LOISY, ALFRED. - Esegeta modernista, n. ad Ambières (Haute-Marne) il 28 febbr. 1857, m. a Parigi il 6 giugno 1940. Nel 1874 L. entrò nel Seminario maggiore di Châlons. Ordinato sacerdote il
29 giugno 1879, esercitò alquanto il ministero finché si recò a Parigi nel 1881, specialmente per interessamento di mons. L. Duchesne. Frequentò l’Istituto, ove prestò assunse la cattedra di ebraico. Stando ai suoi Mémoires (v. sotto, I, p. 154), L. nel 1886 cominciò a sentirsi estraneo alla Chiesa. I suoi scritti fecero presto sorgere gravi sospetti circa la sua ortodossia. Nel 1893 L. smise il corso di esegesi per limitarsi all’insegnamento dell’ebraico. Nel 1894 si recò a Neuilly, lasciando l’Istituto, e nel 1899 presso l’assimilazione J. Thureau-Dangin. Dal 1909, ormai già scomunicato, passò ad insegnare nel Collège de France. Il libro che lo pose in aperta opposizione con la Chiesa fu L’Evangile et l’Eglise (Parigi 1903), condannato dal S. Uffizio il 16 dic. 1903 insieme a Études évangéliques (ivi 1902), Le quatrième évangile (ivi 1903), Autour d’un petit livre (ivi 1903) e La religion d’Israël (ivi 1901).
L., che possedeva un’indiscutibile cultura storico-filologica, nei suoi molteplici scritti si rivela il rappresentante più tipico del modernismo (v. BIBLICA). Non poche proposizioni del decreto Lamentabili (3 luglio 1907) sono desunte dai suoi libri. Negato il concetto di ispirazione e del soprannaturale in genere, L. applicò alla S. Scrittura le teorie più spinte del razionalismo tedesco. Trattando del Nuovo Testamento, sua materia preferita, assunse un atteggiamento quanto mai demolitore nella critica delle fonti per presentare la Chiesa come un travisamento cosciente del Regno di Dio proclamato da Gesù in senso meramente escatologico.
Fra le opere del L., tutte condannate (decreto del 1 giugno 1932 e seguenti sino a quello del 20 luglio 1938), oltre le già menzionate, vanno ricordate: Histoire du Canon de l’Ancien Testament (Parigi 1890); Histoire du Canon du Nouveau Testament (ivi 1891); Histoire critique du texte et des versions de l’Ancien Testament (2 voll., Amiens 1892-93); Les mythes babyloniens et les premiers chapitres de la Genèse (Parigi 1901); Les Evangiles synoptiques (2 voll., Cefonds 1907-1908); Simples réflexions sur le décret du St-Office «Lamentabili sans exigu» et sur l’encycl. «Pascendi dominici gregis» (ivi 1908); Quelques lettres sur des questions actuelles et sur des événements récents (Haute-Marne 1908); Jésus et la tradition évangélique (Parigi 1910); A propos d’histoire des religions (ivi 1911); L’Evangile selon Marc (ivi 1912); Choses passées (ivi 1913); L’Épître aux Galates (ivi 1916); L’Evangile selon Luc (ivi 1917); Les mystères païens et le mystère chrétien (ivi 1919); Essai historique sur le sacrifice (ivi 1920); Les Actes des Apôtres (ivi 1920); L’Apocalypse de Jean (ivi 1923); La religion (ivi 1924); Religion et humanité (ivi 1926); Mémoires pour servir à l’histoire religieuse de notre temps (3 voll., ivi 1930-31); Les origines du Nouveau Testament (ivi 1936).