Ex commisso Nobis

Anno L I privilegi dell'accademia teologica nell'archiginasio Sapienza della città istituita vengono confermati, e nuovi pure vengono concessi. Clemente PP. XIV.
* Ad futuram rei memoriam.

1 § 1. Dalla commissione a Noi divinamente conferita e dal dovere della sollecitudine pastorale, ci sforziamo di eccitare e promuovere con opportuni mezzi gli studi delle lettere, e specialmente della facoltà teologica tra i cristiani chiamati alla messe del Signore, e volentieri provvediamo affinché sia reso il dovuto onore alla virtù, come riconosciamo nel Signore che conviene alla gloria di Dio onnipotente, al decoro della religione e al suo incremento, e alla salvaguardia della fede cattolica. § 2. Infatti il nostro predecessore Clemente PP. XI, di felice memoria, eresse e istituì sotto i suoi auspici nella alma città un'accademia teologica, e le concesse e assegnò un luogo negli edifici pubblici dell'archiginasio denominato Sapienza della medesima città per tenere le sue riunioni e svolgere le sue funzioni. Successivamente poi, quando lo stesso Clemente nostro predecessore ebbe appreso che coloro i quali avevano dato il nome a tale accademia facevano particolari progressi nelle discipline della sacra teologia e della storia ecclesiastica, così che si potevano sperare maggiori incrementi in seguito, che avrebbero portato frutti soavissimi e abbondanti nella Chiesa di Dio, per mezzo delle sue lettere spedite in forma simile di Breve il ventitreesimo giorno di aprile dell'anno millesettecentodiciassette, non solo confermò e approvò l'istituzione della medesima accademia e la concessione dell'uso perpetuo del luogo nel detto archiginasio assegnato, ma anche le costituzioni e gli statuti composti per il retto e felice governo della medesima accademia, e prescrisse e concesse altre cose, e costituì e deputò anche alcuni cardinali della Santa Romana Chiesa quali protettori e difensori della medesima accademia, e altre cose come più ampiamente si contiene nelle predette lettere del medesimo Clemente nostro predecessore, il cui tenore vogliamo sia considerato pienamente e sufficientemente espresso e inserito parola per parola nelle presenti.

2 § 3. Veramente i frutti che da tale accademia lo stesso Clemente si aspettava, successivamente, con l'aiuto della grazia del divino numinoso, si sono resi così abbondantissimi, che non solo il nostro predecessore di felice memoria Benedetto PP. XIII l'ha ulteriormente arricchita di altri favori e grazie, ma anche il cardinale Raffaele Costaguti, mentre visse, della Santa Romana Chiesa presbitero cardinale denominato dei Santi Girolamo, l'ha generosamente dotata e arricchita di rendite. § 4. Veramente anche Noi stessi, che precedentemente abbiamo esercitato l'onore del cardinalato, e siamo stati annoverati tra gli altri cardinali della Santa Romana Chiesa quali protettori e difensori della medesima accademia, con singolare gioia del nostro animo, assistendo agli esercizi della predetta accademia, abbiamo ammirato molti uomini ecclesiastici versati in tale facoltà, e anche maestri e dottori, e altri insigniti di onore, congiunti nel vincolo della carità, aspiranti con l'aiuto della grazia celeste a una più sublime conoscenza delle cose divine, e la medesima accademia sotto il patrocinio e la difesa dei venerabili nostri fratelli cardinali della Santa Romana Chiesa Giovanni Francesco vescovo di Sabina e di Albano, Giovanni Francesco vescovo di Preneste Stoppani, e dei diletti nostri figli Ferdinando Maria della medesima Santa Romana Chiesa presbitero cardinale dei Rubei, e Flavio, parimenti della Santa Romana Chiesa diacono cardinale Chigi rispettivamente denominati, che quali amplissimi fautori delle scienze non cessano mai di curare con sommo studio e vigilanza i progressi e gli incrementi della medesima accademia, ci rallegriamo grandemente nel Signore. § 5. Affinché dunque coloro che si dedicano agli studi teologici con tanta utilità della fede ortodossa, vi si applichino con animo più alacre, abbiamo deciso di insignire la medesima accademia di nuovi favori della nostra beneficenza pontificia. Perciò, di moto proprio, e da certa scienza, e da matura deliberazione Nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, confermamo e approviamo tutti i privilegi, le grazie e i favori che dai ricordati Clemente e Benedetto nostri predecessori all'accademia predetta e a coloro che le hanno dato il nome, o in futuro lo daranno, in qualunque modo e in qualunque tempo sono stati concessi, tributati e largiti, e, per quanto sia necessario, di nuovo concediamo e indul­giamo.

3 di Maria della medesima Santa Romana Chiesa presbitero cardinale de Rubeis, e di Flavio, parimenti della Santa Romana Chiesa diacono cardinale Chisii rispettivamente denominati, i quali quali amplissimi fautori delle scienze i progressi e gli incrementi di questa accademia con sommo studio e vigilanza diligentemente promuovono senza mai cessare, ci rallegriamo grandemente nel Signore. § 5. Affinché dunque coloro che agli studi teologici con tanta utilità della fede ortodossa si dedicano, vi si applichino con animo più sollecito, abbiamo decretato di insignire l'accademia medesima di nuovi favori della Nostra beneficenza pontificia. Perciò con moto proprio, e da certa scienza, e matura deliberazione Nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, tutti i privilegi, le grazie e i benefici dai ricordati Clemente e Benedetto predecessori all'accademia predetta e a coloro che le diedero il nome, o in futuro lo daranno in qualunque modo e in qualunque tempo concessi, tributati e largiti, confermiamo e approviamo, e, per quanto sia necessario, di nuovo concediamo e indul­giamo.

4 § 6. E inoltre affinché il lavoro non resti privo di premio, ma gli sia reso l'onore dovuto, con moto proprio, scienza e pienezza di potestà paritaria, stabiliamo e ordiniamo che ogni anno uno, dopo che per tre anni interi avrà dedicato assidui studi all'insegnamento della sacra teologia e avrà partecipato agli esercizi che in questa accademia si svolgono, e avrà dato progressi e tali saggi di scienza, che per il maggior numero di voti dai censori della medesima accademia sia ritenuto degno, dato a lui di ciò pubblico testimonio dal diletto figlio nostro, ora e per il tempo esistente maestro del nostro palazzo apostolico, gratuitamente ai gradi di dottore e di maestro in sacra teologia dal collegio dei teologi possa essere promosso e valga, e così promosso possa portare gli insegni di tali gradi, e pubblicamente e privatamente anche in qualsiasi università di studi generali la teologia stessa insegnare, e di essa disputare, e gli atti convenienti a tali gradi esercitare, e di tutti parimente i privilegi, le prerogative, le grazie, i favori e le indulte con cui altri nelle università di studi generali ai gradi predetti promossi di diritto, uso, stile, o consuetudine, o altrimenti in qualunque modo usano, godono, posseggono e si gloriano, e usare, godere, possedere e gloriarsi potranno in futuro in tutto e per tutto, perinde ac si nelle università di questo genere i gradi stessi avessero ricevuto, anche usare, godere, possedere e gloriarsi parimente liberamente e lecitamente possano e valgano; licenza attribuiamo e facoltà.

5 § 7. Decernendo le medesime presenti lettere sempre ferme, valide ed efficaci essere e restare, e i loro pieni e integri effetti sortire e ottenere, e da quelli a cui spetta, e per il tempo ogni volta che occorrerà inviolabilmente e inconcussamente osservarsi.

6 § 8. E così nei premessi per chiunque i giudici ordinari e delegati anche gli uditori delle cause del palazzo apostolico, e i cardinali della Santa Romana Chiesa, anche legati a latere, e i nunzi della Sede apostolica giudicare e definire debbono, e irritum e inane se altrimenti su questi da chiunque qualsiasi autorità consapevolmente o inconsapevolmente contingesse tentarsi. Non ostantibus costituzioni e ordinazioni apostoliche, e altre contrarie qualsiasi. Dato a Roma presso santa Maria Maggiore sotto l'anello del pescatore il ventisette aprile millesimo settecentesimo settanta, del nostro pontificato anno primo.

7 Anno 1.

8 Erezione di confraternita nella chiesa della città di Ypres sotto il titolo dell'Adorazione perpetua e dell'Orazione del santissimo sacramento dell'Eucaristia, e sua unione o aggregazione con l'arciconfraternita del santissimo Sacramento della città.

9 Clemente PP. XIV.

10 Ad perpetuam rei memoriam.

11 § 1. Esporre fece a Noi il venerabile fratello Felice Giuseppe vescovo Iprese che, per aumentare il culto e la devozione dei fedeli verso il santissimo sacramento dell'Eucaristia, volendo erigere per tutta la sua diocesi in qualche chiesa della città di Ypres una nuova confraternita di ambo i sessi sotto il titolo dell'Adorazione perpetua e dell'Orazione del santissimo sacramento dell'Eucaristia; e supplicandoci con umili preghiere, affinché la medesima confraternita da lui da erigersi unissimo alla confraternita sotto il medesimo titolo dell'Adorazione perpetua del santissimo Sacramento eretta nell'insigne collegiata di san Martino della città di Liegi, la quale è aggregata all'arciconfraternita del santissimo Sacramento della città, e ai confratelli e consorelle di essa le medesime indulgenze, di cui godono le medesime confraternite del santissimo Sacramento, elargire con apostolica benignità degnassimo.

12 § 4. Noi dunque, inclinati da siffatte suppliche, con l'autorità a Noi dal Signore affidata, e confidando nella misericordia del Dio onnipotente e nell'autorità dei beati apostoli Pietro e Paolo, confermiamo la confraternita da erigere da parte del predetto venerabile fratello vescovo di Ypres per la preghiera perpetua in qualsiasi ora del giorno al santissimo sacramento dell'Eucaristia per la città e la diocesi di Ypres, e per tutti coloro che, dopo che canonicamente sarà stata eretta, vorranno ad essa iscriversi, e la uniamo motu proprio a un'altra confraternita del santissimo Sacramento nella collegiata insigne di san Martino della città di Liegi eretta dall'anno 1575, e aggregata all'arciconfraternita del santissimo Sacramento dell'Urbe, e comunichiamo tutte e singole le indulgenze di cui gode la predetta arciconfraternita dell'Urbe. E inoltre concediamo benignamente tutte e singole le indulgenze di cui godono le altre confraternite istituite per l'adorazione perpetua del santissimo sacramento dell'Eucaristia. § 5. A tutti i confratelli e consorelle della predetta confraternita, da erigersi come sopra, che nel primo giorno dell'ingresso, e poi per un'ora intera dinanzi al augustissimo sacramento dell'Eucaristia pregheranno piamente, concediamo un'indulgenza plenaria una volta al mese. Parimenti, per speciale grazia, ai medesimi confratelli e consorelle veramente penitenti, confessati e rinfrescati dalla sacra comunione, e che pregheranno piamente secondo la Nostra intenzione per qualche spazio di tempo, impartiamo un'indulgenza plenaria nella domenica entro l'ottava del santissimo Corpo di Cristo, nella domenica entro l'ottava di tutti i Santi, e nella festa dell'Epifania, nella prima domenica di Quaresima, e nella prima domenica di maggio, e in quattro festività entro l'anno, da designarsi dallo stesso venerabile fratello vescovo di Ypres, e concediamo e indulgiamo che tutte e singole le indulgenze, che vogliamo abbiano valore, possano in perpetui tempi futuri essere applicate alle anime dei fedeli defunti. Non ostante le Nostre e della Nostra cancelleria apostolica regola di non concedere indulgenze ad instar, e altre Costituzioni e ordinazioni apostoliche e altre contrarie qualsivogliano.

13 § 4. Vogliamo inoltre che ai transunti o copie anche stampate delle presenti lettere, sottoscritte di mano di qualche notaio pubblico e munite del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, sia prestata la medesima fede che si presterebbe alle medesime presenti, se fossero esibite od ostese. Dato a Roma presso santa Maria Maggiore sotto l'anello del Pescatore il ventisette aprile dell'anno 1670, del Nostro pontificato l'anno primo.

14 n«L die ,8. LXIV.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

Apnlu «Jf*.
Anno L Privilegia academiae theologica in archigymnasio Sapientia urbis instituta confirmantur , et nova quoque Conceduntur* Clemens PP. XIV.
* Ad futuram rei memoriam.

1 §. ]. Ex commjsso Nobis divinimw." c poat-sttu pastoralis solicitudinis munere , Iiterarum , et prasertim theologica facul- Mrtun’ tatis studia inter christitideles in Sortem *£7ur“uJuw Domini vocatos opportunis rationibus excitare , et promovere satagimus , ac ut debitus virtuti honor rependatur , libenter providemps , sicut ad omnipotentis Dei gloriam , religionis decus , et incrementum, ac catholica fidei prasidium cognoscimus in Domino expe- ^*re‘ ... . .. - .. . Hwdiciiu $. 2. Anas siquidem felicis recorx i. datiopis Clementis pp. XI. pradecessor Noster academiam theologicam nuncu- «a>e patam suis sub auspiciis in alma urbe erexit , ac instituit , eique locum in g.i* adibus publici archigymnasii Sapientia nuncupati ejusdem urbis pro sui» cou- Clemens PP. Decimus Quartus i63 Ventibus habendis, ac functionibus peragendis concessit , et assignavit. Postmodum vero cum idem Clemens praedecessor accepisset , quod ii , qui academiae hujusmodi nomen dederant) peculiares in sacrae theologiae , et ecclesiasticae historiae disciplinis progressus faciebant) ita ut majora in posterum sperari possent incrementa , quae suavissimos, uberesque fructus in Ecclesiam Dei proferrent , per suas in simili forma Brevis die vigesima tertia aprilis MDCCXVH. expeditas Iiteras non solam ejusdem academiae institutionem, ac perpetui usus loci in dicto archigymnasio assignati concessionem , sed etiam constitutiones, ac statuta pro recto, ac felici ejusdem acaderaiae gubernio condita confirmavit , et approbavit, aliaque praescripsit, et iddulsit, ac nonnullos etiam Sanctae Romanae Ecclesiae cardinales ipsius acarlemiae protectores , et defensores constituit, et deputqvit , ac alias prout in praedictis ejusdem Clementis praedecessoris literis , quarum tenorem praesentibus pro plene , et sufficienter expresso , ac de verbo ad verbum inserto haberi volumus , uberius continetur.

2 mraxmdS S* Sane fructus , quos ex acag..u;> , dediia hujusmodi ipse Clemens praedeinriTvit C- CfMor «perstbat , postmodum , opitulanti^ s. f e. te divini numinis gratia , ita uberrime tild reddidit , ut nedum fel. me. Benel>«rahtcr il.ladictus pp. XIII. itidem praedecessor NotuaL ster aliis favoribus, et gratiis ipsam inrigriiverit , et bo. me. Raphael Cosmas, dum vixit , Sanctae Romanae Ecclesiae X , Fresbyter cardinalis de Hioronymis nun- .... eupatus eam redditibup liberalitcr au- ; ^ xerit,iatqne ditaverit, riorofnmt 5* i- Verum quoque Nos ipsi, qui nSuS^^dnm cardinalatUB honore fungebamur, et inter alios Sanctae Romanae Ecclesiae cardinales ejusdem academite protectores , et defensores recensiti fuimus, singulari cum animi Nostri jucunditate academiae praedictae exercitationibus interessendo , plure» ecclesiasticos viros in ea facultate versatos, ac etiam magistros , et doctores , eeu alio quoque honore insignitos in vinculo charitatis conjunctos ad sublimiorem divinarum reruin cognitionem coelesti gratia adjutrioe , aspirantes admirati snmus , eamdemque academiam sub patrocinio, ac defensione venerabilium fratrum Nostrornm SaoctBp Roman* Ecclesia cardinalium Joannis Francisci episcopi Sabi aeneis ; Albani , tot! 'Joannis Francisci episcopi Praenestini Stoppani , ac dilectorum filiorum Nostrorum Ferdioan- Bull. Rom . Tom. I V;

3 di Mariae ejusdem Sanctae Romanae Ecclesiae presbyteri cardinalis de Rubeis , ac Flavii, itidem Sanctae Romanae Ecclesiae diaconi cardinalis Chisii respective nuncupatorum existeve , qui tamquam amplissimi scientiarum fautores academiae hujusmodi progressus , et incrementa summo studio , ac vigilantia enixe curare nunquam desinunt , maxitnopere in Domino laetamur. §. 5. Ut igitur ii , qui theologicis studiis tanta cum orthodoxae fidei utili- «ugeretorywitate , in ea operam dare pergunt , alacriori animo id agant, academiam ipgUurau*- ' sam novis pontificiae Nostrae beneficentiae favoribus insignire decrevimus. Quocirca motu proprio , atque ex certa scientia, et matura deliberatione Nostris , deque apostolicae potestatis plenitudine , quaecumque privilegia , gratias, et inaulta a memoratis Gemente , et Benedicto praedecessoribus academiae praedictae , et iis , qui nomen eidem dederunt , vel in posterum daturi sint quomodocumque , et quandocumque concessa , tributa , et elargita confirmamus , et approbamus , ac, quatenus opus sit , denuo concedimus , et indulgemus.

4 S» 6. Atque praeterea ne labori deioiuigesit praemium , sed debitus ei rependatur honor , motu , scentia , ac potesta- Fu*rit , doeiotis plenitudine paribus, statuimus, et JJJjJJJJ ordinamus , at anno quolibet unus , p«*it p«*t isqui per integrum triennium assiduis studiis operam sacrae theologiae institu- ®p«r» • <* p»~ to navaverit , et exercitationibus , quae in ipsa academia fieri solent , inter- Pr»p«® »® fuerit , et ea praebuerit progressas , et *" scientiae specimina , ut per ntajorcm suffragiorum numerum a censoribus ejusdem academiae dignor habeatur , dato ei hac dc re publico testimonio , dilecto filio nunc , et pro tempore existenti palatii Nostri apostolici magistro exhibendo , gratis ad doctoratus , et magisterii in sacra theologia gradus a theologorum collegio promoveri possit, ac valeat , et sic promoti graduum hujusmodi insignia gestare , ac publice , et privatim etiam tn quibusvis studiorum generalium universitatibus theologiam ipsam docere , et de ea disputare , actusque gradibus hujusmodi convenientes exercere , ac omnibus pariter privilegiis , praerogativis , gratiis, favoribus , et induitis > quibus alii in universitatibus studiorum generalium ud grados praefatos promoti de jure , usu, stylo, Vel consuetudine, aut alias quomodolibet utuntur , fruuntur , potiuntur , ttr gaudent , ac uti , fmi , potiri , iGi Bullari um Komanum et gaudere poterunt in futurum in omnibus 9 et per omnia , perinde ac si io universitatibus hujusmodi gradus ipsos suscepissent , etiam uti , frui , potiri , et gaudere pariter libere , et licite possint 9 ac valeant licentiam tribuimus , et facultatem.

5 ciaoioia m1<>* §• 7. Decernentes easdem praesenurt*- tes literas semper firmas 9 validas , et efficaces existere 9 et fore , suosque plenarios , et integros effectus sortiri , et obtinere 9 ac illis 9 ad quos spectat , et pro tempore quandocumque sper ctabit inviolabiliter , et inconcusse observari.

6 bulT**1* ST- S* 8* Sicque io praemissis perquoscrtmm uricumque judices ordinarios , et delegatos etiam causarum palatii apostolici auditores 9 ac S. R. E. cardinales» etiam de latere legatos , et Sedis apostolicae nuncios judicari , et definiri debere , ac irritum 9 et inane si secus super his a quocumque quavis auctoritate scienter, vel ignoranter contigerit attentari.. D«reg*tio con- 5« g. Non obstantibus constitutiotrinorumnjbus, et ordinationibus apostolicis ,caeterisque contrariis quibuscumque. Datum Romae apud sanctam Mariam majorem sub annulo piscatoris die vicesima septima aprilis millesimo septingentesimo septuagesimo , pontificatus Nostri anno primo.

7 Anno i.

8 Erectio confraternitatis in ecclesia civitatis Iprensis sub titulo Adorationis perpetuae , et Orationis sanctissimi sacramenti Eucharistiae , illius— que unio seu aggregatio cum archiconfraternitate sanctissimi Sacramenti urbis.

9 Clemens PP. XIV.

10 Ad perpetuam rei memoriam.

11 iipooontor 5. 1, Exponi fecit Nobis venerac”ro°erebilis frater Felix Josepb episcopus IprenuSuoT^t 8*8 * a(* augendum cultum devotionemqooio mc' deque fidelium erga sanctissimum Eucha- SkuuSSr £ ristiae sacramentum, se erigere velle lectum, «1 dipro tota sua dicecesi in aliqua ecclesia *“• civitatis Iprensis novam quamdam coofraternitateon utriusque sexus sub titulo Adorationis perpetuae ct Orationis sanctissimi Eucharistiae sacramenti ; supplicesque nobis preces exhibuit, ut eamdem confraternitatcm a se erigendam confratemitati sub eodem titulo Adorationis perpetuae sanctissimi Sacramenti erectae in insigni collegiata sancti Martini civitatis Leodiensis , quae archiconfraternitati sanctissimi Sacramenti urbis est aggregata , unire , ipsi usque confratrjbus , et consororibus easdem indulgentias , quibus eaedem illae confraternitates sanctissimi Sacramenti fruuntur , elargiri apostolica benignitate dignaremur.

12 S* a. Nos itaque hujusmodi sup- Qwbei«m«. plicationibus inclinati auctoritate Nobis a Domino tradita , ac dc omnipoten- ■uicati* 0» tis Dei misericordia , et beatorum Petri et Pauli apostolorum auctoritate con- •» •«!>»»• fisi confraternitatem a praedicto veuej£l*ro,ut< rabili fratre episcopo Iprensi erigendam pro oratione perpetua in qualibet diei hora ad sanctissimum Eucharistiae sacramentum pro civitate , et dicecesi Iprensi 9 omnibusque in ea 9 postquam canonice erecta fuerit 9 adseribi volentibus confirmamus 9 eamque motu proprio alteri confratemitati sanctissimi Sacramenti in collegiata insigni sancti Martini civitatis Leodiensis ab anno MDLXXV. erectae 9 et arcbiconfraternitati sanctissimi Sacramenti urbis aggregatae , unimus > «t omnes et singulas indulgentias, quibus archiconfra* ternitas praedicta urbis gaudet , communicamus. Ac insuper easdem omnes et singulas indulgentias , quibus aliae confraternitates pro perpetua sanctis»»-* mi Eucharistiae sacramenti adoratione institutae fruuntur , clementer elargimur. :v 1 ’ 5. Omnibus vero dictae confraternitatis , ut supra , erigendae confrafeDu>pi-i» tribus , et consororibus primo ia die ingressus , deio et per integram horam ?« racim»» aute augustissimum Eucharistiae sacramentum pie orantibus indulgentiam plenariam semel in mense conc6diraosv Item ex 6 pedali gratia eisdem confra-* tribus et consororibus vere pcenitentibus 9 confessi s , et sacra communione refectis , et juxta mentem Nostram per aliquod temporis spatium pie orantibus indulgentiam plenariam in dominica infra octavam sanctissimi Corporis Christi , in dominica infra octavam omnium Sanctorum , et in festo Epiphaniae , in prima dominica quadragesimae , et prima dominica maii , et in quatuor festivitatibus infra annum , ab eodem venerabili fratre episcopo Iprensi designandis , impertimur , atque omnes, et singulas indulgentias , quas valere volumus perpetuis futuris tempo-r jibus , animabus fidelium defunctorum Digitized by Google Clemens PP. Decimus Quartus i 65 applicari posse concedimus et indulgcmus. Non obstantibus Nostra , et cance l lar i ae Nostrae apostoli eae regula de non concedendis indulgentiis ad instar, aliisque Constitutionibus , et ordinationibus apostolicis « ceterisque contrariis quibuscumque.

13 $. 4* Volumus autem ut earumr ntucipiii. praesentium li terar um transumptis , seu exemplis etiam impressis , manu alicujus notarii publici subscriptis, et sigillo personae in ecclesiastica dignitate constitutae munitis eadem prorsus fides adhibeatur , quae adbiberetur eisdem praesentibus, si forent exhibitae , vel ostensae. Datura Romae upud sanctam Mariam majorem sub annulo piscatoris die vicesima septima aprilis anni MDCGLXX. pontificatus Nostri anno primo.

14 n«L die ,8. LXIV.

Bullarii Romani continuatio Summorum Pontificum Clementis 13., Clementis 14., Pii 6., Pii 7., Leonis 12. et Pii 8. dal v. 11 ..., Pii 8. et Gregorii 16. constitutiones, literas in forma brevis, epistolas ad principes viros, et alios, atque allocutiones poi anche alloquutiones complectens quas collegit dal v. 11 al v. 17 usque ad (1841) — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

Annals. The privileges of the theological academy instituted in the public university of Wisdom in the city are confirmed, and new ones are also granted. Clement PP. XIV. To the memory of future events.

1 § 1. By commission entrusted to Us by divine providence, and by the duty of pastoral solicitude, We strive to excite and promote the studies of letters, and especially of the theological faculty, among the Christian faithful called to the vineyard of the Lord by suitable means, and We willingly provide that due honour be rendered to virtue, just as We know it to be expedient in the Lord for the glory of almighty God, the honour of religion and its increase, and the safeguard of the Catholic faith. § 2. Indeed, our predecessor of happy memory, Pope Clement XI, erected and instituted under his auspices in the beloved city a theological academy hitherto unknown, and granted and assigned to it a place in the buildings of the public university called Wisdom of the same city for holding its meetings and performing its functions. Subsequently, however, when the same predecessor Clement learned that those who had given their name to such an academy were making particular progress in the disciplines of sacred theology and ecclesiastical history, so that greater increases might be hoped for in the future, which would bring most sweet and abundant fruits to the Church of God, by his letters issued in similar form as a Brief on the twenty-third day of April in the year seventeen hundred and seventeen, he not only confirmed and approved the institution of the same academy and the concession of perpetual use of the place assigned in the said university, but also the constitutions and statutes drawn up for the right and happy governance of the same academy, and prescribed and granted other things, and also constituted and appointed certain cardinals of the Holy Roman Church as protectors and defenders of the same academy, and other things as are more fully contained in the aforesaid letters of the same predecessor Clement, the tenor of which We wish to be held as fully and sufficiently expressed and inserted word for word in the present document.

2 § 3. Indeed, the fruits which the same Clement foresaw from such an academy, subsequently, with the help of divine grace, yielded so abundantly that not only did our predecessor of blessed memory, Pope Benedict XIII, likewise enrich it with other favours and graces, but also the venerable Rafael Cosmas, while he lived, a presbyter cardinal of the Holy Roman Church, called of St. Jerome, liberally increased and enriched it with revenues. § 4. But We ourselves also, who at that time held the honour of the cardinalate, and were numbered among the other cardinals of the Holy Roman Church as protectors and defenders of the same academy, with singular joy of Our heart, by attending the exercises of the aforesaid academy, have admired many ecclesiastical men versed in that faculty, and also masters and doctors, and others distinguished by other honour, joined in the bond of charity, aspiring to a more sublime knowledge of divine things with the aid of heavenly grace, and the same academy under the patronage and defence of Our venerable brothers, the cardinals of the Holy Roman Church, John Francis, bishop of the Sabines and of Albano; John Francis, bishop of Praeneste, Stoppani; and Our beloved sons, Ferdinand Mary, presbyter cardinal of the same Holy Roman Church of Rubeis, and Flavius, likewise deacon cardinal of the Holy Roman Church, Chigi, respectively named, who as most ample patrons of sciences never cease to care with the greatest zeal and vigilance for the progress and increase of this academy, We rejoice greatly in the Lord. § 5. In order therefore that those who pursue theological studies with such utility to the orthodox faith may do so with more eager spirit, We have decreed to distinguish the academy itself with new favours of Our pontifical beneficence. Wherefore, by Our own motion, and from certain knowledge, and mature deliberation of Ours, and from the fullness of apostolic power, We confirm and approve all and whatsoever privileges, graces, and indults granted, bestowed, and conferred by the aforesaid Clement and Benedict, Our predecessors, to the aforesaid academy and to those who have given their name to it, or shall give it in the future, in any manner and at any time, and, insofar as it is necessary, We again grant and indulge them.

3 ndi Mary, presbyter cardinal of the same Holy Roman Church of Rubeis, and Flavius, likewise deacon cardinal of the Holy Roman Church, Chigi, respectively named, who as most ample patrons of sciences never cease to care with the greatest zeal and vigilance for the progress and increase of this academy, We rejoice greatly in the Lord. § 5. In order therefore that those who pursue theological studies with such utility to the orthodox faith may do so with more eager spirit, We have decreed to distinguish the academy itself with new favours of Our pontifical beneficence. Wherefore, by Our own motion, and from certain knowledge, and mature deliberation of Ours, and from the fullness of apostolic power, We confirm and approve all and whatsoever privileges, graces, and indults granted, bestowed, and conferred by the aforesaid Clement and Benedict, Our predecessors, to the aforesaid academy and to those who have given their name to it, or shall give it in the future, in any manner and at any time, and, insofar as it is necessary, We again grant and indulge them.

4 § 6. And furthermore, so that labour may not be without its reward, but that due honour may be rendered to it, by Our motion, knowledge, and power, with the fullness of doctrine being equal, We establish and ordain that in any year, one person who for a complete three-year period shall have applied himself with assiduous study to the work of sacred theology in the said academy, and shall have participated in the exercises which are customarily held in that same academy, and shall have made such progress and given such evidence of learning that by the greater number of votes of the censors of the same academy he shall be deemed worthy, being given public testimony of this matter by Our beloved son, now and for the time being existing master of Our apostolic palace, may be promoted freely to the degrees of doctor and master in sacred theology by the college of theologians, and may be able to wear the insignia of such degrees, and publicly and privately also in any universities of general studies to teach that same theology, and to dispute concerning it, and to exercise acts befitting such degrees, and to enjoy equally all the privileges, prerogatives, graces, favours, and indults by which others promoted to the aforesaid degrees in universities of general studies do by right, use, style, or custom, or otherwise in any way whatsoever use, enjoy, possess, and rejoice, and to be able to use, enjoy, possess, and rejoice in the future in all things and through all things, just as if they had received those same degrees in such universities, and likewise to be able to use, enjoy, possess, and rejoice freely and lawfully; We grant permission and faculty.

5 § 7. Decreeing that these same present letters shall always be firm, valid, and effective, and shall produce and obtain their full and complete effects, and that they shall be inviolably and firmly observed by those to whom it pertains, and whenever it shall pertain for the time being.

6 § 8. And so in the foregoing matters We command all and each ordinary judges, and also delegates and auditors of causes of the apostolic palace, and cardinals of the Holy Roman Church, even legates a latere, and nuncios of the Apostolic See to judge and determine, and [declare] null and void if otherwise anything concerning these matters shall happen to be attempted by anyone whatsoever with any authority, knowingly or unknowingly. Notwithstanding apostolic constitutions and ordinances, and all other things to the contrary whatsoever. Given at Rome at St. Mary Major under the Fisherman's ring on the twenty-seventh day of April in the year one thousand seven hundred and seventy, in the first year of Our pontificate.

7 Year 1.

8 Erection of a confraternity in the church of the city of Ypres under the title of Perpetual Adoration and Prayer of the Most Holy Sacrament of the Eucharist, and its union or aggregation with the archconfraternity of the Most Holy Sacrament of the City.

9 Clement XIV, Pope.

10 For perpetual remembrance of the matter.

11 § 1. Our venerable brother Felix Joseph, bishop of Ypres, caused it to be set forth to Us that, to increase the worship and devotion of the faithful toward the Most Holy Sacrament of the Eucharist, he wishes to erect for his whole diocese in some church of the city of Ypres a certain new confraternity of both sexes under the title of Perpetual Adoration and Prayer of the Most Holy Sacrament of the Eucharist; and he presented to Us suppliant prayers that We should deign to unite the same confraternity to be erected by him with the confraternity under the same title of Perpetual Adoration of the Most Holy Sacrament erected in the distinguished collegiate church of St. Martin of the city of Liège, which is aggregated to the archconfraternity of the Most Holy Sacrament of the City, and to bestow upon the same confraternity and its brothers and sisters the same indulgences with which those same confraternities of the Most Holy Sacrament are blessed, by apostolic benignity.

12 We therefore, inclined by such petitions, by the authority delivered to us by the Lord, and trusting in the mercy of almighty God and the authority of the blessed Apostles Peter and Paul, confirm the confraternity to be erected by the aforesaid venerable brother, the bishop of Ypres, for perpetual prayer at every hour of the day to the most holy Sacrament of the Eucharist for the city and diocese of Ypres, and for all who, after it shall have been canonically erected, shall wish to be enrolled in it; and by our own motion we unite it to another confraternity of the most holy Sacrament in the distinguished collegiate church of St. Martin of the city of Liège erected from the year 1575, and aggregated to the archconfraternity of the most holy Sacrament of the city, and we communicate all and singular the indulgences of which the aforesaid archconfraternity of the city enjoys; and moreover we graciously grant all and singular those same indulgences with which other confraternities instituted for the perpetual adoration of the most holy Sacrament of the Eucharist are enriched. To all the brothers and sisters of the said confraternity, to be erected as above, praying piously before the most august Sacrament of the Eucharist on the day of entrance, and for a full hour thereafter, we grant a plenary indulgence once in each month. Likewise, by special grace to the same brothers and sisters, truly penitent, having confessed, and refreshed by holy communion, and praying piously according to our intention for some space of time, we impart a plenary indulgence on the Sunday within the octave of the most holy Body of Christ, on the Sunday within the octave of All Saints, and on the feast of the Epiphany, on the first Sunday of Lent, and the first Sunday of May, and on four festivities within the year, to be designated by the same venerable brother, the bishop of Ypres; and we grant and concede that all and singular indulgences, which we will to have force in perpetual future times, may be applied to the souls of the faithful departed. Notwithstanding our and our apostolic chancery's rule concerning the non-granting of indulgences in imitation of others, and other apostolic constitutions and ordinances, and all other things to the contrary whatsoever.

13 We will moreover that to copies or exemplars of these present letters, even if printed, subscribed by the hand of some public notary and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith be given as would be given to these same presents, if they were exhibited or shown. Given at Rome at St. Mary Major under the Fisherman's ring on the twenty-seventh day of April in the year 1670, in the first year of our pontificate.

14 die 8. LXIV.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.