Pastoralis officii

BREVE DI PAOLO PAPA III XI PAOLO PAPA III A PERPETUA MEMORIA DELLA COSA.

1 La cura del nostro ufficio pastorale, che abbraccia tutto il gregge di Cristo, e l'amore della gloria e della lode divina fanno sì che accogliamo con benevolenza le suppliche di coloro che ci chiedono di favorire e nutrire la pietà nei fedeli di Cristo con cose che giovano alla salvezza delle anime e al loro progresso spirituale. Poiché dunque, come ci ha fatto esporre di recente il diletto figlio, nobile uomo Francesco di Borgia, duca di Gandía, il diletto figlio Ignazio di Loyola, Preposito Generale della Società di Gesù, da Noi eretta nella nostra alma Urbe e da Noi confermata con autorità apostolica, ha composto certi documenti, cioè gli Esercizi Spirituali, tratti dalle Sacre Scritture e dall'esperienza della vita spirituale, e li ha ordinati in modo assai opportuno per muovere piamente gli animi dei fedeli; e poiché questi sono grandemente utili e salutari per la consolazione e il progresso spirituale dei fedeli di Cristo, non solo la fama portata da molti luoghi lo ha insegnato al predetto Francesco duca, ma anche l'esperienza manifesta lo ha comprovato, sia a Barcellona, sia a Valencia, sia a Gandía. Per questo motivo lo stesso Francesco duca ci ha fatto umilmente supplicare affinché facessimo esaminare i predetti documenti e Esercizi Spirituali, perché il loro frutto si diffonda più largamente e più fedeli di Cristo siano invitati a usarli con maggiore devozione, e li approvassimo e lodassimo, se li trovassimo degni di approvazione e di lode, e provvedessimo opportunamente alle cose predette con la benignità apostolica. Noi dunque, che abbiamo fatto esaminare tali documenti e Esercizi, e che per la testimonianza e la relazione del diletto figlio nostro Giovanni, del titolo di S. Clemente, Prete Cardinale, Vescovo di Burgos e Inquisitore dell'eretica pravità, e del venerabile nostro fratello Filippo, Vescovo di Saluzzo e Vicario generale in spiritualibus della nostra predetta Urbe, nonché del diletto figlio Egidio Foscarari, nostro Maestro del sacro Palazzo, a Noi fatta su ciò, li abbiamo trovati pieni di pietà e di santità, e molto utili e salutari per l'edificazione e il progresso spirituale dei fedeli e lo saranno; avendo inoltre il dovuto riguardo ai frutti abbondanti che Ignazio e la Società da lui istituita producono incessantemente nella Chiesa di Dio in tutto il mondo, e al massimo aiuto che gli Esercizi predetti hanno apportato a ciò, non immeritamente considerando; inclinati da tali suppliche, i predetti documenti e Esercizi, e tutto quanto in essi contenuto, con l'autorità predetta, per il tenore del presente, con certa nostra scienza approviamo, lodiamo e proteggiamo con il patrocinio di questo scritto; esortando grandemente nel Signore tutti e singoli i fedeli di Cristo di uno e dell'altro sesso, dovunque costituiti, affinché vogliano usare di tali pii documenti e Esercizi, e desiderino esserne devotamente istruiti. E inoltre concedendo che tali documenti e Esercizi Spirituali possano essere liberamente e lecitamente stampati da qualunque libraio, scelto dal predetto Ignazio. Tuttavia in modo che, dopo la prima edizione, senza il consenso dello stesso Ignazio o dei suoi successori, non possano essere stampati né da questo né da altri affatto, sotto pena di scomunica e di 500 ducati, da applicarsi alle opere pie. E ordinando inoltre a tutti e singoli gli Ordinari dei luoghi, e alle persone costituite in dignità ecclesiastica, e ai canonici delle chiese cattedrali e metropolitane, e ai Vicari in spiritualibus, generali e ufficiali degli stessi Ordinari, dovunque costituiti, affinché essi, o due, o uno di loro, per se stessi o per mezzo di altri, assistendo con il presidio di efficace difesa chiunque della predetta Società, o altri a cui interessi, in questi Esercizi Spirituali, facciano godere e gioire pacificamente della detta concessione e approvazione con la nostra autorità: non permettendo che siano molestati in alcun modo da chiunque contro il tenore del presente; reprimendo con censure e pene ecclesiastiche e altri opportuni rimedi di diritto, senza appello, qualunque contraddittore e ribelle; invocando anche a ciò, se sarà necessario, l'aiuto del braccio secolare. Non ostante le costituzioni e ordinazioni apostoliche del felice ricordo Papa Bonifacio VIII, nostro Predecessore, di una, e del Concilio Generale di due diete, purché nessuno sia tratto oltre tre per autorità del presente; e qualunque altre costituzioni e ordinazioni apostoliche, e tutte le altre cose contrarie: o se a taluni, comunemente o singolarmente, dalla medesima Sede sia stato concesso che non possano essere interdetti, sospesi o scomunicati per lettere apostoliche che non facciano piena e espressa e di verbo a verbo menzione di tale indulto. Vogliamo però che i transunti del presente scritto, sottoscritti di mano di notaio pubblico e muniti del sigillo di qualche Prelato o persona costituita in dignità ecclesiastica, abbiano piena fede dovunque, e vi si stia, tanto in giudizio quanto fuori, come se le lettere originali fossero esibite e mostrate. Dato a Roma, presso San Marco, sotto l'anello del Pescatore, l'ultimo giorno di luglio, nell'anno millecinquecentoquarantotto, del nostro Pontificato anno quattordicesimo.

2 BLo. Eu. FULGINEN.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

BREVE PAULI PAPAE III XI PAULUS PAPA III AD PERPETUAM REI MEMORIAM.

1 Pastoralis officii cura in universum Christi gregem Nobis commissa et divinae gloriae ac laudis amor facit, ut ea, quae salutem animarum et spiritualem earum profectum juvant, ; amplectentes, vota eorum, qui aliquid, quod ; fovere et nutrire pietatem in Christi fidelibus valeat, a Nobis exposcunt, ad exauditionis gratiam admittamus. Cum ergo, sicut dilectus filius, nobilis vir Franciscus de Borgia, dux Gandiae, Nobis nuper exponi fecit, dilectus filius Ignatius de Loyola, Praepositus Generalis Societatis Jesu, per Nos in alma Urbe nostra erectae et per Nos auctoritate apostolica confirmatae, quaedam documenta sive Exercitia Spiritualia, ex Sacris Scripturis et vitae spiritualis experimentis elicita, composuerit, et in ordinem ad pie movendos fidelium animos aptissimum redegerit; illaque Christi fidelibus ad spiritualem consolationem et profectum magnopere utilia et salubria esse, non solum fama ex plurimis locis allata praedictuis Franciscus dux didicerit, sed etiam experimento manifesto, cum Barcinone, tum ‘Valentiae, tum Gandiae id compertum habuerit. Quare idem Franciscus dux Nobis humiliter supplicari fecit, ut documenta et Spiritualia Exercitia praedicta, quo latius eorum a fructus pateat, et plures Christi fideles majori cum devotione ad utendum illis invitentur, examinari facere; et, si approbatione et laude digna inveniremus, approbare et laudare, aliasque in praemissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur. Nos igitur, qui documenta et Exercitia hujusmodi examinari fecimus, et quae testimonio ac relatione dilecti filii nostri Joannis, tituli S. Clementis, Presbyteri Cardinalis, Burgensis Episcopi ac haereticae pravitatis Inquisitoris et venerabilis fratris nostri Philippi, Saluciarum Episcopi ac dictae Urbis nostrae in spiritualibus Vicarii generalis, nec non dilecti filii Aegidii Foscararii, nostri sacri Palatii Magistri, Nobis desuper facta, pietate ac sanctitate plena, et ad aedificationem et spiritualem profectum fidelium valde utilia et salubria esse et fore ‘comperimus: debitum etiam respectum ad fructus uberes quos Ignatius et ab ipso instituta Societas praefata in Ecclesia DEI ubique gentium producere non cessant, et ad maximum adjumentum, quod ad id praedicta Exercitia | attulerunt, non immerito habentes; hujusmodi supplicationibus inclinati, documenta et Exercitia praedicta, ac omnia et singula in eis contenta, auctoritate praedicta, tenore praesentium, ex certa scientia nostra approbamus, | collaudamus, ac praesentis scripti patrocinio communimus; hortantes plurimum in Domino omnes et singulos utriusque sexus Christi fideles ubilibet constitutos, ut tam piis documentis et Exercitiis uti, et illis instrui devote | velint. Nec non concedentes, ut hujusmodi documenta et Spiritualia Exercitia imprimi a quocumque bibliopola, per praedictum Ignatium eligendo, libere et licite valeant. Ita tamen, ut post primam editionem, sine consensu ejusdem Ignatii vel successorum ejus nec ab hoc nec ab alio omnino sub excommunicationis et 500 ducatorum, piis operibus applicandorum, poena imprimi possint. Ac mandantes nihilominus universis et singulis locorum Ordinariis, ac personis in ecclesiastica | dignitate constitutis, ac cathedralium ac metropolitanarum ecclesiarum canonicis, et earumdem Ordinariorum Vicariisin spiritualibus, generalibus, et officialibus ubilibet constitutis, quatenus ipsi, vel duo, aut unus eorum, per se vel alium seu alios, cuivis de Societate praedicta, vel aliis, quorum intererit, in praemissis Spiritualibus Exercitiis efficacis defensionis praesidio assistentes, faciant auctoritate nostra illos dicta concessione et approbatione pacifice frui et gaudere: non permittentes eos per quoscumque contra praesentium tenorem quomodolibet molestari; contradictores quoslibet et rebelles per censuras et poenas ecclesiasticas ac alia opportuna juris remedia, appellatione postposita, compescendo; invocato etiam ad hoc, si opus fuerit, auxilio brachii saecularis. Non obstantibus fel. rec. ‘Bonifacii Papae VIII, Praedecessoris nostri, | de una, et Concilii Generalis de duabus diaetis, dummodo ultra tres aliquis auctoritate praesentium non trahatur; quibusvis aliis Consti- | | tutionibus et Ordinationibus apostolicis, caeterisque contrariis quibuscumque: aut si aliquibus communiter vel divisim ab eadem sit Sede indultum, quod interdici, suspendi, vel excommunicari non possint per litteras apostolicas non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto hujusmodi mentionem. Volumus autem quod praesentium litterarum transumptis, manu Notarii publici subscriptis, et sigillo alicujus Praelati seu personae in dignitate ecclesiastica constitutae munitis, plena fides ubique habeatur, et illis stetur, tam in judicio quam extra, ac si ofiginales litterae exhiberentur et ostenderentur. Datum Romae, apud Sanctum Marcum, sub annulo Piscatoris, die ultimo Julii, millesimo quingentesimo quadragesimo octavo, Ponti- _ficatus Nostri anno XIV.

2 BLo. Eu. FULGINEN.

exercitia spiritualia sancti patris ignatii de loyola (1928) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

BRIEF OF POPE PAUL III TO PERPETUAL MEMORY OF THE MATTER. PAUL, POPE III

1 The care of pastoral office committed to Us over the whole flock of Christ, and the love of divine glory and praise, move Us to embrace those things which aid the salvation of souls and their spiritual progress; and to admit to the grace of hearing the petitions of those who ask from Us something which may avail to foster and nourish piety in the faithful of Christ. Since therefore, as our beloved son, the noble man Francis of Borgia, Duke of Gandia, recently caused to be set forth to Us, our beloved son Ignatius of Loyola, Superior General of the Society of Jesus, erected by Us in our nurturing City and confirmed by Us with apostolic authority, has composed certain documents or Spiritual Exercises, drawn forth from Holy Scripture and from the experiences of spiritual life, and has arranged them in an order most fitting to move piously the minds of the faithful; and since these are most useful and salutary to the faithful of Christ for spiritual consolation and progress, not only has the aforesaid Francis, Duke, learned this from report brought from many places, but also has verified it by manifest experience, both at Barcelona, and at Valencia, and at Gandia. Wherefore the same Francis, Duke, humbly caused supplication to be made to Us, that We should cause the aforesaid documents and Spiritual Exercises to be examined, so that their fruit might be more widely known, and more of the faithful of Christ might be invited with greater devotion to use them; and that, if We should find them worthy of approbation and praise, We should approve and praise them, and otherwise provide opportunely in the premises with apostolic benignity. We therefore, who have caused these documents and Exercises to be examined, and which by the testimony and report of our beloved son John, of the title of St. Clement, Presbyter Cardinal, Bishop of Burgos and Inquisitor of heretical depravity, and of our venerable brother Philip, Bishop of Saluzzo and Vicar General of our said City in spiritual matters, and also of our beloved son Aegidius Foscararii, Master of our sacred Palace, made to Us concerning these, we have found to be full of piety and sanctity, and most useful and salutary for the edification and spiritual progress of the faithful and shall be; having also due regard for the abundant fruits which Ignatius and the aforesaid Society instituted by him do not cease to produce in the Church of God throughout all nations, and for the greatest aid which the aforesaid Exercises have brought to this, not without reason; inclined by these supplications, We approve, commend, and fortify with the protection of the present writing, by the aforesaid authority, by the tenor of these presents, from our certain knowledge, the aforesaid documents and Exercises, and all and singular things contained in them; exhorting most greatly in the Lord all and singular of both sexes, faithful of Christ, constituted anywhere, that they may wish to use such pious documents and Exercises, and to be instructed in them devoutly. And moreover granting that such documents and Spiritual Exercises may be freely and lawfully printed by any bookseller, chosen by the aforesaid Ignatius. Yet so that after the first edition, without the consent of the same Ignatius or his successors, they may not be printed at all, either by this or by another, under the penalty of excommunication and 500 ducats, to be applied to pious works. And commanding nevertheless all and singular the Ordinaries of places, and persons constituted in ecclesiastical dignity, and the canons of cathedral and metropolitan churches, and the Vicars General in spiritual matters of the same Ordinaries, and officials constituted anywhere, that they themselves, or two, or one of them, through themselves or through another or others, assisting any of the aforesaid Society, or others to whom it may concern, in the aforesaid Spiritual Exercises with the protection of effective defense, shall cause them to enjoy and rejoice peacefully in the said concession and approbation: not permitting them to be molested in any way by anyone whatsoever against the tenor of these presents; restraining any contradictors and rebels by ecclesiastical censures and penalties and other appropriate remedies of law, appeal being set aside; invoking also to this, if it shall be necessary, the aid of the secular arm. Notwithstanding the constitutions of our Predecessor of happy memory, Pope Boniface VIII, of one, and of the General Council of two diets, provided that no one be drawn beyond three by authority of these presents; any other Constitutions and apostolic Ordinances whatsoever, and any other things whatsoever to the contrary: or if to any commonly or severally from the same See it has been granted that they cannot be interdicted, suspended, or excommunicated by apostolic letters not making full and express and word for word mention of such indult. We will moreover that transcripts of the present letters, subscribed by the hand of a public Notary, and furnished with the seal of some Prelate or person constituted in ecclesiastical dignity, shall have full faith everywhere, and shall be stood by, as much in judgment as outside, as if the original letters were exhibited and shown. Given at Rome, at St. Mark's, under the Fisherman's Ring, on the last day of July, in the year one thousand five hundred and forty-eight, in the fourteenth year of Our Pontificate.

2 BLo. Eu. FULGINEN.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.