Arcano divinae providentiae

IX. APOSTOLIC LETTERS.
To the Bishops of Eastern Churches not in communion with the Apostolic See.
PIUS PP. IX.

1 « By the hidden counsel of Divine Providence, though without any merits of Our own, constituted as heirs in this sublime Chair of the most blessed Prince of the Apostles, who according to the prerogative granted to him by God is the firm and most solid rock upon which the Saviour built His Church (1), pressed by the solicitude of the burden imposed upon Us, We desire most earnestly and strive to extend Our cares to all those dwelling in any region of the world who are counted in the Christian name, and to call all to the embrace of paternal charity. Nor indeed can We without grave peril to Our soul neglect any part of the Christian people, who, redeemed by the most precious blood of Our Saviour and admitted into the Lord's flock by the sacred waters of baptism, justly demands all Our vigilance. Therefore, since We ought to direct all Our studies and thoughts without ceasing to the salvation of all who acknowledge and adore Christ Jesus, We turn Our eyes and paternal heart to those Churches, which once joined to this Apostolic See by the bond of unity flourished with such great holiness and heavenly doctrine, and bore abundant fruits of divine glory and the salvation of souls, but now through the wicked arts and ma(1) S. Greg. Nyssen. Laudatio altera S. Steph. Protomart. ap. Galland. VI. 600. Acta, tom. II, pag. XXXIX.

APOSTOLIC LETTERS.

2 chinations of him who first stirred up schism in heaven, are separated and divided from the communion of the Holy Roman Church, which is spread throughout the whole world, with the greatest sorrow to Us. » For this very reason from the very beginning of Our supreme Pontificate We have spoken words of peace and charity to you with all the affection of Our heart (1). Although indeed these words of Ours have not obtained the most desired outcome, yet the hope has never left Us that the most merciful and benign Author of salvation and peace would deign to hear Our humble and fervent prayers with favour, He who wrought salvation in the midst of the earth, and rising from on high, clearly showing peace acceptable to Himself and to be accepted by all, announced it in His rising through the ministry of Angels to men of good will, and conversing among men taught it by word, preached it by example (2).

3 »Now indeed, since recently by the counsel of Our Venerable Brethren the Cardinals of the Holy Roman Church We have appointed and convoked an Ecumenical Synod to be celebrated in Rome in the coming year, and to be begun on the eighth day of the month of December, sacred to the Immaculate Conception of the Mother of God the Virgin Mary, We direct Our voice to you again, and with the greatest earnestness of which We are capable We beseech, admonish and entreat you, that you be willing to come to the same general Synod, just as your Forefathers came to the Council of Lyons II held by Our Predecessor of blessed memory B. Gregory X, and to the Council of Florence celebrated by Our Predecessor of happy memory Eugene IV, so that with the laws of ancient charity renewed, and the peace of the Fathers, that heavenly and saving gift of Christ which had withered in time, being likewise restored to vigour (3), after the long mist of sorrow and the dark and ungrateful darkness of prolonged dissension, the serene light of the desired union may shine forth upon all (4). » And let this be the most joyful fruit of blessing by which Christ Jesus our Lord and Redeemer may console His immaculate and most beloved Spouse the Catholic Church, and may temper and wipe away her tears in the harshness of times, so that, all division being utterly removed, voices once discordant may praise God with perfect unanimity of spirit, who wills not that there be schisms among us, but that we all say and feel the same thing, as the Apostle commanded; and immortal thanks may always be rendered to the Father of mercies by all His Saints, and especially by those most glorious ancient Patriarchs and Doctors of the Eastern Churches, as they look down from heaven upon the restored and renewed conjunction with this Apostolic See, the centre of Catholic truth and unity, which they themselves while living on earth strove to foster and daily to promote more and more both by doctrine and by example, charity diffused in their hearts through the Holy Spirit of Him who broke down the middle wall of partition, and through His Blood reconciled and made peace with all things, who willed that the sign of His disciples be in unity, and whose Prayer poured out to the Father is: I pray that all may be one, as We also are one. » Given at Rome at St. Peter's on 8 September in the year 1868. In the twenty-third year of Our Pontificate. »

APOSTOLIC LETTERS.

4 be comforted, and may He temper and wipe away tears in the harshness of times, so that, with all division utterly removed, voices formerly discordant may with perfect unanimity of spirit praise God together, Who wills not that there be schisms among us, but that we all say and feel the same thing, as the Apostle commanded by his voice; and immortal thanksgivings for mercies may ever be rendered to the Father by all His Saints, and especially by those most glorious ancient Patriarchs and Doctors of the Eastern Churches, as they look down from heaven upon the restored and renewed conjunction with this Apostolic See, the center of Catholic truth and unity, which they themselves while living on earth strove with all zeal and unwearied labors to foster and to promote more and more each day both by doctrine and by example, charity being poured forth in their hearts through the Holy Spirit of Him Who broke down the middle wall of partition, and through His Blood reconciled and pacified all things, Who willed that the sign of His disciples be in unity, and whose Prayer poured forth to the Father is: "I pray that all may be one, as We also are one." Given at Rome at St. Peter's on 8 September in the year 1868. In the twenty-third year of Our Pontificate.

OF OUR MOST HOLY LORD PIUS BY DIVINE

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

IX. APOSTOLICAE.
Episcopos Ecclesiarum Ritus cum Apostolica Sede non Orientalis habentes.
communionem
PIUS PP. IX.

1 « Arcano Divinae Providentiae consilio, licet sine ullis meritis Nostris, in hac sublimi Cathedra haeredes Beatissimi Apostolorum Principis constituti, qui iuxta praerogativam sibi a Deo concessam firma et solidissima petra est, super quam Salvator Ecclesiam aedificavit (1), impositi Nobis oneris sollicitudine urgente, ad eos omnes in qualibet terrarum Orbis regione degentes, qui christiano nomine censentur, curas Nostras extendere, omnesque äd paternae caritatis amplexus excitare vehementissime cupimus et conamur. Nec vero absque gravi animae Nostrae periculo partem ullam christiani populi negligere possumus, qui pretiosissimo Salvatoris Nostri sanguine redemptus et sacris baptismi aquis in Dominicum gregem adlectus, omnem sibi vigilantiam Nostram iure deposcit. Itaque cum in omnium procurandam salutem, qui Christum Iesum agnoscunt et adorant, studia omnia cogitationesque Nostras indesinenter conferre debeamus, oculos Nostros ac paternum animum ad istas convertimus Ecclesias, quae olim unitatis vinculo cum hac Apostolica Sede conglutinatae tanta sanctitatis caelestisque doctrinae laude florebant, uberesque divinae gloriae et animarum salutis fructus edebant, nunc vero per nefarias illius artes ac mafi) S. Greg. Nyssen. Laudatio altera S. Steph. Protoraart. ap. Galland. VI. 600. Acta, tom. ir,/asa. XXXIX.

LITTERAE APOSTOLICAE.

2 chinationes, qui primum schisma excitavit in caelo, a communione Sanctae Romanae Ecclesiae, quae toto Orbe diffusa est, seiunctae ac divisae cum summo Nostro moerore existunt. » Hac sane de causa iam ab ipso supremi Nostri Pontificatus exordio Vobis pacis caritatisque verba toto cordis affectu loquuti sumus (1). Etsi vero haec Nostra verba optatissimum minime obtinuerint exitum, tamen nunquam Nos deseruit spes fore, ut humiles aeque ac ferventes Nostras preces propitius exaudire dignetur clementissimus ac benignissimus salutis pacisque Auctor, qui operatus est in medio terrae salutem, quique oriens ex alto pacem sibi acceptam et ab omnibus acceptandam evidenter ostendens, eam in ortu suo Angelorum ministerio bonae voluntatis hominibus nunciavit, et inter homines conversatus verbo docuit, praedicavit exemplo (2).

3 »Iam vero cum nuper de Venerabilium Fratrum Nostrorum S. R. E. Cardinalium consilio Oecumenicam Synodum futuro anno Romae celebrandam, ac die octavo mensis Decembris Immaculatae Deiparae Virginis Mariae Conceptioni sacro incipiendam indixerimus et convocaverimus, vocem Nostram ad Vos rursus dirigimus, et maiore, qua possumus, animi Nostri contentione Vos obsecramus, monemus et obtestamur, ut ad eamdem generalem Synodum convenire velitis, quemadmodum Maiores Vestri convenerunt ad Concilium Lugdunénse II. a recol. mem. B. Gregorio X. Praedecessore Nostro habitum, et ad Florentinum Concilium a fel. record. Eugenio IV. item Decessore Nostro celebratum, ut dilectionis antiquae legibus renovatis, et Patrum pace, caelesti illo ac salutari Christi dono quod tempore exaruit , ad vigorem item revocata (3), post longam moeroris nebulam et dissidii diuturni atram ingratamque caliginem serenum omnibus unionis optatae iubar illucescat (4). » Atque hic sit iucundissima benedictionis fructus^ quo Christus Iesus nostrum omnium Dominus et Redemptor immaculatam ac dilectissimam Sponsam suam catholicam Ecclesiam confi) Epist, ad Orientales, In Supre- (3) Epist. LXX. al. CCXX. S. Basilii ma die 6 Ianuarii 1848.

LITTERAE APOSTOLICAE.

4 soletur, eiusque temperet et abstergat lacrymas in ac asperitate temporum, ut, omni divisione penitus sublata, voces antea discrepantes perfecta spiritus unanimitate collaudent Deum, qui non vult schismata esse in nobis, sed ut idem omnes dicamus et sentiamus Apostoli voce praecepit; immortalesque misericordiarum Patri semper agantur gratiae ab omnibus Sanctis suis, ac praesertim a gloriosissimis illis Ecclesiarum Orientalium antiquis Patribus et Doctoribus, cum de caelo prospiciant instauratam ac redintegratam cum hac Apostolica Sede catholicae veritatis et unitatis centro coniunctionem, quam ipsi in terris viventes omnibus studiis atque indefessis laboribus fovere et magis in dies promovere tum doctrina, tum exemplo curarunt, diffusa in eorum cordibus per Spiritum Sanctum caritate Illius, qui medium maceriae parietem solvit, ac per Sanguinem suum omnia conciliavit et pacavit, qui signum discipulorum suorum in unitate esse voluit, et cuius Oratio ad Patrem porrecta est: Rogo ut omnes unum sint, sicut et Nos unum sumus. » Datum Romae apud S. Petrum die 8 Septembris anno 1868. Pontificatus Nostri Anno Yieesimotertio. »

SANCTISSIMI DOMINI NOSTRI P I I DIVINA

Acta Sanctae Sedis 4 (1868) (Holy See scan, OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes)). Source: vatican.va (ASS scan).

Italian text

IX. LETTERE APOSTOLICHE.
Ai Vescovi delle Chiese di Rito Orientale che non hanno comunione
con la Sede Apostolica
PIO PP. IX.

1 « Per arcano consiglio della Divina Provvidenza, benché senza alcun merito Nostro, costituiti in questa sublime Cattedra eredi del Beatissimo Principe degli Apostoli, il quale secondo la prerogativa a lui concessa da Dio è pietra ferma e solidissima, sulla quale il Salvatore edificò la Chiesa (1), spinti dall'urgente sollecitudine dell'onere impostoNci, desideriamo ardentemente e ci sforziamo di estendere le Nostre cure a tutti coloro che in qualsiasi regione dell'Orbe terrestre dimorano e si chiamano cristiani, e di richiamarli tutti agli amplessi della paterna carità. E veramente non possiamo senza grave pericolo dell'anima Nostra trascurare alcuna parte del popolo cristiano, il quale, redento dal preziosissimo sangue del Nostro Salvatore e aggregato al gregge del Signore per mezzo delle sacre acque del battesimo, esige a buon diritto tutta la Nostra vigilanza. Pertanto, poiché dobbiamo incessantemente dedicare tutti i Nostri studi e i Nostri pensieri alla procurazione della salvezza di quanti riconoscono e adorano Cristo Gesù, volgiamo gli occhi Nostri e l'animo paterno a queste Chiese, che un tempo congiunte col vincolo dell'unità a questa Sede Apostolica fiorivano di tanta santità e di celeste dottrina, e producevano copiosi frutti della gloria divina e della salvezza delle anime, ma che ora per le nefande arti e per le (1) S. Greg. Nyssen. Laudatio altera S. Steph. Protomart. ap. Galland. VI. 600. Acta, tom. II, pag. XXXIX.

LETTERE APOSTOLICHE.

2 macchinazioni di colui che per primo eccitò lo scisma in cielo, sono separate e divise dalla comunione della Santa Chiesa Romana, che è diffusa per tutto l'Orbe, con sommo Nostro dolore. » Per questa ragione già dal principio stesso del Nostro supremo Pontificato vi abbiamo rivolto parole di pace e di carità con tutto l'affetto del cuore (1). Benché queste Nostre parole non abbiano ottenuto l'esito desideratissimo, tuttavia non ci ha mai abbandonato la speranza che il clementissimo e benignissimo Autore della salvezza e della pace si degni di esaudire propizio le Nostre umili e fervorose preghiere, Colui che ha operato la salvezza in mezzo alla terra, e che sorgendo dall'alto, mostrando evidentemente la pace a sé accetta e da tutti da accettarsi, l'ha annunziata per mezzo del ministero degli Angeli agli uomini di buona volontà, e conversando tra gli uomini l'ha insegnata con la parola, predicata con l'esempio (2).

3 » Ora, poiché di recente per consiglio dei Venerabili Nostri Fratelli Cardinali della Santa Romana Chiesa abbiamo indetto e convocato un Concilio Ecumenico da celebrarsi a Roma nell'anno venturo, e da iniziarsi nel giorno ottavo del mese di Dicembre, sacro all'Immacolata Concezione della Madre di Dio Vergine Maria, rivolgiamo di nuovo la Nostra voce a Voi, e con la maggiore contentezza dell'animo Nostro che possiamo vi supplichiamo, vi ammoniamo e vi scongiuriamo, affinché vogliate convenire al medesimo Concilio generale, come i Vostri Maggiori convennero al Concilio di Lione II tenuto dal di beata memoria B. Gregorio X, Nostro Predecessore, e al Concilio di Firenze celebrato dal di felice memoria Eugenio IV, parimenti Nostro Predecessore, affinché, rinnovati i vincoli dell'antica dilettione, e la pace dei Padri, quel dono celeste e salutare di Cristo che col tempo si era inaridito, sia di nuovo richiamato al vigore (3), e dopo la lunga nebbia del dolore e la nera e ingrata caligine della lunga discordia, splenda sereno a tutti il desiderato raggio dell'unione (4). » E questo sia il frutto gratissimo della benedizione, con cui Cristo Gesù nostro Signore e Redentore di tutti consoli l'immacolata e dilettissima sua Sposa, la Chiesa cattolica, e temperi e asciughi le sue lacrime nella durezza e asprezza dei tempi, affinché, tolta completamente ogni divisione, le voci prima discordi si uniscano nella perfetta unanimità dello spirito a lodare Dio, il quale non vuole che vi siano scismi in noi, ma che tutti diciamo e sentiamo la medesima cosa secondo la voce dell'Apostolo; e immortali grazie siano sempre rese al Padre delle misericordie da tutti i suoi Santi, e specialmente da quei gloriosissimi antichi Patriarchi e Dottori delle Chiese Orientali, mentre dal cielo contemplano ristabilita e rinnovata con questa Sede Apostolica, centro della cattolica verità e unità, quella congiunzione che essi viventi in terra con tutti gli studi e con indefessi lavori si sforzarono di promuovere e di accrescere ogni giorno tanto con la dottrina quanto con l'esempio, diffusa nei loro cuori per mezzo dello Spirito Santo la carità di Colui che ha abbattuto il muro di mezzo della separazione, e per mezzo del suo Sangue ha riconciliato e pacificato tutte le cose, il quale volle che il segno dei suoi discepoli fosse l'unità, e la cui Preghiera rivolta al Padre è: Vi prego che tutti siano uno, come anche Noi siamo uno. » Dato a Roma presso San Pietro l'8 settembre dell'anno 1868. Del Nostro Pontificato l'anno ventitreesimo. »

LETTERE APOSTOLICHE.

4 si plachi, e ne temperi e asciughi le lacrime nell'asprezza dei tempi, affinché, rimossa completamente ogni divisione, le voci prima discordi lodino Dio con perfetta unanimità di spirito, Lui che non vuole che vi siano scismi in noi, ma che tutti diciamo e sentiamo la medesima cosa, come l'Apostolo ha comandato; e grazie immortali al Padre delle misericordie siano sempre rese da tutti i suoi Santi, e soprattutto da quei gloriosissimi antichi Patriarchi e Dottori delle Chiese Orientali, mentre dal cielo contemplano ristabilita e riconciliata con questa Sede Apostolica, centro della cattolica verità e unità, quella congiunzione che essi viventi sulla terra con ogni studio e con indefessi lavori si curarono di favorire e di promuovere sempre più ogni giorno tanto con la dottrina quanto con l'esempio, diffusa nei loro cuori per lo Spirito Santo la carità di Colui che ha abbattuto il muro di mezzo della separazione, e per il suo Sangue ha riconciliato e pacificato tutte le cose, Colui che volle che il segno dei suoi discepoli fosse nell'unità, e la cui Preghiera rivolta al Padre è: Prego che tutti siano uno, come anche Noi siamo uno. » Dato a Roma presso San Pietro l'8 settembre dell'anno 1868. Del Nostro Pontificato l'anno ventitreesimo. »

SANTISSIMO SIGNORE NOSTRO PIO PER DIVINA

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.