Ex credito nobis

Council of Trent and the Popes. Erection of the Confraternity of Christian Doctrine into an Archconfraternity in the Basilica of St. Peter, Prince of the Apostles, of the City, with clarifications of indulgences and privileges.
Paul, Pope V, for perpetual remembrance of the matter.

1 From the pastoral office entrusted to us, to pious places which daily receive greater increases in spiritual and temporal matters for the glory of God and the salvation of souls, we grant further assistance and more ample privileges, lest we omit anything of those things which appear to conduce to the propagation of Christian religion.

2 § 1. For these reasons, considering that by the best right it was established by the sacred Council of Trent ¹ and by our predecessor Supreme Pontiffs, and has now for many ² years been observed for the greatest benefit of God's Church, that children on individual Sundays and other feast days should be taught the rudiments of faith, obedience toward God and parents, and other Christian virtues by those to whom this pertains, so that in this way those who are by nature prone to follow the pleasures of the world, being trained in Christian piety, advancing from virtue to virtue, might become such as would be suitable ministers for reforming the morals of Christian people and for the increase of the Catholic faith;

3 § 2. And when certain men of probity, inflamed with the zeal of charity for the increase of divine worship in this our beloved City, mother and teacher of others, after the Council of Trent was published, had begun to teach Christian doctrine with the greatest piety and diligence to boys and adults of all kinds in certain churches, this pious work, with the Lord providing, in a short space of time received such increases that a Congregation under the name of Christian Doctrine was already instituted some time ago, from which, although some live only in common with their superior in the church of St. Agatha in the region beyond the Tiber, yet all come together under one protector, and under one president have applied themselves and apply themselves with careful diligence to this most salutary work on individual feast days:

4 § 3. We, for the sake of our pastoral office, embracing from our heart this pious and necessary work for Christian society, from which most abundant fruits have hitherto come forth and we hope will come forth much more abundantly hereafter, and desiring that it be increased more and more each day, the aforesaid Congregation instituted in the City as well as the individual persons and churches thereof (namely St. Martin in the region of Are- ³

5 In the City there was instituted not only a congregation of laypeople but also of clerics.

6 Here the Pontiff erects the said Confraternity into an Archconfraternity in the Basilica of St. Peter of the City.

7 na, St. Agatha in the region beyond the Tiber) received under our and the Apostolic See's protection, granted to the same Congregation by apostolic authority, by our own motion and from certain knowledge, and from the fullness of apostolic power, in the most celebrated Basilica of the Prince of the Apostles of the City, the Congregation of Christian Doctrine of this kind we erect and institute by apostolic authority, by the tenor of the present, perpetually into an archconfraternity; And for its § 4. We constitute and appoint as rector, perpetual administrator and protector thereof our beloved son Jerome, presbyter cardinal, called Pamphilii, of the title of St. Blaise, and for the time being existing in the City and its district as the Roman Pontiff's vicar; To the same archconfraternity § 5. And to the archconfraternity thus erected and instituted we grant to the brothers existing for the time being the faculty of aggregating other confraternities of the same Christian doctrine to the archconfraternity and of communicating to them the indulgences...

8 We constitute and appoint as perpetual administrator and protector our beloved son Jerome, presbyter cardinal of the title of St. Blaise, called Pamphilii, and for the time being existing in the City and its district as vicar of the Roman Pontiff, by this present document; To the same archi- § 5. And to the same archconfraternity we grant faculty otherwise to the brothers existing for the time being in the archconfraternities...

9 communicating to them the indulgences...

10 canonically erected and instituted in any part of the world and to be instituted, and to communicate to them the privileges, indults, favors, exemptions, graces and indulgences written below, granted to itself by us, and to be granted for the time being by the Apostolic See;

11 § 6. And also with the consent of the aforesaid administrator and protector, we grant and impart to them the license, faculty and authority of drawing up whatever statutes concern the happy governance and government of the said archconfraternity (lawful however and honest, and in no way contrary to the sacred canons and decrees of the aforesaid council and apostolic constitutions), and of changing those thus drawn up according to the quality of things and times, in whole or in part, and as often as need shall be, and of enacting others anew in their place.

12 § 7. But so that the devotion of Christian faithful may be increased more and more in the exercise of this pious work, by the mercy of Almighty God and by the authority of the blessed Apostles Peter and Paul, to all and each of the Christian faithful of either sex, truly penitent and confessed and refreshed by holy Communion, who as pious ministers, workers and confraternity members shall enter the said archconfraternity, on the first day of their entrance, or on that day on which they shall be enrolled in the said archconfraternity, a plenary

13 pp. 443 gis may be increased, by the mercy of Almighty God and by the authority of the blessed Apostles Peter and Paul His, to all and each of the faithful of either sex, truly penitent and confessed and refreshed by holy Communion, who shall enter the said archconfraternity with pious ministers, workers, and confraternity members, on the first day of their entrance, or on that day on which they shall have been enrolled in the said archconfraternity, a plenary [indulgence];

14 | 8. Likewise to those same persons thus described, who, being truly penitent and having confessed, shall have received the most holy sacrament of the Eucharist on the feast which shall be chosen by the said archconfraternity itself and by other confraternities aggregated or to be aggregated as their principal and respective feast, also a plenary indulgence;

15 | 9. And to those who, being truly penitent and having confessed, shall have received the said most holy sacrament of the Eucharist, or, being unable to do so, shall have invoked the name of Jesus at least in their heart with contrite spirit at the hour of death, we likewise grant by the said authority, by the tenor of these presents, a plenary remission and indulgence of all their sins;

16 10. Furthermore to the same confraternity members who, being truly penitent and having confessed, shall have received the most holy sacrament of the Eucharist once in each month, seven years and as many forty-day periods;

17 11. And to those who shall have been instrumental in causing children, servants, or any other persons to go to learn Christian doctrine, two hundred days;

18 12. Those who shall have taught this doctrine in the churches of the stations of the City on the appointed days, and also those who shall have come to learn the same, shall obtain the same indulgences which they would obtain and be able to obtain if they personally visited the churches of the stations;

19 § 13. The same indulgences are also granted to the visitors of the said archconfraternity, who by virtue of the office committed to them shall visit the schools which they are able to visit on that day;

BULLA NOSTRUM ROMANUM

20 of schools of doctrine. To those teaching the same on feast days. To teachers teaching on feast days. To those explaining it in schools on weekdays. To the priest of the archconfraternity preaching in its church, etc. To parents teaching doctrine to their family at home. To those convening others to doctrine. To confraternity members going through villages and teaching doctrine. To those assisting at the disputation of doctrine. To those studying for the purpose of teaching or learning doctrine. To confraternity members visiting the sick. Visitors of the said archconfraternity who by the office committed to them shall visit the schools which they are able to visit on that day;

21 § 14. Moreover to the same confraternity members who shall have explained this Christian doctrine either publicly or privately on weekdays, one hundred days;

22 15. And to all and each of the teachers who on feast days shall have led their pupils to Christian doctrine and taught them the same, seven years; | 16. And to those who on weekdays shall have explained the same doctrine in their own schools, one hundred days;

23 § 17. Also to the priest of the said archconfraternity, who shall have preached the word of God in the church or oratory of that confraternity, or given conferences, even if he did not attend any school on that day for the purpose of teaching, seven years;

24 § 18. To all and each of the fathers and mothers of families, who in their own homes shall have explained Christian doctrine to their children, servants, and household members of either sex, as often as they do so, one hundred days;

25 19. Likewise to confraternity members who shall have gone about the city leading men, women, or children for the purpose of teaching the same Christian doctrine, seven years; | 20. To the same confraternity members who shall have gone outside the city to teach it through villages and towns, ten years; | 21. Likewise to the same confraternity members who shall have attended the disputations which are accustomed to be held in the schools of the said archconfraternity, two hundred days;

26 § 22. To all and each of the faithful who for half an hour shall have studied doctrine either for the purpose of teaching or learning, one hundred days;

27 § 23. To the same confraternity members who shall have visited the sick of the said archconfraternity, as often as they do so, two hundred days;

28 § 24. As often as they shall have accompanied the true most holy sacrament of the Eucharist while it is being brought to the sick, seven years; | 25. And to the same confraternity members who shall have accompanied the bodies of deceased brothers and sisters to burial, or shall have attended their funerals, anniversary offices, or other services celebrated for them, pouring forth prayers for their souls, three years;

29 26. And as often as they shall have attended the divine offices and public or private congregations of the said archconfraternity, two hundred days;

30 § 27. And they shall obtain the same indulgence whenever they shall have attended processions prescribed by the local Ordinaries under the banner of the said archconfraternity;

31 § 28. Likewise to all and each of the faithful of either sex and of any age accustomed to gather in the said schools to learn Christian doctrine, who shall have confessed their sins on any feast of the Blessed Virgin Mary, or on another feast to be determined by the superiors of the said congregation, three years; but to those who are fit to communicate, if they shall have devoutly received the said sacrament of the Eucharist, five years;

32 29. Furthermore, on any day when the aggregation is published in any city or land, to all and each of the confraternity members of both sexes of the said confraternity, truly penitent, confessed and having received communion, we mercifully grant and remit in the Lord seven years and as many forty-day periods of the penances imposed on them or otherwise in any way due.

33 § 30. We therefore declare that it is our intention that the aforesaid indulgences, graces and indults be understood and granted to any⁴ confraternity canonically erected or to be erected in any

34 accompanying the Eucharist. Accompanying the bodies of the same deceased or present at their funeral rites. Assisting at the congregations or divine offices of the archconfraternity. And at processions to be prescribed by the Ordinaries. Learning Christian doctrine and having received communion on the feast day appointed for each month. Confraternity members having received communion on the day when the aggregation is published in any land. Declaration that also confraternities to be aggregated shall enjoy these indulgences. Derogation that the aggregation of one confraternity in any diocese suffices so that the others to be erected there by the Ordinary may be participants. Derogation of contrary provisions. Authenticity of transcripts. Derogation of contrary provisions. In any part of the world, immediately and to the aforesaid archconfraternity, according to the constitution of our predecessor of happy memory, Pope Clement VIII, shall have been aggregated, nor can it in any way be a participant in the aforesaid graces and indulgences without such aggregation. | 31. Nevertheless declaring that, when one confraternity of the said Christian doctrine of one city shall have been aggregated, all the others of both sexes erected and to be erected by the Ordinary of the place are understood and shall be entirely aggregated, and shall be participants in the same indulgences and graces aforesaid.

35 32. Notwithstanding any apostolic constitutions and ordinances, and all other contrary provisions whatsoever.

36 33. We will, however, that to transcripts of the present document, subscribed by the hand of some public notary and furnished with the seal of the said archconfraternity, the same faith be given as would be given to the present document, if it were exhibited or shown.

37 Given at Tusculum under the Fisherman's Ring, on 6 October 1607, in the ninth year of our pontificate.

38 Given on 6 October 1607, ninth year of the pontificate.

LXXXVII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

Concilimi»
Tridentinum et Pontifices iusse- Confraternilalis Dodrinae Cliristianae erectio inarchiconfralernitalem in l«isilicd sancii Pelvi principi* Aposlolorum de Urbe, cum indulgenliarmn privilegiorumquc clarrjilione*.
Paulus Papa V, ad perpebuam rei memoriam.

1 Ex credito nobis pastoralis officii munere piis locisj, quae maiora in dies in spiritualibus et temporalibus ad Dei gloriam et animarum salutem incrementa suscipiunt, ulteriora subsidia et ampliora concedimus privilegia, ne quidquam illarum rerum praelermittamus quae ad christianam propagandanti religionem conducere videntur.

2 §"1. Ob has causas considerantes nos iure optimo a sacro Tridentino Concilio ¹ et summis Pontilìcibus praedecessoribus nostris slalutum, et iam multis² ab hinc annis maximo Ecclesiae Dei commodo observatum fuisse, ut pueri singulis dominicis et aliis festivis diebusfidei rudimenta, obedienliam erga Deum et parentes, aliasque christianas virtules ab iis, ad quos spedai, edocerentur, ut hac ratione, qui ad mundi voluplates sequendas natura proni sunt, Christiana pietate eruditi, de virtute in virtutem proficientes, tales evaderent , qui ad populi christiani mores reformandos et catholicae fidei incremenlum idonei efficerentur ministri;

3 § 2. Alque hoc Consilio cum nonnulli probitatis viri zelo charitalis accensi prò divini cullus augmento in hac alma Urbe nostra caeterarum matre et magislrà, Tridentino Concilio publicato, in quibusdam ecclesiis pueros el adultos quoscumque summà pielate ac diligenlià doctrinam christianam docerecoepissent, hoc pium opus praeslante Domino, exiguo temporis spatio, adeo incrementa suscepisse, ut Congregalio sj.ib Doctrinae Chris tianae nomine iam pridem inslituta fuerit, ex quibus licet aliqui tantum in communi vivant cum suo praeposito in ecclesia sanctae Agalhae regionis transtyberinae, in unum tamen omnes sub uno proteclore conveniunl, atque uno praeside buie saluberrimo operi singulis festivis diebus sedulà incubuerunt et incumbunt diligentià:

4 | 3. Nos, prò noslro pastoralis officii munere, hoc pium christianaeque reipublicae necessarium opus, ex quo haclenus uberrimi fructus provenerunt ac inulto uberiorcs poslhac provenlurossperamus, ex animo ampleclentes, illudque in dies augeri magis ac magis cupientes, Congregalionem praedictam in Urbe instilutam necnon singulas illius personas et ecclesias (nempe sancti Martini regionis Are- ³

5 In Urbe inslituta nednm fuit congregalio laicorumsedeliam clericorum.

6 Hic modo Pontifex dictam Confrateroitatem erigil in ArcMconfraternilatern in basilica sancti Pelri de Urbe.

7 nulae, sanclae Agathae regìonis Translyberinae) eidem Congregationi 'apostolica aucloritate concessas sub nostra et Sedis Aposlolicaeproteclionesuscipienles, nnolu proprio et ex certa scienlià, ac de aposlolicae poteslatis plenitudine , in celeberrima basilica Principis Aposlolorum de Urbe Congregalionem Doclrinac Chrislianae huiusmodi in arcliiconfralernitalem apostolica aucloritate , tenore praesentium, perpetuo erigimus et instituimus; Eiusquo prò- § 4. Illiusque sic erectae et inslitutae leclorom depu- . .

8 tat suura vicapcrpeluum administralorem et proteclorem dilectum fìlium nostrum Iìieronymum liluli sancti Blasii presbyterum cardinalem Pamphilium nuncupatum, ac prò tempore existentem in Urbe et eius dislrictu Romani Ponlificis vicarium, harum serie constituimus et depulamus; Eidem archi- § 5. Ac ipsius archiconfraternitatis conconfraternilati « ., ... facuitatem alias lratnbus prò tempore existentibus agconfraternilates .. ,. ...

9 aggregandiotingregandi diclae archiconfralernitali alias dulgenlias com- ... . ...

10 municandi conquasvis eiusdem doctrinae christianae in cedit, ,., ,■ quahbet mundi parte canonice ercctas et instilulas ac inslituendas confralernitates, illisque privilegia, indulta , favores, exemptiones, gralias et indulgentias infrascriptas sibi per nos concessas, ac prò tempore a Sede Apostolica concedendas, communicandi;

11 | 6. Nec non de adminislraloris et protectoris praedicli consensu quaecumque statuta felix regimen et gubernium dictae archiconfraternitatis concernentia (licita tamen et honesta, ac sacris canonibus et decretis concilii praedicli conslilulionibusque apostolicis minime contraria) condendi, illaque sic condita prò rerum et temporum qualilale, in loto vel parte, ac tolies quoties opus fueril, immutandi, et in eorum locum alia'de novo edendi, licentiam, facuitatem et auctoritatem concedimus et impertimur.

12 induigentiam § 7- Ut autem devolio christifìdelium pienariam cona(j c|jctum 0pUS exercendum in dies ma- Stalula condendi.

13 v pp. 443 gis augeatur, de Omnipotentis Dei misericordia ac bealorum Petri et Pauli apostolorum eius auctoritate confici, omnibus et singulis ulriusque sexus cbristifidelibus vere poenilentibus et confessis ac sacra Communione refeclis, qui pio ministris operariis et confratribus dictam archiconfralernilatem ingredientur, die primo illorum ingressus, seu eo die quo diclae archiconfraternitati adscripli fuerint, pienariam ;

14 | 8. Nec non eisdem sic descriplis, qui, vere poenitenles et confessi, sanclissimum Eucliaristi.ie sacramentum in festo, quod ab ipsà archico*nfraternilate et aliis confraternitalibus aggregatis seu aggregandis prò earum praecipuo et principali respective eligetur, sumpserint, etiam pienariam;

15 | 9. Quique vere poenilentes et confessi dictum sanctissimum Eucharisliae sacramentum sumpserint, aut, id facere non valentes, animo contrito nomen Iesu saltem corde in morlis articulo invocaverint, similiter pienariam omnium peccatorum suonimi remissionem et indulgentiam , dieta auctoritate , earumdem tenore pracsenlium, concedimus;

16 10. Praeterea eisdem confratribus qui vere poenilentes et confessi semel quolibet mense sanctissimum Eucharistiae sacramentum sumpserint , seplem annos et totidem quadragenas ;

17 11. Quique in causa fuerint, utpueri, famuli aut quaevis aliae personae ad discendane doctrinam ebristianam eant, ducentos dies ;

18 12. Qui vero diebus slalionum Urbis liane docttinam in ecclesiis docuerint , ac etiam i 1 lì qui ad eamdem discendam accesserint, easdem indulgentias consequanlur, quas consequerentur et consequi possent, si ecclesias slationum personaliter visitarent;

19 § 13. Easdem etiam indulgentias visi- Ari. C. 161 fratribus in < ingressus ci. gitnr, Et in tei praecipuo co fraternitatis, Ac in artici morlis. Alias ind genlias confi triftis quolil mense comn nicalis coni dil. Inducenlil alios ad disci dam doctrina Discentibuì docentibus < clrinam in d bus station Urbis. Visitatori!

BULLAMUM ROMANUM

20 gcholarum doctrinae. Doccnlibus oamdem diubijs feriate. Piacceploribus eainili'iu docentibus diebus feslivis. Explicantibus eam io Bcholis diebus feriate. Sacerdoti archiconfraternitati in eius ecclesia predicanti, eie, Parenlibus doctrinam domi familiara docentibus. Convocantibus ali"» ad doclrinam. Confratribus per castella euntibus et doctrinam docentibus. Dispalationi doctrioae assistentibus. Doctrinam docendi vel discendi causa studentibus. Infinuos confratres visitantibus. tatores dictae archiconfraternitatis , qui ex commisso silji officio visitabunt Mas scholas, quas in ilio die visitare poterunt, consequanlur ;

21 .§ 14. Insuper eisdem confratribus, qui diebus ferialis hanc doclrinam chrislianam aut publice aut privatim explanaverint, centum dies;

22 15. Nec non omnibus singulis etpraeceptoribus, qui diebus feslivis discipulos suos ad doctrinam chrislianam duxerint eosque illam docuerint, septem annos; | 16. Quique diebus feriatis in propriis scholis eamdcm doctrinam explicaverint, centum dies;

23 § 17. Sacerdoti etiam dictae archiconfralernilalis, qui in ecclesia seu oratorio illius confraternitatis verbum Dei praedicaverit , aut collationes fecerit , licet ilio die non intervenerit in aliquà scholà docendi causa, septem annos ;

24 § 18. Omnibus autem et singulis pa- Iribus et matribus familias, qui in suis domibus libeiis, famulis et familiaribus utriusque sexus doctrinam christianam explanaverint, qualibet vjce id fecerint, centum dies;

25 19. Item confratribus, qui per civilatem, viros , mulieres aut pueros ad eamdem doctrinam christianam ducendi causa, circumierint, septem annos; | 20. Eisdem autem confratribus, qui extra civitatem ad illam docendam per castella et villas exierinl, decem annos; | 21. Item eisdem confratribus, qui disputationibus , quae in scholis dictae archiconfraternitatis fieri solent, interfuerint, ducentos dies ;

26 § 22. Omnibus item et singulis christifidelibus, qui per mediani horam doctrinam aut docendi aut discendi gratià studuerint, centum dies;

27 § 23. Eisdem etiam confratribus, qui infirmos dictae archiconfraternitatis visilaverint, quoties id fecerint, ducentos dies;

28 § 24. Quoties verum sanctissimum Eucharisliae-sacramentum, dum ad infirmos deferlur, comitati fuerint, septem annos; | 25. Eisdemque confratribus, qui corpora confratrum et consororum defunctorum ac defunctarum ad sepulturam associaverint, aut exequiis, anniversariis officiisve, quae prò eis celebrantur, prò eorum animabus preces fundentes interfuerint, tres annos;

29 26. Ac quoties divinis officiis et congregationibus publicis vel secretis dictae archiconfraternitatis intervenerinl , ducentos dies;

30 § 27. Eamdemque indulgentiam consequantur quandocumque processionibus a locorum Ordinariis sub vexillo dictae. archiconfraternitatis praescribendis inlerfuerint ;

31 § 28. Item omnibus et singulis utriusque sexus et cuiuslibet aetatis christifidelibus ad doctrinam chrislianam discendam in dictis scholis convenire sotitis , qui peccata sua quolibet beatae Mariae Virginis , aut alio feslo a superioribus dictae congregationis determinando, confessi fuerint, tres annos; iis vero qui ad communicandum habiles sunt, si dicium Eucharistiae sacramentum devote sumpserinl, quinque annos;

32 29. Praeterea quolibet die dieta aggregatio in quavis civitate vel terrà publicabitur, omnibus et singulis utriusque sexus confratribus dictae confraternitatis vere poenitenlibus , confessis ac communicalis, septem annos et tolidem quadragenas de eis iniunctis seu alias quomodolibel debitis poenitenliis misericorditer in Domino concedimus et relaxamus.

33 § 30. Nostrae propterea intentionis esse declaramus, quod indulgentiae, gratiae et indulta praedicta inlelligantur ac sint concessa, cuivis⁴ confraterni tati canonice ereclae seu erigendae in qualibet

34 Eucharisliara coinitantibus. Corpora corumdem defunctorum associantibus aut exequiis praesentibus. Congregationibus vel divinis officiis archiconfraternitatis assislentibus. Processionibusque per Ordinarios praescribendis. Discentibus doctrinam et communicatis in die festo deputando singulis mensibus. Confratribus communi ca lis die quo aggrcgatio in qualibet terra publicatur. Declaralio quod otiam confratcrnitatesaggregandae his fruantur indulgente. Derogatio quod sufficit aggregatici unius confraternitatis prò quolibet dioecesi ut cacterae ibi erigcudae ab Ordinario particepes sint. Derogatio con' trariorum. TransumptO' rum fldes. Derogatio contrariorum. Orbis parte, statina ac praedtctae archiconfralernitali, iuxta conslitutionem felicis recordationis Clementis Papae Vili praedecessoris nostri, fuerit aggregala, nec absque aggregatone huiusmodi gratiarum et indulgenliarum praedictarum particeps ullo modo esse possit. | 31. Declaranles nihilominus quod, cum una confralernilas dictae doctrinae chrislianae unius civilatis aggregata fuerit, inlelligantur et sint omnino aggregatae reliquae omnes utriusque sexus ab Ordinario loci erectae et erigendae, earumdemque indulgentiarum et gratiarum praedictarum participes sint.

35 32. Non obstantibus quibusvis constitutionibus et ordinationibus apostolicis, caeterisque contrariis quibuscumque.

36 33. Volumus autem quod praesentium transumptis, manu alicuius nofarii publici subscriplis, et sigillo dictae archiconfraternitatis munilis, eadem prorsus fides adhibeatur, quae praesentibus adhiberetur , si forent exhibitae vel ostensae.

37 Datum Tusculi sub annulo Piscatoris, die vi octobris mdcvii, pontifìcatus nostri anno in.

38 Dat. die 6 octobris 1607, pontif. an. ni.

LXXXVII.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 11 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

Concilio Tridentino e Pontefici che ordinarono l'erezione della Confraternita della Dottrina Cristiana in arciconfraternita nella basilica di san Pietro principe degli Apostoli dell'Urbe, con chiarimento delle indulgenze e dei privilegi.
Paolo Papa V, a perpetua memoria della cosa.

1 Dal compito del nostro ufficio pastorale affidatoci, ai pii luoghi, che ogni giorno ricevono maggiori incrementi nelle cose spirituali e temporali a gloria di Dio e a salvezza delle anime, concediamo ulteriori sussidi e più ampi privilegi, affinché non omettiamo nulla di quelle cose che sembrano condurre alla propagazione della religione cristiana.

2 § 1. Per queste cause, considerando che noi per ottimo diritto dal sacro Concilio Tridentino ¹ e dai sommi Pontefici nostri predecessori è stato stabilito, e già da molti ² anni fa è stato osservato a grandissimo vantaggio della Chiesa di Dio, che i fanciulli in ogni domenica e negli altri giorni festivi fossero istruiti nei rudimenti della fede, nell'obbedienza verso Dio e i genitori, e nelle altre virtù cristiane da coloro ai quali spetta, affinché in questo modo, coloro che per natura sono propensi a seguire i piaceri del mondo, educati nella pietà cristiana, progredendo di virtù in virtù, divenissero tali da essere idonei ministri per la riforma dei costumi del popolo cristiano e per l'incremento della fede cattolica;

3 § 2. E con questo Consiglio, poiché alcuni uomini di provata virtù, accesi dallo zelo della carità per l'aumento del culto divino in questa alma Urbe nostra maestra e magistra delle altre, dopo la pubblicazione del Concilio Tridentino, in alcune chiese avevano cominciato a insegnare con somma pietà e diligenza la dottrina cristiana ai fanciulli e agli adulti, questo pio lavoro, con l'aiuto del Signore, in breve spazio di tempo aveva ricevuto tali incrementi, che la Congregazione sotto il nome della Dottrina Cristiana era già stata istituita da tempo, dalla quale, sebbene alcuni vivano soltanto in comune con il loro preposto nella chiesa di santa Agatà della regione transiberina, tuttavia tutti insieme si riuniscono sotto un solo protettore, e con un solo presidente si sono dedicati e si dedicano con sollecita diligenza ogni giorno festivo a questa saluberrimà opera:

4 § 3. Noi, per il compito del nostro ufficio pastorale, questo pio e necessario lavoro della repubblica cristiana, dal quale finora sono derivati frutti abbondantissimi e speriamo che in seguito ne derivino molto più abbondanti, accogliendolo di cuore e desiderando che ogni giorno cresca sempre più, la Congregazione predetta istituita nell'Urbe nonché le singole persone e chiese di essa (cioè di san Martino della regione Are- ³

5 Nell'Urbe fu istituita non soltanto una congregazione di laici ma anche di chierici.

6 Qui il Pontefice erige la detta Confraternita in Arciconfraternita nella basilica di san Pietro dell'Urbe.

7 nula, di santa Agatà della regione Transiberina) alla medesima Congregazione concesse con autorità apostolica sotto la nostra e della Sede Apostolica protezione accogliendo, con moto proprio e da certa scienza, e dalla pienezza della potestà apostolica, nella celeberrimà basilica del Principe degli Apostoli dell'Urbe la Congregazione della Dottrina Cristiana di questo genere in arciconfraternita con autorità apostolica, per il tenore dei presenti, perpetuamente erigiamo e istituiamo; E della medesima così eretta e istituita § 4. Il rettore designiamo come suo vicario perpetuo amministratore e protettore il nostro diletto figlio Girolamo del titolo di san Biagio presbitero cardinale Pamphilj detto, e per il tempo esistente nell'Urbe e nel suo distretto vicario del Romano Pontefice, con questa serie costituiamo e designiamo; Alla medesima arci- § 5. E della medesima arciconfraternita concediamo confraternita « ., ... facoltà ai fratelli per il tempo esistenti di agconfraternità ... ,. ...

8 abbiamo costituito e deputato quale vicario perpetuo amministratore e protettore il nostro diletto figlio Girolamo, del titolo della chiesa di san Biagio, presbitero cardinale, detto Pamphilj, e per il tempo presente esistente in Urbe e nel suo distretto vicario del Romano Pontefice, per mezzo di questa serie; A quello stesso archi- § 5. E della medesima archiconfraternita confraternita « ., ... abbiamo concesso facoltà ai fratelli per il tempo esistenti agconfraternitate .. ,. ...

9 municare con qualsivoglia della medesima dottrina cristiana in qualunque parte del mondo canonicamente erette e istituite e da istituirsi confraternite, e a quelle privilegi, indulti, favori, esenzioni, grazie e indulgenze sottoscritte concesse a sé da noi, e per il tempo da concedersi dalla Sede Apostolica, comunicare;

10 § 6. Nonché con il consenso dell'amministratore e protettore predetto qualunque statuto riguardante il felice regime e governo della detta arciconfraternita (leciti tuttavia e onesti, e non contrari ai sacri canoni e ai decreti del predetto concilio e alle costituzioni apostoliche) di redigere, e quelli così redatti secondo la qualità delle cose e dei tempi, nel tutto o in parte, e quante volte sarà necessario, di mutare, e al loro posto altri di nuovo di emanare, licenza, facoltà e autorità concediamo e impartiamo.

11 indulgenza § 7. Affinché però la devozione dei cristiani fedeli plenaria per l'esercizio di questo pio lavoro ogni giorno più si accrescia, dalla misericordia di Dio Onnipotente e dall'autorità dei beati apostoli Pietro e Paolo, a tutti e singoli dei cristiani fedeli di ambo i sessi veramente penitenti e confessati e refocillati dalla sacra Comunione, che come pii ministri operai e confratelli la detta arciconfraternita entreranno, nel primo giorno del loro ingresso, ossia nel giorno in cui saranno iscritti alla detta arciconfraternita, plenaria;

12 v pp. 443 Statuti da redigersi.

13 v pp. 443 gis augeatur, de Omnipotentis Dei misericordia ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius auctoritate confici, omnibus et singulis utriusque sexus christifidelibus vere poenitentibus et confessis ac sacra Communione refectis, qui pio ministris operariis et confratribus dictam archiconfraternitalem ingredientur, die primo illorum ingressus, seu eo die quo dictae archiconfraternilati adscripti fuerint, plenariam ;

14 | 8. Né meno a coloro così descritti, che, veramente pentiti e confessati, abbiano ricevuto il santissimo sacramento dell'Eucaristia nella festa, che dalla medesima arciconfraternita e dalle altre confraternite aggregate o da aggregarsi sarà scelta rispettivamente per loro principale e principale, anche plenaria;

15 | 9. E coloro che veramente pentiti e confessati abbiano ricevuto il detto santissimo sacramento dell'Eucaristia, oppure, non potendo farlo, abbiano invocato nel momento della morte il nome di Gesù almeno nel cuore con animo contrito, similmente la plenaria remissione e indulgenza di tutti i loro peccati, con la detta autorità, nel tenore dei presenti, concediamo;

16 10. Inoltre ai medesimi confratelli che veramente pentiti e confessati abbiano ricevuto una volta ogni mese il santissimo sacramento dell'Eucaristia, sette anni e altrettante quarantene;

17 11. E coloro che siano stati causa affinché fanciulli, servi o qualsiasi altre persone vadano ad imparare la dottrina cristiana, duecento giorni;

18 12. Coloro che nei giorni delle stazioni dell'Urbe abbiano insegnato questa dottrina nelle chiese, e anche coloro che vi abbiano acceduto per apprenderla, conseguano le medesime indulgenze, che conseguirebbero e potrebbero conseguire, se visitassero personalmente le chiese delle stazioni;

19 § 13. Le medesime indulgenze anche ai visitatori Art. C. 161 della ingressus ci. Inoltre nel giorno principale della confraternita. E nel momento della morte. Altre indulgenze ai confratelli che ogni mese comunichino. Inducenti altri ad imparare la dottrina. Ai discenti e ai docenti la dottrina nei giorni di stazione dell'Urbe. Ai visitatori!

BULLA NOSTRA ROMANA

20 delle scuole di dottrina. Ai docenti la medesima nei giorni feriali. Ai maestri che insegnano nei giorni festivi. A coloro che la spiegano nelle scuole nei giorni feriali. Al sacerdote dell'arciconfraternita che predica nella sua chiesa, ecc. Ai genitori che insegnano la dottrina in casa alla famiglia. A coloro che convocano altri alla dottrina. Ai confratelli che vanno per i castelli e insegnano la dottrina. A coloro che assistono alle dispute della dottrina. A coloro che studiano per insegnare o imparare la dottrina. A coloro che visitano i confratelli infermi. ai visitatori della medesima arciconfraternita, che dal loro ufficio affidato visiteranno le scuole, che in quel giorno potranno visitare, conseguano;

21 § 14. Inoltre ai medesimi confratelli, che nei giorni feriali questa dottrina cristiana abbiano spiegato pubblicamente o privatamente, cento giorni;

22 15. Né meno a tutti i singoli maestri, che nei giorni festivi abbiano condotto i loro discepoli alla dottrina cristiana e li abbiano insegnata, sette anni; | 16. E coloro che nei giorni feriali nelle proprie scuole abbiano spiegato la medesima dottrina, cento giorni;

23 § 17. Anche al sacerdote della medesima arciconfraternita, che nella chiesa o oratorio di essa confraternita abbia predicato la parola di Dio, o abbia fatto collazioni, benché in quel giorno non sia intervenuto in alcuna scuola per insegnare, sette anni;

24 § 18. A tutti e singoli i padri e le madri di famiglia, che nelle loro case ai figli, ai servi e ai familiari di ambo i sessi abbiano spiegato la dottrina cristiana, qualunque volta l'abbiano fatto, cento giorni;

25 19. Parimenti ai confratelli, che per la città abbiano girato conducendo uomini, donne o fanciulli per insegnare la medesima dottrina cristiana, sette anni; | 20. Ai medesimi confratelli che fuori della città per insegnarla siano usciti per castelli e villaggi, dieci anni; | 21. Parimenti ai medesimi confratelli, che alle dispute, che nelle scuole della medesima arciconfraternita si suole fare, abbiano partecipato, duecento giorni;

26 § 22. A tutti e singoli i cristiani fedeli, che per mezzo'ora la dottrina per insegnare o imparare abbiano studiato, cento giorni;

27 § 23. Ai medesimi confratelli, che gli infermi della medesima arciconfraternita abbiano visitato, quante volte l'abbiano fatto, duecento giorni;

28 § 24. Quante volte il vero santissimo sacramento dell'Eucaristia, mentre viene portato agli infermi, abbiano accompagnato, sette anni; | 25. Ai medesimi confratelli, che i corpi dei confratelli e delle consorelle defunti e defunte alla sepoltura abbiano accompagnato, o alle esequie, agli uffici anniversari o alle messe, che per essi si celebrano, pregando per le loro anime abbiano partecipato, tre anni;

29 26. E quante volte agli uffici divini e alle congregazioni pubbliche o segrete della medesima arciconfraternita abbiano partecipato, duecento giorni;

30 § 27. La medesima indulgenza conseguano quandocumque alle processioni dai Ordinari dei luoghi sotto il vessillo della medesima arciconfraternita prescritte abbiano partecipato;

31 § 28. Parimenti a tutti e singoli i cristiani fedeli di ambo i sessi e di qualsiasi età soliti a convenire nelle dette scuole per imparare la dottrina cristiana, che i loro peccati in qualunque festa della beata Vergine Maria, o in altro giorno dai superiori della medesima congregazione da determinarsi, si siano confessati, tre anni; a coloro invece che idonei sono a comunicare, se il detto sacramento dell'Eucaristia devotamente abbiano ricevuto, cinque anni;

32 29. Inoltre in ogni giorno della pubblicazione dell'aggregazione in qualsiasi città o terra, a tutti e singoli confratelli dell'una e dell'altra sesso della detta confraternita veramente penitenti, confessati e comunicati, concediamo e rimettiamo misericordiosamente nel Signore sette anni e altrettante quarantene delle penitenze loro imposte o altrimenti in qualunque modo dovute.

33 § 30. Dichiariamo pertanto che è nostra intenzione che le indulgenze, le grazie e gli indulti predetti si intendano e siano concessi a qualsiasi⁴ confraternita canonicamente eretta o da erigersi in qualunque

34 Eucaristia partecipanti. Ai corpi dei medesimi defunti accompagnanti o alle esequie presenti. Alle congregazioni o agli uffici divini dell'arciconfraternita assistenti. E alle processioni dai rispettivi Ordinari da prescriversi. Ai discenti la dottrina e comunicati nel giorno festivo deputato a ciascun mese. Ai confratelli comunicanti nel giorno in cui l'aggregazione in qualunque terra si pubblica. Dichiarazione che anche le confraternite da aggregarsi godano di queste indulgenze. Deroga che basta l'aggregazione di una confraternita per qualunque diocesi affinché le altre ivi da erigersi dall'Ordinario siano partecipi. Deroga dei contrari. Fede dei transunti. Deroga dei contrari. Parte del mondo, subito e alla predetta arciconfraternita, secondo la costituzione di felice memoria del Papa Clemente VIII nostro predecessore, sia stata aggregata, né senza questa aggregazione possa in alcun modo essere partecipe delle predette grazie e indulgenze. | 31. Dichiarando tuttavia che, quando una confraternita della detta dottrina cristiana di una città sia stata aggregata, si intendano e siano del tutto aggregate tutte le altre dell'una e dell'altra sesso erette e da erigersi dall'Ordinario del luogo, e siano partecipi delle medesime indulgenze e grazie predette.

35 32. Non ostante qualsiasi costituzione e ordinazione apostolica, e qualsiasi altra cosa contraria.

36 33. Vogliamo inoltre che ai transunti dei presenti, sottoscritti di mano di qualche notaio pubblico e muniti del sigillo della detta arciconfraternita, sia prestata la medesima fede che si presterebbe ai presenti, se fossero esibiti o mostrati.

37 Dato a Tuscolo sotto l'anello del Pescatore, il 6 ottobre 1607, dell'anno del nostro pontificato il nono.

38 Dat. 6 ottobre 1607, pontif. anno 9.

LXXXVII.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.