PAULUS, Nikolaüs. - Teologo, n. a Krauter- gersheim (Alsazia) il 6 nov. 1853, m. a Monaco il 23 genn. 1930. Studiò a Strasburgo e nel 1878 fu ordinato sacerdote. Ritiratosi a Monaco (1885) dopo un periodo di ministero, si dedicò tutto agli studi, laureandosi in teologia nel 1896. Approfondì il problema delle indulgenze, smontando, sulla base di fonti per lo più inedite, inesattezze, dicerie e falsità tramandate in scritti di protestanti e di cattolici.
Delle sue opere son particolarmente degne di nota: J. Tetzel, der Ablassprediger (Magonza 1899); vita e dottrina sulle indulgenze del famoso contemporaneo di Lu- tero; Die deutschen Dominikaner im Kampfe gegen Luther, 1518-63 (Friburgo in Br. 1903); Hexenwahn u. Hexen- prozess vornehmlich im 16. Jahrhundert (ivi 1910): studio sul comportamento dei riformatori e dei cattolici riguardo alle streghe; Protestantismus u. Toleranz im 16. Jahrhundert.
dert (ivi 1911): la tolleranza religiosa è frutto non delle teorie protestanti, ma delle circostanze create in seguito alla scissione, favorita dall'ambiente culturale del Rinascimento e maturata pienamente al tempo della Rivoluzione Francese. Particolare importanza ebbero gli studi che il P. pubblico man mano sulla natura e la storia delle indulgenze a cominciare da: Der Ablass für Verstorbenen (in Zeitschr. für kathol. Theol., 24 [1900], pp. 1-36, 249-66), in cui dimostra che nel 1457 fu concessa per la prima volta la facoltà di applicare l'indulgenza per i defunti; Die Ablasse der Kreuzwegandacht (in Theologie u. Glaube, 5 [1913], pp. 1-15): contesta l'autenticità di alcune indulgenze concesse a pellegrini di Juoghi sant; Zum Verständnis eigentümlicher Ablassurkunden (in Hist. Jahrbuch, 34 [1913], pp. 295-327): con l'indulgenza i papi non intendono rimettere la colpa, ma solo la pena dovuta; Der erste Jubiläumsablass (in Theol. u. Glaube, 5 [1913], pp. 461-74); Das Jubiläum vom Jahre 1350 (ibid., pp. 532-41); Vollkommene Ablasse auf Grund des sogenannten Beichtbriefes (ibid., pp. 724-38): dalle cosiddette confessionale o litterale indulgentiales, e dall'assoluzione a culpa et a poena del confessore, dotato di facoltà di applicare l'indulgenza plenaria, può essere sorta l'opinione che, anche fuori dei Sacramento, l'applicazione dell'indulgenza rimetta la pena e la colpa; Die Anfänge des Sterbesablasses (ibid., 6 [1914], pp. 8-23): storia dell'indulgenza in articulo mortis; queste parziali ricerche hanno il coronamento nella Geschichte des Ablasses im Mittelalter (3 voll., Paderborn 1922-23): storia completa di questo importante capitolo della teologia cattolica.