Suprema

ARE COMPLETELY ABROGATED AND DELETED. THE BISHOP, SERVANT OF THE SERVANTS OF GOD
For Perpetual Remembrance of the Matter.

1 "The supreme care of the entire flock of the Lord, which has been divinely entrusted to Us, though unworthy, in the person of the most blessed Peter, Prince of the Apostles, by Christ the Lord Himself, absolutely demands that by virtue of Our Apostolic ministry We should most diligently provide for the good and prosperity of all the Churches of the whole Catholic world, and strive for all things whereby our most holy faith and religion may flourish and grow more vigorous day by day everywhere, and ecclesiastical discipline may be preserved and promoted, and the tares which the enemy has sown in the midst of the wheat may be rooted out entirely, and all corruptions which are most adverse to the salvation of souls and the order of sacred things may be eliminated. Hence from the very beginning of Our Pontificate We have turned Our paternal solicitude toward Sicily, and We have also published Our Apostolic Letters, sealed with the Fisherman's Ring and issued on 26 January 1856, whose opening words are "Peculiaribus," for the spiritual benefit of Sicily, which from ancient times has been the beloved daughter of the Roman Church, bound to this Apostolic See by the closest ties of special piety, love and reverence. But with the greatest sorrow of Our heart We have learned of the great evils and damages by which Sicily itself has long been miserably afflicted. And seriously considering all the acts which this Holy See has issued for that same Island, We perceived that Our Predecessor of blessed memory, Clement XI, rightly and with the best of justice judged that very many and most grave evils, abuses and corruptions of Sicily arose from the pretended Legation and the Tribunal of the Monarchy, which are said to have been granted by Urban II, likewise Our Predecessor. Wherefore that same Clement XI, inflamed with apostolic zeal, on the tenth day before the Kalends of March in the year one thousand seven hundred and fourteen, issued under Lead his Pontifical Letters, beginning "Romanus Pontifex," by which he entirely abrogated and extinguished the pretended Apostolic Legation, and the so-called Monarchy, and its Tribunal, setting forth most clearly the most grave reasons on account of which he judged that such a measure ought to be undertaken by him entirely. Subsequently, however, Benedict XIII, likewise Our Predecessor, moved by the particular circumstances of affairs and times, and induced by repeated promises, and trusting in the hope that by a Tribunal constituted with certain and immutable norms and rules all abuses would be removed, on 30 August in the year 1728 promulgated under Lead his Apostolic Letters beginning "Fideli," by which he established in Sicily an Ecclesiastical Judge Delegate of causes, and his Tribunal, with faculties and laws which could never in any way be changed. But vain were the hopes of Our aforesaid Predecessor, for that judge and tribunal, retaining the name of Judge and Tribunal of the Monarchy, wrongly considered itself to have its origin, as before, from the pretended Apostolic Legation, and the lay power not only undertook to direct that same tribunal, but also issued ordinances, declarations and pragmatic sanctions contrary to the Apostolic Letters "Fideli," and moreover continued to exercise the so-called rights of the Legation removed by Clement XI, and the Delegate Judge thought it better to obey the ordinances of the government than to adhere to the aforesaid Constitution of Benedict XIII. And so this Apostolic See did not fail to protest repeatedly and to insist that the limits prescribed by the Constitution of Benedict XIII should be carefully observed. And this was renewed on the occasion of the Convention entered into between this Apostolic See and the King of Both Sicilies in the year 1818, when it was also promised by Royal Ordinance issued, which was set forth in the Letter of the Royal Administrator of 29 April in the year 1818, commanding that all abuses should be removed and the limits established in the Apostolic Letters "Fideli" should be carefully maintained. But the repeated promises were not kept, nor were Our protests and complaints, and those of Our Predecessors, heard, nor those of the Bishops in the assembly held by them in that Island in the year 1850, although the matter concerned most grave abuses, from which the greatest damages and detriments redounded to the faithful of Sicily, which all the Bishops of that Island who were present at the Council of Trent had already most vehemently deplored, unanimously reclaiming the rights of the Church before the Catholic King. We Ourselves have in some measure attempted to apply a suitable remedy to these evils, but Our solicitude has been in vain. For under the pretext of the Legation, ecclesiastical matters have been for the most part usurped, and laws concerning ecclesiastical discipline have been wrongly enacted, and this Apostolic See has been prevented from exercising its salutary action toward those Churches. And it has come to pass that in matters pertaining to ecclesiastical discipline the lay power is unwilling to depend upon the Roman Pontiff, whose vicar it falsely claims to be. And the Judge of the so-called Monarchy, not observing the limits prescribed by the Apostolic Letters "Fideli," serving the ordinances of civil Ministers, rashly executes them, and claims for himself faculties which he entirely lacks, and under the pretext and appearance of grievance, draws to himself cases, wholly neglecting the canonical sanctions set forth in the aforesaid Letters "Fideli," and compels the Bishops to render account in such a way that they can scarcely judge of cases even in the first instance, and prevents the supreme Superiors of Religious families from exercising their authority over the religious men subject to them, and does not hesitate to interfere even in the internal discipline of the Orders of Regulars. Hence it has come to pass that in Sicily the authority of the Bishops, with the greatest damage to their rights and danger to the salvation of souls, has been depressed and cast down, so that ecclesiastical discipline has been weakened, and Regular observance has been almost destroyed, and the disobedience of both Clergies toward their Superiors has been promoted and defended, so that the Bishops and Superiors of Religious Orders, pressed by the continual illegitimate action and force of that Tribunal, cannot prevent the disturbances and the sad consequences arising from the nullity of acts which are perpetrated by that same Tribunal against the statutes and prescriptions of the aforesaid "Fideli" Apostolic Letters. It also happened that almost at the end of the preceding century the Tribunal of Messina was wrongly constituted by the civil power at its pleasure, in no way depending upon the Tribunal of the Monarchy. From which most mournful state of affairs those most sad evils have at various times redounded to Sicily, which are rather to be lamented than to be mentioned, since they are known and perceived by all, especially after Our own Apostolic Letters were with the greatest injury despised and destroyed. And unless the outstanding faith, piety, reverence and obedience of the Sicilians toward this Chair of Peter, the center of Catholic unity, were known, as well as the solicitude of the Bishops for the salvation of souls, there would be reason to fear danger lest, if things should proceed thus, Sicily should be afflicted with even graver evils. Since therefore from that Tribunal mentioned above, which they call the Monarchy, so many damages have been and are derived to the Church, its authority, rights and discipline, and the repeated expositions of this Apostolic See have been in vain, that that Tribunal should carefully observe the limits fixed in the Apostolic "Fideli" Letters, and the repeated promises have always been deceptive regarding the removal of corruptions, therefore We, in the face of so many most grave evils which afflict the Church in Sicily, and in the face of so many greatest dangers which threaten that same Church, not only can in no way connive, but also by virtue of the most grave duty of Our Supreme Apostolic ministry must with all care and diligence completely remove and eliminate those evils and dangers. For We would consider Ourselves guilty of the most grave fault before God unless We took care to root out so many evils entirely. Wherefore it is fitting that We cut down and scatter, to use the words of Our Predecessor Clement XI, that tree from which the worst fruits have sprung, since the Roman Pontiff, constituted by Christ the Lord as the assertor of what is right and good, is bound to destroy all harmful things and root them out entirely. For although the matter concerned things perhaps at some time granted by this Apostolic See for legitimate causes, nevertheless such grants ought to be revoked and abolished entirely, since, with the changed circumstances of affairs and times, experience demonstrates that the greatest evils have arisen and arise from these grants, and that they open the way to corruptions and abuses of every kind, and are most adverse to the Church and the salvation of souls. And so since by virtue of Our Apostolic duty We can in no way any longer bear and tolerate so many evils and corruptions, and permit that the dignity of the ecclesiastical Order should be weakened and collapse under the pretext of the privileges of the Sicilian Monarchy, having taken into counsel a special Congregation of the Venerable Brothers, the Cardinals of the Holy Roman Church, and having heard some of Our beloved sons, the Bishops of the Roman Curia, by Our own motion, with certain knowledge, mature deliberation of Ours, and from the fullness of Our Apostolic power, by these Letters We not only confirm the suppression and abolition of the pretended Apostolic Legation of Sicily, and the so-called Monarchy, made by Our Predecessor Clement XI, but also that same Apostolic Legation and Monarchy, insofar as it may be necessary, We again suppress, extinguish and abolish by Our supreme Authority; moreover the often-mentioned Constitution "Fideli," issued by Our Predecessor Benedict XIII, as far as concerns the Judge Delegate in Sicily, whom they call the Judge of the Monarchy, and his Tribunal, together with all indults, privileges and faculties, whether granted in Apostolic Letters in the form of a Brief, both by Our Predecessor of blessed memory Gregory XVI, beginning "Iamdiu," given on 3 March in the year 1846, and by Us given on 21 January in the year 1856, whose opening words are "Peculiaribus," and in whatever other manner and for whatever reason by Us and by Our Predecessors, for whatever merit and reason, granted and confirmed to the aforesaid Judge Delegate and his Tribunal, by the tenor of these present Letters We entirely revoke, and the office of that same Judge and of the other officials and ministers, and the said Tribunal, together with the aforesaid Tribunal of Messina erected, We remove from the midst in perpetuity, and in all respects extinguish, quash and delete. We will therefore and command that all those things be held and reputed by all as plainly extinguished, suppressed and abolished, and respectively rescinded, quashed, deleted, revoked, and entirely abrogated."

2 Moreover, We have come to the foregoing matters, so that by Our Pontifical solicitude We might vindicate the liberty of the Church, and Our authority, and that of this Holy See, and of Bishops and Superiors of Religious Orders, and restore ecclesiastical discipline, and provide for the salvation of souls in peril. Since, however, We rightly regard with special charity the faithful peoples of Sicily, who, distinguished by ancestral religion and piety, glory greatly in adhering most steadfastly to Us and to this Apostolic See with unwavering faith and observance, We shall not omit to meet the inconveniences and losses of these same faithful by other of Our Apostolic Letters, granting suitable faculties to the Venerable Brethren, the Sacred Bishops in Sicily, whom these same faithful may more easily and conveniently approach. We will, decree, command, and order these things, determining that these present Letters, and whatever is contained in them, even if the aforesaid and any others whatsoever having or in any way pretending to have an interest in the foregoing, of whatever status, rank, order, preeminence and dignity, even Royal and Imperial, shall not have consented to them, nor shall have been called, cited, and heard, and the causes on account of which these present Letters were issued shall not have been sufficiently adduced, verified and justified, or from any other cause whatsoever, even however juridical and privileged, under colour, pretext, and head, even in the body of closed law, even of enormous, most enormous and total injury, shall at no time be noted with the vice of subreption or obreption, or nullity, or of Our intention, or the consent of those having an interest, or any other defect whatsoever, however great and substantial, and unforeseen and unforeseeable, and requiring individual expression; but that these present Letters shall always remain firm, valid and efficacious, and shall be, and that they shall not be hindered by any defects of law or fact which might be opposed or objected against them, chiefly by secular power, or by the aforesaid abolished and extinct Legation, Sicilian Monarchy, Tribunal, Judge Delegate, or their ministers whatsoever, for the purpose of impeding or retarding their execution in any way or from any cause, but shall obtain and secure their full and complete effects: And that therefore by all and singular, by the same secular power, or by the same abolished and extinct Legation and Tribunal, and their ministers whatsoever, by whatever impediments brought or to be brought, these shall be entirely and wholly rejected, and in no way regarded by those to whom it pertains, and shall pertain at any time, to be inviolably and firmly observed: and thus and not otherwise in the foregoing matters by whatsoever Ordinary and Delegate Judges, even Auditors of the Cases of the Apostolic Palace, and Cardinals of the same Holy Roman Church, even Legates de Latere, and Nuncios of the aforesaid See, and any others whatsoever exercising or about to exercise any preeminence and power, with the faculty and authority of judging and interpreting otherwise being taken away from them and from each of them, ought to be judged and determined; and if anything contrary to these things shall happen to be attempted by anyone whatsoever from any authority, knowingly or unknowingly, it shall be null and void.

3 » Notwithstanding the foregoing, and insofar as it may be necessary, Our rule and that of the Apostolic Chancery, the rule concerning the non-revocation of acquired right, and other Apostolic constitutions and ordinances issued in Universal, Provincial, and Synodal Councils, whether General or Special, as well as any statutes and customs and prescriptions whatsoever, however lengthy and immemorial; privileges also, indults, and Apostolic Letters of whatsoever kind granted to any Kingdoms, Provinces, and Persons, even those shining with Imperial, Royal, or any other worldly or even ecclesiastical dignity, or otherwise worthy of specific and individual mention, by the aforesaid See from whatsoever cause, even by way of contract and remuneration, under whatsoever tenor and form of words, and with whatsoever even derogatory clauses of derogations, and other more efficacious, most efficacious, and unusual clauses, irritant and other decrees, even by motu proprio, knowledge and fullness of power equal, and consistorially, or otherwise in any manner whatsoever in general or in particular contrary to the foregoing granted, issued, made, and repeatedly iterated, and approved, confirmed and renewed however many times, even containing that they cannot be excommunicated by Apostolic Letters not making full and express mention, and word for word, of these Privileges and Indults. All and singular of which, even if for their sufficient derogation special, specific, express, and individual mention, word for word, and not by general clauses importing the same, or any other expression, or any other exquisite form to be observed for this purpose, were required, these tenors, as if word for word, nothing whatsoever omitted, and the form transmitted in them observed, were expressed and inserted: having these present as fully and sufficiently expressed and inserted, which otherwise would remain in their force, for the purpose of the foregoing on this occasion only specially and expressly we derogate, and will to be derogated, and all other things whatsoever to the contrary.

4 » Since, however, these same present letters cannot be safely published in Sicily, especially in these times, as experience has proven hitherto, and it is sufficiently and more than sufficiently established to Us by legitimate proofs, as We declare by the tenor of these, and it is to be feared lest under the pretext of the rejected Law of Royal Assent the execution of these Letters be impeded; We will that they, or copies thereof, so that they may come to the knowledge of all, be affixed and published at the doors of the Lateran Church, and the Basilica of the Prince of the Apostles, as well as of the Apostolic Chancery, and the General Curia on the Citatory Hill, and in the Field of the Flower of the City, as is customary, and thus published and affixed, after two months reckoned from the day of their publication and affixion, have full effect, and bind and affect all and singular whom they concern, just as if they had been intimated to each of them individually and personally; and that copies or exemplars of these same letters, even printed and subscribed by the hand of some public Notary, and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith be given to them both in judgment and outside it everywhere as would be given to these same presents, if they were exhibited or shown.

5 » Let no man whatsoever infringe this page of Our extinction, suppression, abolition, rescission, cassation, deletion, revocation, abrogation, mandate, interdiction, declaration and will, or presume to act contrary to it with rash boldness. If anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he will incur the indignation of Almighty God, and of the Blessed Apostles Peter and Paul.

6 » Given at Rome at St. Peter's, in the year of the Incarnation of the Lord one thousand eight hundred and sixty-four, on the 5th of the Kalends

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

OMNES PLANE ABROGANTUR DELENTUR. EPISCOPUS SERVUS SERVORUM DEI
Ad Perpetuam Rei Memoriam.

1 « Suprema universi Dominici gregis cura Nobis licet immeritis in persona beatissimi Petri Apostolorum Principis ab ipso Christo Domino divinitus commissa omnino postulat, ut pro Apostolici Nostri ministerii officio omnium totius catholici orbis Ecclesiarum bono ac prosperitati studiosissime prospiclamus, et omnia conemur, quo sanctissima nostra fides ac religio ubique magis in dies vigeat, efflorescat, et ecclesiastica disciplina servetur ac promoveatur, et radicitus evellantur zizania, quae inimicus homo superseminavit in medio tritici, et omnes eliminentur corruptelae, quae animarum saluti et sacrarum rerum ordini vel maxime adversantur. Hinc vel ab ipso Nostri Pontificatus exordio paternas Nostras sollicitudines ad Siciliani convertimus, et Apostolicas quoque Nostras Litteras, annulo Piscatoris obsignatas, ac die XXVI Ianuarii MDCCCLVÍ editas, quarum initium « Peculiaribus » vulgavimus pro spirituali Siciliae utilitate, quae ab antiquis temporibus filia in primis dilecta Romanae Ecclesiae* arctissimis praecipuae pietatis, amoris et observantiae vinculis huic Apostolicae Sedi fuit obstricta. Summo autem animi Nostri dolore maxima novimus mala et damna, quibus Sicilia ipsa iamdiu misere afflictatur. Ac serio considerantes omnia acta, quae haec Sancta Sedes pro eadem Insula edidit, perspeximus, rec. me. Clementem XI, Decessorem Nostrum, merito atque optimo iure iudicasse, plurima, eaque gravissima Siciliae mala, abusus et corruptelas oriri ex praetensa Legatione, ac Tribunali Monarchiae, quae concessa dicuntur ab Urbano II, item Praedecessore Nostro. Quocirca idem Clemens XI, apostolico zelo incensus, decimoKalendas Martii anno millesimo septingentésimo decimo quarto, suas sub Plumbo edidit Pontificias Litteras, incipientes «Romanus Pontifex, » quibus penitus abrogavit et extinxit praetensam Apostolicam Legationem, et ita appellatam Monarchiam, eiusque Tribunal, gravissimas causas luculenter exponens, ob quas huiusmodi consilium a se omnino suscipiendum esse existimavit. Postmodum vero Renedictus XIII, Praedecessor pariter Noster , peculiaribus rerum ac temporum adiunctis, ac repetitis promissionibus adductus, eaque spe fretus fore ut Tribunali, cum certis et immobilibus normis et regulis constituto, omnes de medio tollerentur abusiones, die 30 Augusti Anno 1728 Apostolicas sub Plumbo promulgavit Litteras exordientes «Fideli,» quibus in Sicilia constituit Ecclesiasticum causarum Delegatum Iudicem, eiusque Tribunal, cum facultatibus et legibus, quae nullo unquam modo immutari possent. Inanes vero fuere praelaudati Nostri Decessoris spes, nam iudex ille ac tribunal retinens nomen Iudicis ac Tribunalis Monarchiae , se veluti antea ex praetensa Apostolica Legatione originem habere perperam censuit, ac laica potestas non solum idem tribunal dirigendum suscepit, verum etiam ordinationes, declarationes et pragmaticas sanctiones Apostolicis Litteris «Fideli» adversas edidit, et insuper perrexit asserta exercere iura sic dictae Legationis a Clemente XI de medio sublatae, ac Delegatus Iudex magis gubernii ordinationibus, quam memoratae Renedicti XIII Constitutioni obsequi, et adhaerere existimavit. Itaque haec Apostolica Sedes haud omisit saepe reclamare et instare, ut limites ab eadem Constitutione Renedicti XIII praescripti diligenter observarentur. Atque id occasione Conventionis inter hanc Apostolicam Sedem , et Utriusque Siciliae Regem anno 1818 initae, denuo fuit promissum, Regia etiam Ordinatione edita, quae in Epistolam Regii Administri diei 29 Aprilis anno 1818 relata praecipiebat, ut omnes de medio tollerentur abusus, et limites in Apostolicis Litteris «Fideli» statuti diligenter custodirentur. Sed repetita promissa minime servata fuerunt, nec exauditae tum Nostrae, ac Nostrorum Praedecessorum reclamationes et querelae, tum illae Episcoporum in conventu ab ipsis anno 1850 in dicta Insula habito, etiamsi de gravissimis ageretur abusibus, ex quibus summa in Siciliae fideles damna, ac detrimenta redundabant, quae iam omnes Sacrorum eiusdem Insulae Antistites in Concilio Tridentino existentes unanimi consensu apud Catholicum Regem Ecclesiae iura reclamantes vehementer deploraverant. Nos ipsi aliqua ex parte opportunum malis remedium adhibere curavimus, sed inutiles Nostrae fuerunt sollicitudines. Etenim Legationis praetextu, ecclesiasticae res maiore ex parte usurpatae, ac leges de ecclesiastica disciplina perperam conditae, et haec Apostolica Sedes impedita quominus salutarem suam erga illas Ecclesias actionem exercere possit. Atque eo perventum est, ut in rebus ad ecclesiasticam disciplinam pertinentibus laica potestas minime pendere velit a Romano Pontifice, cuius vices se agere iaciat. Iudex vero ita appellatae Monarchiae, minime servans limites praescriptos ab Apostolicis Litteris «Fideli, » civilium Ministrorum ordinationibus inserviens, eas temere exequitur, sibique vindicat facultates, quibus omnino caret, et gravaminis obtentu specieque, ad se, plane neglectis canonicis sanctionibus per commemoratas Litteras « Fideli » enunciatis , causas avocat, et Episcopos ad rationem reddendam ita cogit, ut ipsi raro possint, prima etiam pro vocatione, de causis iudicare, et impedit quominus supremi Religiosarum familiarum Moderatores suam auctoritatem in subditos sibi religiosos viros exercere queant, atque etiam interiori Regularium Ordinum disciplinae sese immiscere non dubitat. Hinc factum est, ut in Sicilia Episcoporum auctoritas, cum summo eorum iurium damno et animarum salutis discrimine, fuerit depressa ac deiecta, ut ecclesiastica disciplina enervata, et Regularis observantia fere destructa, et utriusque Cleri inobedientia adversus suos Praepositos promota ac defensa, ut Episcopi et Regularium Ordinum Moderatores, continua illius Tribunalis illegitima actione ac vi pressi, haud possint impedire perturbationes, et quae tristia consequuntur ex nullitate actorum, quae ab eodem Tribunali patrantur contra statuta et praescripta ab ipsis « Fideli » Apostolicis Litteris. Accidit etiam, ut superiori fere exeunte saeculo Messanae Tribunal, a civili potestate pro suo arbitrio fuerit perperam constitutum, quin ullo modo a Monarchiae Tribunali penderet. Ex quo luttuosissimo sane rerum statu tristissima illa in Siciliam variis temporibus redundarunt mala, quae potius lugenda quam commemoranda sunt, cum omnibus apprime cognita sint et perspecta, praesertim posteaquam ipsae Nostrae Apostolicae Litterae per summam iniuriam contemptae et pessumdatae fuere. Ac nisi nota esset eximia Siculorum erga hanc Petri Cathedram catholicae unitatis centrum fides, pietas , observantia et obedientia, nec non Episcoporum pro animarum salute sollicitudo, metuendum esset periculum, ne si ita res progrederentur, Sicilia gravioribus etiam malis afflictaretur. Cum igitur ex eodem Tribunali superius enuntiato , quod Monarchiae vocant, tot in Ecclesiam, eiusque auctoritatem, iura ac disciplinam damna derivarmi, ac derivent, et irritae fuerint iteratae huius Apostolicae Sedis expostulationes, quo Tribunal idem praefinitos in Apostolicis « Fideli » Litteris limites diligenter servaret, ac fallaces semper fuerint repetitae promissiones de tollendis corruptelis, iccirco Nos in tot gravissimis malis, quae Ecclesiam in Sicilia affligunt, ac in tot maximis periculis, quae eidem Ecclesiae ircipendent, non solum nullo modo connivere possumus, verum etiam pro gravissimo Supremi Nostri Apostolici ministerii officio, mala ipsa et pericula omni cura studioque penitus amovere et eliminare debemus. Gravissimae enim culpae coram Deo Nos reos esse existimaremus, nisi tot mala radicitus extirpanda curaremus. Quocirca succidamus ac dissipemus oportet, ut Clementis XI Praedecessoris Nostri verbis utamur, arborem illam, ex qua pessimi orti sunt fructus , cum Romanus Pontifex , a Christo Domino aequi bonique assertor constitutus, noxia omnia destruere ac radicitus evellere teneatur. Etsi enim de rebus ageretur ab hac Apostolica Sede ob legitimas causas forte unquam concessis, tamen huiusmodi concessiones revocandae et abolendae omnino essent, cum, rerum ac temporum immutatis adiunctis, experientia demonstret maxima orta esse et oriri damna ex hisce concessionibus , easque omnis generis corruptelis et abusibus aditum aperire, et Ecclesiae, animarumque saluti maxime adversari. Itaque cum pro Apostolici Nostri muneris debito nullo modo possimus diutius ferre ac tolerare tot mala et corruptelas , ac permittere , ut Siculae Monarchiae privilegiorum obtentu ecclesiastici Ordinis dignitas labefactata collabatur et concidat, peculiari VY. FF. NN. S. R. E. Cardinalium Congregatione in consilium -adhibita, ac nonnullis Dilectis Filiis Romanae Curiae auditis Antistitibus, motu proprio, certa scientia, matura deliberatione Nostra, deque Apostolicae Nostrae, potestatis plenitudine, hisce Litteris non solum suppressionem et abolitionem praetensae Apostolicae Siculae Legationis, ac ita appellatae Monarchiae, a Clemente Xl Decessore Nostro factam confirmamus , .verum etiam eamdem Apostolicam Legationem, et Monarchiam, quatenus opus fuerit, suprema Nostra Auctoritate iterum supprimimus, extinguimus, et abolemus; insuper saepe memoratam Constitutionem « Fideli, » a Renedicto XIII. Praedecessore item Nostro editam, quoad Iudicem delegatum in Sicilia, quem Monarchiae iudicem vocant, eiusque Tribunal, una cum omnibus indultis, privilegiis et facultatibus, etiam in Apostolicis Litteris in forma Rrevis expeditis, tum rec. me. Gregorii XVI, Praedecessoris Nostri, incipientibus «Iamdiu,» die 3 Martii Anno 1846 datis, tum Nostris die 21 Ianuarii Anno 1856 editis, quarum initium « Peculiaribus, » et in quibuscumque aliis quovis titulo et causa a Nobis et a Praedecessoribus Nostris quorumcumque meritorum intuitu et ratione praedicto Iudici Delegato,.eiusque Tribunali concessis, et confirmatis, praesentium Litterarum tenore prorsus revocamus, et officium eiusdem. Iudicis, ac caeterorum officialium , et ministrorum , dictumque Tribunal, una cum commemorato Tribunali Messanae erecto, perpetuum in modum de medio tollimus, et in omnibus omnino extinguimus, cassamus et delemus. Volumus propterea et mandamus, ut illa omnia veluti plane extincta, suppressa et abolita, nec non respective rescissa, cassata, deleta, revocata, ac penitus abrogata ab omnibus haberi ac reputari debeant.

2 Caeterum ad praemissa devenimus, ut pro Pontificia Nostra sollicitudine Ecclesiae libertatem, ac Nostram, et huius S. Sedis , et Episcoporum ac Regularium Superiorum auctoritatem vindicaremus, et ecclesiasticam restitueremus disciplinam, ac periclitantium animarum saluti prospiceremus. Cum autem praecipua prorsus charitate fideles Siciliae populos merito prosequantur, qui avita religione ac pietate spectati, immobili fide et observantia Nobis et huic Apostolicae Sedi constantissime adhaerere vehementer gloriantur, haud omittemus aliis Nostris Apostolicis Litteris eorumdem fidelium incommodis, ac dispendiis occurrere, concedendo opportunas facultates Venerabilibus Fratribus Sacrorum in Sicilia Antistibus, quos iidem fideles facilius et commodius adire poterunt. Haec volumus, statuimus, praecipimus, atque mandamus, decernentes has praesentes Litteras , et in eis contenta quaecumque etiam ex eo quod praedicti et alii quilibet in praemissis interesse habentes , seu habere quomodolibet praetendentes, cuiusque status, gradus, ordinis, praeeminentiae et dignitatis etiam Regiae et Imperialis existant, illis non consenserint, nec ed ea vocati, citati, et auditi, causaeque propter quas praesentes emanarunt, sufficienter adductae, verificatae et iustificatae non fuerint, aut ex alia qualibet etiam quantumvis iuridica et privilegiata causa, colore, praetextu, et .capite, etiam in corpore iuris clauso, etiam enormis, enormissimae et totalis laesionis, nullo unquam tempore de subreptionis, vel obreptionis, aut nullitatis vitio, seu intentionis Nostrae, vel interesse habentium consensus, alioque quolibet, etiam quantumvis magno, et substantiali, ac inexcogitato, et inexcogi labili, individuamque expressionem requirente defectu notari, impugnari, infringi, invalidari, retractari, in controversiam vocari, aut ad terminos iuris reduci, seu adversus illas aperitionis oris, restitutionis in integrum, aliudve quodcumque iuris, facti, vel gratiae remedium intentari, vel impetrari, aut impetrato, seu etiam motu, scientia, et potestatis plenitudine paribus concesso vel emanato, quempiam in iudicio,, vel extra illud, uti, seu se iuvare ullo modo posse; sed ipsas praesentes litteras semper firmas, validas et efficaces existere et fore, ac quibuscumque Juris, seu facti defectibus, qui adversus illas a saeculari potissimum potestate, seu praedicta abolita, et extincta Legatione, Sicula Monarchia, Tribunali, Iudice Delegato, illorumve Ministris quibuslibet, ad effectum impediendi, seu retardandi earum executionem quovis modo , seu ex quavis causa opponi, seu obiici possent, minime refragantibus, suos plenarios et integros effectus sortiri et obtinere: Easque propterea omnibus, et singulis per eamdem saecularem potestatem, sive per eamdem abolitam, et extinctam Legationem, ac Tribunal, eorumque ministros quoscumque quomodolibet allatis, seu afferendis impedimentis, penitus, et omnino reiectis, ac nequaquam attentis ab illis, ad quos spectat, et pro tempore quandocumque spectabit, inviolabiliter, et inconcusse observari : sicque et non aliter in praemissis per quoscumque Iudices Ordinarios, et Delegatos, etiam Causarum Palatii Apostolici Auditores, et eiusdem Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinales, etiam de Latere Legatos, et praefatae Sedis Nuncios, aliosque quoslibet quacumque praeeminentia, et potestate fungentes, et functuros, sublata eis, et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi, et interpretandi facultate, et auctoritate iudicari, et definiri debere, ac irritum, et inane, si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari.

3 » Non obstantibus praemissis, et quatenus opus sit, Nostra et Cancellariae Apostolicae regula, de iure quaesito non tollendo, aliisque Apostolicis, ac in Universalibus, Provincialibusque, et Synodalibus Conciliis editis Generalibus vel Specialibus Constitutionibus et Ordinationibus, nec non quibusvis, etiam iuramento, confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis statutis, et consuetudinibus, ac praescriptionibus , quantumvis longissimis, et immemorabilibus; privilegiis quoque, indultis, et Litteris Apostolicis, quibuscumque Regnis, Provinciis, ac Personis, etiam Imperiali, Regia, aliaque qualibet mundana, seu etiam ecclesiastica dignitate fulgentibus, seu alia specifica et individua mentione dignis a Sede praedicta ex quacumque causa, etiam per viam contractus, et remunerationis, sub quibuscumque verborum tenoribus et formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisque efficacioribus, efficacissimis, et insolitis clausulis, irritantibusque, et aliis decretis, etiam motu, scientia et potestatis plenitudine paribus, ac consistorialiter, seu alias quomodolibet in genere, vel in specie in contrarium praemissorum concessis, editis, factis, ac pluries iteratis, et qualiscumque vicibus approbatis, confirmatis et inno vatis etiam continentibus quod excommunicari non possint per Litteras Apostolicas non facientes plenam et expressam , ac de verbo ad verbum de Privilegiis et Indultis huiusmodi mentionem. Quibus omnibus et singulis, etiamsi pro illorum sufficienti derogatione de illis, eorumque totis tenorihus specialis, specifica, expressa, et individua, ac de verbo ad verbum, non autem per clausulas generales idem importantes mentio, seu quaevis alia expressio habenda, aut aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda foret, tenores huiusmodi, ac si de verbo ad verbum, nihil penitus omisso, et forma in illis tradita, observata, exprimerentur, et insererentur: praesentibus pro plene, et sufficienter expressis, et insertis habentes, illis alias in suo robore permansuris', ad praemissorum effectum hac vice dumtaxat specialiter, et expresse derogamus, et derogatum esse volumus, ceterisque contrariis quibuscumque.

4 )> Cum autem eaedem praesentes litterae in Sicilia nequeant hisce praesertim temporibus tuto publicari, ut hactenus experientia compertum est, ac Nobis per legitimas probationes satis superque constat, prout harum serie declaramus, et verendum sit ne praetextu reprobatae Legis de Regio placito earumdem Litterarum exequutio impediatur ; volumus illas, seu earum exempla, ut ad omnium notitiam deveniant, ad valvas Ecclesiae Lateranensis, ac Rasilicae Principis Apostolorum, nec non Cancellariae Apostolicae, Curiaeque Generalis in monte Citatorio, ac in Acie Campi Florae de Urbe, ut moris est, affigi et publicari, sicque publicatas et affixas, post duos menses a die earum publicationis, et affixionis computandos, plenarium habere effectum , omnesque, et singulos , quos illae concernunt, perinde arctare et afficere, ac si unicuique eorum nominatim, et personaliter intimatae fuissent; utque ipsarum litterarum transumptis, seu exemplis, etiam impressis manu alicuius Notarii publici subscriptis, et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eadem prorsus fides tam in iudicio, quam extra illud ubique adhibeatur, quae eisdem praesentibus adhiberetur, si forent exhibitae, vel ostensae.

5 » Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam Nostrarum extinctionis, suppressionis, abolitionis, rescissionis, cassationis, deletionis, revocationis, abrogationis, mandati, interdictionis, declarationis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei, ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius se noverit incursurum.

6 » Datum Romae apud S. Petrum, anno Incarnationis Dominicae Millesimo Octingentesimo Sexagesirnoquarto, V.. Kalendas

Acta Sanctae Sedis 3 (1867), pp. 177-185 (Holy See scan, OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes)). Source: vatican.va (ASS scan).

Italian text

TUTTI COMPLETAMENTE ABROGATI E CANCELLATI. IL VESCOVO SERVO DEI SERVI DI DIO
A Perpetua Memoria della Cosa.

1 « La suprema cura di tutto il gregge del Signore, che a Noi, benché immeritevoli, nella persona del beatissimo Pietro Principe degli Apostoli è stata divinamente affidata dallo stesso Cristo Signore, esige assolutamente che per l'ufficio del Nostro ministero apostolico provvediamo con la massima sollecitudine al bene e alla prosperità di tutte le Chiese di tutto l'orbe cattolico, e ci sforziamo di fare in modo che la santissima Nostra fede e religione vigore sempre più di giorno in giorno, fiorisca, e la disciplina ecclesiastica sia osservata e promossa, e siano estirpate dalle radici le zizzanie che il nemico ha seminato in mezzo al grano, e siano eliminate tutte le corruttele che si oppongono massimamente alla salvezza delle anime e all'ordine delle cose sacre. Per questo motivo fin dall'inizio del Nostro Pontificato abbiamo rivolto le Nostre paterne sollecitudini alla Sicilia, e abbiamo anche pubblicato le Nostre Lettere Apostoliche, sigillate con l'anello del Pescatore, edite il 26 gennaio 1856, il cui inizio è « Peculiaribus » per l'utilità spirituale della Sicilia, che fin dai tempi antichi è stata la figlia primogenita dilettissima della Chiesa Romana, vincolata a questa Sede Apostolica dai legami strettissimi di pietà, amore e osservanza. Con sommo dolore dell'animo Nostro abbiamo saputo dei grandi mali e dei danni di cui la Sicilia stessa è da lungo tempo miseramente afflitta. E considerando seriamente tutti gli atti che questa Santa Sede ha emanato per la medesima Isola, abbiamo riconosciuto che il nostro Predecessore Clemente XI, di felice memoria, ha giudicato con merito e con pieno diritto che moltissimi e gravissimi mali della Sicilia, abusi e corruttele derivano dalla pretesa Legazione e dal Tribunale della Monarchia, che si dice siano stati concessi da Urbano II, anch'egli nostro Predecessore. Per questo motivo lo stesso Clemente XI, acceso da zelo apostolico, il 20 febbraio dell'anno millesettecentoquattordici, emanò sotto Piombo le sue Lettere Pontificie, che incominciano con « Romanus Pontifex, » con le quali completamente abrogò e estinse la pretesa Legazione Apostolica, e la così chiamata Monarchia e il suo Tribunale, esponendo lucidamente le gravissime ragioni per le quali riteneva che tale provvedimento dovesse essere da lui assolutamente adottato. Successivamente però Benedetto XIII, nostro Predecessore parimenti, spinto da particolari circostanze dei tempi e delle cose, e da ripetute promesse, e confidando che il Tribunale, costituito con norme e regole certe e immutabili, avrebbe eliminato tutti gli abusi, il 30 agosto dell'anno 1728 promulgò sotto Piombo Lettere Apostoliche che incominciano con « Fideli, » con le quali in Sicilia costituì un Giudice Delegato per le cause ecclesiastiche e il suo Tribunale, con facoltà e leggi che in nessun modo potessero mai essere mutate. Ma vane furono le speranze del nostro Predecessore sopra lodato, poiché quel giudice e quel tribunale, mantenendo il nome di Giudice e Tribunale della Monarchia, erroneamente ritenne di avere origine come prima dalla pretesa Legazione Apostolica, e il potere laico non solo assunse la direzione di quel tribunale, ma emanò anche ordinanze, dichiarazioni e pragmatiche sanzioni contrarie alle Lettere Apostoliche « Fideli, » e inoltre continuò ad esercitare i diritti asseriti della così detta Legazione tolta di mezzo da Clemente XI, e il Giudice Delegato ritenne di dover obbedire e aderire più alle ordinanze del governo che alla ricordata Costituzione di Benedetto XIII. Così questa Sede Apostolica non cessò di protestare spesso e di insistere affinché i limiti prescritti dalla medesima Costituzione di Benedetto XIII fossero diligentemente osservati. E ciò in occasione della Convenzione stipulata tra questa Sede Apostolica e il Re delle Due Sicilie nell'anno 1818, fu di nuovo promesso, ed emanata anche un'Ordinanza Regia, che nella Lettera dell'Amministratore Regio del 29 aprile dell'anno 1818 ordinava che tutti gli abusi fossero eliminati, e i limiti stabiliti nelle Lettere Apostoliche « Fideli » fossero diligentemente custoditi. Ma le promesse ripetute non furono mantenute, né furono esaudite né le Nostre e dei Nostri Predecessori proteste e lagnanze, né quelle dei Vescovi nell'assemblea da essi tenuta nell'anno 1850 nella detta Isola, benché si trattasse di gravissimi abusi, dai quali derivavano sommi danni e pregiudizi ai fedeli della Sicilia, che già tutti i Presuli della medesima Isola presenti al Concilio di Trento con unanime consenso avevano vivamente deplorato reclamando presso il Re Cattolico i diritti della Chiesa. Noi stessi abbiamo cercato di applicare in parte un rimedio opportuno ai mali, ma inutili sono state le Nostre sollecitudini. Infatti, con il pretesto della Legazione, le cose ecclesiastiche sono state in gran parte usurpate, e le leggi sulla disciplina ecclesiastica sono state male stabilite, e questa Sede Apostolica è stata impedita di esercitare la sua salutare azione verso quelle Chiese. E si è giunti al punto che in materie riguardanti la disciplina ecclesiastica il potere laico non vuole dipendere dal Romano Pontefice, di cui si vanta di fare le veci. Il Giudice della così detta Monarchia, non osservando i limiti prescritti dalle Lettere Apostoliche « Fideli, » al servizio delle ordinanze dei Ministri civili, le esegue temerariamente, e si arroga facoltà di cui completamente manca, e con il pretesto e l'apparenza di gravame, a sé evoca le cause, trascurando completamente le sanzioni canoniche enunciate dalle ricordate Lettere « Fideli, » e costringe i Vescovi a rendere conto in modo tale che essi raramente possono, anche in prima istanza per la vocazione, giudicare delle cause, e impedisce che i supremi Moderatori delle Famiglie Religiose possano esercitare la loro autorità sui loro sudditi religiosi, e non esita nemmeno ad immischiarsi nella disciplina interna degli Ordini Regolari. Da ciò è derivato che in Sicilia l'autorità dei Vescovi, con gravissimo danno dei loro diritti e pericolo della salvezza delle anime, è stata abbassata e depressa, la disciplina ecclesiastica è stata indebolita, l'osservanza Regolare quasi distrutta, e l'inobedienza di ambedue i Cleri verso i loro Superiori è stata promossa e difesa, così che i Vescovi e i Moderatori degli Ordini Regolari, pressati dall'illegittima azione continua e dalla violenza di quel Tribunale, non possono impedire i disordini e le tristi conseguenze che derivano dalla nullità degli atti che dallo stesso Tribunale sono compiuti contro le disposizioni e i precetti delle Lettere Apostoliche « Fideli. » Accadde anche che nel corso del secolo scorso il Tribunale di Messina, dal potere civile fu erroneamente costituito secondo il suo arbitrio, senza dipendere in alcun modo dal Tribunale della Monarchia. Da questo stato di cose così luttuoso sono derivati in Sicilia in vari tempi quei mali tristissimi che piuttosto sono da piangere che da ricordare, poiché sono ben noti e conosciuti da tutti, specialmente dopo che le Nostre stesse Lettere Apostoliche sono state con somma ingiuria disprezzate e distrutte. E se non fosse nota l'eccezionale fede, pietà, osservanza e obbedienza dei Siciliani verso questa Cattedra di Pietro centro dell'unità cattolica, nonché la sollecitudine dei Vescovi per la salvezza delle anime, sarebbe da temere il pericolo che, se così le cose procedessero, la Sicilia fosse afflitta da mali ancora più gravi. Poiché dunque da quel Tribunale sopra enunciato, che chiamano della Monarchia, derivano e derivavano tanti danni alla Chiesa, alla sua autorità, ai suoi diritti e alla sua disciplina, e sono state inutili le ripetute espostulazioni di questa Sede Apostolica affinché quel Tribunale osservasse diligentemente i limiti prefissi nelle Lettere Apostoliche « Fideli, » e sempre fallaci sono state le ripetute promesse di eliminare le corruttele, perciò Noi di fronte a tanti gravissimi mali che affliggono la Chiesa in Sicilia, e a tanti massimi pericoli che incombono su quella Chiesa, non solo in nessun modo possiamo dissimulare, ma anche per il gravissimo ufficio del Nostro supremo ministero apostolico, dobbiamo con ogni cura e studio completamente allontanare ed eliminare quei mali e quei pericoli. Infatti riterremmo di essere colpevoli di gravissima colpa dinanzi a Dio, se non provvedessimo a estirpare completamente tanti mali. Per questo motivo dobbiamo recidere e disperdere, per usare le parole del Nostro Predecessore Clemente XI, quell'albero dal quale sono nati i pessimi frutti, poiché il Romano Pontefice, costituito da Cristo Signore assertore dell'equità e della giustizia, è tenuto a distruggere e a estirpare completamente tutte le cose nocive. Benché infatti si trattasse di cose forse un tempo concesse da questa Sede Apostolica per legittime ragioni, tuttavia tali concessioni dovrebbero essere completamente revocate e abolite, poiché, mutate le circostanze dei tempi e delle cose, l'esperienza dimostra che grandi danni sono nati e nascono da queste concessioni, e che esse aprono la porta a corruttele e abusi di ogni genere, e si oppongono massimamente alla Chiesa e alla salvezza delle anime. Così, poiché per il dovere del Nostro ufficio apostolico in nessun modo possiamo più a lungo tollerare e sopportare tanti mali e corruttele, e permettere che per il pretesto dei privilegi della Monarchia Siciliana la dignità dell'ordine ecclesiastico sia scossa e crolli, con l'ausilio di una particolare Congregazione dei Venerabili Fratelli Nostri Cardinali della Santa Romana Chiesa, e avendo ascoltato alcuni Diletti Figli Presuli della Romana Curia, motu proprio, con certa scienza, con Nostra matura deliberazione, e dalla pienezza della Nostra potestà Apostolica, con queste Lettere non solo confermiamo la soppressione e l'abolizione della pretesa Legazione Apostolica Siciliana, e della così chiamata Monarchia, fatta dal Nostro Predecessore Clemente XI, ma anche la medesima Legazione Apostolica e Monarchia, per quanto sia necessario, con la Nostra suprema Autorità di nuovo sopprimiamo, estinguiamo e aboliamo; inoltre la più volte ricordata Costituzione « Fideli, » emanata dal Nostro Predecessore Benedetto XIII, per quanto riguarda il Giudice delegato in Sicilia, che chiamano giudice della Monarchia, e il suo Tribunale, insieme con tutti gli indulti, privilegi e facoltà, sia quelli spediti nelle Lettere Apostoliche in forma di Breve, sia quelli del nostro Predecessore di felice memoria Gregorio XVI, che incominciano con « Iamdiu, » dati il 3 marzo dell'anno 1846, sia i Nostri editi il 21 gennaio dell'anno 1856, il cui inizio è « Peculiaribus, » e in qualunque altro modo, per qualunque titolo e causa, per qualunque considerazione e ragione dei meriti dal Nostro e dai Nostri Predecessori concessi e confermati al predetto Giudice Delegato e al suo Tribunale, col tenore delle presenti Lettere completamente revochiamo, e l'ufficio dello stesso Giudice, e degli altri ufficiali e ministri, e il detto Tribunale, insieme con il ricordato Tribunale di Messina eretto, in perpetuo togliamo di mezzo, e in ogni modo estinguiamo, cassamo e cancelliamo. Vogliamo pertanto e ordiniamo che tutte quelle cose siano da tutti ritenute e reputate come completamente estinte, soppresse e abolite, nonché rispettivamente rescisse, cassate, cancellate, revocate, e completamente abrogate. »

2 Del resto siamo venuti ai suddetti argomenti, affinché per la Nostra sollecitudine pontificia vindicassimo la libertà della Chiesa, e la Nostra autorità, e di questa Santa Sede, e dei Vescovi e dei Superiori Regolari, e restituissimo la disciplina ecclesiastica, e provvedessimo alla salvezza delle anime in pericolo. Poiché tuttavia con carità precipua a buon diritto accompagniamo i popoli fedeli della Sicilia, che distinti per la religione avita e la pietà, si gloriano di aderire a Noi e a questa Sede Apostolica con fede immobile e osservanza costantissima, non ometteremo di provvedere con altre Nostre Lettere Apostoliche agli inconvenienti e ai danni di questi stessi fedeli, concedendo opportune facoltà ai Venerabili Fratelli Sacri Antistiti in Sicilia, ai quali gli stessi fedeli potranno accedere più facilmente e comodamente. Vogliamo, stabiliamo, ordiniamo e comandiamo questo, decernendo che queste presenti Lettere, e tutto ciò che in esse è contenuto, anche per il fatto che i predetti e altri qualsiasi interessati nei suddetti argomenti, o che pretendano di avere interesse in qualunque modo, di qualsiasi stato, grado, ordine, preminenza e dignità, anche Regia e Imperiale, non vi abbiano consentito, né siano stati chiamati, citati e ascoltati, e le cause per le quali queste presenti sono emanate non siano state sufficientemente addotte, verificate e giustificate, o per qualsiasi altra causa, anche quantunque giuridica e privilegiata, colore, pretesto e titolo, anche nel corpo del diritto chiuso, anche di enorme, enormissima e totale lesione, in nessun tempo mai possano essere notate, impugnate, infrante, invalidate, ritrattate, messe in controversia, o ridotte ai termini del diritto, o contro di esse possano essere intentati o impetrari l'apertura della bocca, la restituzione in intero, o qualsiasi altro rimedio di diritto, di fatto, o di grazia, o impetrando, o anche per moto, scienza e pienezza di potestà parimente concesso o emanato, alcuno possa usare in giudizio o fuori di esso, o servirsene in alcun modo; ma queste presenti Lettere rimangano sempre ferme, valide ed efficaci, e sortiscano e ottengano i loro pieni e interi effetti, non essendo minimamente ostacolate da qualsiasi difetto di diritto o di fatto, che potrebbe essere opposto o obiettato contro di esse principalmente dalla potestà secolare, o dalla predetta Legazione abolita e estinta, dalla Monarchia Siciliana, dal Tribunale, dal Giudice Delegato, o dai loro ministri qualsiasi, al fine di impedire o ritardare in qualunque modo l'esecuzione di esse, o per qualsiasi causa: E perciò da tutti e da singoli, per mezzo della medesima potestà secolare, o per mezzo della medesima Legazione abolita e estinta, e dal Tribunale, e dai loro ministri qualsiasi, in qualunque modo addotti o da addursi impedimenti, siano completamente e totalmente rigettati, e in nessun modo considerati da coloro ai quali spetta, e per il tempo in cui spetterà, osservate inviolabilmente e fermamente: e così e non altrimenti nei suddetti argomenti da qualsiasi Giudici Ordinari e Delegati, anche Uditori delle Cause del Palazzo Apostolico, e Cardinali della medesima Santa Romana Chiesa, anche Legati de Latere, e Nunzi della predetta Sede, e altri qualsiasi rivestiti di qualunque preminenza e potestà, e che lo saranno, tolta a essi e a ciascuno di essi qualsiasi facoltà e autorità di giudicare e interpretare diversamente, debbano essere giudicati e definiti, e sia irritum e inane, se diversamente su questi argomenti da chiunque con qualsiasi autorità consapevolmente o inconsapevolmente accadesse di tentare.

3 » Non ostante quanto sopra, e per quanto sia necessario, Nostra e della Cancelleria Apostolica regola, senza togliere il diritto acquisito, e altre Costituzioni e Ordinazioni Apostoliche, nonché Generali o Speciali edite nei Concili Universali, Provinciali e Sinodali, come pure qualsiasi statuto, consuetudine e prescrizione, per quanto lunghissimi e immemoriali, anche se corroborati da giuramento, conferma Apostolica o da qualsiasi altra fermezza; privilegi inoltre, indulti e Lettere Apostoliche, concessi a qualsiasi Regno, Provincia e Persona, anche risplendente di dignità Imperiale, Regia o di qualsiasi altra dignità mondana o ecclesiastica, o degni di altra menzione specifica e individuale dalla predetta Sede per qualsiasi causa, anche per via di contratto e di rimunerazione, sotto qualsiasi tenore e forma di parole, e con qualsiasi clausola derogatoria e derogativa di deroghe, e altre più efficaci, efficacissime e insolite, irritanti e altri decreti, anche emanati a moto proprio, con scienza e pienezza di potestà, e consistorialmente o in qualsiasi altro modo, in genere o in specie, in contrario di quanto sopra concessi, emanati, fatti e più volte ripetuti e approvati, confermati e rinnovati in qualsiasi numero di volte, anche contenenti che non possano essere scomunicati per Lettere Apostoliche non facenti piena ed espressa menzione, e di parola in parola, di questi Privilegi e Indulti. A tutti e singoli questi, anche se per la loro sufficiente deroga fosse necessaria menzione speciale, specifica, espressa e individuale, e di parola in parola, e non mediante clausole generali che importino lo stesso, o qualsiasi altra espressione, o dovesse osservarsi qualche altra forma ricercata a questo scopo, questi tenori, come se di parola in parola, senza omettere nulla, e osservata la forma in essi tramandata, si esprimessero e si inserissero: avendo i presenti per pienamente e sufficientemente espressi e inseriti, altrimenti permanendo nella loro vigore, a effetto di quanto sopra questa volta soltanto specialmente ed espressamente deroghiamo, e vogliamo sia derogato, e a tutte le altre cose contrarie qualsiasi.

4 » Poiché però queste medesime presenti lettere in Sicilia non possono essere pubblicate in modo sicuro, specialmente in questi tempi, come l'esperienza finora ha comprovato, e a Noi per legittime prove è sufficientemente e più che sufficientemente noto, come per il tenore di queste dichiariamo, e sia da temere che col pretesto della riprovata Legge del Regio placito l'esecuzione di queste medesime Lettere sia impedita; vogliamo che esse, o loro copie, affinché giungano a conoscenza di tutti, siano affisse e pubblicate alle porte della Chiesa Lateranense, e della Basilica del Principe degli Apostoli, nonché della Cancelleria Apostolica, della Curia Generale in monte Citatorio, e nell'Aia del Campo di Fiore della Città, come è consuetudine, e così pubblicate e affisse, dopo due mesi computati dal giorno della loro pubblicazione e affissione, abbiano pieno effetto, e vincolino e colpiscano tutti e singoli coloro che esse riguardano, come se fossero stati loro intimati nominatamente e personalmente; e affinché ai transunti o copie di queste medesime lettere, anche stampate sottoscritte di mano di qualche Notaio pubblico e munite del sigillo della persona costituita in dignità ecclesiastica, sia prestata la medesima fede tanto in giudizio quanto fuori di esso ovunque, quale sarebbe prestata a questi medesimi presenti, se fossero esibiti o mostrati.

5 » A nessun uomo sia lecito infrangere questa pagina Nostra di estinzione, soppressione, abolizione, rescissione, cassazione, cancellazione, revoca, abrogazione, mandato, interdizione, dichiarazione e volontà, o osare di contravvenirvi temerariamente. Se qualcuno però avrà presunto di tentare questo, sappia che incorrerà nell'indignazione di Dio Onnipotente e dei Beati Apostoli Pietro e Paolo.

6 » Dato a Roma presso San Pietro, nell'anno dell'Incarnazione del Signore milleottocentosessantaquattro, alle 5 Calende

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.