In magna

1 TO BE ESTABLISHED IN THE CATHOLIC ATHENAEUM OF PARIS.

2 In the great and manifold abundance of disciplines which is set before a mind desirous of truth, it is hidden from no one that sacred Theology claims for itself so principal a place, that the ancient saying of the wise holds true that it falls to the other sciences and arts to serve it and to minister to it after the manner of handmaidens. For indeed it searches into those heavenly mysteries which God himself willed to be revealed to men, and it explains all things which pertain to eternal beatitude and conduce to its attainment, it unlocks the treasures of divine wisdom, and it is occupied with that order of things which whatever the natural world contains that is loftier and more sublime surpasses by far. Hence it came to pass that the Catholic Church, mindful of the charge and office of teaching men entrusted to her by Christ, has always been most solicitous concerning the cultivation of sacred doctrine, and has always taken the greatest care that it be carefully preserved intact, and faithfully and diligently transmitted and most thoroughly cultivated. Wherefore the Roman Pontiffs have striven with all their might to foster, advance, and adorn with special privileges and honors the studies of this most excellent science in Lyceums, in Academies and in Universities, and the sacred Prelates, following their example, have deemed it their duty to do the same in their respective peoples. But among these it is fitting for Us to praise with the highest commendation the Bishops of France, who, applying themselves so that theological faculties, whenever the changes of affairs and times permitted, might be restored, expended the greatest care lest the faculty of this principal science, which in a certain way embraces the sum of all things which the human mind's gaze can perceive, should be lacking in the Catholic Athenaeum of Paris. These things being known, the Council of Our Venerable Brethren the Cardinals of the Holy Roman Church appointed to direct studies, lest this supreme faculty in the principal city of France

3 DECEMBER

4 The eminence of sacred Theology is celebrated.

5 The Church and especially the Roman Pontiffs have always been most solicitous concerning this science.

6 The zeal of the Bishops of France is praised, who are concerned to establish the theological faculty in the Atheneum of Paris.

7 290 APOSTOLIC LETTER. "in magna et multiplici" Concerning the safeguard and ornament of the Apostolic authority, which was desired, We had long since determined to confirm it, had not the circumstances of affairs counseled that the matter be cautiously deferred. Now that the difficulties which formerly appeared to impede the granting of such a privilege have been removed, the same Venerable Brethren of Ours, the Council, having duly weighed and examined the matter, judged that the theological faculty of Paris ought to be fortified and adorned with the desired honor of canonical erection, and that its more recent constitutions should be approved. This judgment of Our Venerable Brethren We, to whom the cultivation and study of sacred disciplines is especially dear, do ratify and confirm with all the readiness in the Lord that We can muster, and with the more willing mind because We are confident that the most abundant fruits will result therefrom. For there returns to Us a most pleasant recollection of that fortunate time when from the bosom of the theological faculty of Paris there proceeded Peter Lombard, William of Paris, Albert the Great, Bonaventure, Aegidius, and very many others, who illuminated the Christian world with the light of choice wisdom, whom it is necessary to pass over in number, save that We remember one—Thomas Aquinas, whom the whole Church admires and reveres as the most brilliant sun. May such renowned and distinguished leaders be followed by new doctors, and especially if they embrace and carefully expound and stoutly defend the doctrine of the Angelic Master, We hope that that pristine dignity and singular glory will be restored to great advancement of studies and of Christianity itself. Wherefore by Our Apostolic authority, by the force of these letters We decree and ordain that the theological faculty of Paris shall have true and properly so-called canonical erection, and to it We canonically institute by Our Apostolic authority all rights and prerogatives granted by the Holy See to similar institutions approved by it, to be held and enjoyed in perpetuity for all future times, provided nevertheless that all and singular things contained in the constitutions or statutes of the same Venerable Brethren of Ours attached hereto shall be observed exactly. This We will and command, notwithstanding any individual and specific mention and derogation worthy of contrary provision whatsoever.

8 Given at Rome at St. Peter's under the Fisherman's Ring on 10 December 1889, in the twelfth year of Our Pontificate.

9 M. Card. LEDOCHOWSKI.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

1 IN CATHOLICO PARISIENSI ATHENAEO INSTITUENDA.

2 if N magna et multiplici disciplinarum copia quae menti veritatis cupidae obiicitur» neminem latet sacram Theologiam ita principem sibi locum vindlcare, ut vetus sapientum efTatum sit ceteris scientiis atque artibus officium incumbere, ut ei inserviant ac velut ancillarum more famulentur. Haec siquidem caelestia mysteria scrutatur, quae Deus ipse hominibus revelata voluit, eaque omnia, quae aeternam beatitatem spectant eique adipiscendae conducunt, explanat, divinae sapientiae thesauros recludit, atque in eo rerum ordine versatur, qui quidquid naturae ambitus elatius atque sublimius continet toto caelo supergreditur. Inde contigit ut pro munere atque ofHcio homines docendi a Christo sibi tradito Ecclesia catholica maxime semper sollicita fuerit de sacrae doctrinae cultu, eamque et intactam caute servari, et naviter atque fideliter tradi et diligentissime excoli summa semper sedulitate curaverit Quapropter romani Pontifices praestantissimae huius scientiae studia omni ope in Lyceis, in Academiis et in Universitatibus fovere, provehere, peculiaribusque privilegiis et honoribus decorare studuerunt, iisque obsecuti sacrorum Antistites idem in suo quisque populo praestandum sibi esse censuerunt. Sed inter hos summis prosequi laudibus Nos decet Galliarum Episcopos, qui operam dantes, ut facultates theologicae, ubi rerum ac temporum vices siverint, instaurarentur, maximam impenderunt curam ne principis istius scientiae, quae rerum omnium, quas mentis humanae acies intueri potest, summam quodammodo complectitur, in catholico Parisiensi Athenaeo facultas deesset Quibus cognitis Consilium Venerabilium Fratrum Nostrorum S. R. E. Cardinalium studiis regundis praepositorum, ne suprema haec facultas in principe Galliarum civitate

3 DECEMBRTS

4 Eminen' tia sacne TkeologicR celebraiur.

5 Ecciesia^ ac imprimis Romani Poniiji' ces hujus scientim semper/ue' re maxime solliciti.

6 Zelus E' piscoporum Galliarum laudatur facultaiem iheologice itt Athenao Parisiensi instituendam curantium.

7 290 litte;r. APOST. " in magna et multiplici „ De settcareret praesidto et omafnento, Apostolicae auctoritatts E. ^Cardimunimine, quod expetebatur, eam iamdudum confirmannaiium, ^^^ ^^ censuissei, nisi rerum adiuncta rem caute prorogari suasissent Sublatts modo difficultatibus, quae antea huiusmodi privilegii concessionem praepedire videbantur, idem VV. FF. NN. Consilium, re perpensa rite ac perspecta» optato canonicae erectionis honore theologicam facultatem Farisiensem muniendam et exornandam, eiusdemque recentiores constitutiones approbandas iudicavit Hanc Venerabilium Fratrum Nostrorum sententiam, Nos, quibus vel maxime cordi est sacrarum disciplinarum cultumetstu* PonUfex dium, quantum in Domino possumus, omnimode iuvare et ratum^ka' promovere» eo libentiori animo ratam habemus et confirmajrmL/^'^' mus, quo uberrimos inde fructus extituros confidimus. lucundissima enim subit recordatio fausti illius temporis» quo ex Parisiensis facultatis theolog^cae grremio prodibant» Laudem atque in ea rursus partae sapientiae thesauros effiindebant p^^per- P®^™s Lombardus, Guillelmus Parisiensis, Albertus Maij^pL gnus, Bonaventura, Aegidius, aliique quamplures, qui PaHdentotum orbem lectissimae sapientiae luce collustrarunt, quos prae numero praetermittere necesse est, ut unum memore- Angeiicum mus Thomam Aquinatem, quem velut solem fulgidissimum j^l^^ Ecclesia universa admiratur et suspicit Tales tamque nawBexem' insigues duccs novi doctores sequantur, et eonim si I^^nt monstrat, 'vestigia, maxime vero si Angelici Magistri doctrinam amplectantur et diligenter enarrent et strenue tueantur, pristi- ^ nam illam dignitatem et eximium decus magno studiorum et ipsius rei christianae incremento revicturum speramus. Propterea Apostolica auctoritate Nostra, harum litterarum Canontce vi cdicimus ac decernimus, ut theologica facultas Parisien- ^"luitaum sis veram ac proprie dictam habeat canonicam erectionem, Mmfn^ta *^"^ eidcm canonice Apostolica Nostra auctoritate instiadjectai tutae iura omnia et praerogativas similibus institutionibus constttuHones, a Sancta Sede approbatis concessa perpetuis futuris temporibus deferimus et elargimur, ea tamen lege, ut adamussim omnia et singula quae in constitutionibus, seu statutis decreto eorumdem Venerabilium Fratrum Nostrorum adiectis, continentur, omnino serventur. Haec volumus et praecipimus, non obstantibus quamvis individua et speciiica jo mentione ac derogatione dignis in contrarium facientibus ^^^j^g^^ quibuscumque.

8 Datum Romae apud S. Petrum sub anulo Piscatoris die 10 Decembris 18891 Pontificatus Nostri anno duodecimo.

9 M. Card. LEDOCHOWSKI.

Sanctissimi domini nostri Leonis Papae XIII Allocutiones, epistolae, constitutiones, aliaque acta praecipua, vol. 3 (1887) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

1 NELL'ATENEO CATTOLICO PARIGINO DA ISTITUIRSI.

2 Se nella grande e molteplice copia di discipline che si presenta alla mente desiderosa di verità, a nessuno è nascosto che la sacra Teologia si rivendica un posto così principale, che il vecchio detto dei sapienti è che alle altre scienze e arti incombe l'ufficio di servirle e di farle da ancelle. Essa infatti scruta questi misteri celesti, che Dio stesso volle rivelati agli uomini, e spiega tutte le cose che riguardano la beatitudine eterna e conducono ad ottenerla, dischiude i tesori della divina sapienza, e versa in quell'ordine delle cose che tutto ciò che contiene di più elevato e sublime dell'ambito della natura supera di gran lunga. Da ciò avvenne che la Chiesa cattolica, per l'ufficio e il compito di insegnare gli uomini affidatole da Cristo, fu sempre massimamente sollecita della coltivazione della dottrina sacra, e con somma diligenza sempre si preoccupò che fosse conservata intatta con cautela, e tramandata diligentemente e fedelmente, e coltivata con la massima cura. Perciò i Romani Pontefici si sforzarono di promuovere con ogni mezzo gli studi di questa eccellentissima scienza nei Licei, nelle Accademie e nelle Università, di farli progredire e di ornarli di particolari privilegi e onori, e i sacri Antistiti, seguendo il loro esempio, ritennero che dovessero fare altrettanto ciascuno nel proprio popolo. Ma tra questi conviene che Noi celebriamo con somme lodi i Vescovi della Francia, i quali, operando affinché le facoltà teologiche, secondo che i tempi e le circostanze lo richiedessero, fossero restaurate, impiegarono la massima cura perché nell'Ateneo cattolico parigino non mancasse la facoltà di questo principale insegnamento, che in certo modo abbraccia la somma di tutte le cose che l'acutezza della mente umana può contemplare. Conosciute queste cose, il Consiglio dei Venerabili Nostri Fratelli Cardinali della Santa Romana Chiesa preposti al governo degli studi, affinché questa suprema facoltà nella principale città della Francia

3 DICEMBRE

4 Eminenza della sacra Teologia celebrata.

5 La Chiesa e soprattutto i Romani Pontefici sempre furono massimamente solleciti di questa scienza.

6 Si loda lo zelo dei Vescovi della Francia che si preoccupano di istituire la facoltà teologica nell'Ateneo parigino.

7 290 LITT. APOST. "In magna et multiplici" non venisse meno della presidenza e dell'ornamento, dell'autorità apostolica e del decoro cardinalizio che si richiedeva, giudicò opportuno di confermarla già da tempo con l'autorità apostolica, se non fosse che le circostanze delle cose consigliarono di procedere con cautela e di rimandare. Tolte ora le difficoltà, che prima sembravano impedire la concessione di tale privilegio, lo stesso Consiglio dei Venerabili Nostri Fratelli, dopo aver esaminato e considerato attentamente la cosa, giudicò che la facoltà teologica parigina dovesse essere munita e ornata dell'onore desiderato della canonica erezione, e che le sue costituzioni più recenti dovessero essere approvate. Questa sentenza dei Venerabili Nostri Fratelli, Noi, a cui massimamente sta a cuore la coltivazione e lo studio delle discipline sacre, nella misura in cui possiamo nel Signore, in ogni modo aiutare e promuovere, la ratifichiamo e confermiamo con animo tanto più lieto, quanto più confidiamo che ne usciranno frutti abbondantissimi. Infatti ci torna dolcissimo il ricordo di quel tempo fortunato, in cui dal seno della facoltà teologica parigina uscivano uomini che diffondevano lode e i tesori della sapienza in essa acquistata per tutto il mondo: Pietro Lombardo, Guglielmo parigino, Alberto Magno, Bonaventura, Egidio e molti altri, che illuminarono il mondo intero con la luce della sapienza scelta, i quali è necessario tralasciare per numero, affinché ricordiamo uno solo: Tommaso d'Aquino, l'Angelico, che la Chiesa universale ammira e venera come un sole splendidissimo. Che tali e così insigni maestri siano seguiti dai nuovi dottori, e che seguano soprattutto le loro orme, e massimamente se abbracceranno la dottrina dell'Angelico Maestro e la esporrà diligentemente e la difenderanno strenuamente, speriamo che quella pristina dignità e quell'eximio decoro rivivranno a grande incremento degli studi e della stessa cosa cristiana. Perciò con la Nostra autorità apostolica, per la forza canonica di queste lettere, decretiamo e ordiniamo che la facoltà teologica parigina abbia una vera e propriamente detta canonica erezione, e a essa canonicamente istituita con la Nostra autorità apostolica, deferiremo e concederemo perpetuamente per i tempi futuri tutti i diritti e le prerogative concessi alle istituzioni simili approvate dalla Santa Sede, con questa condizione tuttavia, che assolutamente si osservino tutte e singole le cose che sono contenute nelle costituzioni, ossia negli statuti decretati dai medesimi Venerabili Nostri Fratelli. Questo vogliamo e ordiniamo, non ostante qualsiasi cosa in contrario, anche se degna di menzione individuale e specifica e di deroga.

8 Dato a Roma presso san Pietro sotto l'anello del Pescatore il 10 dicembre 1889, anno dodicesimo del Nostro Pontificato.

9 M. Card. LEDOCHOWSKI.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.