PAESI BASSI

PAESI BASSI. - I P. B. (Nederland), di cui l'Olanda (o Holland) è solo la parte centro-occidentale, corrispondono al margine NO della pianura germanica, dalla foce della Scheda a quella dell'Ens.

**SOMMARIO**:

I. Geografia

II. Storia civile ed ecclesiastica

III. Condizione giuridica della Chiesa

IV. Letteratura

V. Arte

VI. Ordinamento scolastico.

I. GEOGRAFIA - Il territorio è quasi tutto piano, anzi per 2/3 all'incirca al di sotto del livello del mare, al quale fu e continua ad essere (Zuiderzee) strappato per mezzo di grandiosi opere di bonifica (idrovore, canali) e di protezione (dighe). Il clima, temperato oceanico, è umidissimo (nebbie), con inverni miti ed estati fresche e piovose. Povero di foreste, con 1/4 ca. della sua superficie produttiva, il terreno è occupato per 2/3 da pascoli, e per 1/3 da arattivo (le zone prossime al mare sono le più adatte all'agricoltura); nell'interno ed a NE prevalgono brughette, acquitrini e sterili distese di sabbia. Tanto le colture, quanto l'allevamento hanno carattere intensivo e moderni metodi di conduzione. Cereali, patate e barbabietola da zucchero registrano altissimi rendimenti unitari; con il forte parcellamento fondiario è in rapporto il largo e fortunato sviluppo del giardinaggio (regione di Haarlem). Bestiame vivo (bovini), burro, formaggi, uova e latte condensato alimentano una ricca esportazione. Fiorente la pesca, soprattutto marittima (aringhe), e la cultura delle ostriche (Zelanda). Per quanto inceppata dalla mancanza di materie prime metalliche, l'industria, che può contare sul carbon fossile del Limburgo (11-12 milioni di tonn. annue di antracite), è varia e diffusa: tutti i rami vi sono rappresentati, dalle tessili (Leida) alle metallurgiche (Velzen), dalle costruzioni navali (Amsterdam) alle alimentari (zuccherificio, cacao). Il commercio, specie in rapporto al territorio ed alla popolazione, è uno dei più attivi del mondo: i P. B. beneficiano della loro posizione fra Europa centrale ed Inghilterra. La marina mercantile olandese è oggi la sesta del mondo (2,9 milioni di tonn. di stazza). La navigazione interna si giova di una magnifica rete di canali (7750 km.). Con oltre 10 milioni di ab., l'Olanda è uno dei paesi più densamente popolati d'Europa (310 ab. a kmq.); etnicamente compatta (90% di Olandesi), presenta, dal punto di vista religioso, una leggera prevalenza di protestanti (43%) sui cattolici (39%). Numerosi i grossi centri abitati: 3 città superano il mezzo milione di ab. (Amsterdam, la capitale, Rotterdam e L'Aja, residenza della corte e del governo), ed 8 i 100 mila (Utrecht, Haarlem, Eindhoven, Groninga, Tilburg, Nimega, Enschede e Arnhem).

L'Olanda è ordinata a monarchia costituzionale eeri- ditaria (anche in linea femminile), nella casa di Orange Nassau (1848), con governo rappresentativo bicamerale (Stati Generali). La Seconda Camera è eletta a suffragio universale diretto, segreto e proporzionale; la Prima Camera dagli Stati provinciali, diete locali di competenza amministrativa e tributaria.

Del vastissimo Impero coloniale olandese (oltre 2 milioni di kmq. con 70 milioni di ab. nel 1939), la maggior parte si è costituito in uno Stato indipendente (Indonesia), legato all'Olanda da unione personale; il resto (560 kmq. con 600 mila ab.) comprende la Nuova Guinea, la Guyana e le Antille.

**Capoluogo** (popolazione

| Capoluogo (popolazione in migliaia di ab.) |

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| I Brabante | 4905 | 1267 | s-Hertogenbosch(58) | 258 |
in migliaia di ab.)

| Province | 1° | 2° | 3° | 4° | 5° | 6° | 7° | 8° | 9° | 10° | 11° | 12° | 13° | 14° | 15° | 16° | 17° | 18° | 19° | 20° | 21° | 22° | 23° | 24° | 25° | 26° | 27° | 28° | 29° | 30° | 31° | 32° | 33° | 34° | 35° | 36° | 37° | 38° | 39° | 40° | 41° | 42° | 43° | 44° | 45° | 46° | 47° | 48° | 49° | 50° | 51° | 52° | 53° | 54° | 55° | 56° | 57° | 58° | 59° | 60° | 61° | 62° | 63° | 64° | 65° | 66° | 67° | 68° | 69° | 70° | 71° | 72° | 73° | 74° | 75° | 76° | 77° | 78° | 79° | 80° | 81° | 82° | 83° | 84° | 85° | 86° | 87° | 88° | 89° | 90° | 91° | 92° | 93° | 94° | 95° | 96° | 97° | 98° | 99° | 100° | 101° | 102° | 103° | 104° | 105° | 106° | 107° | 108° | 109° | 110° | 111° | 112° | 113° | 114° | 115° | 116° | 117° | 118° | 119° | 120° | 121° | 122° | 123° | 124° | 125° | 126° | 127° | 128° | 129° | 130° | 131° | 132° | 133° | 134° | 135° | 136° | 137° | 138° | 139° | 140° | 141° | 142° | 143° | 144° | 145° | 146° | 147° | 148° | 149° | 150° | 151° | 152° | 153° | 154° | 155° | 156° | 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PAESI BASSI - 1) Confine di Stato; 2) confine di circoscrizione ecclesiastica; 3) ferrovie.

della rivolta, che ebbe esito favorevole nell'Olanda e nella vicina provincia di Zelanda. L'esercito spagnolo subito diretto a nord ottenne qualche successo provvisorio, come la ripresa di Haarlem dopo lungo assedio (1573), ma non riuscì a conquistare altre città come, p. es., Alkmaar (1573) e Leida (1574). Con il richiamo del Duca di Alba in Spagna (dic. 1573) non soltanto la maggior parte dei territori a nord dei fiumi fu guadagnata alla rivolta, ma temporaneamente anche quella a sud, così che il principe di Orange poté tornare a Bruxelles e ad Anversa; e, grazie alla cosiddetta pacificazione di Gand, le 17 pro-vince si unirono di nuovo in difesa della causa nazionale. Purtroppo, però, contro i propositi del principe d'Orange, i calvinisti, non soltanto nel nord ma anche in alcune città della Fiandra, identificarono la causa nazionale con la loro seta e gradualmente annientarono il culto cattolico in tutti i territori caduti in loro potere e ciò non sempre senza sevizi, come nel caso dei 19 martiri di Gorkum (v. trucidati a Brielle, nel 1572. La pacificazione di Gand fu pertanto di poca durata.

La causa spagnola si ravvivò quando Filippo II mandò come viceré Alessandro Farnese (v); le province vallone vollero tornare sotto l'ubbidienza del Re, mentre anche in Fiandra e Brabante la maggioranza mal sopportava l'in-tolleranza dei calvinisti. Allora le province del nord (insieme con molte città brabantine e fiamminghe) con-clusero la cosiddetta Unione di Utrecht (1579), ideata dallo Statholder di Ghedria, Giovanni di Nassau, fratello

della rivolta, che ebbe esito favorevole nell'Olanda e nella vicina provincia di Zelanda. L'esercito spagnolo subito diretto a nord ottenne qualche successo provvisorio, come la ripresa di Haarlem dopo lung

del principe di Orange, ma contro la volontà di questo ultimo che era avverso ad accentuare le divergenze religiose. Però contro lui si concentrò l'ira degli Spagnoli e nel 1580 fu messo al bando. Gli Stati Generali delle 7 province ribelli del nord (Gheldria, Olanda, Zelanda, Utrecht, Frisia, Overijssel, Groninga) allora con il cosiddetto «atto di abbandono» dichiararono Filippo II decaduto dalla sua sovranità, che venne offerta al duca Anjou, fratello di Enrico III di Francia. Questi venne nei P. B. con un piccolo esercito, suscitando contro di sé l'ostilità di tutte le popolazioni. Dopo il suo ritorno in Francia gli Stati della provincia di Olanda decisero di offrire la corona comitale a Guglielmo d'Orange, ma costui fu ucciso a Delft da un fanatico al servizio di Alessandro Farnese (1584).

L'offerta della dignità comitale non fu ripetuta al diciassettante figlio Maurizio (il primogenito Filippo Guglielmo, fatto rapire da Filippo II dalla Università di Lovainio, viveva da cattolico in Spagna) ma gli Stati lo nominarono Statholder in successione del padre. La sovranità delle province ribelli fu offerta al Re di Francia e a Elisabetta d'Inghilterra, ma da ambedue fu rifiutata. Quest'ultima però mandò il suo confidente, conte di Leicester, il quale rimase nel paese fino al 1587, guadagnandosi l'inimicizia dei dirigenti dell'Olanda per l'appoggio dato esclusivamente ai calvinisti. Dopo la sua partenza, gli Stati Generali, stanchi di cercare all'estero, assunsero loro stessi il potere sovrano (1588). In tal modo l'Unione di Utrecht, che in origine era soltanto un'alienza di guerra, assunse il carattere di una costituzione per tutta la durata della Repubblica delle sette province unite dei P. B. Fu infatti quel carattere vago del sistema che lasciò ampio spazio al gioco delle forze politiche interne. P. es., non fu mai risolta la questione essenziale se la Repubblica fosse uno Stato federale oppure una federazione di Stati e in pratica prevaleva ora l'uno ora l'altro concetto. In genere la potente provincia di Olanda, la quale da sola era quotata per il 58% su tutto il preventivo federale, professava la seconda teoria, mentre le sei piccole province, insieme con i principi d'Orange, seguivano quella dell'unione più serrata. La costituzione in termini variava leggermente da provincia a provincia: in quella di Olanda dominava la grande borghesia mercantile concentrata nelle varie città le quali avevano ognuna un voto negli Stati Provinciali. Fra le città olandesi predominava Amsterdam, successa come emporio mondiale ad Anversa, la quale era stata ripresa dal Farnese nel 1585, per cui si avverò un vero esodo di calvinisti ed altri mercanti verso Amsterdam. Nelle altre province prevalevano la nobiltà di campagna, strettamente dipendente dalla Casa d'Orange. All'opposto dei vari Stati Provinciali e quelli Generali, stabiliti a L'Aja, sedevano in permanenza. Non c'era restrizione nella libertà delle province di delegare quanti deputati volevano a questo «Congresso permanente di ambasciatori»; il voto però si faceva per provincia, ed in teoria era richiesta l'unanimità per ogni decisione importante. Uno strano aspetto semimonarchico della Repubblica è dovuto al fatto che l'alto incarico di Statholder divenne virtualmente (in teoria dal 1747 in poi) ereditario nella casa d'Orange. In teoria l'incarico era provinciale, ma, ad eccezione della Frisia (almeno durante il Seicento), quasi sempre i principi di Olanda lo erano simultaneamente delle varie province e inoltre come «capitani generali» comandavano le forze armate. Dopo lo Statholder, il personaggio più importante era il «gran pensionario» della provincia dell'Olanda (esponente del particolarismo di quest'ultima contro le tendenze unificatrici degli Orange) al quale spettava la direzione degli affari esteri di tutta la Repubblica. Infatti, mentre il principe Maurizio continuava la lotta contro gli Spagnoli, il pensionario Oldenbarnevelt continuava l'opera diplomatica di Guglielmo il Taciturno. Sebbene non ancora de iure, la Spagna riconobbe de facto l'indipendenza delle province ribelli, le quali non soltanto potevano tener bloccata la Schelda ma continuare ai suoi danni le loro spedizioni coloniali (1602, fondazione della Compagnia delle Indie orientali; 1619, fondazione di Batavia a Giava; 1621, fondazione della Compagnia delle Indie occidentali; 1626, acquisto del-

Nel campo religioso l'infiltrazione del giansenismo portò come conseguenza la fine della « Missio Holandica ».

Guglielmo III, per i discendenti del quale la carica di Statholder era stata resa ereditaria, morì senza figli (1702). Solo nel 1747 l'altra carica venne affidata a Guglielmo IV, capo del cosiddetto ramo frisone della dinastia. In tal modo, per la prima volta, le 7 province furono unite sotto l'egida di un solo capo-sovrano. Però né lui né il figlio Guglielmo V (1751-95) furono all'altezza del loro compito e così pure i ceti dominanti i quali portarono tutti gli svantaggi di una vera oligarchia. Il Partito organista si appoggiava sempre più sull'Inghilterra e sulla Prussia, i liberali (o « patrioti »), sempre più numerosi, alla Francia. Nell'anno 1795 l'esercito francese penetrò nel paese chiamato dai « patrioti » e la Repubblica delle Province Unite fu trasformata in una Repubblica batava, senza più nessuna discriminazione per i cittadini quanto a religione. Sotto Napoleone la Repubblica batava fu a sua volta trasformata nel Regno di Olanda (la prima volta nella storia che questo nome divenne ufficiale) sotto Luigi Bonaparte, finché nel 1810 Napoleone incorporò il paese nel suo Impero del quale Amsterdam fu dichiarata terza capitale; i dirigenti del « Movimento di liberazione » proclamarono sovrano l'allora principe d'Orange, primogenito del vecchio Guglielmo V, morto in esilio (nov. 1813), e due anni dopo, quando il Congresso di Vienna riunì il Belgio con le province del nord, e dei P. B. con il nome di Guglielmo I. Come è noto, l'unione fallì, causa non ultima l'incomprensione del Re e lo spirito protestante delle regioni del nord, di fronte alle regioni del sud prevalentemente cattoliche; mentre i cattolici del nord, sebbene ormai in possesso dei pieni diritti politici, si sentivano ancora troppo deboli ed incerti per farsi valere. Inoltre il Re seguiva nel Belgio una politica ecclesiastica simile a quella di Giuseppe II d'Austria. Tuttavia nel 1827 il Re stipulò con la S. Sede un concordato che erigeva le sedi episcopali di Boscoducale e di Amsterdam, ma i protestanti lo ostacolarono. Dopo il Trattato di separazione del Belgio (1839) il vecchio Re abdicava a favore del figlio Guglielmo II il quale, molto più favorevole ai cattolici, promulgò la Costituzione del 1848.

Cinque anni dopo (1853) sotto Guglielmo III (1849-90), Pio IX ristabilì con il breve Ex qua die arcano la gerarchia cattolica con sede metropolitana ad Utrecht e suffraganee a Haarlem, s-Hertogenbosch (Boscoducale), Breda e Rurernonda. La nuova provincia ecclesiastica rimase però fino al 1908 sotto la giurisdizione della Congregazione di Propaganda Fide. I cattolici, che avevano dovuto collaborare con i liberali per timore dei protestanti, dopo il 1870 formarono con questi ultimi la cosiddetta coalizione con il partito antivilizionario e con quello cristiano-storico, al fine di sostenere la « lotta per la scuola », cioè la rivendicazione dei diritti dell'insegnamento confessionale, lotta che terminò con la parificazione completa di quest'ultimo e con la costituzione della scuola statale. Il massimo « emancipatore » e leader politico dei cattolici fu in quel momento mons. Ermanno Schaepman (1844-1903). La coalizione si sciolse nel 1926, quando i partiti protestanti si opposerono all'apertura di una legazione presso la S. Sede.

Nel 1890 al re Guglielmo III succedette la figlia Guglielmina. Durante la guerra del 1914-18 il Regno osservò una stretta, quantunque precaria, neutralità. Nel maggio del 1940 viceversa, malgrado la neutralità, il Regno fu invaso dall'esercito tedesco e la Regina

parti per Londra con il suo governo e continuò la lotta. Nel 1941 anche le Indie neerlandesi subirono una dura occupazione ad opera dei Giapponesi. Il territorio europeo venne liberato parzialmente nell’autunno 1944, e le due province di Olanda (meridionale e settentrionale) soltanto nel maggio del 1945 dopo un atroce «inverno di fame». Nel frattempo nelle Indie sorse un forte movimento nazionalista di indipendenza il quale, appoggiato dalle Nazioni Unite, portò alla cessazione della sovranità olandese (dic. 1948) e alla proclamazione dell’Unione Neerlando-Indonesia. Nell’ag. dello stesso anno la Regione abiò in favore della figlia Giuliana. Dopo le elezioni del 1946 il governo è formato dai due partiti cattolico-popolare e laburista.

I P. B. contano oggi i diocesi metropolitana, Utrecht (v.), e 4 suffragane: Breda (v.), Haarlem (v.), ROERMOND (v.), s-Hertogenbosch (v.).

III. CONDIZIONE GIURIDICA DELLA CHIESA

La Costituzione olandese sancisce uguale libertà per tutte le confessioni religiose (art. 168) ed assicura a tutte la protezione della legge (art. 169). Gli aderenti ai diversi culti godono gli stessi diritti civili e politici, e possono ugualmente rivestire dignità, assolvere funzioni, ricoprire uffici (art. 170); per quanto, in pratica, ai cattolici sia precluso, p. es., l’accesso alla carriera diplomatico-consolare.

Il culto è permesso nell’interno degli edifici culturali e in genere nei luoghi chiusi, nei limiti dell’ordine pubblico; è vietato all’esterno dei medesimi, fatta eccezione per quelle regioni dove esso era permesso, secondo le leggi ed i regolamenti, nel 1887, all’epoca in cui è stata promulgata la Costituzione, con molte modificazioni tuttora vigente.

Sono garantiti alle diverse confessioni religiose ed ai loro ministri i trattamenti economici, le pensioni e le altre prestazioni di cui già godevano da parte dello Stato. Nessun intervento governativo è richiesto per la pubblicazione di istruzioni religiose (art. 174). La S. Sede è del tutto libera nella nomina dei vescovi.

La legislazione olandese ammette il divorzio (art. 254 del Cod. civ.) e riconosce solo il matrimonio contratto con il rito civile, il quale deve precedere quello religioso. Nel 1940, inoltre, le Camere approvano un progetto di legge, che, modificando l’art. 888 del Cod. civ., restringe l’ambito dell’impedimento di affinità, recando in tal modo una nuova offesa al vincolo coniugale secondo la concezione canonica.

L’Olanda ha relazioni diplomatiche con la S. Sede fino dall’anno 1815; peraltro con una lunga interruzione, dal 1870, quando in seguito all’occupazione di Roma soppresse la propria legazione, al 1915, allorché, scoppiata la prima guerra mondiale, trovò conveniente ripristinare, sia pure in via temporanea, la sua rappresentanza presso la S. Sede. Nel 1923 la legazione è tornata ad essere permanente.

La rappresentanza pontificia non ha subito interruzione, sebbene anch’essa non sia andata esente da vicende poco liete. Nel 1890, infatti, la S. Sede si trovò costretta ad allontanare dall’Aja l’internunzio, essendo stata esclusa dalla Conferenza della Pace. La rappresentanza rimase così affidata ad un incaricato d’affari fino al 1910, quando si addivenne alla decisione di affidare la gestione della Internunzia per P. B. al nunzio pro tempore del Belgio, con il grado di internunzio.

Nel 1921 la rappresentanza pontificia fu restituita nella sua integrità, si che ora le due parti sono rappresentate rispettivamente da un internunzio apostolico residente all’Aja e da un ministro plenipotenzario.

IV. LETTERATURA

Di una vera e propria letteratura dei P. B. si può parlare soltanto a partire dal sec. XIII. Tutto quello che è stato scritto prima appartiene genericamente alla letteratura germanica. Gli scrittori dei P. B. usano ancora ciascuno il proprio dialetto: particolarmente importanti i dialetti meridionali (Brabante, Fiandre). I generi letterari sono approssimativamente quelli della letteratura francese come i fratti l’influenza francese è notevole. Il romanzo cavalleresco carolingio si rispecchia nel conscio romanzo Karel en Elegast. Si distingue per delicata e risposta di note il racconto Floris en Blanchefloer: ma ci caratteristica per lo spirito dei P. B. è l’epica satira ispirata al mondo animale Van den Vos Reineerde, parodia dei romanzi cavallereschi. Nella medesima epoca si hanno la prosa e la lirica pervase di misticismo di Hadewych, una «beghina» del Brabante: è la manifestazione più elevata della poesia del tempo. Importante come «specchio del sec. XIII» è l’opera didattica e moraleggiante di Jacob van Maerlant (1235-1300), il quale scrisse, oltre a romanzi cavallereschi, anche vite di santi e opere «scien tifiche» ad uso del popolo (da menzionare particolaremente la sua Rijmbijbel, ovvero Bibbia in versi).

Il sec. XIV si segnala per la vigorosa prosa mistica di Jan van Ruusbroec (1294-1381), del quale si ricorda tra l’altro De chierheit der gheestelijke Brulocht (L’ornamento del matrimonio spirituale), che ha devotio moderna (v.). Interessanti anche parecchie vite di santi e leggende (in particolare Beatrice), miracoli e misteri (Marieken van Nieumeghen e Elekerlve). Nelle farse popolari si manifesta il senso realistico così tipico per i P. B. Completo il quadro letterario di questo periodo le canzoni spirituali e profane.

Nell’epoca di passaggio verso il Rinascimento si riflette la lotta tra l’antica e la nuova fede. Anna Bijns, scrive i suoi Referenten (spesso di carattere apologetico), Markus van St. Aldegonde scrive con finalità anticatoliche, in prosa, De Biëncof der H. Roomsehe Kerke (L’alteare di S. Romana Chiesa): a lui si deve l’inno nazionale olandese. Dopo la caduta d’Anversa (1585) il centro della cultura e della letteratura si trasferisce verso il nord. Il sec. XVII – il secolo d’oro – è un periodo di fioritura anche per le lettere. Joost van den Vondel (1587-1679), convertito al cattolicesimo nel 1641, può considerarsi davvero il «principe» dei poeti olandesi: particolarmente importanti le sue tragedie. Di origine commerciale, autodidatta, riuscì ad approfondire la conoscenza dei classici e della teologia; da questo connubio di studi e di interessi sono nati i suoi drammi lirici (Luci-fero e Adamo in esilio) e le sue poesie didattiche (Misteri dell’altare). Il suo famoso dramma Gijsbrecht van Aemstel viene tuttora rappresentato ogni anno. Anche come lirico, Vondel appartiene ai più grandi poeti della sua epoca. Il più caratteristico esponente del Rinascimento è Pieter Cornelisz Hooft (1581-1647): mentre i suoi drammi (Granida, dramma pastorale alla maniera del Pastor Fido del Guarini) sono piuttosto facchi, egli deve invece la sua fama ai poemi lirici ed alla prosa Nelle sue Nederlandse Historien egli cercò di riprendere lo stile di Tacito. Gerbrand Adriaensz Bredero (1585-1608) diede prova di notevoli qualità nelle liriche e nella com media (De Spaanse Brabander): nelle sue commedie e