ĒLÖHIM (VOLGATA DEUS) - Enciclopedia Cattolica, Vol. V, p. 182

ĒLÖHIM (Volgata Deus). - Nome ebraico generico del Dio d'Israele, usato come Ēl (v.), di cui è sinonimo e forma plurale (F. Zorell), con la h interpolata come in 'Amāhāth. In genere, mentre Jahweh esprime i rapporti di Dio con Israele, Ēl è il nome di Dio in rapporto al mondo o alle genti.

La forma plurale, preferita nella Bibbia (ca. 2500 volte), indica la pienezza della potenza dell'unico Dio: pluralis virium = virtutum: cumulus potentiarum (W. Gesenius - E. Kautzsch, § 124 g); cf. il plurale di Gen. 1, 26: «Dio ha tal pienezza di essere che può deliberar con se stesso, come parecchie persone deliberano tra loro» (M.-J. Lagrange, in Revue biblique, 5 [1896], p. 387). Ed Ēl è costruito come un singolare (W. Gesenius - E. Kautzsch, §§ 132 h, 145 hi). Lo confermano le lettere di el-'Amārnah (96, 4 sg.; 97, 3; 235, 2; 267, 10; 281, 2), i testi di Boghazkōl (I, 5) e di Rās Samrah (I AB, II, 13, 24, 31; III-IV, 32, 41; ecc.), nei quali il plurale Idms è costruito con il verbo al singolare e si riferisce al solo faraone, = al re d'Assiria (II Par. 35, 21 sg.; B. Alfrink), o ad un solo dio; e l'elhm di Rās Samrah, sinonimo di Ēl, esprime spesso l'Essere Supremo.

Derivazione tardiva da Ēl è il singolare Ēlōh usato solo in poesia (57 volte, di cui 34 in Giobbe).

BIBL.: H. Zimmermann, Elbhis. Eine Studie zur irr. Religions- und Literaturgeschichte, Berlino 1900; W. Gesenius-E. Kautzsch, Hebräische Grammatik, 27ª ed., Lipsia 1902, §§ 87, 124g, 125f, 126e, 132h, 145hi; F. X. Kortheimer, De Hebraeorum... monotheism, Innsbruck 1910, pp. 60-65; id. Commentationes biblique, IX, ivi 1935, pp. 28-31; R. Kittel, Geschichte des Volkes Israels, I, 5ª ed., Gotha 1922, p. 172 sg.; A. Jirku, Altorientalischer Kommentar zum Alten Test., Lipsia 1923, p. 18 sg.; H. Bauer, Die Gottheiten von Rax Shamra, in Zeitschrift für alts. Wissenschaft, 21 [1933], p. 85, n. 3; B. Alfrink, Der Schlacht bei Megiddo... in Biblica, 15 [1934], p. 180 sg.; U. Cassuto, La questione della Genesi, Firenze 1934, pp. 60-62; W. Eichrodt, Theologie des Alten Test., I, 2ª ed., Lipsia 1939, p. 90 sg.; F. Zorell, Lexicon Hebraicum, I, Roma 1930, p. 53 sg.; G. B. Roggia, Alcune osservazioni sul culto di El a Rax Shamra, in Aeum, 15 [1941], pp. 561-64. Francesco Spodolara

ELOQUENZA SACRA, v.: ORATORIA SACRA.