who shall be assumed to the papacy, whether a cardinal or another assumed, and received by the cardinals, on the same day shall faithfully profess all and each of the aforesaid to observe, and shall ratify the oath given.

19 § 15. Likewise that if any doubt shall occur or fall upon the matters aforesaid, or it shall seem good to the Pope in the doubtful matters, let the lord Pope with the counsel and consent of at least two parts of the cardinals have to declare. Let it be lawful for no one whatsoever to infringe this page of our declaration, etc.

20 Given at Villanova in the diocese of Avignon, on the second day before the Ides of July, in the first year of our pontificate.

21 Given on 6 July 1353, pontificate year 1.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.