Super universas

XXI.
La città di S. Luigi di Maragnano è smembrata dalla diocesi brasiliana, e viene dichiarata città, e la sua chiesa di Nostra Signora della Vittoria è costituita cattedrale.
Innocenzo vescovo, servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

1 Su tutte le chiese del mondo, per disposizione di Dio che governa tutte le cose e al quale tutto obbedisce, benché costituiti senza merito, eleviamo intorno al campo del Signore gli occhi della nostra mente, secondo il modo del pastore vigilante, per ispezionare quale stato e decoro delle province e dei luoghi di qualunque genere, e quale cosa convenga alla salvezza delle anime degli abitanti, debba essere disposto; e sostenuti dal divino aiuto, giudichiamo degno, anzi piuttosto dovuto, nel campo irrigato della Chiesa militante piantare nuove sedi episcopali, affinché per mezzo di tali nuove piantagioni si aumenti la devozione popolare, fiorisca il culto divino, si amministrino i sacramenti ecclesiastici, e ne consegua la salvezza delle anime stesse, e quei luoghi siano illustrati da titoli più onorevoli, e i popoli, con l'assistenza dei loro presuli, nel governo e nella dottrina, con l'ampiezza dell'autorità apostolica e con l'aumento della fede ortodossa, progrediscano sempre nel Signore, e non manchino in spiritualibus di ciò che hanno conseguito in temporalibus, specialmente poiché lo esige la devozione dei pii e nobili principi.

2 § 1. Poiché dunque il nostro diletto figlio, nobile uomo Pietro, principe e governatore del Portogallo e dell'Algarve, mosso da pio affetto (smembrando la città) nel fatto che il popolo di quella parte del Brasile, che si chiama provincia di Maragnano, attesa la lunghissima distanza dalla città di Bahia di Tutti i Santi, residenza del vescovo brasiliano, della quale è diocesi, e l'accesso difficilissimo ad essa, ha già sofferto e soffre ogni giorno molti inconvenienti specialmente circa la confezionamento dell'Olio santo, l'amministrazione del sacramento della Confermazione, e l'esercizio dell'ufficio pastorale, e per opera e ministero di vari religiosi e di altri uomini insigni di dottrina e di vita approvata, che lo stesso principe Pietro, seguendo le orme dei suoi progenitori, non risparmiando alcuna fatica e spesa, ha diligentissimamente inviato per predicare la parola di Dio ivi ¹, e per condurre gli abitanti e i residenti di quelle parti e di quelle regioni alla fede cattolica, fuori della quale non c'è salvezza, cooperando la grazia divina, infinite quasi genti, prive fino allora del diritto divino e umano, dissipate le tenebre di Satana, sono giunte alla conoscenza della vera luce e al sacro lavacro del Battesimo, al grembo della santa Madre Chiesa, e ogni giorno più vi accedono, e per queste ragioni la religione cristiana in quelle parti si è così propagata largamente e ampiamente, che il vescovo brasiliano per il tempo esistente non può recarsi a quella e ai suoi confini senza grave pericolo, e ispezionare i singoli volti, come conviene al vescovo, ¹ e esercitare le altre parti del buon pastore in universale).
§ 2. Considerando che nella detta provincia di Maragnano, oltre altri luoghi notevoli, si trova una città chiamata S. Luigi abitata da duemila cristiani fedeli, e sottoposta al dominio dei re del Portogallo, insigne per la salubrità dell'aria e per la frequenza e il commercio del popolo, e per molti monasteri di uomini, i cui abitanti sono decorati dalla nobiltà di stirpe e dai gradi delle lettere e delle armi, e nella detta città di S. Luigi esiste una chiesa matrice e principale, maggiore delle altre ivi esistenti, sotto l'invocazione di Nostra Signora della Vittoria, nella quale per mezzo di un vicario e di alcuni presbiteri, viventi di propri redditi dal tesoro regio, si celebrano la messa e gli altri divini uffici, e si amministrano i sacramenti ecclesiastici, eretta e fondata da tempo, per questa ragione la detta città di S. Luigi dovrebbe essere smembrata dalla diocesi brasiliana, e la detta chiesa essere eretta in cattedrale, e in essa essere istituito un cattolico antistitite e pastore proprio, il quale possa e debba confermare quelli ancora deboli nella stessa fede, e piantare migliori seminari ecclesiastici, edificare recinti per le pecore domenicali, ed esercitare tutti gli altri uffici pontificali in quelle parti (specialmente poiché in molte città e luoghi della medesima provincia di Maragnano si trovano molte e diverse chiese, e monasteri di uomini, e altri luoghi sacri fondati ed eretti), mosso dallo zelo della sua devozione, e desiderando moltissimo provvedere ai popoli dimoranti in quelle parti:

3 oppido s. § 3. Noi, dopo matura deliberazione tenuta con i venerabili nostri fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa,² detto Pietro principe e governatore per sua umile supplica a noi rivolta, giudicando l'oppido predetto di san Ludovico degno di essere elevato a città e di avere un proprio vescovo e una propria giurisdizione ecclesiastica e civile, accogliendo volentieri i loro voti, col consiglio e consenso di questi nostri fratelli medesimi e dalla pienezza della potestà apostolica, l'oppido di san Ludovico predetto, con la detta provincia di Maragnano, e con tutti i suoi castelli, oppidi, ville, territori e distretti ecclesiastici e le persone tanto secolari quanto ecclesiastiche, perpetuamente segreghiamo, dividiamo e separiamo dalla giurisdizione ordinaria del vescovo brasiliano, e tutte queste cose, quanto alla legge diocesana, dalla superiorità, giurisdizione, potestà, soggezione, visita e correzione del vescovo brasiliano interamente esoneriamo e liberiamo, e l'oppido di san Ludovico predetto ornamentiamo col titolo, nome e onore di città, e i suoi abitanti col nome, titolo e onore di cittadini, e quello in città, che si denomini di san Ludovico, e in esso la detta chiesa, dedicata a Nostra Signora della Vittoria, in chiesa cattedrale, sotto l'invocazione della medesima Nostra Signora della Vittoria, per un vescovo di san Ludovico da nominarsi, che le presieda, e la chiesa stessa o le sue strutture perfezioni e faccia ridurre alla forma di chiesa cattedrale, e inoltre in essa e nella detta città e nella diocesi di essa chiesa tante dignità, canonicati e prebende, e altri benefici ecclesiastici, con cura e senza cura, quanti gli sembreranno convenienti al culto divino e al servizio della detta chiesa e al decoro del clero ecclesiastico, col consiglio e consenso del predetto Pietro principe e del re di Portogallo e degli Algarvi per il tempo esistente, e previo il loro conveniente dotamento da farsi dagli stessi Pietro principe e dai re di Portogallo per il tempo esistenti, al più presto che sarà possibile, eriga e istituisca; e inoltre la giurisdizione, autorità e potestà episcopale eserciti, e tutte e singole le cose che sono dell'ordine, che sono della giurisdizione e di qualsiasi altro ufficio episcopale, e che gli altri vescovi costituiti nei regni e domini di Portogallo e degli Algarvi nelle loro chiese, città e diocesi fare possono e devono, liberamente e lecitamente fare possa e debba³, e nella medesima così eretta chiesa la dignità episcopale con sede, preminenze, onori, privilegi e facoltà, di cui le altre chiese cattedrali di questo genere di diritto o di consuetudine o altrimenti usano, godono e si gloriano, e usare, godere, possedere e gloriarsi possono e potranno in qualsiasi modo in futuro, nonché della mensa episcopale e capitolare, e di altri insegni cattedrali, a lode dell'onnipotente Dio, e gloria della gloriosissima genitrice sua Vergine Maria e di tutta la Chiesa trionfante, e esaltazione della fede cattolica, con simile consiglio e dalla pienezza della potestà apostolica, con autorità apostolica, per il tenore dei presenti, perpetuamente erigiamo e istituiamo. § 4. E alla medesima così eretta chiesa, l'oppido di san Ludovico predetto, in città eretto, per città, e gli altri oppidi, castelli, ville, territori e distretti della detta provincia di Maragnano, da Capo Orte per la costa marittima e la terra dentro fino all'Arce di Scata esclusa, per diocesi, nonché le persone ecclesiastiche predette⁴ per il clero, e le persone secolari, nella città e diocesi di questo genere per il tempo dimoranti, per il popolo, col consiglio, potestà e autorità simili, anche perpetuamente concediamo e assegniamo; e la città, la diocesi, il clero e il popolo al vescovo di san Ludovico quanto all'ordinaria episcopale, ma quanto alla giurisdizione e superiorità metropolitana (poiché dal predetto viaggio dalla chiesa di san Ludovico è molto più facile e spedito a Lisbona che a Bahia di Tutti i Santi, avuta considerazione specialmente della più conveniente comunicazione, onde segue maggiore opportunità al governo delle anime) all'arcivescovo di Lisbona, col consiglio dei detti fratelli e dalla pienezza della potestà parimente, anche perpetuamente sottoponiamo; e inoltre alla mensa episcopale di san Ludovico di questo genere, la sua dote, i redditi annui di duemilacinquecento crociati della moneta di Portogallo da assegnarsi dallo stesso Pietro principe (quale somma lo stesso Pietro principe dai suoi propri e dai redditi dei re di Portogallo e degli Algarvi per il tempo esistenti, e specialmente da quelli che da quella medesima regione brasiliana si percepiscono, gratuitamente e irrevocabilmente donò e offrì, e promette di pagare ogni anno, o promette) similmente perpetuamente applichiamo e appropriamo. § 5. E inoltre a Pietro principe e ai re di Portogallo e degli Algarvi per il tempo esistenti predetti il diritto di patronato e di presentazione per ogni anno di una persona idonea alla detta chiesa di san Ludovico, cioè a noi e al Romano Pontefice per il tempo esistente di questo genere, a essere preposto dalla presentazione di questo genere e non altrimenti come vescovo e pastore della medesima chiesa di san Ludovico⁵, alle maggiori però dopo la pontificale e alle altre dignità principali e alle altre dignità, canonicati e prebende nonché benefici da erigersi, e da dotarsi convenientemente da Pietro principe e dai re di questo genere per il tempo esistenti, tanto dalla loro prima erezione dopo che saranno eretti e dotati, quanto da allora in poi ogni volta che quelli in qualsiasi modo e da chiunque anche presso la medesima Sede venissero a vacare, al vescovo di san Ludovico per il tempo esistente predetto, similmente⁶ da lui, dalla presentazione del predetto principe Pietro e dei re di Portogallo e degli Algarvi per il tempo esistenti fatta, entro il termine dal diritto prefisso, in quelle medesime dignità, canonicati e prebende e⁷ benefici da istituirsi⁸, con la medesima autorità parimente perpetuamente riserviamo e concediamo.

§ 6.

4 E il diritto di patronato e di presentazione di cui si tratta sia fondato su mere fondazioni e dotazioni, competere al detto Pietro principe e al re predetto pro tempore esistente, e che neppure dalla medesima Sede, anche in via consistoriale, possa in alcun modo essere derogato, né si consideri derogato, se non intervenga l'espresso assenso del detto Pietro principe e del re predetto pro tempore esistente; e se in altro modo per qualsiasi ragione fosse derogato, tali deroghe, con tutto ciò che ne conseguirebbe, siano di nessun valore, efficacia e momento; e così da chiunque giudice e commissario, rivestito di qualsiasi autorità, anche cardinali della Santa Romana Chiesa, anche legati a latere, e nunzi della predetta Sede, anche uditori delle cause del palazzo apostolico, tolta a loro e a ciascuno di essi qualsiasi altra facoltà e autorità di giudicare e interpretare, debba giudicarsi, e se diversamente su queste cose da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente fosse tentato, dichiariamo irritum e inane.

§ 7.

5 Non ostante il Concilio Lateranense ultimamente celebrato, che proibisce alle chiese di essere divise e separate, e la nostra e della cancelleria apostolica regola di non togliere il diritto acquisito, e altre costituzioni e ordinazioni apostoliche; alle quali tutte e singole, rimanendo altrimenti nel loro vigore, questa volta soltanto, per mezzo di questa serie, specialmente e espressamente deroghiamo; e a tutte le altre cose contrarie comunque.

§ 8.

6 A nessuno assolutamente di uomini sia lecito infrangere questa pagina della nostra segregazione, divisione, separazione, esenzione, liberazione, decoro, erezione, istituzione, concessione, assegnazione, soggezione, applicazione, approvazione, riserva, concessione, decreto e deroga, o osare di contravvenirvi temerariamente: se però qualcuno avrà presumito di tentare ciò, sappia che incorrerà nell'indignazione di Dio onnipotente e dei beati apostoli Pietro e Paolo.

7 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, nell'anno dell'Incarnazione del Signore 1677, alle calende di settembre, dell'anno primo del nostro pontificato.

8 Dat. il 29 agosto 1677, pontif. anno I.

XXII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

XXI.
Dismembralur oppidum S. Ludovici de Maragnano a dioecesi Brasiliensi, et civitas esse decemilur, eiusque ecclesia Nostrae Dominae Vicloriae dicala cathedralis consliluitur.
Innocentius episcopus, servus servorum Dei , ad perpetuam rei memoriam.

1 Super universas orbis ecclesias, Deo disponente qui cunctis imperat et cui omnia obediunt, quamquam sine mentis constituti , levamus in circuitu agri dominici oculos nostrae mentis , more pervigilis pastoris inspecturi quid provinciarum et locorum quorumlibet statui et decori, quidve incolarum animarum saluti congruat, disponi debeat; divinoque fulti praesidio, dignum, quin potius debitum arbitramur in irriguo mi- «litantis Ecclesiae agro novas episcopales sedes plantare, ut per huiusmodi novas plantationes popularis augeatur devotio, divinus floreat cultus , ecclesiastica administrentur sacramenta , ac animarum ipsarum salus subsequatur, locaque ipsa dignioripus titulis illustrentur, et populi, eorum praesulum assistentià, regimine et doctrinà suturiti, cum apostolicae auctoritatis amplitudine et orthodoxac iìdei augmento proficiant semper in Domino, et, quod in temporallbus sunt adepti, non careanl in spirilualibus, praesertim cum id piorum ac nobilium principum devotio exposcit.

2 § 1. Cum itaque dilectus filius nobilis vir Petrus Portugalliae et Algarbionim princeps et gubernator (pio praepondccau<a imius r . r„ ° , ,. .„. r ,. clisnieinbriMiorans atleclu quod popuu illius parlis nis. Brasiliae, quae nuhcupatur provincia de Maragnano, attenta longissimà distanlià a civitate Bahiae Omnium Sanctorurn residentià episcopi Brasiliensis, cuius est dioecesis, et ad illam difficillimo accessu, multa incommoda praecipue circa confectionem Oleisancti , administrationem sacramenti Confìrmationis, et exercitiurn officii pastoralis passi iam sunt et in dies patiuntur, et opera ac ministerio variorum religiosorum et aliorum doctrinà insignium et vitae* approbatorum virorum, quos idem Petrus princeps, progenitorum suorum vestigia secutus, nullis parcens laboribus et expensis, ad verbum Dei inibi3, illarumque parlium incolas et habitatores ad fidem calholicam, extra quam nulla est salus, perducendos, studiosissime transmitli curaverit4, divina cooperante gratià, infinilae propemodum gentes, divini humanique iuris eatenus expertes , discussis inde Salanae tenebris, ad agnitionem veri luminis et sanctum Baptismatis lavacrum, sanctaeque Matris Ecclesiae gremium accesserunt et in dies magis accedunt, eisque rationibus religio Christiana in illis partibus sic longe lateque propagala sit, ut episcopus Brasiliensis prò tempore existens ad illam eiusque fìnes ci tra grave periculum transmeare, ae singulorum vultus, ut episcopum decet, ¹ inspicere, aliasque partes boni pastoris in universum exercere nequeat), ■ppidom § 2. Attendens quod in dieta provinh iibilu'iV" e" eia Maragnani, ultra alia notabilia loca, reperiate unum oppidum civitas nuncupalum S. Ludovici a bis mille chrislifìdelibus inhabitatum, et regum Portugalliae dominio subiectum, aéris salubritate ac populi irequentià et commercio . pluribusque virorum monasteriis insigne , cuius incolae generis nobilitate, litterarumque et armorum gradibus decorantur, et in dicto oppido1 S. Ludovici una ecclesia matrix et principalis, alteris inibì existentibus maior, sub invocatione Nostrae Dominae Victoriae, in qua per vicarium et nonnullos presbyteros, propriis redditibus ex aerano regio viventes, missa et alia divina officia celebrantur , et ecclesiastica sacramenta adminislrantur, iampridem erecta et fundata existit, proptereaque dictum oppidum S. Ludovici a dioecesi Brasiliensi dismembrari2, et in civitatem, dictaque ecclesia in cathedralem erigi, et in eà catholicum anlislitem et pastorem proprium institui, qui illos adhuc debiles in ipsà fide confirmare, et malora ecclesiastica seminaria plantare, dominicisque ovibus septa aedificare, ceteraque pontificalia omnia in illis partibus exercere possit et debeat, omnino expediret (cum praesertim in compluribus oppidis et locis eiusdem provinciae de Maragnano multae et diversae ecclesiae, ac virorum monasteria, aliaque sacra loca fundata et erecta reperiantur), devolionis suae zelo ductus populisque3 in illis partibus degentibus consulere plurimum exoptasset:

3 oppirtum s. § 3. Nos, matura super bis cum venepr'ufìàciàMara-rabilibus fratribus nostris S. R. E. car-² dinalibus habìtà deliberatone, dicto Pe-gnani » dio». Irò principe et gubernatore per eiusdim.mhiiihn , litteras nobis ad hoc humiliter supplìsi-ó'p'ì " 'ìm-itfìil ., t . n t i elione exiinilur, cante, oppidum praedictum S. Ludo-ei oppidum i» . . . .. ...... .. civitatrm euisvici episcopali et civili Ululo dignum quo e-,i, ia m ìudicantes, pusque dicti retri principia riguuiur. votis libenler annuenles, de eorumdem fratrum nostrorum Consilio et assensi), deque apostolicae potestatis plenitudine, oppidum S. Ludovici praedictuni , cum dieta provincia Maragnani, ac omnibus suis castris, oppidis, villis, territo riis et districtibus ecclesiasticis et personis tam saecularibus quam ecclesiasticis, ab ordinaria iurisdictione episcopi Brasiliensis perpetuo segregamus , dividimus et separamus , illaque omnia, quoad legem dioecesanam, ab episcopi Brasiliensis superiorilate, iurisdictione, poteslate , subiectione , visitatione et correctione prorsus eximimus et liberamus , ac oppidum S. Ludovici praediclum civilatis , illiusque incolas civium nomine , titulo et honore decoramus , illudque in civitatem, quae S. Ludovici denominetur, et in eo dictam ecclesiam, Nostrae Dominae Victoriae dicatam, in cathedralem ecclesiam, sub invocatane eiusdem Nostrae Dominae yictoriae , prò uno episcopo S. Ludovici nuncupando , qui illi praesil , ac ecclesiam ipsam seu illius structuras perfìciat et ad formam cathedralis ecclesiae redigi faciat , nec non in eà et dieta civilate ac eiusdem ecclesiae dioecesi tot dign*- tates, canonicatus et praebendas, aliaque beneficia ecclesiastica, cum cura et sine cura, quot inibì divino cultui et dietae ecclesiae servitio ac ecclesiastici cleri decori sibi videbuntur convenire, de praedicti Petri principis et prò tempore existentis Portugalliae et Algarbiorum regis Consilio et assensu, et praevià eorum congrua dotatione ab ipsis Pelro principe et regibus Portugalliae prò tempore exìstentibus faciendà, quamprimum fieri polerit, erigat et instituat ; necnon episcopalera iurisdictionem, auetorilatem et polestatem exer- «ere, omniaque et singula, quae ordinis, quaeque iurisdiclionis et cuiuslibet alterius muneris episcopalis sunt, et quae alii in Portugalliae et Algarbiorum regnis et dominiis constituli episcopi in suis ecclesiis, civilatibus et dioecesibus facere possunt et debent, Tacere libere et licite possit et debeat³, ac in eàdem sic erectà ecclesia episcopalem dignitatem cum sede, praeeminentiis, honoribus , privilegiis et facullatibus, quibus aliae calhedrales ecclesiae huiusmodi de iure vel consuetudine aut alias utuntur, potiunlur et gaudent, ac uli, frui, potiri et gaudere possunt et poterunt quomodolibet in futurum, necnon episcopali et capitulari mensis, aliisque cathedralibus insigniis, ad omnipotentis Dei laudem, et gloriosissimae genitricis eius Virginis Mariae totiusque triumphanlis Ecclesiae gloriam, et fidei catholicae exaltationem, de similibus Consilio et apostolicae potestatis plenitudine, apostolica auctoritale , tenore praesentium, perpetuo erigimus et instituimus. dioece- 8 4. Ac eidem sic erectae ecclesiae ,ini ,1». & oppidum S. Ludovici praedictum , in civitalem erectum, prò civitate, et alia oppida, castra, villas, territoria et districlus dictae provinciae de Maragnano, a Capite Horte per oram maritimam et terram intus usque ad Arcem de Scata cxclusive, prò dioecesi, necnon ecclesiasticas praedictas⁴ prò clero, et saeculares personas, in civitate et dioecesi huiusmodi prò tempore degentes, pio populo, de Consilio, potestate et auctoritate simii libus, etiam perpetuo concedimus et assignamus; civilatemque, dioecesim, clerum et populum episcopo S. Ludovici quoad episcopalem ordinariam, quo vero ad metropolitanam iurisdictionem et superioritatem (eo quod a praescriptà ecclesia S. Ludovici longe facilius atque expedilius iter sit Ulyssiponem, quam Bahiam Omnium Sanctorum, habità ratione praecipue commodioris commercii, unde sequitur maior opportunitas regimini animarum) archiepiscopo Ulyssiponensi , de dictorum fratrum Consilio et potestatis plenitudine paribus. etiam perpetuo subiicimus ; necnon mensae R»d<iiins «eu . _ . . dus cpiscopaepiscopali b. Ludovici huiusmodi, protus. eius dote, redditus annuos duorum millium et quingentorum crucialorum monetae Portugalliae per ipsum Petrum principem assignandorum (quam quidem summam idem Petrus princeps de suis propriis et prò tempore existenlium Portugalliae et Algarbiorum regum reddilibus, et specialiter de iis, quae ex ipsà regione Brasiliensi percipiunlur , gratiose et irrevocabiliter donavit et obtulit, ac solvere quotannis promisit, seu promitlit) simililer perpetuo applicamus et appropriamus. § 5. Et insuper Petro principi et prò ii^patronaim x L et praeseotandi tempore exìstentibus Portugalliae et Al- ■"'" sr«">™ ad .... ejiiseopalnm et garbiorum regi praedictis ìuspatronatusa^ digniimcs et praesentandi mira annum personam t^™ conoe- . duur. idoneam ad dictam ecclesiam S. Ludovici videlicet, nobis et prò tempore existenli Romano Pontifici huiusmodi, in eiusdem ecclesiae S. Ludovici episcopum et pastorem ad praesenlationem huiusmodi et non alias praeficiendum⁵, ad maiorem vero post pontificalem et principales et alias dignitates, canonicaì Legerem personas idoneas, ut supra pagina 11 a et 15 b, nam locutio refertur ad omnes postea designandas personas (R. t.). tus et praebendas necnon beneficia erigenda, et per Petrum principem et prò tempore existentes reges huiusmodi congrue dotanda, tam ab eorum primaevà erectione postquam erecta et dotata fuerint, quam ex tunc deinceps quoties illa quibusvis modis et quorumcumque personis etiam apud Sedem eamdem vacare contigerit, episcopo S. Ludovici prò tempore existenti praescripto, similiter⁶ per eum, ad praesentationem praedicti .principis Petri et prò tempore existentium Portugalliae et Algarbiorum regimi factam, intra terminum a iure praefìxum, in ipsis dignitatibus, canonicatibus et praebendis et⁷ beneficiis instituendas⁸, eàdem auctoritate pariter perpetuo reservamus et concedimus.

§ 6.

4 Ac iuspatronatus et praesentandi cluni hx fuuda- ti..ue «su dehuiusmodi Petro principi et prò tempore existenti regi praedicto ex meris fundationibus et dotationibus competere, inique etiam per Sedem eamdem etiam consistoriariter quacumque ratione derogari non posse, nec derogatum censeri, nisi ipsius Petri principis et prò tempore exislentis regis praedicti ad id expressus accedat assensus, et, si aliter quovis modo derogetur , derogationes huiusmodi, cum inde secutis, nullius rocuusuiae. boris efficaciae et momenti fore ; sicque per quoscumque iudices et commissarios quavis auctoritate fungentes, etiam eiusdem S. R. E. cardinaks, etiam de latere legatos , Sedisque praedictae nuncios, etiam causarum palatii apostolici auditores, sublatà eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi etinterpretandi facultate et auctoritate, iudicari debere, et, si secus super his a quoquam quavis auctoritate, scienter vel ignoran ter contigerit attentari, irritum et inane decernimus.

§ 7.

5 Non obstantibus Lateranensis oumgaiio Loncun novissime celebrati ab ecclesns membra distingui ac dividi prohibentis, ac nostra et cancellarne apostolicae regulà de non tollendo iure quaesito , aliisque constitutionibus et ordinalionibus apostolicis; quibus omnibus et singulis, illis alias in suo robore permansuris, hac vice dumtaxat, harum serie, speciali ter et expresse derogamus; ceterisque contrariis quibuscumque.

S 8.

6 Nulli erefo omnino hominum lisanctio po«- nalis. ceat hanc pagmam nostrae segregationis, divisionis, separationis, exemptionis, liberationis, decoris, erectionis, institutionis, concessionis, assignationis, subiectionis , applicationis , approbationis , reservationis , concessionis , decreti et derogationis infringere, vel ei ausu temerario conlraire : si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noveri! incursurum.

7 Datum Romae, apud S. Mariam Maiorem , anno Incarnationis Dominicae mdclxxvii, in kalendas septembris, pontifìcatus nostri anno i.

8 Dat. die 29 augusti ' 1677, pontif. anno I.

XXII.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 19 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

XXI.
The town of St. Louis of Maragnano is dismembered from the diocese of Brazil, and is declared to be a city, and its church of Our Lady of Victory dedicated is constituted cathedral.
Innocent, bishop, servant of the servants of God, for perpetual remembrance of the matter.

1 Over all the churches of the world, God disposing, who commands all things and to whom all things obey, although constituted without merit, we lift the eyes of our mind in circuit around the field of the Lord, after the manner of a watchful shepherd, to inspect what may befit and ought to be arranged for the state and dignity of provinces and places of any kind, and for the salvation of the souls of their inhabitants; and strengthened by divine protection, we judge it worthy, nay rather incumbent upon us, to plant new episcopal sees in the watered field of the militant Church, so that through such new plantings popular devotion may be increased, divine worship may flourish, ecclesiastical sacraments may be administered, and the salvation of those very souls may follow, and those places themselves may be illustrated with more dignified titles, and the peoples, by the assistance, governance and teaching of their prelates, may always make progress in the Lord with the fullness of apostolic authority and the increase of orthodox faith, and may not lack in spiritual things what they have obtained in temporal things, especially since the devotion of pious and noble princes demands this.

2 § 1. Since therefore our beloved son, the noble man Peter, prince and governor of Portugal and the Algarves, moved by pious affection (with preponderant zeal for the dismemberment of the aforesaid) that the people of that part of Brazil, which is called the province of Maragnano, on account of the very great distance from the city of Bahia of All Saints, the residence of the bishop of Brazil, whose diocese it is, and the most difficult access to it, have already suffered and daily suffer many inconveniences, especially concerning the preparation of Holy Oil, the administration of the sacrament of Confirmation, and the exercise of the office of pastoral care, and by the work and ministry of various religious and other men distinguished in learning and approved in life, whom the same Prince Peter, following the footsteps of his forebears, sparing no labors and expenses, has most diligently sent to preach the word of God there and to lead the inhabitants and dwellers of those parts to the Catholic faith, outside which there is no salvation, with divine grace cooperating, almost infinite peoples, hitherto lacking divine and human law, the darkness of Satan having been dispelled, have come and daily come more to the knowledge of the true light and the holy washing of Baptism and the bosom of holy Mother Church, and by these means Christian religion has been so far and widely propagated in those parts that the bishop of Brazil existing for the time cannot cross to it and its borders without grave danger, and cannot inspect the faces of individuals, as befits a bishop, ¹ nor otherwise exercise the parts of a good shepherd in general), § 2. Considering that in the said province of Maragnano, beyond other notable places, there is found one town called the city of St. Louis, inhabited by two thousand Christian faithful, and subject to the dominion of the kings of Portugal, distinguished by the healthfulness of the air and the frequency and commerce of the people, and by several monasteries of men, whose inhabitants are adorned with nobility of birth and the degrees of letters and arms, and in the said town of St. Louis there is one mother and principal church, greater than the others existing there, under the invocation of Our Lady of Victory, in which by a vicar and some priests, living on their own revenues from the royal treasury, Mass and other divine offices are celebrated, and ecclesiastical sacraments are administered, long since erected and founded, for which reason the said town of St. Louis ought to be dismembered from the diocese of Brazil, and erected into a city, and the said church into a cathedral, and in it a Catholic bishop and proper pastor instituted, who may be able and ought to confirm those still weak in the same faith, and plant greater ecclesiastical seminaries, and build folds for the Lord's sheep, and exercise all other pontifical functions in those parts (especially since in several towns and places of the same province of Maragnano many and diverse churches, and monasteries of men, and other sacred places are found founded and erected), led by the zeal of his devotion and most earnestly desiring to provide for the peoples dwelling in those parts:

3 § 3. We, having taken mature deliberation upon these matters with our venerable brothers, the remarkable cardinals of the Holy Roman Church,² with the said Peter, prince and governor, humbly petitioning us by letter for this purpose, judging the aforesaid town worthy to be elevated to the dignity of a city with episcopal and civil jurisdiction, willingly acceding to the wishes of the said prince, by the counsel and consent of our said brothers and by the fullness of apostolic power, do perpetually segregate, divide and separate the aforesaid town of St. Louis, with the said province of Maragnano, and all its castles, towns, villages, territories and ecclesiastical districts and persons both secular and ecclesiastical, from the ordinary jurisdiction of the Bishop of Brazil, and do entirely exempt and free all these things, as regards diocesan law, from the superiority, jurisdiction, power, subjection, visitation and correction of the Bishop of Brazil; and we adorn the aforesaid town of St. Louis with the name, title and honour of a city and its inhabitants with the name of citizens, and we erect it into a city, which shall be denominated St. Louis, and in it the said church, dedicated to Our Lady of Victory, into a cathedral church, under the invocation of the same Our Lady of Victory, for one bishop to be named of St. Louis, who shall preside over it, and he shall perfect the church itself or cause its structures to be brought into the form of a cathedral church, and moreover in it and in the said city and in the diocese of the same church, as many dignities, canonries and prebends, and other ecclesiastical benefices, with cure and without cure, as shall seem to him fitting for divine worship and the service of the said church and the honour of the ecclesiastical clergy, by the counsel and consent of the aforesaid Peter, prince and of the King of Portugal and the Algarves for the time being, and with their previous suitable endowment to be made by the same Peter, prince and by the Kings of Portugal for the time being, as soon as it can be done, he shall erect and institute; and moreover he shall be able and ought freely and lawfully to exercise episcopal jurisdiction, authority and power, and to do all and singular things which are of the order, which are of jurisdiction and of any other episcopal office, and which other bishops constituted in the kingdoms and dominions of Portugal and the Algarves in their churches, cities and dioceses can and ought to do,³ and in the same church thus erected we do perpetually erect and institute episcopal dignity with seat, preeminences, honours, privileges and faculties, which other cathedral churches of this kind use, possess and enjoy by right or custom or otherwise, and which can and shall be able to use, enjoy, possess and enjoy in any manner whatsoever in the future, as well as episcopal and capitular mensa and other cathedral insignia, to the praise of almighty God, and to the glory of his most glorious mother the Virgin Mary and of the whole triumphant Church, and to the exaltation of the Catholic faith, by like counsel and by the fullness of apostolic power, by apostolic authority, by the tenor of these presents, perpetually. § 4. And to the same church thus erected, and the aforesaid town of St. Louis, erected into a city, for a city, and the other towns, castles, villages, territories and districts of the said province of Maragnano, from Cape Horn by the seacoast and inland to the Fort of Scata exclusive, for a diocese, as well as the aforesaid ecclesiastical persons⁴ for the clergy, and secular persons dwelling in this city and diocese for the time being, for the people, by like counsel, power and authority, we do also perpetually grant and assign; and the city, diocese, clergy and people we subject to the Bishop of St. Louis as regards episcopal ordinary jurisdiction, but as regards metropolitan jurisdiction and superiority (inasmuch as from the aforesaid church of St. Louis the journey is far easier and more expeditious to Lisbon than to Bahia of All Saints, having regard especially to the greater convenience of commerce, whence follows greater opportunity for the governance of souls) to the Archbishop of Lisbon, by the counsel of the said brothers and by like fullness of power, also perpetually; and moreover to the episcopal mensa of St. Louis, with its endowment, annual revenues of two thousand five hundred cruzados of Portuguese currency to be assigned by the same Peter, prince (which sum the same Peter, prince has graciously and irrevocably donated and offered from his own resources and from the revenues of the Kings of Portugal and the Algarves for the time being, and specially from those which are received from the same region of Brazil, and has promised, or promises, to pay annually), we likewise perpetually apply and appropriate. § 5. And moreover to Peter, prince and to the Kings of Portugal and the Algarves for the time being, we grant the right of patronage and of presenting annually a suitable person to the said church of St. Louis, namely, to us and to the Roman Pontiff for the time being, to be appointed by such presentation and not otherwise as bishop and pastor of the same church of St. Louis,⁵ and as to the other principal and other dignities, canonries and prebends as well as benefices to be erected, and to be suitably endowed by Peter, prince and by the Kings for the time being, both from their first erection after they shall have been erected and endowed, and from then onwards as often as they shall happen to become vacant in any manner whatsoever and to any persons whatsoever even at the same See, to the Bishop of St. Louis for the time being aforesaid, likewise⁶ by him, upon the presentation made by the aforesaid Prince Peter and by the Kings of Portugal and the Algarves for the time being, within the term fixed by law, to be instituted in the same dignities, canonries and prebends and⁷ benefices,⁸ by the same authority we likewise perpetually reserve and grant.

§ 6.

4 And the right of patronage and of presentation to this church founded... ought to belong to Peter the Prince and to the aforesaid king existing for the time being from the mere foundations and endowments, and indeed by that same See, even by consistorial judgment in any manner whatsoever, it cannot be derogated, nor shall it be deemed derogated, unless the express assent of Peter the Prince himself and of the aforesaid king existing for the time being shall be given thereto, and, if it be derogated in any other manner whatsoever, such derogations, with the consequences flowing therefrom, shall be of no force, efficacy and moment; and thus by whatsoever judges and commissioners exercising any authority, even cardinals of the same Holy Roman Church, even legates a latere, and nuncios of that See, even auditors of the causes of the apostolic palace, with all and each of them deprived of any other faculty and authority of judging and interpreting, it ought to be judged, and, if otherwise anything contrary to these things shall be attempted by anyone whatsoever with any authority, knowingly or unknowingly, we decree it to be null and void.

§ 7.

5 Notwithstanding the Lateran Council most recently celebrated, prohibiting the members of the Church from being distinguished and divided, and our and the apostolic chancery's rule concerning not taking away acquired right, and other apostolic constitutions and ordinances; all and each of which, those otherwise remaining in their force, on this occasion only, by the tenor of these presents, we specially and expressly derogate; and all other things contrary whatsoever.

§ 8.

6 Let no one whatsoever presume to infringe this page of our segregation, division, separation, exemption, liberation, honour, erection, institution, concession, assignment, subjection, application, approbation, reservation, concession, decree and derogation, or to contravene it with rash presumption: but if anyone shall presume to attempt this, let him know that he shall incur the indignation of almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul.

7 Given at Rome, at St. Mary Major, in the year of the Lord's Incarnation 1677, on the Kalends of September, in the first year of our pontificate.

8 Dat. 29 August 1677, pontif. year I.

XXII.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.