Ad oves dominicas

Bull of Pope Pius IX, of 7 May 1848 erecting into a Diocese the territory of the Province of St. Peter of Rio Grande of the South (*).

PIUS, BISHOP, SERVANT OF THE SERVANTS OF GOD.

1 For perpetual remembrance.

2 It is evident to all that nothing conduces more to the proper feeding of the Lord's flock than the multiplication of pastors who, following the example of Christ, the chief of pastors, in this age, bearing His compassion within themselves, and in no way transgressing the prescribed law of their office, turn the sheep away from noxious pastures, lead them back to wholesome ones, care for the infirm, cherish the healthy, protect them from the snares of wolves, snatch them from their jaws if perchance they have fallen into them, and are ready to give their very lives, if need be, with strenuous and willing spirit for the protection of their flock.

3 Hence it came to pass that the Apostles themselves had no greater care than frequently to establish Bishops in those places where the number of ¹

4 In the year 1838 the creation of an Archbishopric of Rio de Janeiro was proposed, and besides this Diocese, those of Ceará and Piauhy. As for the last, the proposal was renewed in 1853.

5 In that year and in 1854, the creation of the Dioceses of Paraíba and Penedo was also proposed, the first comprising the Provinces of Paraíba and Rio Grande do Norte, and the second those of Alagoas and Sergipe. It would be of great utility to erect a Diocese in Santa Catharina, comprising the territory of the Province and that of Paraná, and in that of Amazonas, a Prelacy, in the manner of the ancient ones of Cuyabá and Goyaz. And the number of Christ's children seemed to require it: for they understood that in this way the sound and orthodox doctrine of our Saviour, with heresies expelled, could be preserved, good morals protected, evil ones corrected, and the people, by the examples, exhortations and admonitions of the Bishops, could be wonderfully inflamed to preserve religion, peace, and innocence.

6 Following precisely in these footsteps, our predecessors, the Roman Pontiffs, have always deemed it necessary to increase the number of bishops throughout the wide extent of the world, as true necessity and the spiritual welfare of souls required, lest peoples, separated by distance of places and length of journeys, should seem in some way to be deprived of their own pastor.

7 We therefore, who, though unworthy, sit in the chair of Peter, immediately inclined our ears to the prayers of our beloved son Aloisius Mouthino de Lima, knight of the order, a most distinguished man, the extraordinary Legate and plenipotentiary and minister of the most powerful Brazilian Emperor at this Holy See. For he, on behalf of our most dear son in Christ Peter, by this name the Second, Emperor of Brazil, ever August, moved by the most ardent zeal and Catholic desire of promoting Religion and greatly increasing the spiritual good of his subjects, with the consent and indeed the approval of the counsel of our brother Emmanuel do Monte Rodriguez de Araujo, most vigilant Bishop of St. Sebastian of Rio de Janeiro, requested of us that from the aforesaid Diocese of St. Sebastian of Rio de Janeiro we should separate the entire province of St. Peter of Rio Grande and place over it a bishop of its own; for it was known to us, and indeed with prudent counsel, that Leo, Pope the Twelfth, of happy memory, our predecessor, in the year of the Lord one thousand eight hundred and twenty-six, having suppressed two prelatures in this Empire, namely those of Goyaz and Cuyabá, established two episcopal sees there.

8 But in these present days the boundaries of those dioceses are known to extend so widely and can scarcely be administered by their bishops save with great labour and serious inconvenience. For the most vast Diocese of St. Sebastian of Rio de Janeiro, extending to about four thousand eight hundred miles, containing nearly six hundred thousand inhabitants, is distant from the aforesaid see of St. Sebastian of Rio de Janeiro nearly six hundred thousand miles, and it has not been sufficient for the Christian welfare and convenience of Christians that the Bishop, in the illustrious city of that province, which is called Porto-Alegre, should have wished his general Vicar, with special faculties, to reside constantly.

9 Moved therefore by these most grave and other matters of great weight, and desiring to provide for the spiritual necessity and advantage of those children of Christ, and wishing to receive with benign favour the most pious desire of Peter the Second, Emperor, after mature deliberation upon all things which were to be examined, from certain knowledge and the fullness of Apostolic power, we separate the entire province of St. Peter, situated under the dominion of the same Brazilian Emperor, from the very extensive diocese of St. Sebastian of the January River, and utterly sever it; so that all cities, towns or parishes, and whatever churches, oratories and perhaps monasteries and pious institutions which are situated together with the adjoining territories, shall be considered and shall be: all these moreover with any ecclesiastical benefices whatsoever, and with all inhabitants of either sex of whatever status, order, grade and condition, we command to be exempt and immune in perpetuity from the ordinary jurisdiction, power and authority of the bishop of St. Sebastian of the January River.

10 Moreover, wishing to establish a new episcopal see in the same province of St. Peter, we constitute the bishop's cathedral and residence in the town of Porto Alegre: for it is the principal city of the province, but situated in a place more excellent and more suitable than all the others, commended not only by the healthfulness of the air, but by more noble prerogatives whatsoever. We therefore erect this city into an episcopal city, with all and singular honours, rights, prerogatives, privileges, indults, favours and graces, which the other Brazilian episcopal cities enjoy and in the Lord shall enjoy. To the dignity of cathedral, provided another church more convenient and more excellent does not appear to us, we elevate the temple dedicated to God in honour of St. Peter, which is known to excel all others and to be sufficiently worthy and adorned, yet let it retain the same title and invocation of St. Peter, and the same parochial boundaries and care of souls which it now has, by which the episcopal see, cathedral and dignity shall be constituted for the bishop of St. Peter, who shall be assigned to the same church, city and diocese forthwith, and indeed to all its clergy and people in spiritual and ecclesiastical matters shall preside, convoke synods, and moreover shall enjoy and exercise all and singular episcopal rights, offices and duties, and shall have his cathedral Chapter, with treasury, seal, episcopal table and chair, and with all other cathedral and pontifical insignia, rights, preeminences, legitimate customs, prerogatives, privileges and real, personal and mixed indults, which other churches existing in the Brazilian Empire and their prelates use, enjoy and possess: provided they have not been attributed to them from a special indult or privilege and burdensome ecclesiastical title. The entire territory, from which the whole province mentioned above at present consists, we constitute and adjudge as the proper diocese of this new episcopate of St. Peter.

11 The city therefore of Porto Alegre and all other cities, towns or parishes which are found within the territorial boundaries of the same province, and likewise all churches existing in those places, whether parochial, auxiliary or simple, and if there be any monasteries, pious institutions also, ecclesiastical benefices, and likewise all inhabitants of either sex, of whatever status, order, grade and condition, shall be subject to the ordinary jurisdiction, government, power and authority of the bishop of St. Peter for the time being, and these things shall be assigned and granted to him respectively for the city, diocese, clergy and people: lest however the bishop, in the management of his affairs, should lack a most distinguished senate, by whose work and counsel he may be aided, but let it be ready for him—in the performance of sacred ceremonies also, and to discharge other duties, which befit men celebrating divine praises in the temple and holding the principal seat in the clergy—we institute in the same cathedral church a college of Canons: consisting of an Archdeacon, who shall be the first dignity after the pontifical, and at least ten Canons, with an additional number of chaplains and administrators as opportunity requires, with as many respectively suitable prebends, one of which moreover shall be assigned to the canon penitentiary, danger of conscience being considered, according to the norm of the sacred canons. To which Chapter or Canons, and likewise to the chaplains and administrators, both at the cathedral and outside it, whenever namely the chapter shall convene, whether for divine offices or for any other sacred ceremonies, we give to each the faculty of wearing and using those respective vestments and insignia by which respectively the other Canons dignified, non-dignified, chaplains and administrators of those cathedral chapters existing in the Brazilian Empire use, always excepting those vestments or insignia which have been obtained by them from a special grace or indult and privilege.

12 We further grant to the same Cathedral Chapter the power to draw up for itself Chapter statutes, ordinances, and decrees, provided they in no way conflict with the sacred canons, apostolic constitutions, and the Ecumenical Council of Trent; these, however, in order that they may obtain firm and effective sanction, shall be examined and approved by the ordinary Bishop of the See of St. Peter. Finally, to embrace everything in one word, let it enjoy all and singular graces, honors, prerogatives, legitimate constitutions, indults, privileges, and all other things whatsoever of which the chapters of other Cathedral churches situated in Brazil enjoy; provided only that they be justly in use, and have not been given or acquired from a special concession or burdensome title. In order that the new bishop of St. Peter may have, both for his residence and for the proper exercise of ecclesiastical law, buildings that are sufficiently spacious in perpetuity, we will that the building designated and assigned to him, and which can be made as near as possible to the Cathedral church, be called the Episcopal Palace of St. Peter; and if suitable houses should be lacking in the city of Portalegre for conversion to this use, in the meantime let one be rented at a price, having regard, however, for the rental of these same residences, to the amount of the pension, so that such a building can never be attributed to the episcopal see.

13 Another building is also assigned and perpetually granted to the Seminary, to be erected according to the norm of the Sacred Council of Trent: for in this dwelling of piety and letters, adolescents called to the lot of the Lord, apply their minds to virtue and doctrine from their earliest years, and designated for the protection and honor of the Church, when they shall have begun to wage the battles of the Lord, armed with this twofold shield, they are a firm bulwark against impious men, and of the greatest assistance in the right administration of dioceses.

14 [14] Finally, wishing to provide in the best manner possible for all and singular the endowments of this new Bishopric, and having no doubt whatsoever concerning the singular piety, zeal, and munificence of the Most Serene Emperor Peter the Second—for this has been pledged to us through the aforementioned worthy man Aloysius Mouthinus of Lima, his Envoy Extraordinary with full power ²—, for the episcopal table, for the prebends of the Canons, and for the stipends of the aforementioned chaplains and administrators, and also for the maintenance of the Cathedral building and the expenses incurred therein for the more decent performance of divine worship, for the rental or purchase of the episcopal Palace and the suitable support of the Seminary, we assign those revenues in a certain and perpetual manner, which the same Peter, the Second Emperor, shall assign according to whatever greater liberality he may wish, provided only that, taken individually, they be at least as much as we have ascertained that the other Bishoprics and Cathedral churches in the Brazilian Empire have.

15 [15] This new episcopal church we subject to the metropolitan jurisdiction of the Archbishop of St. Salvador, with the respective rights, faculties, honors, prerogatives, and privileges which pertain to the other churches of that Archbishopric: reserving to ourselves and the Apostolic See both the power to define the limits of the aforesaid diocese and also to designate a metropolitan church for it, should this seem expedient to us and to the same See in the Lord. The revenues of the aforesaid church, having regard to the fruits and all appurtenances, in future and successive provisions thereof, shall be assessed at one hundred and sixteen gold florins, and accordingly this sum of money shall be inscribed in the books of the Apostolic Camera and the Sacred College. Moreover, pursuing the same Most Serene Emperor Peter the Second with singular benevolence and affection, we grant to him and to his successors in his Empire the patronage thereof, that is, the right to present within one year ³, on account of the excessive distance of the places, a suitable man who is required to be endowed with piety, zeal for religion, doctrine according to God, prudence, gravity, and other canonical qualities... Which right indeed not only the Emperor himself may exercise on this first occasion, but also in future vacancies of the same Bishopric, just as also for other prelates to be instituted by the Apostolic See in that Empire, and especially as is found attributed in the Bull of happy memory of Pope Benedict the Fourteenth and our predecessor which begins—Candor lucis æternæ—.

16 [16] "We also wish to grant to the same most distinguished Prince Peter the Second, and to his successors in the Empire, by Our Apostolic benignity, the right of nominating to the dignity of Archdeacon and to the other Canonicates of the Cathedral church and Chaplaincies, as aforesaid, to be erected and endowed with goods by the Emperor respectively, and that this right may be exercised in perpetuity whenever and however and by whatever persons vacancies occur at [18] the holy See, in precisely the manner in which it is sanctioned in the aforesaid letters of Benedict the Fourteenth regarding the benefices of the Chaplains of St. Paul and of Marianensis, namely so that, upon prior Imperial nomination, canonical institution shall be decreed for each candidate or presentee. But lest this new Cathedral church of St. Peter be ever destitute of the consolation of a pastor, let the present bishop of St. Sebastian of Fiume January continue to exercise ordinary jurisdiction and administration over it, until a new bishop of the church of St. Peter shall have been elected."

17 Finally, in the execution of these our letters, we have chosen and designated the venerable presbyter, our brother Emmanuel de Monte Rodrigues de Araujo, with all necessary and fitting faculties, and he himself, either personally or through another man constituted in ecclesiastical dignity delegated by him, shall be able to establish and decree all things which he shall judge necessary, so that all things sanctioned above by us may be fulfilled completely and rightly: and therefore to the same executor and his subdelegates we impart the faculty of pronouncing definitively upon any exposition arising against the aforesaid in any manner whatsoever, and we enjoin upon the said delegate or subdelegates the obligation of inscribing most carefully in the executive decree the new lines of the diocese of St. Peter and to our Sacred Consistorial Congregation, within six months from the completion of the execution of these our letters, sending an accurate and authentic copy drawn up in proper form of all decrees which shall be issued by him in the discharge of his committed office, so that it may be preserved in the manner customary in the archives of the same Congregation. These present letters moreover and the things contained in them, whosoever, even from the fact that any having or pretending to have an interest have not been heard and have not consented to the premises, even if they be worthy of specific experience and individual mention, shall at no time ever be noted, impugned or called into question on account of the vice of subreption or obreption or nullity or of our intention or any other defect, however substantial and contrived; but they shall always be held as existing and to exist from our certain knowledge and as valid and efficacious, and shall produce and obtain their full and complete effects, and ought to be inviolably observed by all to whom it pertains; and if perchance it should happen that they be attacked by anyone, by whatever authority, knowingly or unknowingly, we have willed and decreed that they be wholly null and void; notwithstanding any right acquired, not to be taken away, suppressions to be committed, to the parties to whose vocation it pertains, and our other and Apostolic Chancery rules, as well as the statutes and customs of Ecclesiastical powers, even those confirmed by oath, apostolic confirmation, or any other firmness, privileges also, indults and concessions, however worthy of individual mention, and all and singular Apostolic and synodal, provincial and universal Councils issued, special or general, customs and ordinances, all and singular of which and their whole tenors and forms, even if special disposition were to be had or some other exquisite form were to be observed, we hold the tenors thereof as expressed in these presents, to the effect of all and singular of the foregoing, we derogate from all and singular contrary provisions most broadly and fully, specially and expressly. We also will that to copies of these our letters, even printed ones, subscribed by the hand of some public notary and furnished with the seal of a person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith be given as would be given to these presents if they were exhibited or shown. Let no man therefore be permitted to infringe this page of our separation, constitution, erection, adjudication, destination, institution, impartition, assignment, subjection, faculty, concession, will and designation, or to contravene it with rash presumption: but if anyone shall presume to attempt this, let him know that he shall incur the indignation of Almighty God and of the Blessed Peter and Paul, His Apostles. Given at Rome, at St. Mary Major, in the year of the Incarnation of the Lord one thousand eight hundred and forty-eight, on the nones of May. In the second year of our Pontificate (*).

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

Bulia do Papa Pio IX, de 7 de Maio de 1848 erigindo em Diocese o territorio da Provincia de S,- Pedro do Rio Grande de Sul (*).

PIUS, EPISCOPUS, SERVUS SERVORUM DEI.

1 Ad perpetuam re? memoriam.

2 Ad oves dominicas rite p1scendas exploratum omnibus est nihil magis conferre quàm si pastores multiplicentur, qui Christi, pastorum principis, exemplar seculi, ejus viscera inducentes, prescriotamque muneris legem minimé transgredientes, à noxiis pascuis illas avertant, ad salubria reducant, infirmas curent, sanas foveant, à luporum servent insidiis, ex illorum manibus, si forté inciderint, eripiant, vitamque ipsam, si opus fuerit, pro suo grege tuendo strenué et lubenti animo sint daturi.

3 Hinc factum est quód ipsis Apostolis nil magis cura fuerit quúm erebré Episcopos in illis locis statuere ubi novorum ¹

4 No anno de 1838 se propoz a creacáo de um Arcebispado do Rio de Janeiro, e além desta Diocese, as do Ceará e Piauhy. Quanto á ultima foi a proposta renovada em 1853.

5 Nesse anno e no de 1854, foi tambem proposta a creação das Dioceses da Parahyba e do Penedo, comprehendendo a primeira as Provincias da Parahyba e Rio Grande do Norte, e a segunda as de Alagóas e Sergipe. Seria de muita utilidade, a ereacáo. de uma Diocese em Santa Catharina, comprehendendo e territorio da Provincia, ea do Paraná, e na do Amazonas, uma Prelasia, á semelhança das antigas de Cuyabá e Goyaz, Ee oaa Christi filiorum numerus id requirere videbatur: intelligebant enim, hoc modo sanam atque ortodoxam Salvatoris nostri doctrinam, expulsis hieresibus, servari, bonos mores tueri, pravos corrigi, plebemque, Antistitum exemplis, cohortationibus et monitionibus ad religionem, pacem, innocentiamque servandam, mirifice posse inflammari.

6 -His plané vestigiis Romani Pontifices, predecessores nostri, inherentes, presulum numerum, qua late patet orbis terrarum, uti verum adjuncta et spiritualis animarum utilitas requirebant, augendum semper duxerunt, ne populi, locorum distantia itineramque longinquitate sejuncti, quodammodo proprio pastore viduati esse viderentur.

7 Nositaque qui, licetimmerito, in Petri cathedrà considimus, pronas illicó aures accomodavimus præcibus dilecti filii Aloisii Mouthino de Lima, equitis torquati, viri clarissimi, potentissimi Brasiliensis Imperatoris apud hanc Sanctam Sedem Legati extraordinarii ejusque plenipotentiarii ac ministri. Mic enim, pro parte carissimi in Christo filii nostri Petri, hoc nomine Secundi, Brasiliæ Imperatoris semper Augusti, ex eo quo impensissimo pollet studio et desiderio Catholico Religionis promovend:z suorumque subditorum spirituale bonum maximopere augendi, consentiente, imo consilio probante fratre nostro Emmanuele. do Monte Rodriguez de Araujo, vigilantissimo Sancti Sebastiani Fluminis Januarit Episcopo, a nobis requirebat ut à superiüs memorata. diœsesi Sancti Sebastiani Fluminis Januarii totam provinciam Sancti Petri de Rio Grande disgregaremus illique proprium praficeremus Episcopum, notum quippe nobis erat, provido certe. consilio, felicis recordationis Leonem Papam duodecimum, predecessorem nostrum, anno Domini millesimo octingentesimo vigesimo sexto, binis in hoc Imperio suppressis prolaturis, Goyasensi nimirum atque Cuyabaensi, duas Episcopales sedes ibi fundavisse.

8 Hodierna autem die illarum dieccesium fines tam late patere dignoscuntur et, nonnisi magno cum labore gravique incommodo queant à suis presulibus administrari. Vastissima enim Sancti Sebastiani Fluminis Januarii dicecesis, ad quatuor mille et octingenta circiter milliaria passuum producta, sexcenta ferme incolarum continens, à predicta sede Sancti Sebastiani Fluminis Januarii feré sexcenta millia passuum distat, nec satis est christiana Christianorum utilitati et commodo Episcopum, in illustri illius provincia oppido, quod Porto-Alegreappellatur, suum generalem Vicarium, cum peculiaribus facultatibus, assidue residere voluisse. ~ 9 — uw CYPRESS

9 His igitar gravissimis aliisque. magni ponderis permoti, spirituali illorum Christi filiorum necessitati atque utilitati consulere volentes, benignoque favore pientissimum Petri Secundi Imperatoris desiderium excipere cupientis, cunctis, quie jnspicienda erant, maturo consilio perpensis, ex certa scientia et Apostolic: potestatis plenitudine, universam Sancti Petri provinciam de Rio Grande, sub dominatione ejusdem Drasiliensium Imperatoris collocatam, à perampla Sancti Sebastiani Fluminis Januarii dicecese sejungimus, ut quæ dici solet penitus disgregamus ; ita profecto ut insimul sejunctae atque disgrezat:e omnes, cum adjectis territoriis ubi nuuc site sunt, Civitates, oppida seu parcecia et qualescumque item Ecelesiæ, oratoria et si qua fortasse sint monasteria atque pia instituta censeantur et sint: hæc autem omnia cam ecclesiasticis quibuslibet beneficiis, cumque singulis utriusque sexus cujuscumque status, ordinis, gradus et et conditioni incol's, ab ordinaria jurisdictione, potestate atque auctoritate episcopi Saneti Sebastiani Fluminis Januarii in perpetuum exempta atque immunia esse mandamus.

10 In eadem vero Sancti Petri provincia novam episcopalem Sedem fundare volentes, antistitis cathedram atque residentiam in oppido Portallegre constituimus: est enun civitas nedium provinez princeps, sed loco coterarum omnium prestantiore atque aptiore, nedum acris salubritate, sed nobilioribus quibuscumque preerosativts commendata. Hanc jgitur in civitatem episcopalem erigimus, omnibus et singulis honoribus, juribus, precrogativis, privilegiis, indultis, favoribus et gratiis, quibus extera Drasilienses episcopales civitates potiuntur et eaudezt, in Domino, fruituram. Ad cathedralis fastigium, dummodo alia ecelesia commodior atque prestantior nohis videatur, attollimus templum Deo in honorem Saneti Petri dicatum, quod cunctis præeminere, salisque idoneum ornatumque esse dignoscitur, eumdem iamen titulum invocationemque Sancli Petri, eosdemque quos modo habet parochiales fines animarumque curam retineat, quibus episcopalis sedes cathedra et dignitas pro episcopo Saneti Petri nuncupanda constituatur, qui eidem ecclesi, civitati ct dicecesi mox assignand;e, atque adeo universo ejus clero et populo in spiritualibus et ecclesiasticis rebus pressit, synodum convocat, nec non omnibus et singulis juribus, officiis et muneribus episcopalibus potiatur, ea adhibeat, exerceat, suumque habeat cathedrale Capitulum, cum arca, sigillo, mensa et earia episcopali, cumque ceteris quibuscumque cathedralibus et pontificalibus insigniis, juribus, præemidentiis, consuetudinibus legitimis prerogativis, privilegiis et indultis realibus, personalibus ac mixtis, quibus ali: in Brasiliensi Imperio ecclesix existentes eorumque presules utuniur, potiuntur et gaudent: dummodo ex peculiari indulto seu privilegio et titulo oneroso ecclesiastico eis attributa non fuerint. Universum territorium, ex quo in presenti tota provincia superius memorata censtat, novo huic Saneti Petri episcopatu in propriam dioecesim constituimus, atque adjudicamus.

11 Civitas itaque PortoAlegre cxteræque omnes vel civitates, vel oppida, vel paroeciae que intra territoriales ipsius provincia ierminos comperiuntur, insimulque omnes iis in locis exstantes ecclesi», sive parochiales, sive auxiliares, sive simplices sint, et, si qui sint monasteria, pia quoque instituta, ecclesiastica beneficia, itemque omnes utriusque sexus, cujuscumque status, ordinis, gradus et conditionis incolæ, ordinarie jurisdietionl, regimini, potestati atque auctoritati subjiciantur Episcopatus Sancti. Petri pro tempore antistitis, eique isthæc respectivi pro civitate, dioecesi, clero et populo assignentur atque tribuantur: ne vero Episcopo, in suarum rerum procuratione, spectatissimus desit senatus, cujus opere et consilio juvetur, sed presto illi sit-in sacris co»remoniis quoque peragendis, ezeteraque obeat munia, qu:e viros decent divinas laudes in templo celebrantes, principemque in clero sedem habentes, in eadem cathedrali ecclesia Canonicorum collegium instituimus: constans ex Archidiacono, qui prima post pontificalem erit dignitas, et saltem decem Canonicis, superaddito capellanorum atque administrorum ad opporiunitatem numero, cum totidem respective congruis przebendis, quarum altera vero canonico poenitentiario, periculo ingenii habito, ex sacrorum canonum norma, tribuatur. Quibus Capitulo seu Canonicis, itemque capellanis et administris, tam juxta cathedralem quam extra illam, quoties nimirum capitalus, sive ad divina officia, sive ad quascumque alias sacras ceremonias convenerit, singulis facultatem damus gestandi atque adhibendi illa respective indumenta et, insignia quibus respective ceteri Canonici dignifarii, non dignitarii, capellani et administri iliarum Cathedralium capitularium in Brasiliensi Imperio exstantium utuntur, iis semper indumentis vel insignibus exceptis qua peculiari ex gratia seu indulto atque privilegio, jam ab illis impetrata fuerunt.

12 Eidem insuper Capituli Cathedralo potestatem facimus sibi Capitularia statuta, ordinationes, decreta, saeris tamen canonibus, apostolicis constitucionibus et (Ecumenice Synodo Tridentina minime repugnantia conficiendi, qua tamen, ut robur efficacemque sanctionem nanciscantur, ab ordinario Episcopatus Sancti Petri Antistite expendantur atque probentur. Tandem, ut cuneta uno verbo complectamur, omnibus et singulis gratiis, honoribus, prerogativis, constitutionibus legitimis, indultis, privilegiis cxterisque quibuslibet gaudeat, quibus alia in Brasilia sitarum Cathedralium capitulo fruuntur; dummodo juste in usu sint, neque ex peculiari concessione vel oneroso titulo data fuerint atque queesita. Ut novus Sancti Petri episcopus, tum inhabitandas, tum pro Ecclesiastico jure dicendo proprias et satis amplas perpetuo habeat ædes, destinatum illi atque adsignatum edificium volumus, Cathedrali templo uuam magis fieri potuerit quot proximum Episcopium Saneti Petri nuneupandum, quodsi modo in Civitate Portalegre aptæ desint domus in predictum usum convertenda, interéa temporis pretio conducatür, habita tamen, pro earumdem sedium conductione, pensionis ratione, neunquam istiusmodi zedificium episcopali mens: possit at- tribui.

13 Alterum quoque aedificium adsignatur atque perpetuo tribuatur Seminario, juxta Sacri Tridentini consilii normam erigendo : in enim pietatis et litterarum domicilio, adolescentes, in sortem Domini vocati, vel à prima aetate ad virtutem et doctrinam applicant animum, et in Ecclesi: tutelam decusque designati, cum praelia Domini præliari inceperint, hoc duplice clypeo muniti, firmum sunt contra impios homines presidium, maximoque adjumento in recta Diocesium procura - tione.

14 [14] Denique singulis quibuscumque hujus novi Episcopatus dotationibus, quo meliori fieri potuerit modo, consulere volentes, et de singulari pietate, zelo et munificentia Serenissimi Imperatoris Petri Secundi minime dubitantes — hoc enim nobis, per superioriis laudatam virum Aloisium Mouthinum de Lima, ejus Legatum extraordinarium cumque potestate plenaria, sponsum est ² —, pro episcopali mensa, pro Canonicorum prebendis, et capellanoram atque adminisirorum antedictorum stipendiis, nec pon pro manutentione Cathedralis ædis atque impendiis. inibi ad divinum cultum quam decentius obeundum, pro conductione aut emptiono episcopalis Palatii et congrua Seminarii sustentatione, eos census, certo perennique modo adsignamus, quos. idem Petras Secundus Imperator, qua majore voluerit liberalitati, assignabit, dummodo, singillatim sumpti, tot saltem sint quot cateri Episcopatus et Cathedrales ecelesie in. Brasilicasium Imperium habere nobis compertum est.

15 [15] Novem istam episcopalem ecclesiam imetropolitico juri Archiepiscopi. Sanct? Salvatoris, cum respectivis juribus, facultatibus, honoribus, prier rogativis et privilegiis, qua: ad coteras illius Arehiepiscopatus ecclesias pertinent, subjicimus : nobis ct Apostolice Sedi reservantes, tum presignabe diocesis limites circumscribendi, eum etiam metropolitanam illi ecclesiam designandi, si hoc nobis eidemque Sedi, in Domino. meis expedire visum fuerint. Prefat;o ecclesise census, habita fructuum et adjunctorum omnium ratione, in futuro et successivis ilius provisionibus, taxentur in florenis aureis.. sexdecim et centum, atque adeo istius denarii numerus iu libris Camare Apostolice et sacri Collegii inscribatur. singulari autem benevolentia atque amore eumdem Serenissimum Imperatorum Petrum Secundum prosequentes, illi, ejusque in Imperio sueeessoribus, ejus patronatus impertimur, id est, jus ad supramemoratum Sancti Petri Episcopatum, infra cnnum³, propter nimiam locorum distantiam, presentandi virum idoneum qui, pietate, studio religionis, doctrina secundum Deum, prudentia, gravitate, ceteris que canonicis dotibus requisitis predictus est... Quod. sane jus nedum ipse Imperator, hac prima vice, exercere valeat, sed in futuris quoque ejasdem Episcopatus vacationibus, prout nempe quoad alias etiam in illo Imperio pr:esules ab Apostolica sede instituendas, ac præsertim in Bullam felicis recordationis Benedicti Papæ decimi quarti et prædecessoris nostri quæ incipit — Candor lucis ælernæe— tributum reperitur.

16 [16] “idem spectatissimo Principi Petro Secundo, ejusque in Imperio successoribus, ex Apostolica nostra benignitate concessum quoque volumus jus nominandi ad dignitatem Archidiaconalem cæterosque Cathedralis templi Canonicatus et Capellanias, uti præfertur, erigendos, bonisque ab ipso Imperatore respective dotandos, idque jus exercere in perpetuum valeat quoties quomodoque ac ex quibuslibet apud [18] bc — 48] — sanctam Sedem personis vacarint, eo plane modo quo in superius memoratis Benedicti decimi quarti litteris sancitur quoad beneficia Capellanorum Sancti Pauli et Mariannensis, ita nempe ut, previa Imperiali nominatione, singulis candidatis vel presentatis canonica institutio decernatur.- Ne autem ullo unquam tempore ha c nova Saneti Petri Cathedralis ecclesia pastoris solatio destitu.ectur, ordinariam in illam jurisdictionem atque administrationem pergat exercere modernus episeopus Sancli Sebastiani Fluminis Januarii, donee novus ecclesie Sancti Petri episcopus electus non fuerit.

17 Denique in harum nostrorum litterarum exequutorum elegimus ac designamus presbyterum venerabilem fratrem Emmanuelem de Monte Rodrigues de Araujo, cum omnibus facultatibus necessariis et opportunis, et ipse, per se vel per alium virum in ecclesiastica dignitate constitutum, ab eo delegatum, omnià statuere ac decernere valeat, que necessaria ipse censuerit, ut cuncta superius á nobis sancita cumulate riteque perficiantur : atque ideo eidem exequutori, ejus subdelegato facultatem impertimur definitive pronuntiandi super quacumque expositione adversus predictam quomodolibet orituram, injunetam vero ipsi delegato sive Subdelegato obligatione discribendi quam diligentius in decreto executoriali lines nova: dioecesis Sancli Petri et ad nostram Sacri Consistorii Congregationem, infra sex menses ab expletam harum litterarum nostrarum exequutione, mittendi accuratum, authenticamque formam exaratum, decretorum omnium, quae pro commissi muneris officio edenda ab ipso erunt, exemplar, ut in tabulario ipsius Congregationis de more servertur. Presentes vero litteras etin eis contenta quicumque, etiam “ex eo quod quilibet interesse habentes vel habere. pretendeates auditi non fuerint ac premissis non consenserint, etiam si specifica experientia et individua mentione digni sint, nullo unquam tempore de subreptionis vel obreptionis aut nullitatis vitio seu intentionis nostra vel quolibet alio licet substantiali et excogitato defectu, notari, impugnari vel in controversiam vocari; sed eas semper tanquam ex certa scientia ac validas. et effieaces existere et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, atque ab omnibus ad quos spectat inviolabiliter observari debere, et si sicus super, à quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter contigerit attentari, irritum prorsus et inane esse et fore voluimus atque decernimus, non obstante de jure queesito mon tollendo de suppressionibus comittendis, ad partes vocatione quarum interest,aliisque nostris et Cancellari: Apostolice regulis, necnon Ecclesiasticarum potestatum, etiam juramento, confirmatione apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis, statutis et consuetudinibus, etiam immemorabilibus, privilegiis quique, indultis et concessionibns, quavisindividua mentione dignis, omnibusque et singulis Apostolicis et synodalibus, provincialibus, universalibusque Conciliis editis, specialibus vel generalibus, consuetudinibus, et ordinationibus quibus omnibus et singulis eorumque totis tenoribus et formis, etsi specialis seu quivis dispositio habenda aut aliqua alia exquisita forma servanda foret, ipsorum tenores praesentibus pro expressis habere, ad primissorum omnium et singulorum effectam, latissimi ac plenissimi conirariis quibuscunque specialiter et expresse derogamus. Volumus etiam ut harum litterarum nostrarum transumptis, etiam impressis, manu alicajus notarii publice subscriptis, sigillo person: in ecclesiastica dignitate constituto munitis, eadem prorsus fides adhibeatur qua ipsis presentibus adhiberetur si forent exhibita vel ostensa. Nulli ergo hominum liceat hanc paginam nostre sejunctionis, constitutionis, erectionis, adjudicationis, destinationis, institutionis, impartitionts, assignationis subjectionis, facullatis; concessionis, voluntatis ct designationis infringere, vel ei, ausu temerario, contraire: si quis autem hocattentare presumpserit, indignationem Omnipotentis Dei ac Beatorum Petri et Pauli, Apostolorum Ejus, se noverit incursurum. Datum Rome, apud Sanctam Mariam Majorem, anno Incarnationis Dominiez millesimo octingentesimo quadragesimo octavo, nonis Maii. Pontificatus nostri, anno secundo (*).

Direito civil eclesiástico brasileiro, antigo e moderno, em suas relações com o Direito Canônico, Tomo I, Parte II (1866) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

Bolla del Papa Pio IX, del 7 maggio 1848 erigendo in Diocesi il territorio della Provincia di S. Pietro del Rio Grande del Sud (*).

PIO, VESCOVO, SERVO DEI SERVI DI DIO.

1 A perpetua memoria.

2 Affinché il gregge del Signore sia rettamente pasciuto, è noto a tutti che nulla giova più che moltiplicare i pastori, i quali, seguendo l'esempio di Cristo, principe dei pastori, nel corso di questo secolo, portando le sue viscere, e non trasgredendo minimamente la legge prescritta del loro ufficio, allontanino il gregge dai pascoli nocivi, lo riconduchino ai salubri, curino gli infermi, sostengano i sani, lo difendano dalle insidie dei lupi, lo strappino dalle loro mani, se per caso vi cadesse, e siano pronti a dare la vita stessa, se necessario, per la difesa del loro gregge con animo sollecito e volenteroso.

3 Per questo motivo gli stessi Apostoli non ebbero cura maggiore che di stabilire frequentemente Vescovi in quei luoghi dove il numero dei nuovi ¹

4 Nel 1838 si propose la creazione di un Arcivescovado di Rio de Janeiro, e oltre questa Diocesi, quelle del Ceará e del Piauhy. Quanto all'ultima, la proposta fu rinnovata nel 1853.

5 In quell'anno e nel 1854, fu pure proposta la creazione delle Diocesi della Paraíba e di Penedo, comprendendo la prima le Province della Paraíba e del Rio Grande del Nord, e la seconda quelle di Alagoas e Sergipe. Sarebbe stata di molta utilità l'erezione di una Diocesi in Santa Catarina, comprendente il territorio della Provincia e quello del Paraná, e in quella dell'Amazzonia, una Prelazia, a somiglianza delle antiche di Cuiabá e Goiás. E infatti i figli di Cristo vedevano che ciò era richiesto dal loro numero: comprendevano infatti che in questo modo la sana e ortodossa dottrina del nostro Salvatore, scacciate le eresie, potesse conservarsi, i buoni costumi tutelati, i cattivi corretti, e il popolo, dagli esempi, dalle esortazioni e dalle ammonizioni dei Vescovi, potesse meravigliosamente essere infiammato a conservare la religione, la pace e l'innocenza.

6 Seguendo dunque esattamente queste orme, i Romani Pontefici, nostri predecessori, ritennero sempre necessario aumentare il numero dei presuli, per quanto si estende la terra, secondo quanto la vera necessità e l'utilità spirituale delle anime richiedevano, affinché i popoli, separati dalla lontananza dei luoghi e dalla lunghezza dei viaggi, non sembrasse in qualche modo rimasti vedovi del proprio pastore.

7 Noi dunque, che, sebbene immeritevolmente, siamo seduti sulla cattedra di Pietro, abbiamo subito prestato orecchio favorevole alle preghiere del diletto figlio Aloisio Mouthino de Lima, cavaliere decorato, uomo chiarissimo, Legato straordinario presso questa Santa Sede dell'Imperatore del Brasile potentissimo e suo plenipotenziale ministro. Egli infatti, per parte del carissimo in Cristo nostro figlio Pietro, che in questo nome è il Secondo, Imperatore del Brasile sempre Augusto, dal quale è mosso da uno studio e da un desiderio cattolico intensissimo di promuovere la Religione e di accrescere grandemente il bene spirituale dei suoi sudditi, con il consenso, anzi con l'approvazione del consiglio del nostro fratello Emanuele do Monte Rodriguez de Araujo, vigilantissimo Vescovo di San Sebastiano di Rio di Janeiro, ci chiedeva che dalla suddetta diocesi di San Sebastiano di Rio di Janeiro segregassimo l'intera provincia di San Pietro del Rio Grande e le prefiggessimo un proprio Vescovo; era infatti noto a noi, e con provvido consiglio, che il Papa Leone, di felice memoria, il dodicesimo, nostro predecessore, nell'anno del Signore milleottocentoventiseiesimo, soppresse in questo Impero due prelature, cioè quella di Goiás e quella di Cuiabá, e fondò ivi due sedi episcopali.

8 Oggi però i confini di quelle diocesi si estendono così largamente e non possono se non con grande fatica e grave disagio essere amministrate dai loro presuli. La vastissima diocesi di San Sebastiano di Rio di Janeiro, che si estende per circa quattromila ottocento miglia di passus, contenendo quasi seicento mila abitanti, dista dalla predetta sede di San Sebastiano di Rio di Janeiro quasi seicento mila passus, e non è sufficiente alla utilità e al comodo dei cristiani che il Vescovo, nella illustre città di quella provincia, che si chiama Porto-Alegre, abbia voluto che risiedesse costantemente il suo Vicario generale, con facoltà particolari.

9 Mossi dunque da queste gravissime e da altre ragioni di grande peso, volendo provvedere alla necessità spirituale e all'utilità di questi figli di Cristo, e desiderando accogliere con benevolo favore il desiderio del piissimo Imperatore Pietro Secondo, dopo aver ponderato con maturo consiglio tutto ciò che era da considerarsi, in virtù della Nostra scienza certa e della pienezza della potestà apostolica, separiamo dalla vastissima diocesi di San Sebastiano del Fiume di Gennaio l'intera provincia di San Pietro, posta sotto il dominio dello stesso Imperatore del Brasile, e la disgregghiamo completamente; in modo che tutte le città, i borghi e le parrocchie, insieme ai territori loro assegnati, nonché tutte le chiese, gli oratori e i monasteri e gli istituti pii che vi si trovano, siano considerati e rimangano: e ordiniamo che tutte queste cose, con i benefici ecclesiastici di qualsiasi genere, e con tutti gli abitanti di uno e dell'altro sesso, di qualunque stato, ordine, grado e condizione, rimangano in perpetuo esenti e immuni dalla giurisdizione ordinaria, dalla potestà e dall'autorità del vescovo di San Sebastiano del Fiume di Gennaio.

10 Volendo inoltre fondare nella medesima provincia di San Pietro una nuova sede episcopale, costituiamo la cattedra e la residenza dell'antistite nella città di Porto Alegre: essa è infatti il centro principale della provincia, ma situata in luogo di gran lunga più eminente e più idoneo di tutti gli altri, non solo per la salubrità dell'aria, ma per altre prerogative più nobili. Eleviamo dunque questa città a sede episcopale, affinché goda in Domino di tutti e singoli gli onori, i diritti, le prerogative, i privilegi, gli indulti, i favori e le grazie di cui godono e si rallegrano le altre città episcopali brasiliane. Innalziamo al rango di cattedrale, qualora non ci sembrasse conveniente un'altra chiesa più idonea e più eminente, il tempio dedicato a Dio in onore di san Pietro, che si riconosce eccellere fra tutti e essere sufficientemente ornato; tuttavia conservi il medesimo titolo e l'invocazione di san Pietro, i medesimi confini parrocchiali e la cura delle anime che attualmente possiede, per i quali la sede episcopale e la cattedra e la dignità si costituiscano per il vescovo di San Pietro, il quale sia assegnato a questa chiesa, città e diocesi, e così a tutto il suo clero e popolo nelle cose spirituali ed ecclesiastiche, convochi il sinodo, e goda di tutti e singoli i diritti, gli uffici e i compiti episcopali, li eserciti e li amministri, e abbia il suo capitolo cattedrale, con l'arca, il sigillo, la mensa e la caria episcopale, e con tutti gli altri insegni cattedrali e pontificali, i diritti, le preeminenze, i costumi legittimi, le prerogative, i privilegi e gli indulti reali, personali e misti, di cui godono, si rallegrano e usufruiscono gli altri presuli e le altre chiese esistenti nell'Impero brasiliano: purché non siano stati loro attribuiti da un indulto particolare o da un privilegio e da un titolo oneroso ecclesiastico. Costituiamo e assegniamo in propria diocesi di questo nuovo episcopato di San Pietro tutto il territorio di cui consta attualmente l'intera provincia suddetta.

11 La città di Porto Alegre e tutte le altre città, borghi e parrocchie che si trovano entro i confini territoriali della medesima provincia, insieme a tutte le chiese che vi esistono, siano esse parrocchiali, ausiliarie o semplici, e se vi sono monasteri e istituti pii, benefici ecclesiastici, nonché tutti gli abitanti di uno e dell'altro sesso, di qualunque stato, ordine, grado e condizione, siano sottoposti alla giurisdizione ordinaria, al governo, alla potestà e all'autorità dell'Episcopato di San Pietro del vescovo pro tempore, e questi insegne siano rispettivamente assegnate e attribuite per la città, la diocesi, il clero e il popolo: affinché però al Vescovo, nell'amministrazione dei suoi affari, non manchi un senato assai illustre, dal cui consiglio e opera sia aiutato, ma gli sia presente anche nel compimento delle sacre cerimonie e negli altri compiti che si convengono agli uomini che celebrano le lodi divine nel tempio e hanno il primo posto nel clero, istituiamo nella medesima chiesa cattedrale un collegio di Canonici: composto dall'Arcidiacono, che avrà la prima dignità dopo quella pontificale, e da almeno dieci Canonici, con l'aggiunta di un numero conveniente di cappellani e di amministri, con altrettante rispettive prebende congrue, una delle quali sia attribuita al canonico penitenziere, tenuto conto della natura dell'incarico, secondo la norma dei sacri canoni. A questo Capitolo o ai Canonici, come pure ai cappellani e agli amministri, tanto presso la cattedrale quanto fuori di essa, tutte le volte che il capitolo si riunisca, sia per gli uffici divini sia per qualsiasi altra sacra cerimonia, diamo facoltà a ciascuno di portare e di usare rispettivamente quei paramenti e quegli insegni di cui rispettivamente si servono gli altri Canonici dignitari, non dignitari, cappellani e amministri dei capitoli cattedrali esistenti nell'Impero brasiliano, sempre eccettuati quei paramenti o insegni che siano stati loro già concessi da una grazia particolare o da un indulto e privilegio.

12 Al medesimo Capitolo della Cattedrale inoltre conferiamo la potestà di emanare per sé stesso Statuti capitolari, ordinanze, decreti, purché tuttavia non ripugnino ai sacri canoni, alle costituzioni apostoliche e al Concilio ecumenico Tridentino, i quali però, affinché ottengano vigore ed efficace sanzione, siano esaminati e approvati dall'Ordinario, Vescovo della Sede di San Pietro. Infine, per abbracciare tutto in una parola, goda di tutte e singole le grazie, onori, prerogative, costituzioni legittime, indulti, privilegi e di qualsiasi altra cosa di cui fruisce il Capitolo delle altre Cattedrali situate in Brasile; purché siano giustamente in uso, e non siano stati dati da concessione particolare o da titolo oneroso e acquisiti. Affinché il nuovo Vescovo di San Pietro abbia edifici propri e sufficientemente ampi, tanto per abitarvi quanto per l'esercizio del diritto ecclesiastico, vogliamo che l'edificio destinatogli e assegnatogli, il più vicino possibile al Tempio Cattedrale, sia chiamato Episcopio di San Pietro; e se nel presente non manchino nella Città di Portalegre case idonee da convertire a tale uso, nel frattempo sia condotto a prezzo, tenuta però, per la conduzione di tali sedi, considerazione della pensione, affinché mai tale edificio possa essere attribuito alla mensa episcopale.

13 Un altro edificio inoltre è assegnato e perpetuamente attribuito al Seminario, da erigersi secondo la norma del sacro Concilio Tridentino: in questo infatti domicilio di pietà e di lettere, gli adolescenti, chiamati alla sorte del Signore, fin dalla prima età applicano l'animo alla virtù e alla dottrina, e destinati a tutela e decoro della Chiesa, quando avranno cominciato a combattere le battaglie del Signore, muniti di questo duplice scudo, sono presidio fermo contro gli uomini empi, e di massimo aiuto nella retta amministrazione delle Diocesi.

14 [14] Infine, volendo provvedere nel miglior modo possibile a tutte e singole le dotazioni di questo nuovo Episcopato, e non dubitando affatto della singolare pietà, zelo e munificenza di Sua Maestà l'Imperatore Pietro Secondo — infatti ciò ci è stato garantito per mezzo del sopra lodato uomo Aloísio Mouthino di Lima, suo Legato straordinario con piena potestà ² —, per la mensa episcopale, per le prebende dei Canonici, e per gli stipendi dei cappellani e degli amministratori suddetti, né meno per il mantenimento dell'edificio Cattedrale e delle spese ivi necessarie per il culto divino da celebrarsi più degnamente, per la conduzione o l'acquisto del Palazzo episcopale e il conveniente sostentamento del Seminario, assegniamo quei censi, in modo certo e perpetuo, che il medesimo Pietro Secondo Imperatore, con la maggiore liberalità che avrà voluto, assegnerà, purché, presi singolarmente, siano almeno tanti quanti gli altri Episcopati e le Chiese Cattedrali che nel Impero Brasilico abbiamo compreso che possiede.

15 [15] Questa nuova chiesa episcopale sottomettiamo alla giurisdizione metropolitica dell'Arcivescovo di San Salvador, con i rispettivi diritti, facoltà, onori, prerogative e privilegi, che appartengono alle altre chiese di quell'Arcivescovato: riservando a Noi e alla Sede Apostolica, tanto il prescrivere i confini della diocesi, quanto il designare a essa la chiesa metropolitana, se ciò a Noi e alla medesima Sede parrà opportuno nel Signore. I censi della predetta chiesa, tenuta considerazione dei frutti e di tutti gli accessori, nelle future e successive provisioni di essa, siano tassati in fiorini d'oro centosei, e così questo numero di denari sia iscritto nei libri della Camera Apostolica e del sacro Collegio. Con singolare benevolenza e amore inoltre accompagnando il medesimo Serenissimo Imperatore Pietro Secondo, a lui e ai suoi successori nel suo Impero conferiamo il patronato, cioè il diritto di presentare entro un anno³, per la grande distanza dei luoghi, un uomo idoneo che sia dotato di pietà, zelo di religione, dottrina secondo Dio, prudenza, gravità e delle altre qualità canoniche richieste... Il quale diritto non solo lo stesso Imperatore, in questa prima volta, possa esercitare, ma anche nelle future vacanze di questo medesimo Episcopato, come appunto riguardo agli altri Presuli da istituirsi nella Sede Apostolica in quell'Impero, e specialmente nella Bolla di felice memoria del Papa Benedetto Quattordicesimo e del nostro Predecessore che incomincia — Candor lucis æternæ — si trova attribuito.

16 [16] «Allo stesso illustrissimo Principe Pietro Secondo, e ai suoi successori nell'Impero, dalla Nostra benignità apostolica vogliamo sia concesso pure il diritto di nominare alla dignità di Arcidiacono e agli altri Canonicati della chiesa Cattedrale e alle Cappellanie, come si è detto, da erigersi e da dotarsi di beni dallo stesso Imperatore rispettivamente, e questo diritto possa esercitarsi in perpetuo tutte le volte e in qualunque modo e da qualsiasi persona presso [18] la santa Sede vacassero, esattamente nel modo in cui nelle sopra ricordate lettere di Benedetto quattordicesimo si sancisce riguardo ai benefici dei Cappellani di San Paolo e di Marianella, cioè in modo che, previa la nomina imperiale, a ciascuno dei candidati o presentati sia decretata la canonica istituzione. Affinché però in nessun tempo questa nuova chiesa Cattedrale di San Pietro sia priva del conforto di un pastore, continui a esercitare in essa la giurisdizione ordinaria e l'amministrazione il moderno vescovo di San Sebastiano di Fiume di Gennaio, finché non sia stato eletto il nuovo vescovo della chiesa di San Pietro.»

17 Infine per l'esecuzione di queste Nostre lettere abbiamo scelto e designato il venerabile presbitero fratello Emanuele di Monte Rodrigues di Araújo, con tutte le facoltà necessarie e opportune, e lo stesso, per se stesso o per mezzo di un altro uomo costituito in dignità ecclesiastica, da lui delegato, possa stabilire e decretare tutto ciò che avrà ritenuto necessario, affinché tutto quanto da Noi sopra sancito sia compiuto pienamente e regolarmente: e perciò al medesimo esecutore, al suo subdelegato impartiamo la facoltà di pronunciare definitivamente su qualsiasi esposizione contro il predetto in qualunque modo sorga, imposta però al delegato medesimo o al Subdelegato l'obbligazione di descrivere con la massima diligenza nel decreto esecutoriale i confini della nuova diocesi di San Pietro e di inviare alla Nostra Congregazione del Sacro Collegio, entro sei mesi dal completamento dell'esecuzione di queste Nostre lettere, una copia accurata e autentica di tutti i decreti che per l'ufficio del suo incarico dovrà emanare, affinché sia conservata nel tabulario della medesima Congregazione secondo l'uso. Queste Nostre lettere e tutto ciò che in esse è contenuto, chiunque, anche per il fatto che chiunque abbia interesse o pretenda di avere interesse non sia stato ascoltato e non abbia consentito ai predetti, anche se degni di specifica esperienza e di menzione individuale, in nessun tempo mai possano essere notati, impugnati o chiamati in controversia per il vizio di surrezione o di obrepzione o di nullità o per difetto di Nostra intenzione o per qualsiasi altro difetto, anche se sostanziale e escogitato; ma sempre come emanate da certa scienza e valide ed efficaci esistano e siano, e sortiscano e ottengano i loro pieni e interi effetti, e debbano essere inviolabilmente osservate da tutti coloro a cui spetta, e se così per caso da chiunque, con qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente fosse tentato, vogliamo e decerniamo che sia completamente irritum e vano e sarà, non ostante il diritto acquisito non da togliersi dalle soppressioni da commettere, alle parti alla vocazione delle quali interessa, e dalle altre Nostre e della Cancelleria Apostolica regole, nonché dalle potestà Ecclesiastiche, anche da giuramento, da conferma apostolica, o da qualsiasi altra fermezza corroborate, statuti e consuetudini, anche immemoriali, privilegi pure, indulti e concessioni, di qualsiasi menzione individuale degni, e da tutti e singoli i Concili Apostolici e sinodali, provinciali e universali emanati, speciali o generali, consuetudini e ordinazioni, a tutti e singoli i quali e ai loro interi tenori e forme, anche se speciale disposizione dovesse aversi o qualche altra forma ricercata dovesse osservarsi, i loro tenori per espressi abbiamo nelle presenti, a effetto di tutti e singoli i predetti, latissimamente e plenissimamente ai contrari comunque specialmente ed espressamente deroghiamo. Vogliamo inoltre che ai transunti di queste Nostre lettere, anche stampati, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico, muniti del sigillo di persona costituita in dignità ecclesiastica, sia prestata la medesima fede che sarebbe prestata alle presenti stesse se fossero esibite o mostrate. A nessun uomo sia lecito infrangere questa pagina della Nostra separazione, costituzione, erezione, aggiudicazione, destinazione, istituzione, impartizione, assegnazione, soggezione, facoltà, concessione, volontà e designazione, o ad essa, con temerario ardimento, contravvenire: se però qualcuno avrà presumito di tentare questo, sappia che incorrerà nell'indignazione di Dio Onnipotente e dei Beati Pietro e Paolo, suoi Apostoli. Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore, nell'anno dell'Incarnazione del Signore milleottocentoquarantotto, alle none di maggio. Del Nostro pontificato, anno secondo (*).

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.