HORTULUS ANIMAE. - Gruppo di libri di preghiere assai diffuso nel 1500, specialmente nei paesi germanici (Seelengärtlein, Seelenwurzgerlein, Zeitglöcklein, ecc.). Analoghi ai Livres d'heures francesi, dai quali derivano, sono di carattere più popolare e di formato abitualmente più piccolo. Contengono il piccolo Uffizio della Madonna, i salmi penitenziali con le litanie, frammenti del Vangelo, ma dànno uno sviluppo maggiore alle devozioni e preghiere private.

L'H. ha il suo posto nella storia dell'arte. La prima edizione latina, del 1491 ca., è ornata con 49 silografie; quelle di Strasburgo 1498 e 1500 ne hanno 72 e 74. Vi sono delle edizioni tedesche con incisioni di Holbein il Giovane, Ursus Graf, Baldung Grien, ecc. Un H. manoscritto, splendidamente miniato a Gand per la governatrice dei Paesi Bassi Margherita d'Austria, è stato riprodotto in facsimile con studio e note di F. Dörnhöffer: H. A., Zielentuinje. Cod. Bibl. Vindob. 2706, Utrecht e Vienna 1907-11, 3 voll. di tavole e uno di testo.

Il successo dell'H. suscitò delle edizioni protestanti, p. es., quelle di Giorgio Rhav, H. A., Lustgarten der Seele, mit schönen Figuren, Wittenberg 1547, 1548, 1550; Norimberga 1548, 1562 ecc. Gli Hortali cattolici furono proibiti dall'Inquisizione spagnola (1559), fra l'altro per le loro indulgenze apocrife; dopo l'edizione corretta dell'Ufficio della Madonna, la loro ristampa fu pure proibita da Roma (bolla di S. Pio V, 11 marzo 1571; Indice di Sisto V, 1690; quamdiu secundum regularum formam corvectus non prodierit).

Bibliografia4 opere

BIBL.: W. v. Seidlitz, Die gedruckten illustrierten Gebetbücher des 15. und 16. Jahrhunderts in Deutschland, in Jahrbuch der preuss. Kunstsammlungen, 5 (1884) pp. 128-45, 6 (1885) pp. 22-38; H. Thurston, The original garden of Saul, in American Ecclesiastical Review, 26 (1902, 1), pp. 167-87; S. Beissel, Zur Geschichte der Gebetbücher, in Stimmen aus Maria Laach, 77 (1909), pp. 174-76, 280-82; H. Bohatta, Bibliographie des Litres d'heures... H. a., Vienna 1909.

Edmondo Lamalle

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