Supremi disciplinae

MOTU PROPRIO SULLE FESTE. GIORNI

1 I Sommi Pontefici, custodi e moderatori della suprema disciplina ecclesiastica, hanno avuto per consuetudine di mitigare benignamente le sanzioni dei sacri Canoni, qualora il bene del popolo cristiano lo richiedesse. Noi pure, come già in altre occasioni, per le mutate condizioni dei tempi e della società civile, abbiamo ritenuto opportuno modificare alcune cose; così anche nel presente, giudichiamo conveniente temperare opportunamente la legge ecclesiastica sulle feste da osservarsi per precetto, a causa delle particolari circostanze dell'epoca. Infatti, gli uomini percorrono ora con mirabile celerità i vasti spazi di terra e di mare, e trovano più facile accesso, per vie più spedite, a quelle nazioni nelle quali è minore il numero delle feste di precetto. Inoltre, il commercio accresciuto e le trattative degli affari sembrano soffrire qualche danno dall'interruzione frequente dei giorni festivi. Infine, il prezzo sempre crescente delle cose necessarie alla vita aggiunge stimoli affinché più spesso non vengano interrotte le opere di servizio da coloro che si procurano il vitto con il lavoro. Per questi motivi, specialmente in questi ultimi tempi, sono state rivolte ripetute suppliche alla Santa Sede affinché fosse diminuito il numero delle feste di precetto.

2 ActaApostolicaeSedis.-CommentariumOfficiale.

3 Considerando tutte queste cose nel Nostro animo, Noi che abbiamo a cuore l'unica salvezza del popolo cristiano, abbiamo ritenuto massimamente opportuno il consiglio di diminuire i giorni festivi da osservarsi per mandato della Chiesa.

4 Pertanto, con Motu Proprio e matura deliberazione Nostra, avvalendoci del consiglio dei Venerabili Nostri Fratelli Cardinali della Santa Romana Chiesa che si occupano di redigere le leggi della Chiesa nel Codice, edichiamo che si osservino le cose che seguono sulle feste.

5 I. Al precetto ecclesiastico di ascoltare la Messa e di astenersi dalle opere servili rimangono soggetti soltanto i seguenti giorni: Tutte e singole le domeniche, le feste della Natività, della Circoncisione, dell'Epifania e dell'Ascensione del Nostro Signore Gesù Cristo, dell'Immacolata Concezione e dell'Assunzione della Beata Vergine Maria Madre di Dio, dei Beati Apostoli Pietro e Paolo, e infine di Tutti i Santi.

6 II. La festa di san Giuseppe, Sposo della Beata Vergine Maria, e la festa della Natività di san Giovanni Battista, entrambe con ottava, si celebreranno, come nella loro sede propria, la prima nella domenica seguente il giorno 19 marzo, rimanendo immoto il giorno della festa se il 19 marzo cada in domenica; la seconda nella domenica che precede la festa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo. La festa del Santissimo Corpo di Cristo, con la sua ottava privilegiata, si celebrerà nella domenica dopo la Santissima Trinità, come nella sua sede propria, essendo stabilito per la festa del Sacratissimo Cuore di Gesù il venerdì entro l'ottava.

7 III. Al precetto ecclesiastico di cui sopra non sono soggette le feste dei Patroni. Gli Ordinari dei luoghi possono però trasferire la solennità esterna alla domenica immediatamente seguente.

8 IV. Qualora una festa tra quelle enumerate sia stata legittimamente abolita o trasferita, nulla si innovhi senza consultare la Sede Apostolica. Se però in qualche nazione o regione i Vescovi ritenessero che una delle feste abrogate debba essere conservata, ne riferiscano il caso alla Santa Sede.

9 V. Se una delle feste che vogliamo osservate cada in un giorno consacrato all'astinenza o al digiuno, da entrambi dispensiamo;

10 e la medesima dispensa concediamo anche per le feste dei Patroni, abolite con questa Nostra legge, qualora tuttavia accada che siano celebrate solennemente e con grande concorso di popolo. Offrendo così un nuovo argomento della Nostra sollecitudine apostolica, nutriamo la ferma speranza che i fedeli tutti, anche in quei giorni che ora togliamo dal numero delle feste di precetto, dimostreranno la loro pietà verso Dio e la venerazione verso i Santi non meno di prima, e negli altri giorni festivi che rimangono da osservarsi nella Chiesa, osserveranno il precetto con diligenza maggiore che per l'addietro. Non ostante qualunque cosa contraria, benché degna di speciale e individuale menzione.

11 Dato a Roma, presso san Pietro, il 2 luglio 1911, dell'Ottavo anno del Nostro Pontificato.

12 PIO PP. X.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

MOTU PROPRIO DE FESTIS. DIEBUS

1 Supremi Disciplinae Ecclesiasticae custodes et Moderatores Pontifices Romani, si quando christiani populi bonum id Ipsis suaderet, sacrorum Canonum sanctiones relaxare benigne consueverunt. Nos quidem Ipsi, quemadmodum iam alia, ob mutatas temporum et civilis societatis conditiones, immutanda existimavimus, ita etiam in praesens ecclesiasticam legem de festis diebus ex praecepto servandis, ob peculiaria aetatis adiun cta, opportune temperandam censemus. Lata enim terrarum marisque spatia, mira nunc celeritate homines percurrant, facilioremque per expeditiora itinera aditum ad eas nationes nanciscuntur, quibus minor est festivitatem de praecepto numerus. Aucta etiam commercia, et citatae negotiorum tractationes videntur ex interposita frequentium festorum dierum mora aliquid pati. Succrescens denique in dies rerum ad vitam necessariarum pretium stimulos addit, ne saepius servitia opera ab illis intermittantur quibus est victus labore comparandus. His de causis iteratae preces, praesertim postremis hisce temporibus, Sanctae Sedi adhibitae sunt ut festivitatem de praecepto numerus minueretur.

2 ActaApostolicaeSedis.-CommentariumOfficiale.

3 Haec omnia Nobis animo repetentibus, qui unam christiani populi salutem cordi habemus, opportunum maxime consilium visum est festos dies ex Ecclesiae mandato servandos imminuere.

4 Itaque, Motu Proprio et matura deliberatione Nostra, adhibitoque consilio Venerabilium Fratrum Nostrorum S. R. E. Car dinalium qui ad Ecclesiae leges in Codicem redigendas incumbunt, haec quae sequuntur de festis diebus edicimus observanda.

5 I. Ecclesiastico praecepto audiendi Sacri et abstinendi ab operibus servilibus hi tantum, qui sequuntur, dies subiecti manebunt: Omnes et singuli dies dominici, festa Nativitatis, Circumcisionis, Epiphaniae et Ascensionis Domini Nostri Iesu Christi, Immaculatae Conceptionis et Assumptionis Almae Genitricis Dei Mariae, Beatorum Petri et Pauli Apostolorum, Omnium denique Sanctorum.

6 II. Dies festi Sancti Ioseph, Sponsi Beatae Mariae Virginis, et Nativitatis Sancti Ioannis Baptistae, uterque cum octava, celebrabuntur, tamquam in sede propria, prior, Dominica insequente diem XIX Martii, immoto permanente festo si dies XIX Martii in Dominicam incidat ; alter, Dominica quae festum Sanctorum Petri et Pauli Apostolorum antecedat. Festum vero Sanctissimi Corporis Christi, idemque cum octava privilegiata, Dominica post Sanctissimam Trinitatem, tamquam in sede propria, celebrabitur, statuta pro festo Sacratissimi Cordis Iesu feria VI intra octavam.

7 III. Ecclesiastico praecepto, quod supra diximus, dies festi Patronorum non subiacent. Locorum autem Ordinarii possunt solemnitatem exteriorem transferre ad Dominicam proxime sequentem.

8 IV. Sicubi aliquod festum ex enumeratis legitime sit abolitum vel translatum, nihil inconsulta Sede Apostolica innovetur. Si qua vero in natione vel regione aliquod ex abrogatis festis Episcopi conservandum censuerint, Sanctae Sedi rem deferant.

9 V. Quod si in aliquod ex festis quae servata volumus, dies incidat abstinentiae vel ieiunio consecratus, ab utroque dispensamus;

10 eamdemque dispensationem etiam pro Patronorum festis, hac Nostra lege abolitis, concedimus, si tamen solemniter et cum magno populi concursu ea celebrari contingat. Novum Apostolicae sollicitudinis argumentum huiusmodi praebentes, spem Nos certam fovemus, fideles universos iis etiam diebus, quos nunc de numero festivitatem praecepto obstrictarum expungimus, suam in Deum pietatem et in Sanctos venerationem, non minus quam antea, fore testaturos, ceterisque diebus festis, qui in Ecclesia servandi supersunt, diligentiore, quam antehac, studio observandum praeceptum curaturos. Contrariis quibusvis, licet speciali et individua mentione dignis, non obstantibus..

11 Datum Romae, apud S. Petrum, die II mensis Iulii MCMXI, Pontificatus Nostri anno octavo.

12 PIVS PP. X.

Acta Apostolicae Sedis 3 (1911), pp. 305-307 (Holy See scan, OCR text, lightly cleaned). Fonte: vatican.va (AAS scan).

Testo inglese

MOTU PROPRIO ON FEAST DAYS

1 The Roman Pontiffs, as guardians and rulers of the supreme discipline of the Church, have been accustomed to relax the sanctions of the sacred Canons benignly whenever the good of the Christian people counseled it. We ourselves, just as we have already deemed other matters to be changed on account of altered conditions of the times and of civil society, so also in the present matter do we judge that the ecclesiastical law concerning feast days to be observed by precept should be appropriately tempered on account of the particular circumstances of the age. For vast expanses of land and sea are now traversed by men with wonderful speed, and they gain easier access through more expeditious routes to those nations in which the number of feast days of precept is smaller. Commerce has also increased, and the swift conduct of business appears to suffer somewhat from the interruption caused by the frequent intervening feast days. And finally, the ever-increasing price of things necessary for life adds incentive lest the services and labors be more often interrupted by those whose livelihood must be obtained by toil. For these reasons, repeated petitions, especially in these recent times, have been addressed to the Holy See that the number of feast days of precept be reduced.

2 Acta Apostolicae Sedis.—Official Commentary.

3 Reflecting upon all these matters in Our mind, We who have the salvation of the one Christian people at heart, have judged it most opportune to reduce the feast days to be observed by the mandate of the Church.

4 Therefore, by Our Motu Proprio and mature deliberation, and having taken counsel of Our Venerable Brethren the Cardinals of the Holy Roman Church who are engaged in reducing the laws of the Church into a Code, We decree that the following concerning feast days are to be observed.

5 I. The following days alone shall remain subject to the ecclesiastical precept of hearing Mass and of abstaining from servile works: All and each of the Lord's Days, the feasts of the Nativity, Circumcision, Epiphany, and Ascension of Our Lord Jesus Christ, the Immaculate Conception and Assumption of the Blessed Mary, Mother of God, the Blessed Apostles Peter and Paul, and finally All Saints.

6 II. The feast of St. Joseph, Spouse of the Blessed Virgin Mary, and the Nativity of St. John the Baptist, each with its octave, shall be celebrated, as in their proper place, the former on the Sunday following the nineteenth of March, the feast remaining unchanged if the nineteenth of March falls on a Sunday; the latter on the Sunday which precedes the feast of the Blessed Apostles Peter and Paul. But the feast of the Most Holy Body of Christ, and the same with its privileged octave, shall be celebrated on the Sunday after the Most Holy Trinity, as in its proper place, with the feast of the Most Sacred Heart of Jesus appointed for Friday within the octave.

7 III. The feast days of Patrons are not subject to the ecclesiastical precept mentioned above. However, the Ordinaries of places may transfer the external solemnity to the following Sunday.

8 IV. Wherever any of the enumerated feasts has been legitimately abolished or transferred, nothing shall be changed without consulting the Apostolic See. But if in any nation or region the Bishops shall judge that any of the abrogated feasts ought to be preserved, let them refer the matter to the Holy See.

9 V. And if any of the feasts which We wish to be observed should fall on a day consecrated to abstinence or fasting, We dispense from both;

10 and We grant the same dispensation also for the feasts of Patrons, abolished by this Our law, if however they happen to be celebrated solemnly and with great concourse of people. Offering in this way a new token of Apostolic solicitude, We cherish the firm hope that the faithful everywhere will show their piety toward God and their veneration of the Saints on those days also which We now strike from the number of feasts bound by precept, no less than before, and will take care to observe the precept on the other feast days which remain to be kept in the Church with more diligent study than heretofore. Notwithstanding anything to the contrary, although worthy of special and individual mention.

11 Given at Rome, at St. Peter's, on the second day of the month of July, 1911, in the eighth year of Our Pontificate.

12 PIUS PP. X.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.