Cultus liturgicus

may obtain it. Through the Lord.
And a Commemoration of the Holy Martyrs is made.
OF THE CITY AND OF THE WORLD

1 The liturgical cult toward the Heart of the Blessed Virgin Mary, whose remote traces are provided by the commentaries of the Fathers on the Spouse of the Song of Songs, and to which many men and women saints of the medieval and more recent ages prepared the way, was first approved by the Apostolic See itself at the beginning of the nineteenth century, when Pope Pius the Seventh instituted the Feast of the Most Pure Heart of Mary, to be celebrated piously and holily by all dioceses and religious families that had sought the faculty of its celebration, on the Sunday after the Octave of the Assumption. In the middle of that same century, however, the Feast of the Most Pure Heart of the Blessed Virgin Mary, which was being propagated more widely throughout the Catholic world year by year, was enriched with its own Office and its own Mass by the command of Pius the Ninth and through the care of the Sacred Congregation of Rites. By this cult the Church renders due honor to the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary, when under the symbol of this Heart she devoutly venerates the singular and extraordinary holiness of the soul of the Mother of God, and especially her most ardent love toward God and Jesus her Son, and her maternal piety toward men redeemed by the divine Blood. Meanwhile, the Sacred Congregation of Rites was strengthening in the hearts of Pastors alike and of the faithful a burning zeal and a desire that the Feast of the Most Pure Heart of the Blessed Virgin Mary should become common to the whole Church. Wherefore, our Most Holy Lord Pope Pius the Twelfth, taking pity on the gravest afflictions by which the Christian people are oppressed on account of the impending terrible war, dedicated the whole holy Church and the entire human race, which once Pope Leo the Thirteenth had consecrated to the most sacred Heart of Jesus, also to the Immaculate Heart of the Blessed Virgin and Mother in the year one thousand nine hundred and forty-two, on the day sacred to her Immaculate Conception, in perpetuity. And in order that the memory of this same consecration might be preserved, he decreed that the Feast of the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary, with its own Office and Mass, on 22 August, in place of the day of the Octave of the Assumption of the same Blessed Virgin Mary, to be celebrated each year under the rite of a double of the second class, should be extended to the universal Church: so that, with the help of the Blessed Mother of God, peace might be granted to all nations, freedom to the Church of Christ might be assured, sinners freed from their own guilt might be reconciled, and all the faithful might be strengthened in the love of purity and in the practice of virtues.

2 Therefore, obeying these commands of the Father, the undersigned Charles, Cardinal Salotti, Bishop of Praeneste, and Prefect of the Sacred Congregation of Rites, in the Audience of 10 December 1943, presented to the same Most Holy Lord the schema of the proper Office and Mass of the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary that had been drawn up. His Holiness approved the schema presented and commanded that it be used in the universal Church on the Feast of the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary, as appears in the example above. The Rubrics being otherwise observed. Notwithstanding any contrary provisions whatsoever. Given on 4 May 1944.

3 C. Card. SALOTTI, Bp. Praen., Prefect A.

4 Carinci, Secretary.

VARIATIONS IN THE RUBRICS OF THE ROMAN MISSAL AND BREVIARY

5 With the introduction of the Feast of the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary on 22 August, in place of the day of the Octave of the Assumption of the same Blessed Virgin Mary, the Rubrics which are found in their places in the Roman Missal and Breviary for the Octave of the Assumption are to be reformed as follows:

6 In the Roman Breviary, on 15 August in the Rubric at the end of the Office: "Within the Octave and on the day of the Octave Antiphons and Psalms etc..." the words "and on the day of the Octave" are to be deleted.

7 On 21 August in the Rubric set out for Vespers the Commemoration of Sts. Timothy, Hippolytus and Symphorian Martyrs is to be omitted.

8 On 22 August on the Feast of the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary this Rubric is to be placed:

9 Nothing is done in the Office of the Immaculate Heart from the day of the Octave of the Assumption of the Blessed Virgin Mary. If, however, on this day some double Feast of the first or second class is celebrated, which is not of the Blessed Virgin Mary, a commemoration of the day of the Octave is made, according to the Rubrics.

10 In the Roman Missal on 22 August on the Feast of the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary this is to be placed:

11 Nothing is done in the Mass of the Immaculate Heart from the day of the Octave of the Assumption of the Blessed Virgin Mary. If, however, on this day some double Feast of the first or second class is celebrated, which is not of the Blessed Virgin Mary, on that same day a Commemoration is made by the prayers of the day of the Feast, according to the Rubrics, and the Preface of the Blessed Virgin Mary is said, "And thee in the Assumption," unless the Mass occurring itself, or a Commemoration previously made, requires another Preface. From the Office of the Sacred Congregation of Rites, on 4 May 1944. A.

12 Carinci, Secretary.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

consequantur. Per Dominum.
Et fit Commemoratio Ss. Mm.
URBIS et ORBIS

1 Cultus liturgicus erga Cor Beatae Mariae Virginis, cuius remota vestigia praebent commentarii Patrum de Sponsa Cantici Canticorum, cuique plures mediae et recentioris aetatis viri sancti ac mulieres proxime viam pararunt, ab ipsa Sede Apostolica primum approbatus est ineunte saeculo undevicesimo, cum Pius Papa septimus Festum Purissimi Cordis Mariae instituit, ab omnibus dioecesibus et religiosis familiis, quae eius celebrationis facultatem petiissent, die Dominica post Octavam Assumptionis pie sancteque agendum. Medio autem eodem saeculo Festum Purissimi Cordis Beatae Mariae Virginis, quod in annos latius per orbem catholicum propagabatur, iussu Pii noni ac Sacrae Congregationis Rituum cura, proprio Officio propriaque Missa auctum est. Hoc porro cultu Ecclesia Cordi Immaculato Beatae Mariae Virginis debitum honorem tribuit, cum sub huius Cordis symbolo Dei Genitricis eximiam singularemque animae sanctitatem, praesertim vero ardentissimum erga Deum ac Iesum Filium suum amorem, maternamque erga homines divino Sanguine redemptus pietatem devotissime veneratur. Invalescebat Sacra Congregatio Rituum interea in animis, Pastorum pariter ac fidelium, ardens studium atque optatum, ut Festum Purissimi Cordis Beatae Mariae Virginis, totius Ecclesiae commune efficeretur. Quare, Sanctissimus Dominus Noster Pius Papa duodecimus, gravissimas miseratus aerumnas, quibus christiani populi ob ingruens immane bellum affliguntur, universam sanctam Ecclesiam totumque genus humanum, quod olim Leo Papa tertius decimus Cordi Iesu sacratissimo devoverat, Cordi quoque Immacolato Beatae Virginis et Matris anno millesimo nongentesimo quadragesimo secundo, die Immaculatae eius Conceptioni sacro, in perpetuum dicavit. Ut autem eiusdem consecrationis memoria servaretur, Festum Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis cum Officio et Missa propria, die 22 Augusti, loco diei Octavae Assumptionis eiusdem Beatae Mariae Virginis, sub ritu duplici secundae classis quotannis celebrandum, ad universam Ecclesiam extendere decrevit : ut, opitulante Beata Dei Genitrice, cunctis gentibus pax, Christi Ecclesiae libertas praestaretur, peccatores vero, propriis reatibus expediti, omnes denique fideles in puritatis dilectione virtutumque exercitio solidarentur.

2 Hisce itaque Patris Carolus mandatis obsecundans, infrascriptus Beatissimi Cardinalis Salòtti, Episcopus Praenestinus, et Sacrae Rituum Congregationis Praefectus, in Audientia diei 10 Decembris 1943, confectum schema Officii proprii ac Missae Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis eidem Sanctissimo Domino Nostro obtulit. Sanctitas porro Sua exhibitum schema approbavit et illud in universali Ecclesia adhibendum mandavit in Festo Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis, prouti in superiori prostat exemplari. Servatis de cetero Rubricis. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 4 Maii 1944.

3 C. Card. SALOTTI, Ep. Praen., Praefectus A.

4 Carinci, Secretarius.

VARIATIONES IN RUBRICIS MISSALIS ET BREVIARII ROMANI

5 Introducto festo Immaculati Cordis B. Mariae Virginis die 22 augusti, loco diei Octavae Assumptionis eiusdem Beatae Mariae Virginis, Rubricae quae suis locis in Missali et Breviario Romano pro Octava Assumptionis inveniuntur, ita reformandae sunt :

6 In Breviario Romano, die 15 augusti in Rubrica ad finem Officii : <( Infra Octavam et in die Octava Antiphonae et Psalmi etc... » deleantur verba: et in die Octava.

7 m Die 21 augusti in Rubrica posita pro Vesperis omittatur Commemoratio .Ss. Timothei, Hippolyti et Symphoriani Martyrum.

8 Die 22 augusti in festo Immaculati Cordis B. M. V. ponatur haec Rubrica :

9 De die Octava Assumptionis B. Mariae V. nihil fit in Officio Immaculati Cordis. Sicubi tamen hac die celebretur aliquod festum duplex I vël II classis, quod non sit B. Mariae Virg., de ipsa die Octava fit commemoratio, iuxta Rubricas.

10 In Missali Romano die 22 Augusti in festo Immaculati Cordis B. M. V. ponatur :

11 De die Octava Assumptionis B. Mariae Virg. nihil fit in Missa Immaculati Cordis. Sicubi tamen hac die celebretur aliquod Festum duplex I vel II classis, quod non sit B. Mariae Virg., die ipsa die Octava fit Commemoratio per orationes diei Festi, iuxta Rubricas, et dicitur Praefatio de B. Maria Virg. Et te in Assumptione, nisi ipsa Missa occurrens, aut Commemoratio prius habita, aliam Praefationem exigant. Ex Secretaria S. Rituum Congregationis, die 4 Maii 1944. A.

12 Carinci, Secretarius.

Acta Apostolicae Sedis 37 (1945), pp. 50-52 (Holy See scan, OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes)). Source: vatican.va (AAS scan).

Italian text

conseguano. Per il Signore.
E si fa la Commemorazione dei Ss. Mm.
DELLA CITTÀ E DEL MONDO

1 Il culto liturgico verso il Cuore della Beatissima Vergine Maria, i cui remoti vestigia offrono i commentari dei Padri sulla Sposa del Cantico dei Cantici, e al quale molti uomini e donne santi dei tempi medio e più recente prepararono la via, fu per primo approvato dalla stessa Sede Apostolica all'inizio del diciannovesimo secolo, quando il Papa Pio settimo istituì la Festa del Purissimo Cuore di Maria, da celebrarsi piamente e santamente da tutte le diocesi e dalle famiglie religiose che ne avessero chiesto la facoltà, nella domenica dopo l'Ottava dell'Assunzione. Nel medesimo secolo però la Festa del Purissimo Cuore della Beatissima Vergine Maria, che si propagava sempre più largamente per il mondo cattolico negli anni, per ordine di Pio nono e per cura della Sacra Congregazione dei Riti, fu arricchita di proprio Ufficio e propria Messa. Con questo culto la Chiesa tributa al Cuore Immacolato della Beatissima Vergine Maria l'onore dovuto, poiché sotto il simbolo di questo Cuore venera devotissimamente l'eximia e singolare santità dell'anima della Madre di Dio, e soprattutto l'ardentissimo amore verso Dio e verso Gesù suo Figlio, e la materna pietà verso gli uomini redenti dal divino Sangue. Intanto nella Sacra Congregazione dei Riti si rafforzava negli animi, tanto dei Pastori quanto dei fedeli, l'ardente zelo e il desiderio che la Festa del Purissimo Cuore della Beatissima Vergine Maria divenisse comune di tutta la Chiesa. Perciò il Santissimo Signor Nostro Papa Pio dodicesimo, mosso a compassione dalle gravissime calamità dalle quali il popolo cristiano è afflitto a causa della guerra terribile che incombe, consacrò l'intera santa Chiesa e tutto il genere umano, che un tempo il Papa Leone tredicesimo aveva consacrato al Cuore santissimo di Gesù, anche al Cuore Immacolato della Beatissima Vergine e Madre nell'anno millenovecentoquarantadue, nel giorno sacro della sua Immacolata Concezione, in perpetuo. Affinché poi si conservasse la memoria di questa consacrazione, decretò di estendere a tutta la Chiesa la Festa del Cuore Immacolato della Beatissima Vergine Maria con proprio Ufficio e propria Messa, da celebrarsi ogni anno il 22 agosto, al posto del giorno dell'Ottava dell'Assunzione della medesima Beatissima Vergine Maria, con rito doppio di seconda classe: affinché, con l'aiuto della Beata Madre di Dio, fosse concessa la pace a tutti i popoli, la libertà della Chiesa di Cristo, e i peccatori, liberati dai loro debiti, e infine tutti i fedeli si consolidassero nell'amore della purità e nell'esercizio delle virtù.

2 Obbedendo dunque a questi comandi del Padre Carlo, il sottoscritto Beatissimo Cardinale Salòtti, Vescovo di Preneste, e Prefetto della Sacra Congregazione dei Riti, nell'Udienza del 10 dicembre 1943, presentò al medesimo Santissimo Signor Nostro lo schema dell'Ufficio proprio e della Messa del Cuore Immacolato della Beatissima Vergine Maria che era stato confezionato. Sua Santità approvò lo schema presentato e ordinò che fosse usato in tutta la Chiesa nella Festa del Cuore Immacolato della Beatissima Vergine Maria, come risulta dall'esempio superiore. Osservate per il resto le Rubriche. Non ostante qualsiasi cosa contraria. Il 4 maggio 1944.

3 C. Card. SALOTTI, Ep. Praen., Prefetto A.

4 Carinci, Segretario.

VARIAZIONI NELLE RUBRICHE DEL MESSALE E DEL BREVIARIO ROMANO

5 Introdotta la festa del Cuore Immacolato della B. Vergine Maria il 22 agosto, al posto del giorno dell'Ottava dell'Assunzione della medesima Beatissima Vergine Maria, le Rubriche che si trovano nei loro luoghi nel Messale e nel Breviario Romano per l'Ottava dell'Assunzione, devono essere così riformate:

6 Nel Breviario Romano, il 15 agosto nella Rubrica alla fine dell'Ufficio: « Infra Octavam et in die Octava Antiphonae et Psalmi etc... » si cancellino le parole: et in die Octava.

7 Il 21 agosto nella Rubrica posta per i Vespri si ometta la Commemorazione dei Ss. Timoteo, Ippolito e Sinforiamo Martiri.

8 Il 22 agosto nella festa del Cuore Immacolato della B. M. V. si ponga questa Rubrica:

9 Del giorno Ottava dell'Assunzione della B. Vergine Maria nulla si fa nell'Ufficio del Cuore Immacolato. Se però in questo giorno si celebri qualche festa doppia di I o II classe, che non sia della B. Vergine Maria, della medesima Ottava si fa commemorazione, secondo le Rubriche.

10 Nel Messale Romano il 22 agosto nella festa del Cuore Immacolato della B. M. V. si ponga:

11 Del giorno Ottava dell'Assunzione della B. Vergine Maria nulla si fa nella Messa del Cuore Immacolato. Se però in questo giorno si celebri qualche Festa doppia di I o II classe, che non sia della B. Vergine Maria, in questo medesimo giorno si fa la Commemorazione per le orazioni del giorno della Festa, secondo le Rubriche, e si dice la Prefazione della B. Vergine Maria Et te in Assumptione, a meno che la Messa occorrente, o la Commemorazione precedentemente fatta, non esigano un'altra Prefazione. Dalla Segreteria della S. Congregazione dei Riti, il 4 maggio 1944. A.

12 Carinci, Segretario.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.