Romanum decet Pontificem

Constitution Romanum decet Pontificem, 22 June 1692.

Innocent, bishop, servant of the servants of God,

1 for perpetual remembrance of the matter.

2 It is fitting for the Roman Pontiff, as a faithful and prudent servant whom the Lord has set over his household, to order his conduct in the sight of the Catholic Church in such a manner that he himself in his days may please the Lord and be found just, and may become a model to the flock from the heart, and be a good odor of Christ in every place; and that the other bishops and prelates of the churches, called to share in the solicitude whose fullness has been committed to him, and the other faithful of Christ, whom he bears in the bowels of paternal charity as divinely entrusted to his care, may learn from his example and precepts to despise the fleeting things of this world, to escape the snares of flesh and blood, and to dispose of goods and ecclesiastical things according to the laws of equity and justice, and by the oar of spiritual things to strive toward and fly to heavenly things, with the Lord's help. Hence, turning the gaze of our consideration to those institutions of the sacred canons which forbid bishops to strive to increase their relatives with the goods and revenues of the Church, we have proposed to ourselves from the very beginning of our pontificate, as constituted in the supreme See of blessed Peter, the prince of the apostles, to whom flesh and blood have not revealed it, to observe this discipline, and hitherto, with God's help, we have striven to observe it, so that in the distribution of honors and revenues pertaining to this Holy See and our Apostolic Chamber, carefully keeping the laws and rules of justice and prudence, we have regard to the sum of merits, but no regard whatsoever to flesh and blood or any human affection. And although we hope in God's mercy that such Roman Pontiffs will succeed us as will fulfill their duty in this matter no less than in other matters, and will perfume the universal Church with the odor of spiritual aromatics; nevertheless we have decreed to indicate to others what is not permitted to us, and to constitute and establish a salutary norm and law in the S.R.E., the mother and teacher of all churches, concerning the aforesaid matters.

3 § 1. Having therefore held mature deliberation upon these matters with our venerable brothers, the cardinals of the same S.R.E., and likewise by their counsel and assent, for the glory of almighty God, the honor of the Apostolic See, and the edification and good example of bishops, prelates, and other ecclesiastics, by this our constitution, to endure perpetually, we establish and decree that this salutary discipline and practice be observed in the said S.R.E. from now on, so that neither by us nor by any of the Roman Pontiffs, our successors, in favor of our respective brothers, nephews, or any other relatives whatsoever, or affines, or those whom we may have chosen or admitted in place of nephews or other relatives through cooptation into the household or otherwise, shall there be disposed, in any manner hereafter, of goods, monies, places of mountains vacable and non-vacable, venal offices and their price, credits, revenues, things and rights whatsoever pertaining or at any time to pertain to the aforesaid See and Chamber in any way, even from the emoluments of the Dataria, the Apostolic Chancery, the Secretariat of Briefs, ecclesiastical spoils, and any portions or distributions of the apostolic palace proceeding therefrom, by the title of liberality and donation in any gratuitous or lucrative manner, directly or indirectly, even from services and merits, which however are not such as to exact recompense from the law of justice, or by any other color or pretext whatsoever, or even beyond the true measure of their services and merits, in any manner whatsoever.

4 § 2. But if the aforesaid brothers, nephews, relatives, or affines, or those placed or admitted in their stead, shall labor in poverty, the Roman Pontiff existing at the time may, for his conscientious fear, relieve their poverty in the very same manner in which it is permitted to succor the poverty of poor strangers.

5 § 3. But lest that which is directly prohibited be permitted indirectly, on account of the great number of stipends or honoraria assigned to certain offices or duties of the aforesaid See (which are accustomed to be granted most often to the aforesaid relatives by blood or marriage, or adopted or affiliated persons), we perpetually suppress and abolish all stipends, provisions, salaries and honoraria, and other emoluments of whatever kind customarily named, which heretofore have been accustomed to be paid and disbursed by the aforesaid Camera in the city of Avignon and the county of Venaissin to our vicar general in spiritual and temporal matters and to the legate de latere of the same See in those and the neighbouring five provinces, as well as to the superintendent general of the affairs of the Apostolic See, and to the governor and captain general of all the militia both cavalry and infantry of our Ecclesiastical State, and likewise to the prefect of the papal fleet and triremes, and to their and its commissioners and lieutenant general, and to the superintendent general of the fortifications and towers on the shores of both the Adriatic and Tyrrhenian seas, and to the prefect general of both the guard of the body of the Roman Pontiff and his lieutenant general, and likewise to the castellan of the Castle of St. Angelo in the City as governor, as was appointed to others, of the city of Benevento (whose government, however, shall remain in the manner of the other [cities] of our aforesaid State, as is now observed), and to the prefect of the castle of Benevento, and likewise to the governor of our town of Civitavecchia, and finally to the prefects or castellans of the castles of Perugia, Ancona and Ascoli Piceno respectively—these offices and duties themselves, with all and singular their and each of their rights, prerogatives, stipends, salaries and emoluments whatsoever, we perpetually suppress and abolish, and we prohibit them from being renewed henceforth in any manner or at any time, nor do we wish them to be assigned, paid, granted or conferred to anyone hereafter, and we decree this. But if the nature of affairs and the contingency of times should require that such military offices or duties, or some of them, be newly instituted out of manifest and pressing necessity, we will and command that vigorous and faithful men, distinguished by eminent virtue, and thoroughly skilled in military matters and exercised in long and proven practice therein, be appointed to them, to whom the Roman Pontiff existing for the time being, according to the wisdom given him by the Lord, shall assign competent and fitting stipends according to the measure of labour, diligence, and danger.

6 Moreover, if the brothers, nephews and any other relatives by blood or marriage, whether true or, as aforesaid, adopted and affiliated, of our successors and the Roman Pontiffs existing for the time being, shall choose the ecclesiastical life, and shall be capable of obtaining churches and monasteries, and other benefices and ecclesiastical offices, and annual pensions upon their fruits, we will that in the distribution of ecclesiastical revenues and income to be made to them, such moderation be observed, that only according to their merits and not beyond the fitting sustenance for the rank or dignity which they shall have obtained in the Church, with no regard whatsoever had to consanguinity, affinity, or adoption in relation to the Roman Pontiff, such ecclesiastical revenues and income shall be distributed to them, so that, the rule of ecclesiastical discipline and distributive justice being observed in all things, no one shall be left with occasion to complain or object; but ecclesiastical stipends shall be assigned with equal measure to those serving in the Church of God according to each one's merit.

7 § 4. As for those among the brothers, nephews, and other relatives by blood or marriage of the Roman Pontiffs existing for the time being aforesaid, whether true or, as aforesaid, adopted and affiliated, whom, their eminent merits so requiring, it shall happen to be raised to the sublime dignity of cardinal, we will that this moderation also be observed henceforth, namely that churches, monasteries, commendams, and benefices and ecclesiastical offices of any kind whatsoever, and annual pensions upon their fruits, to be respectively conferred, commended and granted, and reserved and assigned to each of them, shall not in total exceed the annual true value of twelve thousand scudi of Roman currency, computed together with the fruits of all benefices and offices whatsoever and the amounts of pensions: provided, however, that in this limitation there shall not be comprehended the emoluments of offices of the same Apostolic See and Roman Curia of the Holy Roman Church accustomed to be entrusted or granted to cardinals, and of other duties which have been entrusted or granted to them not for life or in perpetuity, but for a time or at the pleasure of the Roman Pontiff existing for the time being. Declaring that henceforth the aforesaid, whether they have chosen the ecclesiastical life or have been raised to the sublime dignity of cardinal, shall in no wise be able to obtain any titles burdened with reservations of fruits, whether preventive or contingent pensions, beyond the moderation respectively prescribed as above.

8 § 5. But if perchance (which God forbid) the manner concerning the aforesaid matters thus appropriately and beneficially prescribed should be exceeded in the future, it shall be the care of the Roman Pontiffs, Our successors, to rescind, revoke and reduce to nothing gratuitous donations, or lucrative dispositions, excessive subventions, grants of offices or their stipends and emoluments, and distributions of ecclesiastical revenues and income, as well as collations, commendas, grants, reservations and assignments, and other aforesaid matters made or done contrary to or beyond the manner as aforesaid prescribed, and to vindicate and take away, as aforesaid, what was given, bestowed, granted, collated, commended, reserved and assigned by the aforesaid relatives and affines, whether true or adopted and co-opted, and their heirs and successors respectively, even by royal hand and from the fullness of apostolic power, and to apply and incorporate them to the Apostolic Camera, and to confer, commend, grant and assign them respectively to others, and otherwise to provide or dispose thereupon opportunely.

9 § 6. But because it has sometimes happened that when the Roman Pontiff was ill, the signatures of graces, which are said to be made by grant, exceeded that measure which the same Roman Pontiff, when he was in good health, was accustomed to observe; We establish and decree that those to whom such signatures by grant from the Roman Pontiff when ill, even by special chirograph subscribed by the hand of the Roman Pontiff himself, or otherwise in any manner whatsoever, have been committed, of whatever status, degree, order and dignity they may be, even if they shine with the honour of the cardinalate, shall be able to sign or expedite no such graces unless two cardinals of the same Holy Roman Church have been employed thereto, who, together with the aforesaid signer before the Roman Pontiff himself granting and ordering them to be expedited, shall subscribe to the supplications or drafts or chirographs and other writings of the same graces; otherwise, whatever shall have been done or acted otherwise shall be null, void and invalid, and of no force or moment; and those who shall have contravened this most salutary sanction shall be punished with condign penalties by the Roman Pontiff when restored to health, or by his successors.

10 § 7. But in order that all and singular the aforesaid matters may be observed perpetually and inviolably, We will and by apostolic authority decree that, just as the cardinals of the same Holy Roman Church present in the Roman Curia have promised and sworn to observe this constitution as far as in them lies, and not to contravene it, nor to consent to any contravening it, even Roman Pontiffs, nor to seek absolution from the oath taken, nor to accept or receive what is offered or granted, so also by the absent cardinals of the same Holy Roman Church, whenever they shall have come to it, and by future cardinals at the assumption of the biretta, it ought to be promised and sworn, and such promise and oath shall be added and inscribed in the formula of the oath to be taken by the same cardinals. But when the vacancy of the same Apostolic See occurs at any time, the same cardinals in the conclave, when they are accustomed to take an oath concerning the observance of the constitutions of Our predecessors of happy memory, Pope Julius II, concerning the election of the Roman Pontiff, Pope Pius V, lest cities and places of the Holy Roman Church be enfeoffed, and Pope Sixtus V, concerning monies placed in the Citadel of St. Angelo not being removed thence, and certain other apostolic constitutions, shall also take an oath concerning the present constitution, to be inviolably observed by whosoever shall be elected Roman Pontiff, and afterwards he himself, having been assumed to the office of supreme apostolate, after such assumption, ought to promise and swear this same thing, observing also all and singular those things which concerning such oath are prescribed in the aforesaid constitution of Sixtus Our predecessor, issued in the year of Our Lord's Incarnation 1586, on the 11th day before the Kalends of May, in the first year of his pontificate.

11 § 8. We also will that these Our letters be reduced to a booklet, and after the aforesaid constitutions of Julius, Pius and Sixtus, which are accustomed to be read in the conclave, and of Our other predecessors, be joined together, and be inscribed in the register of Our Apostolic Chancery together with other apostolic constitutions and be published at the doors of the Lateran Church, the basilica of the Prince of the Apostles, and of the said Chancery, and in the open space of the Campus Florae of the City, and We will that the same faith be had everywhere, both in judgment and outside it, in the transcripts or copies of these present letters, even printed, subscribed by the hand of some public notary and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, as would be had in the same present letters if they were exhibited or shown.

12 § 9. Let no man whatsoever be permitted to infringe this page of Our constitution, suppression, abolition, taxation, statutes, decrees, will and mandate, or to dare to contravene it with rash presumption. But if anyone shall have presumed to attempt this, let him know that he shall incur the indignation of Almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul.

13 Given at Rome, at St. Mary Major, in the year of Our Lord's Incarnation 1692, on the 22nd day of June, in the first year of Our pontificate.

14 Given on 22 June 1692, first year of the pontificate.

15 + I, INNOCENT

16 BISHOP OF THE CATHOLIC CHURCH

17 I PROMISE, I VOW AND I SWEAR.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

Constitutio Romanum decet Pontificem, 22 iunii 1692.

Innocentius episcopus servus servorum Dei,

1 ad perpetuam rei memoriam.

2 Romanum decet Pontificem, tamquam fidelem servum et prudeutem quem constituit Dominus super familiare suam, in Ecclesiae catholicae conspectu actum suum ita ordinare, ut ipse quidem in diebus suis placeat Domino et inveniatur iustus, fiatque forma gregis ex animo, et bonus sit Christi odor in omni loco; ceteri vero antistites et ecclesiarum preclari, in partem sollicitudinis, cuius ei commissa est plenitudo, vocati, aliique christifideles, quos curae suae divinitus creditos in visceribus paternae gerit charitatis, eius exemplo atque praeceptis, caduca mundi huius despicere, carnisque et sanguinis laqueos effugere, ac de bonis et rebus ecclesiasticis iuxta aequitatis et iustitiae leges disponere, et spiritualium remigio aIarum ad caelestia contendere atque evolare, auxiliante Domino, condiscant. Hinc ad ea sacrorum canonum instituta, quae episcopis, ne bonis et redditibus Ecclesiae consanguineos suos augere studeant, interdicunt, considerationis nostrae aciem convertentes, eam nobis in suprema beati Petri apostolorum principis, cui caro et sanguis non revelavit, Sede constitutus, ab ipso pontificatus nostri primordio servandam proposuimus, et hactenus, Deo adiuvante, servare studuimus disciplinam, ut, in honorum et reddituum ad hanc Sanctam Sedem et Cameram nostram Apostolicam spectantium distribufione, iustitiae atque prudentiae leges et regulas accurate custodientes, summam meritorum, nullam autem carnis et sanguinis aut cuiuscumque humani affectus rationem haberemus. Et licet in Dei misericordia speremus, tales nobis successuros Romanos Pontifices, qui non minus hac in parte, quam in reliquis munus suum impleant, et Ecclesiam universam spiritualium aromatum odore perfundant; nihilominus ea, quae nobis licere non patimur, aliis indicare, salubremque in S. R. E. omnium ecclesiarum matre et magistra circa praemissa normam et legem constituere atque stabilire decrevimus.

3 § 1. Habita igitur super his cum veneralibus fratribus nostris eiusdem S.R.E. cardinalibus deliberatione matura, ac de illorum consilio pariter et assensu, ad omnipotentis Dei gloriam, Apostolicae Sedis honorem, ac antistitum, praelatorum, aliorumque ecclesiasticorum aedificationem et bonum exemplum, hac nostra perpetuo valitura constitutione statuimus atque decernimus, salutarem hanc de celere in dicta S. R. E. servari rationem atque disciplinam ut nec a nobis, nec ab ullo Romanorum Pontificum successorum nostrorum, ad favorem nostrorum sive suorum respective fratrum, nepotum, aliorumque quorumcumque consanguineorum, seu affinium, sive illorum quos in locum nepotum aliorumque consanguineorum per cooptationem in familiam aut aliter adlegi seu adscisci contigerit, de bonis, pecuniis, locis montium vacabilium et non vacabilium, officiis venalibus, illorumque pretio, creditis, redditibus, rebus et iuribus quibuscumque ad Sedem et Cameram praefatas quovis moodo spectantibus vel quandocumque spectaturis, etiam ex emolumentis Datariae, Cancellariee Apostolicae, Secretariae brevium, spoliorum ecclesiasticorum, et quarumcumque palatii apostolici portionum seu distributionum provenientibus, liberalitatis et donationis allevo quovis gratuito seu lucrativo titulo, directe vel indirecte, etiam servitiorum et meritorum, quae tamen talia non sint ut ex lege iustitiae eam exigant remunerationem, aIiove quolibet colore seu praetextu, sive etiam supra veram ipsorum servitiorum et meritorum rationem, ullo modo in posterum disponatur.

4 § 2. Quod si fratres, nepotes, consanguinei, vel affines, seu illorum loco adiecti sive adsciti praefati, inopia laboraverint, poterit Romanus Pontifex pro tempore existens, pro timorata sua conscientia, illorum paupertatem eodem omnino modo sublevare, quo pauperum extraneorum inopiae subvenire fas est.

5 § 3. Ne autem, quod directe prohibetur, indirecte permittatur, magnorum pluribus stipendiorum seu honorariorum nonnullis Sedis praedictae officiis seu muneribus (quae consanguineis vel affinibus seu adlectis vel adscitis praefatis concedi ut phtrimum consueverunt) assignatarum ratione, stipendia, provisiones, sive salaria et honoraria, et alias quomodolibet nuncupari solita emolumenta quaecumque, quae antehac per Cameram praedictam in civitate Avenionensi et comitatu Venayssino nostris in spiritualibus et temporalibus vicario generali ac in illis et vicinis quinque provinciis eiusdem Sedis de latere legato praestari et solvi plerumque solita et consueta fuerunt, superintendentis vero generalis negotiorum Sedis Apostolicae, necnon totius militiae tam equestris quam pedestris Status nostri Ecclesiastici gubernatoris et capitanei generalis. itidemque classis et triremium pontficiarum praefecti, illiusque et illarum commissarii et locumtenentis generalis, arciumque et turrium ad littora maris tam Adriatici quam Thyrreni existentium superintendentis generalis, praefccti quoque generalis utriusque custodiae corporis Romani Pontificis, eiusque locumtenentis generalis, item castellani Arcis S. Angeli de Urbe gubernatoris, ut alis deputabatur, civitatis Beneventanae (cuius tamen gubernium ad instar aliorum praedicti nostri Status, prout impraesentiarum servatur, remaneat) et arcis Beneventanae praefecti, item gubernatoris oppidi nostri Civitatisvetulae, ac demum Perusinae, Anconitanae et novae Asculanae respective arcium praefecti seu castellani officia et munera ipsa, cum omnibus et singulis illorum et cuiuslibet eorum iuribus, praerogativis, stipendiis, salariis et emolumentis quibuscumque, perpetuo supprimimus et abolemus, illaque deinceps quomodocumque et quandocumque renovari prohibemus, nec cuiquam de cetero assignari et praestari seu concedi et conforti respeetive volumus atque decernimus. Quod si pro rerum qualitate, temporumque contingentia, manifesta urgensque necessitas munera seu officia militaria huiusmodi vel aliqua ex eis de novo institui exegerit, viros ad illa assumi volumus et mandamus strenuos et fideles, eximia virtute praestantes, reique militaris apprime peritos, et in illa diuturno ac probato usu exercitatos, quibus Romanus Pontifex pro tempore existens, secundum datam sibi a Domino sapientiam, pro ratione laboris, industriae, atque periculi, competentia et congruentia stipendia assignabit.

6 Porro si nostri successorumque nostrorum Romanorum Pontificum pro tempore existentium fratres, nepotes et alii quicumque consanguinei, seu affines,sive veri, sive, ut praefertur, adlecti et adsciti, virare ecclesiasticam elegerint, ac ecclesiarum et monasteriorum, aliorumque beneficiorum et officiorum ecclesiasticorum, ac annuarum pensionum super eorum fructibus consecutionis capaces fuerint, eam in reddituum et proventuum ecclesiasticorum distributione eis facienda servari volumus moderationem, ut nonnisi iuxta eorum merita et non ultra congruam pro gradus vel dignitatis, quem vel quam in Ecclesia obtinuerint, nullo ad consanguinitatem, afiinitatem, seu adlectionem erga Romanum Pontificem habito respectu, sustentationem, eiusmodi redditus et proventus ecclesiastici eis distribuantur, quo, custodita in omnibus ecclesiasticae disciplinae atque iustitiae distributivae regula, nemini relinquatur conquerendi vei obloquendi occasio. sed ecclesiastica sti pendia ministrantibus in Ecclesia Dei aequa lance pro uniuscuiusque merito assignentur.

7 § 4. Quoad illos autem ex fratribus, nepotibus, aliisque consanguineis seu affinibus Romanorum Pontificum pro tempore existentium praefatorum, sive veris, sive, ut praefertur, adlectis et adscitis, quos, eximiis eorum ita exigentibus meritis, ad sublimem cardinalatus digmtatem assumi contigerit, eam quoque de cetero servari volumus moderationem, ut ecclesiae, monasteria, commendae, aliave cuiusvis generis beneficia et officia ecclesiastica ac pensiones annuae super illorum fructibus unicuique eorumdem respective conferenda, commendanda et concedenda, ac reservandae et assignandae, verum valorem annuum duodecim millium scutorum monetae romanae, computatis insimul beneficiorum et officiorum quibuscumque fructibus et pensionum quantitatibus, in totum non excedant: in ea tamen taxatione non comprehendantur emolumenta officiorum eiusdem Apostolicae Sedis et Romanae Curiae S.R.E. cardinalibus demandari seu concedi solitorum, aliorumque rnunekrum, quae ipsis non ad vitam vel in perpetuum, sed ad tempus sen beneplacitum Romani Pontificis pro tempre existentis demandata seu concessa fuerint. Declarantes, quod deinceps praefati, qui vitam ecclesiasticam elegerint, seu ad sublimem cardinalatus dignitatem fuerint assumpti, quoscumque titulos fructuum reservationibus gravatos, sive praeventivas vel eventitias pensiones, ultra moderationem ut supra respective praescriptam, nullatenus assequi valeant.

8 § 5. Quod si forsan (quod absit) modus circa praemissa sic congruenter salubriterque praescriptus in posterum excedatur, curae erit Romanis Pontificibus successoribus, donationes gratuitas, seu hcrativas dispositiones, excessivas subventiones, munerum et officiorum seu illorum stipendiorum et emolumentorum concessiones, ac reddituum et proventuum ecclesiasticorum distributiones, necnon collationes, commendas, concessiones, reservationes et assignationes, aliaque praemissa, contra vel ultra modum ut praefertur praescriptum factas seu facta, rescindere, revocare et in nihi!um redigere, ac ut praefertur donata, elargita, concessa, collata, commendata, reservata et assignata a consanguineis et affinibus, sive veris, sive adlectis et adscitis praefatis, eorumque haeredibus et successoribus respective, etiam manu regia et de apostolicae potestatis plenitudine vindicare et auferre, ac Camerae Apostolicae applicare et incorporare, a!iisque respective conferre, commendare, concedere et assignare, ac alias desuper opportune providere seu disponere.

9 § 6. Quia vero aegrotante Romano Pontifice nonnunquam contigit ut signaturae gratiarum, quae per concessum fieri dicuntur, modum illum excederent, quem ipse Romanus Pontifex, dum bene valebat, serrare consueverat; statuimus atque decernimus, ut ii, quibus eiusmodi signaturas per concessum a Romano Pontifice aegrotante, etiam per chirographum speciale manu ipsius Romani Pontificis subscriptum, vel alias quomodocumque committi contigerit, cuiuscumque status, gradus, ordinis et dignitatis fuerint, etiamsi cardinalatus honore praefulgeant, nullas huiusmodi gratias signare vel expedire valeant, nisi fuerint ad illas adhibiti duo eiusdem S. R. E. cardinales, qui, una cum signatore praefato coram ipsomet Romano Pontifice eas concedente ac expediri mandante, earumdem gratiarum supplicationibus sive minutis aut chirographis aliisque concessionum scripturis subscribant; alioquin, quidquid secus actum gestumve fuerit, nullum, irtitum et invalidum, nulliusque sit roboris vel momenti; et qui huic saluberrimae sanctioni contravenerint, ab ipso Romano Pontifice sanitati restituro, vel eius successoribus, condignis poenis puniantur.

10 § 7. Ut autem praemissa omnia et singula perpetuo et inviolabilit4r observentur, volumus et apostolica attctoritate decernimus, ut, sicut eiusdem S.R.E. cardinales in Romana Curia praesentes hanc constitutionem quantum in eis eis observare, illique non contravenire, nec ullis controfacientibus, etiam Romanis Pontificibus, consentire, nec absolutionem a iuraramento praestito petere, nec oblatam aut concessam acceptare promiserunt et iurarunt, item quoque per absentes ab eadem curia dictae S.R.E. cardinales, quandocumque ad eam advenerint, ac per futuros cardinales in assumptione pilei promitti et iurari debeat, promissioque et iuramentum huiusmodi in formula iuramenti per eosdem cardinales praestari soliti adiungantur et adscribantur. Occurrente autem quandocumque eiusdem Apostolicae Sedis vacatione, iidem cardinales in conclavi, quando de observandis felicis recordationis praedecessorum nostrorum Iulii Papae II, super electione Romani Pontificis, Pii Papae V, ne civitates et loca S.R.E. infeudentur, et Sixti Papae V, de pecuniis in Arce S. Angeli positis inde non amovendis, aliisque nonnullis constitutionibus apostolicis iuramentum praestare solent, etiam de praesenti constitutione per quemlibet eorum, qui Romanus Pontifex electus fuerit, inviolabiliter observanda, et postimodum ipse ad supremi apostolatus officium assumptus, post assumptionem huiusmodi, hoc ipsum promittere et iurare debeat, servatis etiam aliis omnibus et singulis illis, quae circa iuramentum huiusmodi in praefata Sixti praedecessoris constitutione, anno Incarnationis dominicae MDLXXXVI, XI kalendas maii, pontificatus sui anno I edita, praescribuntur.

11 § 8. Has quoque nostras litteras in libellum redigi, et post praedictas Iulii, Pii et Sixti, quae in conclavi legi solent, aliorumque praedecessorum nostrorum constitutiones adiungi, et in quinterno Cancellariae nostrae Apostolicae una cum aliis constitutionibus apostolicis adscribi et ad valvas ecclesiae Lateranensis, basilicae Principis apostolorum, dictaeque Cancellariae, et in acie Campiflorae de Urbe publicari, ipsarumque praesentium litterarum transumptis, seu exemplis, etiam impressis, manu alicuius notarii publici subscriptis, et sigillo personae in ecclesiastici dignitate constitutae munitis, eamdem prorsus fidem tam in iudicio quam extra illud ubique haberi volumus, quae iisdem praesentibus haberetur si forent exhibitae vel ostensae.

12 § 9. Nulli ergo omnino hominum liceat paginam hanc nostrarum constitutfionis, suppressionis, abolitionis, taxationis, statutorum, decretorum, voluntatum et mandati infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se noverit incursurum.

13 Datum Romae, apud S. Mariam Maiorem, anno Incarnationis dominicae MDCXCII, X kalendas iulii, pontificatus nostri anno I.

14 Dat. die 22 iunii 1692, pontif. anno I.

15 + EGO INNOCENTIUS

16 CATHOLICAE ECCLESIAE EPlSCOPUS

17 PROMITTO, VOVEO ET IURO.

Latin text (Wikisource transcription). Source: Wikisource (la).

Italian text

Costituzione Romanum decet Pontificem, 22 giugno 1692.

Innocenzo vescovo servo dei servi di Dio,

1 a perpetua memoria della cosa.

2 Conviene al Pontefice Romano, come fedele servo e prudente che il Signore ha costituito sopra la sua famiglia, ordinare il suo operato in modo tale che agli occhi della Chiesa cattolica egli stesso nei suoi giorni piaccia al Signore e sia trovato giusto, e diventi forma del gregge di buon animo, e sia buon odore di Cristo in ogni luogo; gli altri invece antistiti e i chiarissimi della Chiesa, chiamati a parte della sollecitudine di cui gli è stata commessa la pienezza, e gli altri fedeli cristiani, che egli porta nelle viscere della carità paterna come affidatigli dalla divina provvidenza, imparino dal suo esempio e dai suoi precetti a disprezzare le cose cadoche di questo mondo, a sfuggire i lacci della carne e del sangue, e a disporre dei beni e delle cose ecclesiastiche secondo le leggi dell'equità e della giustizia, e con il remo dei beni spirituali a contendere e a volare verso le cose celesti, con l'aiuto del Signore. Da qui, volgendo lo sguardo della nostra considerazione a quegli istituti dei sacri canoni, che ai vescovi proibiscono di sforzarsi di aumentare i beni e i redditi della Chiesa ai loro consanguinei, abbiamo proposto di osservare, fin dal primo inizio del nostro pontificato, quella disciplina che conviene a chi è costituito nella suprema Sede del beato Pietro principe degli apostoli, al quale non la carne e il sangue hanno rivelato, e finora, con l'aiuto di Dio, abbiamo cercato di osservarla, affinché nella distribuzione degli onori e dei redditi che spettano a questa Santa Sede e alla nostra Camera Apostolica, osservando accuratamente le leggi e le regole della giustizia e della prudenza, abbiamo riguardo alla somma dei meriti, ma nessun riguardo alla carne e al sangue o a qualsiasi affetto umano. E benché nella misericordia di Dio speriamo che tali Romani Pontefici ci succederanno, i quali non meno in questa parte che nelle altre adempiano il loro ufficio e diffondano la Chiesa universale dell'odore degli aromi spirituali; tuttavia abbiamo deciso di indicare agli altri ciò che non ci è lecito fare, e di costituire e stabilire nella S. R. E., madre e maestra di tutte le chiese, una norma e una legge salutare circa le cose predette.

3 § 1. Avuta dunque su queste cose con i venerabili nostri fratelli della medesima S.R.E. cardinali una deliberazione matura, e parimente del loro consiglio e assenso, a gloria di Dio onnipotente, a onore della Sede Apostolica, e a edificazione e buon esempio degli antistiti, dei prelati e degli altri ecclesiastici, con questa nostra costituzione valida in perpetuo stabiliamo e decerniamo che questa salutare norma e disciplina nella detta S. R. E. sia osservata, affinché né da noi, né da alcuno dei nostri successori Romani Pontefici, a favore dei nostri o rispettivamente dei loro fratelli, nipoti, o di qualsiasi altri consanguinei o affini, o di coloro che per cooptazione nella famiglia o altrimenti sia accaduto che fossero assunti o aggregati al posto di nipoti o di altri consanguinei, dei beni, denari, luoghi dei monti vacabili e non vacabili, degli uffici venali e del loro prezzo, dei crediti, dei redditi, delle cose e dei diritti qualsiasi che spettano o spetteranno in qualsiasi modo alla Sede e alla Camera predette, anche dai proventi della Dataria, della Cancelleria Apostolica, della Segreteria dei brevi, dei spogli ecclesiastici, e di qualsiasi porzione o distribuzione del palazzo apostolico, sia disposto in alcun modo in avvenire per titolo di liberalità e donazione con qualsiasi gratuito o lucrativo titolo, direttamente o indirettamente, anche per servizi e meriti, che tuttavia non siano tali da esigere per legge di giustizia quella remunerazione, o con qualsiasi altro colore o pretesto, o anche al di sopra della vera ragione dei loro servizi e meriti.

4 § 2. Che se i fratelli, nipoti, consanguinei, o affini, o coloro che al loro posto fossero aggiunti o aggregati predetti, soffrissero di povertà, potrà il Romano Pontefice pro tempore esistente, per la sua coscienza timorata, sollevare la loro povertà nello stesso modo interamente in cui è lecito soccorrere all'indigenza dei poveri estranei.

5 § 3. Affinché però non sia indirettamente permesso ciò che è direttamente proibito, per la ragione dei grandi stipendi o onorari assegnati a taluni uffici o incarichi della predetta Sede (che sogliono per lo più essere concessi ai consanguinei o affini o adletti o ascritti dei predetti), i stipendi, le provisioni, gli stipendi e gli onorari, e gli altri emolumenti comunque soliti a essere denominati, che in passato dalla predetta Camera nella città di Avignone e nella contea Venassina erano soliti e consueti essere prestati e pagati al nostro vicario generale nelle cose spirituali e temporali e in quelle e nelle province vicine cinque della medesima Sede di latere legato, come pure al sovrintendente generale degli affari della Sede Apostolica, nonché al governatore e capitano generale di tutta la milizia tanto equestre quanto pedestre dello Stato nostro Ecclesiastico, e parimente al prefetto della flotta e delle triremi pontificie, al suo e loro commissario e luogotenente generale, al sovrintendente generale degli archi e delle torri alle sponde del mare tanto Adriatico quanto Tirreno, al prefetto generale di ambedue le custodi del corpo del Romano Pontefice, e al suo luogotenente generale, inoltre al castellano dell'Arce di Sant'Angelo dell'Urbe governatore, come ad altri era deputato, della città Beneventana (il cui governo tuttavia rimanga a guisa degli altri del nostro predetto Stato, come al presente si osserva) e al prefetto dell'arce Beneventana, inoltre al governatore del nostro castello della Civitavetula, e infine ai prefetti o castellani rispettivamente delle arci Perusina, Anconitana e novae Asculana, gli uffici e gli incarichi medesimi, con tutti e singoli i loro e di ciascuno di essi diritti, prerogative, stipendi, salari ed emolumenti qualunque, perpetuamente sopprimiamo e abolitiamo, e proibiamo che d'ora innanzi in alcun modo e in qualunque tempo siano rinnovati, né vogliamo e decretiamo che siano d'ora innanzi assegnati e prestati o concessi e conferiti a chicchessia rispettivamente. Che se per la qualità delle cose e per la contingenza dei tempi, una manifesta e urgente necessità esigesse che gli incarichi o gli uffici militari di questo genere o alcuno di essi siano di nuovo istituiti, vogliamo e comandiamo che uomini strenuì e fedeli, eccellenti per virtù eximia, e periti al massimo della cosa militare, e esercitati in essa da lungo e provato uso, siano assunti a quelli, ai quali il Romano Pontefice pro tempore esistente, secondo la sapienza datagli dal Signore, secondo la ragione della fatica, dell'industria e del pericolo, assegnerà stipendi competenti e congruenti.

6 Inoltre, se i fratelli, i nipoti e altri qualunque consanguinei o affini, siano veri, siano, come si è detto, adletti e ascritti, dei nostri successori e dei nostri Romani Pontefici pro tempore esistenti, avranno scelto la vita ecclesiastica, e saranno capaci di conseguire chiese e monasteri, e altri benefici e uffici ecclesiastici, e pensioni annue sui loro frutti, vogliamo che in quella distribuzione di redditi e proventi ecclesiastici da farsi a loro si osservi quella moderazione, affinché non se non secondo i loro meriti e non oltre il sostentamento congruo per il grado o la dignità che avranno ottenuto nella Chiesa, senza alcun riguardo alla consanguineità, all'affinità o all'adlezione verso il Romano Pontefice, i redditi e i proventi ecclesiastici di tal genere siano loro distribuiti, affinché, osservata in tutto la regola della disciplina ecclesiastica e della giustizia distributiva, a nessuno rimanga occasione di lamentarsi o di protestare; ma gli stipendi ecclesiastici siano assegnati con bilancia equa a coloro che servono nella Chiesa di Dio secondo il merito di ciascuno.

7 § 4. Quanto a coloro invece fra i fratelli, i nipoti e gli altri consanguinei o affini dei Romani Pontefici pro tempore esistenti predetti, siano veri, siano, come si è detto, adletti e ascritti, ai quali, per i loro meriti eximii così esigenti, sia accaduto di essere assunti alla sublime dignità cardinaliza, vogliamo che d'ora innanzi si osservi parimente quella moderazione, affinché le chiese, i monasteri, le commende, e altri benefici e uffici ecclesiastici di qualunque genere e le pensioni annue sui loro frutti da conferirsi, da commettersi e da concedersi, e da riservarsi e da assegnarsi a ciascuno di essi rispettivamente, non eccedano in totale il valore annuo di dodicimila scudi della moneta romana, computati insieme i frutti dei benefici e degli uffici qualunque e le quantità delle pensioni: in quella tassazione tuttavia non siano compresi gli emolumenti degli uffici della medesima Sede Apostolica e della Romana Curia S.R.E. soliti essere demandati o concessi ai cardinali, e degli altri incarichi, che siano stati loro demandati o concessi non per la vita o in perpetuo, ma per tempo o a beneplacito del Romano Pontefice pro tempore esistente. Dichiarando che d'ora innanzi i predetti, che avranno scelto la vita ecclesiastica, o che saranno stati assunti alla sublime dignità cardinaliza, non possano in alcun modo conseguire qualunque titoli gravati da riserve di frutti, siano preventive o eventive pensioni, oltre la moderazione come sopra rispettivamente prescritta.

8 § 5. Qualora poi (il che non accada) il modo circa i suddetti argomenti così convenientemente e salutarmente prescritto venisse in seguito superato, sarà compito dei Romani Pontefici successori di rescindere, revocare e ridurre a nulla le donazioni gratuite, ossia le disposizioni onerose, le sovvenzioni eccessive, le concessioni di cariche e uffici o dei loro stipendi e emolumenti, nonché le distribuzioni di rendite e proventi ecclesiastici, come pure le collazioni, commende, concessioni, riserve e assegnazioni, e altri argomenti suddetti, fatti o compiuti contro o oltre il modo come sopra prescritto, e di rivendicare e togliere, come sopra detto, i beni donati, elargiti, concessi, collazionati, commendati, riservati e assegnati dai consanguinei e affini, sia veri sia adottati e aggregati ai suddetti, e dai loro eredi e successori rispettivamente, anche con mano regia e dalla pienezza del potere apostolico, e di applicare e incorporare alla Camera Apostolica, e di conferire, commendare, concedere e assegnare rispettivamente ad altri, e di provvedere altrimenti opportunamente o disporre in proposito.

9 § 6. Poiché però talvolta è accaduto che il Romano Pontefice infermo abbia sottoscritto firme di grazie, che si dice vengano fatte per concessione, le quali superassero quel modo che lo stesso Romano Pontefice, quando stava bene, aveva l'abitudine di osservare; stabiliamo e decerniamo che coloro ai quali sia capitato di ricevere dal Romano Pontefice infermo tali firme per concessione, anche per chirografo speciale sottoscritto di mano dello stesso Romano Pontefice, o in qualunque altro modo, di qualunque stato, grado, ordine e dignità siano, anche se risplendono dell'onore cardinalizio, non possano firmare o spedire alcuna di tali grazie, se non vi saranno stati aggiunti due cardinali della medesima Santa Romana Chiesa, i quali, insieme con il suddetto firmatario dinanzi allo stesso Romano Pontefice che le concede e ordina che siano spedite, sottoscrivano le suppliche di tali grazie o i minuti o i chirografi o altri scritti di concessione; altrimenti, qualunque cosa sia stata fatta o compiuta diversamente, sia nulla, irritum e invalido, e di nessuna forza o momento; e coloro che avranno contravvenuto a questa salutarissima sanzione, siano puniti dal medesimo Romano Pontefice, una volta ristabilito in salute, o dai suoi successori, con pene adeguate.

10 § 7. Affinché però tutti e singoli i suddetti argomenti siano osservati perpetuamente e inviolabilmente, vogliamo e con autorità apostolica decerniamo che, come i cardinali della medesima Santa Romana Chiesa presenti nella Romana Curia hanno promesso e giurato di osservare questa costituzione per quanto in loro, e di non contravvenirvi, e di non consentire a nessuno che la contravvenga, anche ai Romani Pontefici, e di non chiedere l'assoluzione dal giuramento prestato, e di non accettare l'offerta o la concessione, così pure dai cardinali assenti dalla medesima curia della Santa Romana Chiesa, ogni volta che ad essa giungeranno, e dai futuri cardinali nell'assunzione della berretta, deve essere promesso e giurato, e la promessa e il giuramento di tal genere devono essere aggiunti e iscritti nella formula del giuramento che dai medesimi cardinali è solito prestarsi. Verificandosi poi ogni volta la vacanza della medesima Sede Apostolica, gli stessi cardinali nel conclave, quando sono soliti prestare giuramento circa l'osservanza delle costituzioni dei nostri predecessori di felice memoria, il Papa Giulio II, sulla elezione del Romano Pontefice, il Papa Pio V, affinché le città e i luoghi della Santa Romana Chiesa non siano infeudati, e il Papa Sisto V, affinché i denari posti nell'Arce di sant'Angelo non ne siano rimossi, e di altre non poche costituzioni apostoliche, devono prestare giuramento anche sulla presente costituzione, affinché sia inviolabilmente osservata da chiunque di loro sia stato eletto Romano Pontefice, e successivamente lo stesso, assunto all'ufficio del supremo apostolato, dopo tale assunzione, deve promettere e giurare questo medesimo, osservate anche tutte le altre cose singolarmente che circa tale giuramento sono prescritte nella suddetta costituzione del nostro predecessore Sisto, emanata nell'anno dell'Incarnazione del Signore MDLXXXVI, l'11 aprile, nell'anno I del suo pontificato.

11 § 8. Vogliamo inoltre che queste nostre lettere siano ridotte in libello, e dopo le suddette di Giulio, Pio e Sisto, che sono solite leggersi nel conclave, e delle altre costituzioni dei nostri predecessori, siano aggiunte, e nel quinterno della nostra Cancelleria Apostolica siano iscritte insieme con le altre costituzioni apostoliche e pubblicate alle porte della chiesa Lateranense, della basilica del Principe degli apostoli, e della suddetta Cancelleria, e nel prato di Campofiorito della Città; e vogliamo che i transunti, ossia gli esemplari di queste nostre presenti lettere, anche stampati, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico e muniti del sigillo di una persona costituita in dignità ecclesiastica, abbiano la medesima fede tanto in giudizio quanto fuori di esso ovunque, quale avrebbero le medesime presenti se fossero esibite o mostrate.

12 § 9. A nessuno dunque assolutamente sia lecito infrangere questa pagina della nostra costituzione, soppressione, abolizione, tassazione, statuti, decreti, volontà e mandato, o osare di contravvenirvi temerariamente. Se qualcuno però avrà presunto di tentare questo, sappia che incorrerà nell'indignazione di Dio onnipotente e dei beati apostoli Pietro e Paolo.

13 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, nell'anno dell'Incarnazione del Signore 1692, il 22 giugno, dell'anno primo del nostro pontificato.

14 Dat. die 22 iunii 1692, pontif. anno I.

15 + IO INNOCENZO

16 VESCOVO DELLA CHIESA CATTOLICA

17 PROMETTO, VOTO E GIURO.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.