Romani Pontificis

interdetto e di qualsiasi altro privilegio per eleggere confessori e ottenere tali assoluzioni e dispense 1 .
Pio vescovo servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

1 La circospetta benignità del Preambolo. Romano Pontefice, ai voti onesti dei supplicanti, che riguardano lo stato e la salutare direzione delle persone che servono l'Altissimo sotto il giogo della Religione, 1 Vedi altri dati su questi frati nella costituzione di Onorio III, Religiosam, tom. III, pag. 309; e sulle sorelle vedi similmente nella costituzione di Innocenzo IV, Sedis, tom. IV, pag. 636.

2 volentieri ammette a grazia di ascolto e li favorisce con opportuni benefici.

3 § 1. Ci è stato esposto di recente dal nostro diletto figlio il priore provinciale della provincia di Spagna, dell'Ordine dei frati Predicatori, che poiché nella bolla della Santa Crociata e negli altri privilegi che sogliono essere concessi dalla Sede Apostolica, è data la facoltà di eleggere un confessore idoneo, approvato dall'ordinario, che possa assolvere i cristiani dai casi riservati all'ordinario, e da alcuni anche riservati a detta Sede, i religiosi del detto Ordine o alcuni di essi presumono di usare anche queste facoltà, e con il loro pretesto eleggono talvolta un confessore diverso da quelli che dai loro prelati sono deputati per ascoltare le loro confessioni, il che talvolta reca loro particolare danno. Perciò il predetto priore ci ha umilmente supplicato affinché nelle predette cose provvedessimo opportunamente con la benignità apostolica.

4 § 2. Noi dunque, volendo ovviare a questi inconvenienti, e assolvendo il medesimo priore da qualsiasi scomunica, sospensione e interdetto e da altre sentenze, censure e pene, dal diritto o dall'uomo, per qualsiasi occasione o causa, nel caso che in qualche modo ne fosse legato, al solo effetto del conseguimento del presente, con questa serie di lettere lo assolvendo e considerandolo assolto, inclinati a queste supplicazioni, dichiariamo che tale concessione della santa crociata e degli altri indulti particolari, per quanto riguarda il predetto articolo dell'eleggere il confessore e dell'assolvere dai casi riservati, con i frati e le sorelle moniali di tutto il predetto Ordine, tanto della provincia di Spagna quanto di fuori da essa ovunque, non abbia luogo, né sia considerata, ma sia nostra intenzione che i medesimi frati e moniali, per quanto riguarda l'amministrazione del sacramento della Penitenza o Confessione, siano soggetti alla disposizione dei loro prelati, e con autorità apostolica, per il tenore del presente, perpetuamente dichiariamo:

5 dell'intenzione di dichiarare, che questi medesimi fratelli e moniali, per quanto riguarda l'amministrazione del sacramento della Penitenza o Confessione, siano sottoposti alla disposizione dei loro prelati, con autorità apostolica, per il tenore dei presenti, perpetuamente dichiariamo: ai medesimi prelati però, affinché nell'uso di questo potere si mostrino benevoli e facili verso i sudditi, ordinando e comandando.

6 § 3. E inoltre, poiché il sacro concilio ecumenico di Trento concesse ai vescovi di poter assolvere nel foro dell'anima o della coscienza da tutti i peccati, e di dispensare nelle irregolarità, come nella sessione XXIV, cap. VI, si narra, affinché il priore conventuali e i superiori prelati del detto Ordine intero, tanto nella detta provincia quanto fuori da essa ovunque, non siano in condizione peggiore di chierici o di laici, ai medesimi priore conventuali e superiori prelati, affinché essi per se stessi possano fare interamente nei frati e nelle moniali del detto Ordine a loro soggetti quello che possono i vescovi nei chierici e nei laici a loro sottoposti, tanto per quanto riguarda l'assolvere e il dispensare in tal modo, quanto per qualsiasi altre facoltà, con la medesima autorità e tenore, anche perpetuamente concediamo e indul­giamo, e inoltre dichiariamo.

7 § 4. Decernendo che le presenti lettere durino e valgano, e sotto qualsiasi revocazione di concessioni, indulgenze e grazie consimili o dissimili, sospensioni, alterazioni, derogazioni o altre disposizioni contrarie, anche da parte nostra e dei nostri successori Romani Pontefici per il tempo esistenti o della Sede Apostolica, anche per qualsiasi causa, o altrimenti in qualunque modo, canonicamente o di fatto, ora e per il tempo fatte e da farsi, non siano in alcun modo comprese, ma sempre da quelle eccettuate, e quante volte quelle saranno emanate, altrettante volte nel pristino e validissimo stato siano restituite e di nuovo concesse, e debbano esistere e valere, e considerarsi e suffragare. Irrite inoltre e nulle, se diversamente su queste cose da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente fosse tentato.

8 § 5. Non ostante tutto quanto precede e qualsiasi lettera apostolica, sia nei concili universali, provinciali e sinodali emanata, sia nelle costituzioni e ordinazioni speciali o generali; come pure qualsiasi statuto e consuetudine, anche se corroborati da giuramento, confermazione apostolica o da qualsiasi altra fermezza; inoltre i privilegi, gli indulti e le lettere apostoliche, concessi, approvati e innovati a qualsiasi persona, sotto qualsiasi tenore e forma, e in qualunque altro modo; di tutti i quali e di ciascuno, anche se di essi e dei loro interi tenori dovesse farsi speciale, specifica, individua ed espressa menzione, o dovesse osservarsi qualche altra forma esquisita a ciò preposta, considerando i tenori medesimi come se fossero inseriti parola per parola, senza alcuna omissione, e osservata la forma in essi tramandata, presenti per sufficientemente espressi, altrimenti rimasti nel loro vigore, in questa occasione soltanto, specialmente e espressamente deroghiamo, e a tutti gli altri contrari; oppure se ad alcuni, comunemente o divisamente, dalla medesima Sede fosse stato concesso che non possano essere interdetti, sospesi o scomunicati per lettere apostoliche non facenti piena ed espressa e parola per parola menzione di tale indulto. Dato a Roma presso San Pietro, sotto l'anello del Pescatore, il 21 luglio mdlxxi, anno vi del nostro pontificato.

9 Dat. die 21 iulii 1571, pontif. anno vi.

10 OXCIX.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

interdicto eisusu cruciatele vel alterius privilegii ad eligendos confessores et obtinendas eiusmodi absolutiones et dispensationes 1 .
Pius episcopus servus servornm Dei, ad perpetuam rei memoriam.

1 Romani Pontificis circumspecta beni- Eiordiam. gnitas, honestis petentium votis, quae 1 Alia de his fratribus vide in Honorii III constitutioheii, Religiosam, tom. ni, pag. 309; et de sororibus vide itidem in Innocentii YH constì- (.utione !, Sedis, tom. iv, pag. 636.

2 personarum sub Religionis iugo Altissimo famulantium statum et salubrem directionem respii;iunt ad exauditionis gratiam libenter admitlit, et favoribus prosequitur opportunis.

3 § i . Exponi nobis nuper fecit dilectus Peuuo ordifìlius prior proVincialis provinciae Hism'' paniae, Ordinis fratrum Praedicatorum, quod cum in bulla Cruciatae Sanctae et aliis privilegiis, quae ab Apostolica Sede concedi solent, detur facultas eligendi confessqrem idoneum, ab ordinario approbatum, qui possit christifideles absolvere a casibus ordinario reservatis, et a quibusdam etiam quae diclae Sedi reservala sunt, religiosi dicti Ordinis seu eorum nonnulli etiam his facultatibus uti praesumunt, et illarum praetextu eligunt, confessorem aliquando praeter eos qui a suis praelatis, prò audiendis eorum confessionibus, deputati sunt, quod aliquando in speciale eorum vergit detrimentum. Quare praedictus prior nobis humiliter supplicari fecit quatenus in praemissis opportune providere de benignilate apostolica dignaremur.

4 §2. Nosigitur,huiusm.inconvenientibus Deciaratio obviare volentes , ac eumdem priorem a IX^iÒ™- quibusvis exeommunicationis , suspensiores non ulan" 1 r tur cruciata au nis etinterdicti ahisque sententiis, censuaiiis priviie- . • i » i . giis quoad elens et poenis, a iure vel ab homine, quavis «ionem conoccasione vel causa, latis, si quibus quomo- 'iSss00luu™n'em e, dolibet innodatus existit , ad effectum C1f.ibu" reserpraesentium dumtaxat consequendum , harum serie absolventes et absolutum fore censentes, huiusmodi supplicationibus inclinati, talem concessionem cruciatae sanctae et aliorum indultorum particularium , quantum ad praedictum articulum eligendi confessorem, et absolvendi a casibus reservatis, cum fratribus et sororibus monialibus totius Ordinis praedicti,* tam provinciae Hispaniae huiusmodi quam extra eam ubilibet, locum minime habere, nec censeri, sed nostrae vati».

5 intentionis exislcrc, quod iidem fratres et moniales, quantum ad sacramenti Poenitentiae seu Confessionis administrationem , dispositioni suorum praclatorum subiecti sint, apostolica auctoritate, tenore praesenlium, perpetuo declaramus: eisdem tamen praelalis , ut in usu huius potestatis, se cum subditis benignos et faciles exhibeant, praecipientes et mandantes.

6 § 3. Et insuper, quia sacrum oecumeconccssio fanicum generale Tridentinum concilium "s ìimus^or'- concessit cpiscopis ut absolvere possint (Mnis absnivendi jn foro animae seu conscientiae ab omfralres et soio-- rcs, otc.im eis nibus peccatis, et dispensare in irreguladispensnudi, si- . x * cut episcopi ntatibus, prout sess. xxiv, eap. vi nabecum cioricis. tur^ ne prior conventualis et superiores praelati dicii tolius Ordinis, tam in dieta provincia quam extra eam ubilibet , in hac parte deterioris conditionis quam clerici aut saeculares existant , eisdem priori conventuali et superioribus praelatis, ut ipsi per se ipsos idem omnino possint in fratres et moniales dicli Ordinis sibi subditos, quod possunt episcopi in clericos et laicos sibi subieclos, tam quoad absolyendi et dispensandi huiusmodi, quam alias quascumque facultates, eadem auctoritate et tenore , etiam perpetuo concedimus et induìgemus, ac etiam declaramus.

7 § 4. Decernentes praesentes lilteras ai.suiae pi iupgrpei^o durare et valere, et sub quibusvis illarum consimilium vel dissimilium concessionum , indulgentiarum et gratiarum revocationibus , suspensionibus, alterai ionibus , dcrogationibus vel aliis contrariis disposilionibus, etiam per nos et successores noslros Romanos Pontifices prò tempore exislentes aut Sedem Aposlolicam, etiam ex quavis causa, aut alias quomodolibet, canonice vel de facto, nunc et prò tempore ftictis et faciendis, nullalenus comprebensas, sed semper ab illis exceplas, et quoties illae scrv.Uivao emanabunt, toties in pristinum et validissimum statimi resti tulas et de novo concessas existere et foro, ac censeri et suffragali debere. Irritimi quoque et inane, si seeus super his a quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoraiiter contigerit atlentari.

8 § 5. Non obstantibus praemissis et quiciausuiae h- , . i i- • ■ • ri rogatoriae busvis apostolicis ac, inuniversalibus, provincialibus et synodalibus conciliis editis , specialibus vel generalibus constilutionibus et ordinationibus; necnon quibusvis, etiam iuramento, confìrmatione apostolica vel quavis fìrmitate alia roboratis, statulis et consuetudinibus; privilegiis quoque, indultis et litteris apostolicis, quibusvis personis , sub quibuscumque tenoribus et formis, ac alias quomodolibet concessis, approbatis et innovatis; quibus omnibus et singulis, etiam si de illis eorumque tolis tenoribus specialis , specifica, individua et expressa mentio habenda, aut aliqua alia exquisila forma ad hoc servanda foret, tenores huiusmodi, ac si de verbo ad verbum , nihil penitus omisso, et forma in eis tradita observata, insererentur, praesenlibus prò sufficienter expressis habenles, illis alias in suo robore permansuris, hac vice dumtaxat, specialiter et expresse derogamus, ceterisque umtrariis quibuscumque; aut si aliquibus, communiter vel divisim , ab eadem ^.it Sede indultum quod interdici, suspendi vel exeommunicari non possint per lilteras apostolicas non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionenu Datum Piomae apud Sanctum Petrum, sub anuulo Piscatoris, die xxi iulii mdlxxi, pontifìcatus nostri anno vi.

9 Dat. die 21 iulii 1571, pontif. anno vi.

10 OXCIX.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 7 — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

interdict or the use of the Crusade or any other privilege for choosing confessors and obtaining such absolutions and dispensations.1
Pius, bishop, servant of the servants of God, for perpetual remembrance of the matter.

1 The circumspect benignity of the Roman Pontiff, regarding the honest petitions of those requesting it, which concern the state and wholesome direction of persons serving the Most High under the yoke of Religion, willingly admits to the grace of a hearing, and pursues them with appropriate favors.1 1 Concerning these brothers, see also in the constitution of Honorius III, Religiosam, vol. III, p. 309; and concerning the sisters, see likewise in the constitution of Innocent IV, Sedis, vol. IV, p. 636.

2 The circumspect benignity of the Roman Pontiff, regarding the honest petitions of those requesting it, which concern the state and wholesome direction of persons serving the Most High under the yoke of Religion, willingly admits to the grace of a hearing, and pursues them with appropriate favors.

3 § 1. Our beloved son, the prior provincial of the province of Spain, of the Order of Friars Preachers, recently caused it to be set forth to us that, although in the bull of the Holy Crusade and in other privileges which are accustomed to be granted by the Apostolic See, there is given the faculty of choosing a suitable confessor, approved by the ordinary, who is able to absolve the Christian faithful from cases reserved to the ordinary, and from some also which are reserved to the said See, nevertheless the religious of the said Order, or some of them, presume also to use these faculties, and under their pretext choose a confessor sometimes other than those who have been appointed by their prelates for hearing their confessions, which sometimes turns to their particular detriment. Wherefore the aforesaid prior humbly besought us that we would deign to provide appropriately in the foregoing matters by apostolic benignity.

4 § 2. We therefore, wishing to obviate the inconveniences of this matter, and absolving the same prior from any excommunication, suspension, interdict and other sentences, censures and penalties, from law or from man, for any occasion or cause whatsoever, by which he is bound in any way, for the purpose of these presents alone, and holding him to be absolved, inclined by these supplications, declare by apostolic authority, by the tenor of these presents, that such concession of the Holy Crusade and of other particular indults, insofar as concerns the aforesaid article of choosing a confessor and of absolving from reserved cases, shall in no way have place, nor be held to have place, with the brothers and monastic sisters of the whole of the said Order, as well of the province of Spain as elsewhere wherever they may be, but that it is our will and intention that the same brothers and sisters, insofar as concerns the administration of the sacrament of Penance or Confession, shall be subject to the disposition of their prelates.

5 We perpetually declare by apostolic authority, by the tenor of these presents: commanding and enjoining the same prelates, however, that in the use of this power they show themselves benign and easy with their subjects.

6 § 3. And moreover, because the sacred ecumenical Council of Trent granted to bishops that they might absolve in the forum of the soul or conscience from all sins, and dispense in irregularities, as is set forth in session XXIV, chapter VI, lest the prior conventual and superior prelates of the said whole Order, as well in the said province as elsewhere wherever they may be, should be in a worse condition than clerics or seculars in this matter, we concede and grant to the same prior conventual and superior prelates, by the same authority and tenor, and also perpetually, that they themselves by themselves may do entirely the same in the brothers and sisters of the said Order subject to them, which bishops can do in clerics and lay persons subject to them, both as regards absolving and dispensing in such matters, as well as in all other faculties whatsoever; and we also declare this.

7 § 4. Decreeing that these present letters shall endure and have force, and under any revocations, suspensions, alterations, derogations or other contrary dispositions whatsoever of similar or dissimilar concessions, indulgences and graces, even by us and our successors, the Roman Pontiffs for the time being existing, or by the Apostolic See, even for any cause, or otherwise howsoever, canonically or in fact, now and for the time being made and to be made, shall in no way be comprehended, but shall always be excepted from them, and as often as those shall be issued, so often shall they be restored to their pristine and most valid state and newly granted, and ought to be held and deemed and avail in law. We also decree null and void if anything otherwise should be attempted in these matters by anyone whatsoever, of any authority, knowingly or unknowingly.

8 § 5. Notwithstanding the foregoing and any apostolic rescripts whatsoever, as well as universal, provincial and synodal councils issued, special or general constitutions and ordinances; and also any statutes and customs, even those strengthened by oath, apostolic confirmation or any other firmness; likewise privileges, indults and apostolic letters, granted, approved and renewed to any persons whatsoever, under whatsoever tenors and forms, and in any other manner whatsoever; all and singular of which, even if special, specific, individual and express mention of them and their full tenors ought to be made, or some other exquisite form observed for this purpose, we hold the tenors of these things as sufficiently expressed as if they were inserted word for word, nothing whatsoever omitted, and the form transmitted in them observed, and which would otherwise remain in their force, we on this occasion alone specially and expressly derogate from, and from all other things contrary whatsoever; or if to any persons, collectively or individually, it has been indulged by the same See that they cannot be interdicted, suspended or excommunicated through apostolic letters not making full and express and word-for-word mention of this indult. Given at Rome at St. Peter's, under the Fisherman's Ring, on 21 July 1571, in the sixth year of our pontificate.

9 Given on 21 July 1571, pontificate year vi.

10 OXCIX.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.