Qui Christi Domini vices

PIUS, BISHOP, SERVANT OF THE SERVANTS OF GOD, FOR PERPETUAL REMEMBRANCE OF THE MATTER.

1 He who is constituted to bear the place of Christ the Lord on earth and to govern the Church of God ought to seize every occasion and to use every opportunity that is offered to him, by which he may be able both to bring the faithful to the bosom of the Church and to avoid all those dangers which are feared, lest, the opportunity being lost, hope also be lost of obtaining those goods by which the Catholic religion may be aided. These were the causes which impelled us in the preceding months to enter into a Convention between this Apostolic See and the first Consul of the Gallic Republic, and these same causes now compel us to proceed to those other matters which, if they were deferred, we would have to grieve to see the Catholic religion affected by the gravest damages and that entire hope lost, in which we not rashly entered, of retaining Catholic unity in Gaul. In procuring so great a good for the Church, having determined that a new circumscription of dioceses in Gaul should be made, and in all those regions, however widely they extend, which now are subject to the temporal dominion of the Gallic Republic, ten Metropolitan Churches and fifty Episcopal Churches should be erected, to each of which suitable and worthy ecclesiastical men could be nominated by the first Consul of that same Republic within three months following the promulgation of our letters, whom we would canonically institute as Archbishops or Bishops of those churches in the customary forms as before, we did not at all think it would come to pass that we should be compelled to derogate from the assents of the legitimate pastors who previously held those Churches and dioceses, which now all, according to the new circumscription, are changed and are to be given to new pastors by us. Rather we hoped that all the old legitimate Prelates, especially being stirred by us with such zeal and love to increase by this new sacrifice those great and distinguished merits of theirs, which we most earnestly desired, would immediately respond and of their own accord and freely resign their Churches into our hands. But since now we are in great sorrow of heart in that on the one hand, although free resignations of many Bishops have come to us, yet those of many have not yet been brought, or letters that have been brought seek reasons by which this sacrifice might be deferred; on the other hand, since there is the greatest danger lest, if so great a matter be deferred longer, Gaul, despoiled for a long time of its pastors, not only the restoration of religion be deferred, but all things, which is most to be feared, be turned for the worse, and all our hopes come to nothing; the duty of our apostolic ministry demands that we, in so great a crisis of Christian affairs, all other reasons being set aside, however grave, the cause of unity and religion, which is to be judged the most important of all, being postponed, come to those things which are altogether necessary for accomplishing so praiseworthy a work and so salutary for the Church.

2 We therefore, having heard the counsel of many venerable brothers of ours, Cardinals of the Holy Roman Church, expressly derogate from any assent of the legitimate Archbishops, Bishops, and Chapters of their respective Churches, and of any other Ordinaries whatsoever, and we perpetually forbid to the same any exercise of any ecclesiastical jurisdiction, declaring of no force whatsoever anything that any of them shall attempt, so that those Churches and their respective dioceses, which, whether in their entirety or in part, according to the new circumscription to be carried out, ought to be and are truly altogether free; so that we may constitute and dispose of them in the form which shall be indicated below by us. Having therefore altogether as expressed and fully inserted all and singular things which by these letters would necessarily need to be expressed and inserted, we suppress, annul and perpetually extinguish the title, denomination, and the entire present state of the Archiepiscopal and Episcopal Churches written below, together with their respective Chapters, rights, privileges and prerogatives of whatsoever kind, namely the Archbishopric of Paris with its Episcopal suffragans of Chartres, Meaux, Orleans, and Blois. So that (also deleting all Metropolitan right of whatsoever existing), all the aforesaid Archbishoprics and Bishoprics with Abbeys, even if those were truly of no diocese with separate territory and jurisdiction, ought to be held henceforth as no longer existing in their first state, because they are either wholly extinguished or to be erected in a new form. We also derogate from any assent of those Archbishops, Bishops, Chapters and any Ordinaries whatsoever, whose Churches and dioceses, since they are contained in part in the aforesaid extent of Gallic dominion, from this time ought to be held perpetually exempt and separated from any jurisdiction, right and prerogative of the aforesaid Archbishops, Bishops, Chapters and other Ordinaries, to the end that their respective parts may be applied, united, and incorporated with the Churches and dioceses to be erected by new circumscription (as below): yet remaining firm the rights, privileges, and jurisdiction of those Archbishops, Bishops, Chapters and Ordinaries in that part of territory which is not subject to Gallic dominion (which same we decree relating to those Metropolitan and Cathedral Churches which above we have named and suppressed and extinguished, if those perchance have some part of their dioceses outside the boundaries of the present territory of the Gallic Republic), with care reserved to us to provide henceforth both for those parts of dioceses which formerly were governed by Gallic Bishops and are now constituted in the dominion of other princes, and also for Cathedral Churches which, existing outside the limits of the said Gallic territory, were formerly suffragans of the ancient Archbishops of Gaul, and which in this new order of things are found to lack their Metropolitan. Wishing now to execute the necessary constitution of ecclesiastical government of the Catholic subjects of the Gallic Republic, as also the first Consul of the same Gallic Republic has signified to us that he desires, by these apostolic letters of ours we newly constitute and erect ten Metropolitan Churches, and likewise fifty Episcopal Churches for so many Archbishops and Bishops, namely: . We therefore command our beloved son John Baptist, presbyter Cardinal of the Holy Roman Church, Caprara, to our most dear son in Christ Napoleon Bonaparte, first Consul of the Gallic Republic, and to the Gallic nation, our Legate from the Apostolic See, that he, proceeding according to these our aforesaid erections of both Archiepiscopal and Episcopal Churches, in constituting them with suitable assignment to be made to each Archbishop and Bishop, may decree both the holy titular patron saints, under whose invocation in each Metropolitan and Cathedral Church the greater temple shall be called, and the dignities and canons of each Chapter according to the prescription of the sacred councils to be formed, and the circuit of individual dioceses, new boundaries, all things being clearly and distinctly explained and constituted in individual decrees which ought to be issued by him in all acts to be made which shall pertain particularly to the individual Churches, both the ten Archiepiscopal and the fifty Episcopal, which we have mentioned. To accomplish which we impart to him the most ample faculties, even subdelegable, necessary and opportune for approving the statutes of the respective Chapters, for granting to them the choral insignia which he shall judge to be fitting for them, for old parishes either to be suppressed, or to be circumscribed within narrower limits, or to be enlarged with wider ones, and for new ones to be erected with new boundaries, and likewise for adjudicating all controversies which might ever arise in executing those things which by these our apostolic letters have been declared, and generally for accomplishing all those things which can be accomplished by us, so that through the erection of the aforesaid Archiepiscopal and Episcopal Churches, and likewise through the erection, as soon as it can conveniently be done, of seminaries, and through the constitution of necessary parishes with assignment of suitable stipend to each pastor, the spiritual necessities of all those Catholics may be provided for as quickly and opportunely as possible.

3 But in order that the aforesaid John Baptist Cardinal Legate may have the power to proceed by himself in all matters which shall be necessary for the constitution of the aforesaid Archiepiscopal and Episcopal Churches, before they are defined, as is customary, by the Apostolic See; we desire nothing else than that a matter of such importance be altogether completed with that speed which is most necessary, and thus we command the same Cardinal to take care to send to us authentic copies of all the acts of this constitution, which shall thereafter be completed by him. We are confident, moreover, on account of that praise of doctrine, prudence, and counsel with which the aforesaid John Baptist Cardinal Legate excels, that he will obey our most righteous studies, and will apply all his effort so that the whole matter may be brought to that outcome which we desire in the best manner that can be done, so that finally, with God's help, we may be able to obtain this one good which we strive with all zeal to prepare for the Catholic religion. And these present letters, and whatever is contained in them and whatever statutes, even from the fact that anyone having, or pretending to have, any right or interest in the aforesaid matters, or in any of them, of whatever status, order, preeminence, and ecclesiastical or worldly dignity, even though worthy of specific and individual mention and expression, shall not have consented to them, or because some of them were not called to the aforesaid matters, or were not heard at all, or not sufficiently or adequately, or from any other cause whatsoever, even of injury, or otherwise juridical, and privileged, and most privileged cause, colour, pretext, and ground, even in the body of law, at no time by reason of subreptiousness, or obreption, or nullity vice, or of our intention or the consent of those having interest, or from any other defect whatsoever, however great, unforeseen, substantial, and most substantial, or even from the fact that in the aforesaid matters solemnities and whatever other things, perhaps to be observed and fulfilled, were not observed and fulfilled, or the causes for which these present letters were issued were not sufficiently adduced, verified, and justified, or from any other causes or pretexts whatsoever, shall be noted, impugned, or otherwise infringed, suspended, restricted, limited, or called into controversy, or against them restitution in full, opening of the mouth, or any other remedy whatsoever of law or fact or justice be sought, and that they shall altogether not be comprehended under any contrary constitutions, revocations, suspensions, limitations, derogations, modifications, decrees, or declarations, whether general or special; even by motion, knowledge and fullness of power equal in any manner whatsoever, and for any causes made at any time, but shall always be excepted from them and shall be excepted, and as made and emanated from the office of Pontifical providence and our own motion, with certain knowledge, and from the fullness of apostolic power, shall exist and be perpetually valid and efficacious in all manner of firmness, and shall obtain and secure their full and complete effects, and shall be perpetually and inviolably observed by all to whom it pertains and shall pertain in any manner whatsoever in the future, and ought to afford the fullest suffrage to the Bishops, Chapters and Canons of the same Churches, as aforesaid, newly erected, and to others whose favour these our letters concern, for perpetual future times, and that the same persons cannot be molested, disturbed, disquieted, or hindered on account of all and singular the aforesaid matters, or on account of any of them by any authority whatsoever, nor shall they at any time be held to the proof or verification of any matters narrated in these same our letters, nor can they be forced or compelled to it in judgment or outside of judgment, and if otherwise concerning these matters it shall happen to be attempted by anyone whatsoever by any authority, knowingly or unknowingly, we will that it be null and altogether void, and we decree it to be so by equal authority, notwithstanding the law concerning acquired right not being taken away, concerning suppressions committed to the parties interested, and other rules of ours and of the apostolic chancery, as well as the statutes and customs, even immemorial, of the said Churches suppressed and extinguished by us, as aforesaid, and also privileges, indults, concessions, and donations to the same Churches, as aforesaid, suppressed and extinguished, or to any persons whatsoever shining with any ecclesiastical or worldly dignity, however worthy of specific and individual mention, even of our predecessors the Roman Pontiffs, under whatever forms and tenors of words, even by similar motion, and from the fullness of apostolic power, or by consistorial decision to the contrary of the aforesaid granted and emanated and exercised by the longest and immemorial use, possession, or quasi-possession, and prescribed. All and singular of which, even if special, specific, and individual mention of them, and of their whole tenors and forms, or any other expression ought to be had, or any other exquisite form ought to be observed for this, their tenors, as if they were inserted word for word, nothing whatsoever being omitted, and the form transmitted in them being observed, we have for expressed in these presents, to the effect of all and singular the aforesaid, most widely and fully, and specially and expressly, from certain knowledge by motion and by fullness of power equal, we derogate and will that it be derogated, and to other things contrary whatsoever we will also that to the transumpts of these same presents, even if printed, subscribed by the hand of some public notary, and furnished with the seal of some person constituted in ecclesiastical dignity, the same faith be given everywhere as would be given to these same presents if they were exhibited or shown. Let no man whatsoever be permitted to infringe this page of our suppression, extinction, erection, constitution, concession, impartition of faculties, subjection, commission, mandate, decree, derogation and will, or to dare to act contrary to it with rash presumption. If anyone, however, shall presume to attempt this, let him know that he shall incur the indignation of almighty God and of the blessed Apostles Peter and Paul His.

4 Given at Rome, at St. Mary Major, in the year of our Lord's Incarnation one thousand eight hundred and one, on the third day before the kalends of December, in the second year of our pontificate.

5 A. Card. Prod.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

PIUS EPISCOPUS, SERVUS SERVORUM DEI, AD PERPETUAM REI MEMORIAM.

1 Qui Christi Domini vices in terris gerere, atque Ecclesiam Dei regere constitutus est, omnes occasiones arripere, omnique opporturtitate, quae ei offeratur, uti debet, qua possit et fideles ad Ecclesiae sinum adducere, et omnia quaecumque timentur pericula evitare, ne, occasione amissa, spes amittatur etiam ea bona ampUus assequendi, quibus catholica rehgiojuvari possit. H» fuerunt causae, quae nos superioribus mcnsibus ad Conventionem inter hanc ApostoHcam Sedem, et primum Consulem ReipuWicae Gallicanae ineundam impulerunt, et eaedem cogunt nunc ad caetera iUa progredi, quae si ditferrentur, et gravissimis damnis cathoHcam religionem affectam videre, et dilapsam spem illam omnem, in qua haud temere ingressi sumus, cathoHcam unitatem in GaUia retinendi dolere deberemus. In tanto hoc bono Ecclesiae comparando cum statuissemus, et novam circumscriptionem dioecesium in Gallia faciendam, et in totis quam late eae patent regiombus, qux nunc temporali dominationi Reipublicae Gallicanse subjacent, decem Ecclesias Metropolitanas, et quinquaginta Episcopales esse erigendas, quarum singulis possent a primo ejusdem Reipublicae Consule tribus mensibus, qui proximi promulgationem litterarum nostrarum consequerentur, idonei viri ecclesiastici nominari ac digni, quos consuetis, ut antea, formis, nos canonice Archief iscopos, sive Episcopos earum ecclesiarum institueremus, minime putabamus futurum, ut nos cogi deberemus derogare assensibus legitimorum pastorum, qui pridem Ecclesias illas ac dioeceses obtinebant, quse nunc omnes juxta novam circumscriptionem immutatse, novis pastoribus a nobis donandse sunt. Quinimo sperabamus, veteres omnes legitimos Antistites, tanto praesertim a nobis studio atque amore ad vetera ipsorum merita magna atque praeclara novo hoc sacrificio augenda, excitatos litteris amantissimis nostris, quod maxime flagitabamus, statim responsuros, et sponte ac libere Ecclesias suas in manibus nostris resignaturos. Sed quoniam nunc magna cum animi nostri gegritudine in eo sumus, ut ex un-: parte etsi liberae dimissiones multorum Episcoporum ad nos venerint, multorum tamen aut nondum ailatae sint, aut lilterse allatse, quae rationes quaerunl, quibus differri hoc sacrificium possit; ex alia vero, cum maximum periculum sit, ne, si tanta res longius differatur, spoliata diutius suis pastoribus Gallia, non solum religionis restitutio differatur, sed omnia, quod maxime timendum est, in deterius convertantur, atque spes omnes nostrse ad nihilum recidant; postulat apostoUci ministerii nostri ratio, ut nos, in tanto rei christianae discrimine, caeterisrationibus omnibus, quamvis gravibus,unitatis,ac religionis causa, quae omnium potissima est judicanda, postpositis, ad ea deveniamus, quae ad opus tam laudabile, tamque Ecclesise salutare conficiendum omnino necessaria sunt.

2 Nos itaque audito consiHo plurium venerabilium fratrum nostrorum S. R. E. Cardinalium, derogamus expresse cuicumque assensui legitimorum Archiepiscoporum, Episcoporum, et Capitulorum re!>pectivarum Ecclesiarum, ac aliorum quorumlibet Ordinariorum, et perpetuo interdicimus iisdem quodcumque exercitium cujusvis ecclesiasticac jurisdictionis, nullius roboris declarantes quidquid quispiam eorum sit attentaturus, ita ut eae Ecclesiae, et respectivae carum dioeceses, qui, sive integrae, sive ex parte, juxta novam peragendam circumscriptionem, et haberi debeant, et sint revera prorsus liberae; ut de iis nos constituere ac disponere ea forma possimus, quae infra a nobis indicabitur. Habentes igitur prorsus pro expressis et integre insertis omnia et singula quse praesentibus litteris necessario exprimenda et inserenda forent, suppriniimus, annuUamus et perpetuo extinguimus titulum, denominationem, totumque statuin prsesentem infra scriptarum Ecclesiarum Archiepiscopalium et Episcopalium, una cum respectivis earum Capitulis, juribus, privilegiis et prterogativis cujuscumque generis, nimirum Archiepiscopalis Parisiensis cum suis Episcopalibus suffraganeis Carnotensi, Meldensi, Aurelianensi, Blesensi Ita ut (deleto etiam omni jure MetropoUtico cujuscumque eiistentis) omnes supradicti Archiepiscopatus et Episcopatus cum Abbatiis, etiamsi eae vere essent nullius cum separato territorio,et jurisdictione, haberi debeant in posterum, tanquam non amplius in primo ipsorum statu existentes, quia aut omnimode extincti, aut in novam formam erigendi. Derogamus item cuicumque assensui illorum Archiepiscoporum, Episcoporum, Capitulorum ac quorumcumque Ordinariorum, quorum Ecclesise, ac dioeceses, cum contineantur ex parte in supradicta extensione dominii GaUicani, ex hoc tempore haberi debebunt perpetuo exemptae ac separatae a quacumque jurisdictione, jure ac prserogativa praedictorum Archiepiscoporum, Episcoporum, Capitulorum aliorumque Ordinariorum, ad hoc ut respectivae earum partes applicari, uniri, atque corporari possint cum Ecclesiis ac dioecesibus nova circumscriptione (ut infra) erigendis : firmis tamen remanentibus juribus, privilegiis, ac jurisdictione ipsorum Archiepiscoporum, Episcoporum, Capitulorum et Ordinariorum in ea parte territorii quae dominationi Galiicanae non subjacet (quod idem decernimus relate ad eas Metropolitanas et Catliedrales Ecclesias, quas supra nominatim suppressimus et extinximus, si eaB forte partem ahquatn suarum dioecesium habent extra fines actuahs territorii GaUicanae Reipubhcae), reservata nobis cura prospiciendi in posterum tum partibus illarum dioecesium, quffi pridem ab Episcopis GaUicanis regebantur, atque in ahorum principum ditione nunc constitutae sunt, tum etiam Cathedrahbus Ecclesiis quae extra limites dicti Galhcani territorii existentes antea suffraganeae esseut antiquorum Galhae Archiepiscoporum, quaeque in novo hoc rerum ordine suo Metropohtano carere inveniantur. Volentes nunc necessariam constitutionem ecclesiastici regiminis cathohcorum subditorum Reipubhcae Gallicanae exsequi, prout etiam nobis primus Consul ejusdem Gallicanae Reipublicae se desiderare significavit, apostoUcis hisce nostris Utteris de novo constituimus et erigimus decem Ecclesias Metropolitanas, itemque quinquaginta Ecclesias Episcopales pro totidem Archiepiscopis el Episcopis nimirum : . Mandamus igitur dilecto filio nostro Joanni Baptistae S. R. E. presbytero cardinali Caprara ad carissimum in Christo filium nostrura Napoleonem Bonaparte primum Galliarum Reipublicae Consulem Gallicanamque nationem, nostro et Apostolicae Sedis de latere Legato, ut is juxta has nostras praedictarum Ecclesiarum tam Archiepiscopalium quam Episcopahum erectiones procedens ad eas constituendas cum congrua unicuique Archiepiscopo et Episcopo praestanda assignatione decernat tum sanctos titulares patronos, sub quorum invocatione in unaquaque Ecclesia Metropolitana ac Cathedrali templum majus erit appellandum, tum dignitates et canonicos cujuscumque Capituli jiixta praescriptum sacrorum conciliorum efformandi, tum singularum dioecesium circuitum, novosque fines, clare, atque distincte omnia explicans atque constituens singulis decretis quae ab eo emitti debebunt in actis omnibus conficiendis quse ad singulas, quas diximus Ecclesias, tam decem Archiepiscopales, quam quinquaginta Episcopales pecuhariter pertinebunt. Ad quod prsestandum amphssimas quasque ei facultates, etiam suhdelegandas impertimur, necessarias atque opportunas ad probanda statuta respectivorum Capitulorum, ad concedendum iisdem choralia insignia, quae iis convenire arbitrabitur, ad veteres paroecias sive supprimendas, sive arctioribus limitibus circumscribendas, sive latioribus amplificandas, et ad novas novis finibus erigendas, itemque ad omnes controversias dijudicandas quae suboriri unquam possent in exsequendis iis quae per has litteras nostras apostolicas declarata sunt, ac generatim ad ea omnia efficienda quae per nos ipsos effici possint, ut per erectionem praedictarum Ecclesiarum Archiepiscopalium atque EpiscopaHum, 'itemque per erectionem, ut primum commode fieri poterit, seminariorum, ac per constitutionem necessarium paroeciarum cum assignatione congruae cuiUbot parocho, spiritualibus necessitatibus omnium illorum catholicorum quam citius atque opportunius provideatur.

3 Ut vero in potestate facienda praefato Joanni Baptistae Cardinali Legato procedendi per se ad omnia quae ad constitutionem praedictarum Ecclesiarum Archiepiscopahum atque Episcopalium necessaria erunt, quin prius ea definita, ut moris est, a Sede Apostolica constituantur; nihil aliud optamus, nisi ut tanti momenti res ea celeritate quse maxime necessaria est, omnino conficiatur, ita eidem Cardinali mandamus ut mittere ad nos curet exemplaria singula autlientica actorum cmnium hujus constitutionis, quae ab eo deinde conficientur. Confidiraus autem pro ea doctrinae, prudentiae, consilii laude, qua praestat, supradictum Joannem Baptistam Cardinalem Legatum, reclissimis nostris studiis obsecuturum, omnemque operam adhibiturum ut meliori qua fieri ratione possit, re tota ad exitura quera optamus perducta, hoc tantum bonum quod nos Catholicae rehgioni parare omni studio contendimus, auxiliante Deo, tandem aliquando consequi possimus, praesentes autem litteras, et in eis contenta et statuta quaecumque etiam ex eo quod quidlibet in praemissis, seu in eorum aliquo, jus, aut interesse habentes, vel habere praetendentes etiam quomodolibet in futurum, cujusvis status, ordinis, proeeminentise, et ecclesiasticse vel mundanae dignitatis sint, etiam specifica et individua mentione et expressione digni, illis non consenserint, seu quod aliqui ex ipsis ad praemissa minime vocati, vel etiam nulHmode aut non satis, vel sufficienter auditi fuerint, aut ex alia qualibet, etiam laesionis, vel alias juridica, et privilegiata, ac privilegiatissima causa, colore, praetextu, et capite, etiam in corpore juris clausonullo unquam temporede subreptionis, velobreptionis, aut nullitatis vitio, vel intentionisnostrae aut interesse habentium consensus, ahove quolibet defectu quanluravis magno, inexcogitato, substantiali, et subslantialissimo, sive etiam ex eo quod in prseraissis solemnitates et quaecumque aha, forsan servanda et adimplenda, minime servata et adimpleta, seu causae propter quas praesentes emanaverint, non satis adductae, verificatae, et justificatae fuerint, aut ex quibushbet ahis causis vel praetextibus, notari, irapugnari, aut alias infringi, suspendi, restringi, hmitari, aul in controversiam vocari, seu adversus eas restitutionis in integrum, aperitionis oris, aut ahud quodcuraque juris vel facti aut justitiae remedium impetrari, easque omnino sub quibusvis contrariis constitutionibus, revocationibus, suspensionibus, hmitationibus, derogationibus, modificationibus, decretis, vel decLirationibus generahbus vel speciahbus : etiam raotu, scientiae et potestatis plenitudine paribus quomodohbet, ac quibusvis de causis pro tempore factis minime comprehendi, sed semper ab iUis exceptas esse et fore, et tanquam exPontificiae providentiae ofticio et motu proprio, certa scientia, deque apostohoe potestatis plenitudine nostris factas, et emanatas oraniraoda firmitate perpetuo validas et efficaces existere et fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, ac ab omnibus ad quos spectat et spectabit quomodohbet in futurum perpetuo et inviolaHhter observari, ac earumdem Ecclesiarum, sicut prsefertur, noviter erectarum Episcopis, Capitulis et Canonicis, aliisque quorum favorem praesentes nostrse litterse concernunt, perpetuis futuris temporibus plenissime suffragari debere, eosdemque super prsemissis omnibus et singulis, vel illorum causa ab aliquibus quavis auctoritate quomodolibet molestari, perturbari, inquietari, vel impediri posse, neque ad probationem seu verificationem quorumcumque in eisdem prsesentibus nostris litteris narratorum nullatenus unquam teneri, nec ad id in judicio, vel extra cogi seu compelli posse, et si secus super his a quoquam quavis auctoritate, scienter rel ignoranter contigerit attentari, irritum et prorsus inane esse, et fore, pari auctoritate volumus, atque decernimus non obstantibus de jure quaesito non tollendo, de suppressionibus committendi ad partes vocatis quorum interest, aliisque nostris et cancellarise apostolicae regulis, necnon dictarum Ecclesiarum per nos, ut prsefertur, suppressarum, et extinctarum, etiam confirmatione apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis, statutis et consuetudinibus, etiam immemorabilibus, privilegiis quoque, indultis, concessionibus, et donationibus eisdem Ecclesiis, ut praefertur, suppressis et extinctis, aut quibuscumque personis quacumque ecclesiastica, vel mundana digni. tate fulgentibus, quantumvis specifica et individua mentione dignis, etiam Romanorum Pontificum praedecessorumnostrorum, sub quibuscumque formis, et verborum tenoribus, etiam motu simili, et de apostolicae potestatis plenitudine, seu consistoriabter in contrarium praemissorum concessis et emanatis et longissimi ac immemorabilis temporis usu, possessione, seu quasi exercitis, atque prsescriptis. Quibus omnibus et singulis, etiamsi de illis, eorumque totis tenoribus et formis specialis, specifica, et individua mentio, seu quaevis alia expressio habenda aut alia aliqua exquisita forma ad hoc servanda foret, illorum tenores, ac si de verbo ad verbum, nihil penitus omisso, et forma in illis tradita observata inserti forent, prsesentibus pro expressis habentes, ad prsemissorum omnium et singulorum effectum latisslme et plenissime, ac specialiter et expresse, ex certa scientia motuque et potestatis plenitudine paribus derogamus et derogatum esse volumus caeterisque contrariis quibuscumque volumus etiam ut ipsarum praesentium transumptis etiam impressis, manu alicujus notarii publici subscriptis, et sigillo alicujus personse in ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eadem prorsus fides ubique adhibeatur quae ipsis prsesentibus adhiberetur si forent exhibitae vel ostensse. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrse suppres APPENDICES sionis, extinctionis, erectionis, constitutionis, concessionis, impertitionis facultatum, subjectionis, conimissionis, mandati, decreti, derogationis et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare pra?sumpserit, indignationem omnipotentis Dei ac beatoruna Petri et Pauli apostolorum ejus se noverit incursurum.

4 Datum Romae, apud S. Mariam Majorem anno Incarnationis dominicce millesimo octingentesimo primo, tertio kalendas decembris, pontificatus nostri anno secundo.

5 A. Card. Prod.

Praelectiones juris canonici habitae in Seminario Sancti Sulpitii, vol. 3 (1862) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

PIO VESCOVO, SERVO DEI SERVI, A PERPETUA MEMORIA DELLA COSA.

1 Colui che è costituito a sostenere le veci di Cristo Signore sulla terra e a reggere la Chiesa di Dio, deve cogliere tutte le occasioni e servirsi di ogni opportunità che gli si offra, affinché possa condurre i fedeli al seno della Chiesa e evitare tutti i pericoli che si temono, perché, perduta l'occasione, non si perda anche la speranza di conseguire ulteriormente quei beni con i quali la religione cattolica può essere aiutata. Queste furono le cause che nei mesi precedenti ci spinsero a stipulare una Convenzione tra questa Sede Apostolica e il primo Console della Repubblica Gallicana, e le medesime ci costringono ora a procedere a quelle altre cose che, se fossero differite, dovremmo dolere di vedere la religione cattolica colpita da gravissimi danni e quella speranza tutta dispersa, nella quale non temerariamente siamo entrati, di mantenere l'unità cattolica in Gallia. Nel procurare un bene così grande alla Chiesa, avendo stabilito di fare una nuova circoscrizione delle diocesi in Gallia e in tutte le regioni, per quanto si estendono, che ora sono soggette al dominio temporale della Repubblica Gallicana, di erigere dieci Chiese Metropolitane e cinquanta Episcopali, alle quali singole potessero dal primo Console della medesima Repubblica, nei tre mesi che seguissero la promulgazione delle nostre lettere, essere nominati uomini ecclesiastici idonei e degni, i quali noi, secondo le consuete forme come prima, canonicamente istituiremmo Arcivescovi o Vescovi di quelle chiese, non pensavamo affatto che dovremmo essere costretti a derogare ai consensi legittimi dei pastori, che precedentemente possedevano quelle Chiese e diocesi, le quali ora tutte secondo la nuova circoscrizione sono cambiate e devono essere donate a nuovi pastori da noi. Anzi speravamo che tutti i vecchi legittimi Antistiti, tanto più eccitati da noi con uno studio e un amore così grande per accrescere con questo nuovo sacrificio i loro antichi meriti grandi e illustri, quello che massimamente desideravamo, subito rispondessero e spontaneamente e liberamente rassegnassero le loro Chiese nelle nostre mani. Ma poiché ora siamo in grande afflizione d'animo nel fatto che da una parte, sebbene siano giunte a noi libere dimissioni di molti Vescovi, tuttavia di molti altri o non siano ancora giunte, o le lettere giunte cerchino ragioni per le quali questo sacrificio possa essere differito; dall'altra parte, poiché c'è massimo pericolo che, se una cosa così grande fosse differita più a lungo, la Gallia, privata più a lungo dei suoi pastori, non solo la restituzione della religione sia differita, ma tutte le cose, il che è massimamente da temere, si convertano in peggio, e tutte le nostre speranze si riducano a nulla; la ragione del nostro ministero apostolico esige che noi, in un discrimine così grande della cosa cristiana, postposte tutte le altre ragioni, per quanto gravi, alla causa dell'unità e della religione, che deve essere giudicata la più importante di tutte, veniamo a quelle cose che sono assolutamente necessarie per compiere un'opera così lodevole e così salutare per la Chiesa.

2 Noi dunque, ascoltato il consiglio di molti venerabili nostri fratelli Cardinali della Santa Romana Chiesa, deroghi espressamente a qualsiasi assenso legittimo degli Arcivescovi, Vescovi e Capitoli delle rispettive Chiese, e di altri qualunque Ordinari, e perpetuamente vietiamo agli stessi qualunque esercizio di qualsiasi giurisdizione ecclesiastica, dichiarando di nessun valore tutto ciò che alcuno di essi tentasse, affinché quelle Chiese e le rispettive loro diocesi, che, sia integralmente sia in parte, secondo la nuova circoscrizione da effettuarsi, debbono essere e siano veramente del tutto libere; affinché di esse possiamo costituire e disporre nella forma che qui sotto da noi sarà indicata. Avendo dunque per pienamente espressi e integralmente inseriti tutti e singoli gli elementi che con le presenti lettere necessariamente dovrebbero essere espressi e inseriti, sopprimiamo, annulliamo e perpetuamente estinguiamo il titolo, la denominazione, e l'intero stato presente delle Chiese Arcivescovili ed Episcopali qui sotto scritte, insieme con i rispettivi loro Capitoli, diritti, privilegi e prerogative di qualsiasi genere, cioè l'Arcivescovile di Parigi con i suoi Vescovili suffraganei di Chartres, Meaux, Orléans, Blois, affinché (cancellato anche ogni diritto Metropolitico di qualsiasi esistente) tutti i suddetti Arcivescovati e Vescovati con le Abbazie, anche se quelle fossero veramente nullius con territorio separato e giurisdizione, debbano essere tenuti in seguito, come non più esistenti nel loro primo stato, perché o del tutto estinti, o da erigere in nuova forma. Deroghi parimenti a qualsiasi assenso di quegli Arcivescovi, Vescovi, Capitoli e di qualunque Ordinari, le cui Chiese e diocesi, poiché sono contenute in parte nell'estensione suddetta del dominio Gallicano, da questo momento debbono essere tenute perpetuamente esenti e separate da qualsiasi giurisdizione, diritto e prerogativa dei suddetti Arcivescovi, Vescovi, Capitoli e altri Ordinari, affinché le rispettive loro parti possano essere applicate, unite e incorporate con le Chiese e diocesi da erigere con la nuova circoscrizione (come qui sotto): rimanendo tuttavia fermi i diritti, privilegi e la giurisdizione degli stessi Arcivescovi, Vescovi, Capitoli e Ordinari in quella parte del territorio che non è soggetta al dominio Gallicano (il che medesimamente decerniamo riguardo a quelle Chiese Metropolitane e Cattedrali che sopra nominatamente abbiamo soppresso e estinto, se quelle per caso hanno una parte qualsiasi delle loro diocesi fuori dei confini dell'attuale territorio della Repubblica Gallicana), riservata a noi la cura di provvedere in seguito tanto alle parti di quelle diocesi, che un tempo erano rette dai Vescovi Gallicani e che ora sono costituite nel dominio di altri principi, quanto anche alle Chiese Cattedrali che, esistendo fuori dei limiti del detto territorio Gallicano, erano un tempo suffraganee degli antichi Arcivescovi della Gallia, e che in questo nuovo ordine di cose si trovano prive del loro Metropolita. Volendo ora eseguire la necessaria costituzione del regime ecclesiastico dei cattolici sudditi della Repubblica Gallicana, come anche il primo Console della medesima Repubblica Gallicana a noi significò desiderare, con queste nostre lettere apostoliche di nuovo costituiamo ed erigiamo dieci Chiese Metropolitane, e parimenti cinquanta Chiese Episcopali per altrettanti Arcivescovi e Vescovi, cioè: . Mandiamo dunque al diletto figlio nostro Giovanni Battista, presbitero Cardinale della Santa Romana Chiesa Caprara, presso il carissimo in Cristo figlio nostro Napoleone Bonaparte primo Console della Repubblica Gallicana e la nazione Gallicana, nostro e della Sede Apostolica Legato de latere, affinché egli, procedendo secondo queste nostre costituzioni delle Chiese suddette tanto Arcivescovili quanto Episcopali, a quelle costituendole con la congrua assegnazione da prestarsi a ciascun Arcivescovo e Vescovo, decreti tanto i santi titolari patroni, sotto la cui invocazione in ciascuna Chiesa Metropolitana e Cattedrale il tempio maggiore sarà denominato, quanto le dignità e i canonici di qualsiasi Capitolo secondo il prescritto dei sacri concili da formarsi, quanto il circuito delle singole diocesi, i nuovi confini, spiegando e costituendo chiaramente e distintamente tutto con singoli decreti che da lui dovranno essere emanati negli atti tutti da confezionarsi che alle singole Chiese, che abbiamo detto, tanto le dieci Arcivescovili quanto le cinquanta Episcopali particolarmente apparterranno. Per il quale adempimento gli impartiamo le più ampie facoltà, anche subdelegabili, necessarie e opportune per approvare gli statuti dei rispettivi Capitoli, per concedere agli stessi gli ornamenti corali, che giudicherà loro convenire, per le antiche parrocchie sia da sopprimere, sia da circoscrivere con confini più ristretti, sia da ampliare con confini più estesi, e per erigere le nuove con nuovi confini, e parimenti per dirimere tutte le controversie che potessero mai sorgere nell'esecuzione di ciò che per queste nostre lettere apostoliche è stato dichiarato, e generalmente per effettuare tutte quelle cose che da noi stessi potrebbero essere effettuate, affinché per l'erezione delle suddette Chiese Arcivescovili ed Episcopali, e parimenti per l'erezione, non appena comodamente potrà farsi, dei seminari, e per la costituzione delle necessarie parrocchie con l'assegnazione della congrua a ciascun parroco, alle necessità spirituali di tutti quei cattolici il più presto e opportunamente sia provveduto.

3 Affinché tuttavia nel potere di procedere da sé il suddetto Giovanni Battista Cardinale Legato a tutto ciò che sarà necessario per la costituzione delle predette Chiese Arcivescovili ed Episcopali, senza che prima siano definite, come è consueto, dalla Sede Apostolica; nulla altro desideriamo, se non che una cosa di tanta importanza sia compiuta interamente con quella celerità che è massimamente necessaria, così al medesimo Cardinale ordiniamo che abbia cura di mandare a noi esemplari singoli autentici di tutti gli atti di questa costituzione, che da lui poi saranno compiuti. Confidiamo però per quella lode di dottrina, prudenza, consiglio, di cui eccelle, il suddetto Giovanni Battista Cardinale Legato, che sarà obbediente ai nostri rettissimi studi, e adopererà ogni opera affinché, nel miglior modo che sia possibile, l'intera cosa sia condotta a quel fine che desideriamo, affinché questo tanto bene che noi con ogni studio contentiamo di preparare alla religione Cattolica, con l'aiuto di Dio, finalmente possiamo conseguire. Le presenti lettere poi, e in esse contenute e stabilite tutte quante, anche dal fatto che chiunque nei premessi, o in alcuno di essi, diritto, o interesse abbia o pretenda avere anche in qualunque modo in futuro, di qualsiasi stato, ordine, preminenza, e dignità ecclesiastica o mondana sia, anche con specifica e individua menzione ed espressione degno, a quelli non abbia consentito, o che alcuni di essi ai premessi non siano stati affatto chiamati, o anche non sufficientemente o non adeguatamente ascoltati siano stati, o da altra qualsiasi, anche lesione, o altrimenti giuridica, e privilegiata, e privilegiatissima causa, colore, pretesto, e capo, anche nel corpo del diritto clausola, in nessun tempo mai dal vizio di surrezione, o di obrezione, o di nullità, o dell'intenzione nostra o di coloro che hanno interesse, consenso, da qualunque altro difetto quantunque grande, inaspettato, sostanziale, e sostanzialissimo, o anche dal fatto che nei premessi solennità e tutte quante altre, forse da osservarsi e da adempiersi, non siano state osservate e adempiute, o le cause per le quali i presenti siano emanati, non siano state sufficientemente addotte, verificate, e giustificate siano state, o da qualsiasi altre cause o pretesti, notarsi, impugnarsi, o altrimenti infrangersi, sospendersi, restringersi, limitarsi, o in controversia vocarsi, o contro di esse restituzione in integro, apertura di bocca, o altro qualunque rimedio di diritto o di fatto o di giustizia impetrasi, e quelle interamente sotto qualsiasi contrarie costituzioni, revocazioni, sospensioni, limitazioni, derogazioni, modificazioni, decreti, o dichiarazioni generali o speciali: anche di moto, scienza e pienezza di potestà pari in qualunque modo, e da qualsiasi cause per il tempo fatto non siano comprese, ma sempre da quelle eccettuate siano e saranno, e come da ufficio di Provvidenza Pontificia e di moto proprio, certa scienza, e di apostolica pienezza di potestà nostre fatte, e emanate con ogni fermezza perpetuamente valide ed efficaci esistano e saranno, e loro pieni e interi effetti sortiscano e ottengano, e da tutti a cui spetta e spetterà in qualunque modo in futuro perpetuamente e inviolabilmente osservinsi, e delle medesime Chiese, come si è detto, novellamente erette ai Vescovi, Capitoli e Canonici, e altri a cui favore i presenti nostri decreti concernono, perpetui futuri tempi pienissimamente suffragare debbano, e gli stessi sopra i premessi tutti e singoli, o per loro causa da alcuno qualsiasi autorità in qualunque modo molestati, perturbati, inquietati, o impediti possano, né alla prova o verificazione di qualsiasi nei medesimi presenti nostri decreti narrati in nessun modo mai tenuti, né a ciò in giudizio, o fuori coatti o compelli possano, e se altrimenti sopra questi da chiunque qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente contingesse tentarsi, irritum e del tutto vano sia, e sarà, pari autorità vogliamo, e decerniamo non ostante il diritto acquisito non tollendo, dalle soppressioni commettendi alle parti vocati quorum interesse, e altri nostri e della cancelleria apostolica regole, nonché delle dette Chiese da noi, come si è detto, soppresse, e estinte, anche da conferma apostolica, o da qualsiasi altra fermezza corroborate, statuti e consuetudini, anche immemoriali, privilegi inoltre, indulti, concessioni, e donazioni alle medesime Chiese, come si è detto, soppresse ed estinte, o a qualsiasi persone qualunque ecclesiastica, o mondana dignità fulgenti, quantunque specifica e individua menzione degni, anche dei Romani Pontefici nostri predecessori, sotto qualsiasi forme, e tenori di parole, anche di moto simile, e di apostolica pienezza di potestà, o consistorialiter in contrario dei premessi concessi ed emanati e lunghissimi e immemoriali tempi uso, possesso, o quasi esercitati, e prescritti. A quali tutti e singoli, anche se di quelli, e dei loro interi tenori e forme speciale, specifica, e individua menzione, o qualsiasi altra espressione avuta o altra alcuna esquisita forma a ciò osservanda fosse, i loro tenori, e come se di parola a parola, nulla affatto omesso, e forma in quelli tradita osservata inseriti fossero, i presenti per espressi aventi, ai premessi tutti e singoli effetto latissimamente e pienissimamente, e specialmente e espressamente, da certa scienza moto e pienezza di potestà pari deroghiamo e derogato essere vogliamo e agli altri contrari qualsiasi vogliamo anche che degli stessi presenti transunti anche impressi, mano di alcuno notaio pubblico sottoscritti, e sigillo di alcuna persona in ecclesiastica dignità costituita muniti, la medesima prorsus fede ovunque adibita sia quale agli stessi presenti adibita sarebbe se fossero esibiti o mostrati. A nessuno dunque affatto di uomini lecito sia questa pagina della nostra soppressione, estinzione, erezione, costituzione, concessione, impartizione di facoltà, soggezione, commissione, mandato, decreto, deroga e volontà infrangere, o ad essa con ardire temerario contrastare. Se chi però questo tentare presumesse, l'indignazione dell'onnipotente Iddio e dei beati Pietro e Paolo apostoli suoi si sappia incorrere.

4 Dato a Roma, presso Santa Maria Maggiore nell'anno dell'Incarnazione del Signore milleottocentouno, il terzo giorno prima delle calende di dicembre, nel secondo anno del nostro pontificato.

5 A. Card. Prod.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.