PAOLO VENETO (PAOLO NICOLETTI). - Filosofo e teologo dell'Ordine degli Eremitani di S. Agostino, n. a Udine ca. il 1368, m. a Venezia (secondo altre testimonianze, a Padova) nel 1429 (1428). Insegnò probabilmente a Siena e a Bologna (nelle quali città svolse mansioni dell'Ordine) e nell'Università di Padova (1408-15). Nel 1413 fu incaricato dalla Repubblica di Venezia di un'ambasceria presso il Re di Polonia; dalla stessa ebbe poi il divieto di intervenire al Concilio di Costanza (1414-18), dove la sua presenza avrebbe potuto compromettere il governo della Serenissima. Percorse (1420-28) varie città d'Italia, ottenne infine di riprendere, per poco, l'insegnamento a Padova.
Seguendo Giov. di Janduno accolse e professò apertamente le dottrine averroistiche (unità dell'intelletto, doppia verità, ecc.), di cui Padova era allora il centro principale. Più tardi subì l'influenza dei maestri parigini Alberto di Sassonia (v.), le cui dottrine avevano cominciato a diffondersi a Padova. Sigieri di Brabante (v.) e Tommaso di Wilton ritenne che l'unico intelletto s'individualizza nei singoli entrando a far parte dell'anima razionale, forma sostanziale del corpo. Scrisse: Logica parva seu Summulae (Venezia 1499; successive edd.); Logica magna (ivi 1481; successive edd.): la Logica di P. V., accolta nei secc. XV-XVI come testo scolastico, è d'ispirazione occamistica; Summa totius philosophiae naturalis (Milano e Venezia 1476): commento, informato all'averroismo, delle opere di Aristotele; Super universalia Porphyrii et artem veterem Aristotelis expositio (Venezia 1494); De compositione mundi, ecc. (Parigi 1498); Commentarius... in libros Posteriorum Aristotelis (Venezia 1477; successive edd.); Expositio super 8 libros Physicorum Aristotelis (ivi 1476); Sophismata, ecc. (ivi 1480); Universalia praedicamenta sexque principia (ivi 1494); De quadratura circuli; Summa de poenitentia; De conceptione B. Mariae Virginis; oltre a Sermones, ecc.